<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد عبد المنعم عرفة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8195]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد عبد المنعم عرفة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : جولة مع أقطاب العلمانية (سلامة موسى) و(علي عبد الرازق) و(فؤاد زكريا)]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jul 2016 22:52:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سلامـــة موســيهـو واحـد من أكبر دعـاة التغريب في مصر، في القرن العشرين، هيأت له الظروف أن يشغل مساحـة من الفكر المصري الحديث، وأن يمسك دفـه للتوجيـه، من خلال كتاباته وأعماله الصحفيـة.يقول سلامـة موسي عن نفسه في كتابه "تربية سلامـة موسي" ص 64: 70: (سافرت إلي أوربـا وأنـا علي غير وجهـة تعليمية معينة سوي الحصول بأية وسيلة علي الثقافة العصرية، ففي سنة 1908 سافرت إلي فرنسا وهبطت باريس، فلما رأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها [11]]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jul 2016 22:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يقول الإمام أبو العزائم:عقيـدة المؤمـنهذا ما يمكن أن يرسم بالكتابة، ويبين بالعبارة، حتى إذا انعقدت القلوب عليه أشرقت عليها أنوار مكون الأكوان، فتتميز مراتب الوجود، ويحصل للنفس شوق إلى علم الآيات الظاهرة في الكائنات، فيجول الفكر جولة باحث بنظر سديد فيما خفى في تلك الآثار سر قوله تعالى:(قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَات) فتلوح عليه أنوار الأسرار الدالة على قدرة القادر البديع الحكيم، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : العلمانية في ثوب الإستشراق (طه حسين)]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2016 17:35:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حول بيان معني الاستشراق وردت تعاريف كثيرة وكلها لا تخرج عن هذا المعني وهو (تعلم علوم الشرق).. وتلك كانت بدايته، بعد أن فتح الغرب عينيه علي الفتح الإسلامي، وبعد أن انتقلت حضارة المسلمين وعلومهم إلي الغرب في جامعات قرطبـة وطليطلة وصقلـية وغيرهـا. وإن شئت فقل: إنه استخدام العلم في خدمـة السياسـة.وأما عن بدايته فقد"بدأ الاستشراق في الأندلس (أسبانيا) في القرن السابع الهجري حين اشتدت حملة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : آخر ليلة في رمضان للإمام أبي العزائم]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2016 16:50:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مَضَى &#1649-;-لشَّهْرُ وَ&#1649-;-للَّهُ &#1649-;-لْعَلِيُّ &#1649-;-لْبَاقِي فَفِرَّ بِإِخْلاَصٍ إِلَى &#1649-;-لْخَلاَّقِ وَفِرَّ إِلَى &#1649-;-لرَّحْمَ&#1648-;-نِ قَلْبًا وَقَالَبًا               فِرَارَ فَتًى سَاعٍ إِلَى&#1648-;- رَبِّهِ رَاقِ    يُتَابِعُ خَيْرَ &#1649-;-لْمُرْسَلِينَ مُجَاهِدًا                بِعِلْمٍ وَكَشْفٍ فِي جَوَاذِبِ أَشْوَاقِ  لِيَفْنَى&#1648-;- عَن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : تجربة العلمانية في تركيا]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jul 2016 10:53:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يهود الدونمة في تركيةالدونمة: كلمة تركية تعني العودة أو الرجوع، وقد أطلقت هذه الكلمة على فئة من الناس سكنوا المناطق القريبة من الإمبراطورية العثمانية ولعبوا دورا هاما ورئيسيا في إضعاف الإمبراطورية،وزاد نشاطهم بعد الانقلاب العثماني عام 1909م الذي تحقق على أيدي الاتحاديين - اليهود - حتى دخلت تركيا الحرب العالمية الأولى، ثم اشتركوا في تأسيس الدولة العلمانية التركية وبرعوا في المجال الاقتصادي والث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها [10]]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jul 2016 04:34:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في النبواتيقول الإمام أبو العزائم: تقدم الكلام على قسم النبوات في كتاب: (معارج المقربين) وبَيَّنَّا اختلاف المذاهب فيه، وعرفنا النبي والرسول والولي والملَك وأنواع النفوس، وأقمنا الحجة على حقيقة مذاهب أهل السنة والجماعة ووجه احتياج الإنسان إلى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، والحكمة المقتضية لبعثتهم عليهم الصلاة والسلام، بما أغنى عن تقرير هذا الموضوع في هذا المختصر، ومريد الله وطالب النجاة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها [9]]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jul 2016 02:02:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من علوم القرآنتلاوة القرآن حق تلاوته: ولما كان لابد لنا أن نبين ما لابد منه لمن يتلو القرآن حق تلاوته من الأصول التي تجعله ملاحظا لمعاني كلام الله تعالى حال التلاوة، فاهما ما لابد من فهمه للتالى المتأمل، حتى يكون أخي ممن يتلو كتاب الله حق تلاوته، فإن التالي إذا فهم معنى ما يتلوه من كتاب الله سارع إلى العمل بما فهمه مما مدحه الله ورغب فيه، وتباعد عما نهى عنه القرآن مما ذمه الله وكرهه، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الله وأنبيائه ورسله في التوراة وفي الفكر السلفي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jul 2016 09:22:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اليهود أساءوا الظن بالأنبياء، فعذبوا فريقاً منهم، وفريقاً كانوا يقتلون، واتهموا أنبياءهم بالكذب والخداع، وارتكاب المعاصى والكبائر، وذلك بنصوص توراتية مكتوبة، فنسبوا إلى يعقوب الخداع، وزعموا أن لوطاً زنى بابنتيه، وقالوا عن هارون أنه دعا بنى إسرائيل إلى عبادة العجل، وقالوا عن داود أنه زنى بزوجة القائد أوريا الحثى.. وقالوا عن سليمان أنه ارتد إلى الوثنية وعبد الأصنام إرضاء لزوجاته.. هذا ما نسبوه إلى أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : العلمانية الوجه الآخر لليهودية [2]]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 09:23:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>العلمانيـة والعلميـةما هي العلمانيــة ؟!!سؤال قصير، لكنه في حاجة إلي جواب طويل واضح وصريح، ولن نتعب في العثور علي الجواب الصحيح، فقد كفتنا القواميس المؤلفة في البلاد الغربية، التي نشأت فيها العلمانية مؤونـة البحث والتنقيب.فقد جاء في "القاموس الإنجليزي" أن كلمـة علماني تعنـي: 1-	دنيـوي أو مـادي.2-	ليس بدينـي أو روحانـي.3-	ليس بمترهب (أي ليس بعابـد) وجاء أيضاً في نفس القا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : العلمانية الوجه الآخر لليهودية [1]]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 03:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>العلمانية الوجه الآخر لليهوديةبقلمالسيد علاء أبو العزائمشيخ الطريقة العزميةورئيس الإتحاد العالمي للطرق الصوفية بعـد أن أستشري سرطان العلمانية في مجتمعاتنا بصورة غير مسبوقة، فتمكنوا من مقدرات بلادنا، ويسيرون بها نحو الهاوية، تبعاً للصهاينة الأشرار، تمويلاً وتضليلاً، يريدون بذلك أن يطفئوا نـور الله.فالمستعمر الذي تحركه الأصابع الصهيونية يفرض علينا – منذ الاستعمار الغر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الأمة الإسلامية.. عوامل الضعف وأسباب النهوض [4] السيد محمد علاء الدين أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2016 02:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كيفية سيادة الأمة الإسلاميةبعد الوقوف على أسباب ضعف الأمة الإسلامية، وبعد التعرف على سبل النهوض بها، نتحدث عن كيفية الوصول بالأمة الإسلامية إلى سيادة العالم مرة أخرى، وقيادة المسيرة الحضارية الإنسانية.ونرى أنه لن تقوم للمسلمين قائمة فى النظام العالمى، ولن تكون لهم كلمة مسموعة فيه إلا بتحقيق [الوحدة الإسلامية الشاملة]، وإعادة تكوين الأمة القوية المستظلة براية [الخلافة الإسلامية الجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الشيخ حسن فرحان المالكي [2]]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jun 2016 09:38:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عقيدة المهدي المنتظر في القرآن الكريم  (5)بالنسبة لمسألة الإمام المهدي، فقد أسفت كثيراً عما بدر من غلمان الوهابية وجهلة الشيعة في حق الدكتور من رميه بالضلال ونحوه، فليس من حق أحد أن يضلل أحداً ولا أن يعتدي عليه بسوء الخلق وإلا  (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) وسوف يجني كل امرئ ما زرعه بلسانه ولو كلمة أو حرف واحد.وكلام فضيلة الدكتور صحيح حين أدان الطريقة التي يتناو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسول الله ص يتنبأ بظهور الجماعات المتأسلمة ويخبرنا بأنهم مشركون ويجب قتالهم]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jun 2016 09:34:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الإسلام حقيقة كونية، بمعنى أن الواحد الأحد الذي خلق هذا الكون، هو الواحد الذي ارتضى لنا هذا الدين، وأخبرنا أنه بعث به أنبيائه ورسله فنوح يقول لقومه : (وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) يونس:72 والإسلام هو الدين الذي أمر الله به أبا الأنبياء إبراهيم (إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) البقرة: 131 ويوصي كل من إبراهيم ويعقوب أبناءه قائلاً : ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الشيخ حسن فرحان المالكي [1]]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jun 2016 09:08:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الشيخ حسن رجل ممدود بنور النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والدليل على هذا كتاباته حول الإسلام، فهو يرى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث بالعدل والحرية والمساواة، وليس فقط بالتوحيد، فهو يفهم الإسلام فهماً نورانياً مختلفاً عن الفهم السلبي السلفي (أن تجتنب عبادة الأصنام والأوثان، ومنها -عياذاً بالله، قطع الله ألسنتهم- رسول الله وأهل بيته، وألا تعلق حلقة أو تميمة، وألا وألا.. الخ)، ثم لا تجد بعد كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الأمة الإسلامية.. عوامل الضعف وأسباب النهوض [3] السيد محمد علاء الدين أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jun 2016 03:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يقول السيد محمد علاء الدين أبو العزائم:سبل النهوض بالأمة الإسلاميةبعد الوقوف على أسباب ضعف الأمة الإسلامية، وتحديد وتشخيص عللها وأمراضها لا بد من إتباع ذلك بالحديث عن العلاج لهذه العلل، وسبل التغلب على أسباب الضعف، لاستنهاض الهمم وإثارة الحماسة الإيمانية، حتى تعود الأمة إلى موطنها الصحيح فى طليعة المسيرة الحضارية الإنسانية، وموقع القيادة فيها.وما من شك فى أن تحقيق ذلك الهدف إنما يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الأمة الإسلامية.. عوامل الضعف وأسباب النهوض [2] السيد محمد علاء الدين أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jun 2016 04:56:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول السيد علاء أبو العزائم:ثانيا: الأسباب الخارجيةتحدث القرآن الكريم فى الكثير من آياته عن الحقد والبغضاء والحسد الذى تمتلئ به صدور أعداء هذا الدين، مما يدفعهم إلى مواصلة الليل بالنهار فى الكيد له، ومحاولة القضاء عليه، يقول تعالى: &#64831-;- ودكثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق&#64830-;- (البقرة: 109). وفى بيان سبب هذا الحسد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الأمة الإسلامية.. عوامل الضعف وأسباب النهوض]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jun 2016 02:08:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أصل هذه المقالات هو كتاب "الأمة الإسلامية فى نهاية قرن وبداية قرن جديد" السيد محمد علاء الدين أبو العزائم، شيخ الطريقة العزمية ورئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين. وواضح من عنوانه أنه تم تأليفه على رأس الألفية الجديدة أي منذ ستة عشر عاماً، ولكني أحببت أن أعرضه هنا لأهميته وتأثيره.. فمؤلفه هو قدوتي وأستاذي وأبي الروحي، وهو وهو كالماسة الثمينة التي يشبه ظاهرها الزجاج، ولكنها في حقيقتها الباطنة أمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها [8]]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2016 23:56:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يقول الإمام أبو العزائم:تقديس الجناب المقدس عما لا يليق به سبحانه: الله جل جلاله وتقدست ذاته وصفاته وأسماؤه، واحد لا شريك له، فرد لا مثل له، صمد لا ضد له، متوحد لا ند له، وأنه قديم لا أول له، أزلِىٌّ لا بداية له، مستمر الوجود لا آخر له، أبَدىٌّ لا نهاية له، قيوم لا انقطاع له، دائم لا انصرام له، لم يزل ولا يزال موصوفا بنعوت الجلال، لا يقضى عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم الآماد وانقراض الآجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : عبادة الملائكة الروحانيين.. [2] الصوم كما يراه الإمام أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2016 05:23:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عمارة أوقات رمضان بالطاعات الذي يترك المباح له مما هو ضروري لحياته، الأولى له أن يترك ما لا ينفعه ولا يضره، مما تعود في غير رمضان ليتمكن من عمارة أوقات الشهر بالقربات، فيعمل بالنهار بعد فراغه مما لا بد منه من عمل لمعاشه، بتلاوة القرآن وعلم نافع ويذكر الله تعالى بأعمال البر من الإصلاح بين الناس، ومن إدخال السرور على الفقراء، ومن إغاثة الملهوف وبر الوالدين وصلة الرحم، ويعمر الليل بالقيام وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : يهود أم حنابلة ؟!! [5] السيد محمد علاء الدين أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2016 04:54:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المحور الرابعموقف اليهود والمتمسلفة من الأمة الإسلاميةفضائل الأمة الإسلاميةإن الله سبحانه وتعالى خص الأمة الإسلامية وشرفها بمزايا, منها ما انفردت به عن الأمم السابقة, فلم يشاركها فيه مشارك ولم ينافسها منافس.. ومنها ما شاركها فيه غيرها, ولكنها متميزة عنهم بالكمال والتمام.. وعلى هاتين القاعدتين تنبنى كل المزايا والفضائل.وأول مزية بل هى أم المزايا والفضائل رصيد هذه الأمة من الإيما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : يهود أم حنابلة ؟!! [4] السيد محمد علاء الدين أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2016 19:08:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قال السيد محمد علاء الدين أبو العزائم:المحور الثالثموقف اليهود والمتمسلفة من أهل البيتوالصحابة والصالحين أولاً: اليهودرأينا فيما سبق أن التصور الإلهى عند اليهود فكر أسطورى ووثنى إلى حد بعيد، فهم ينسبون إليه الكثير من الصفات البشرية كالتجسيم والتشبيه وتحديد الجهة والمكان والاحتياج كما رأينا أيضا أن سلوك الأنبياء- عندهم- لا يتصف بالأخلاقيات فى نصوص الكتاب المقدس، أوحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : يهود أم حنابلة ؟!! [3] السيد محمد علاء الدين أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2016 09:10:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يقول السيد محمد علاء الدين أبو العزائم:المحور الثانىموقف اليهود والمتمسلفة فى حق الأنبياء عليهم السلام أولا: اليهودبديهى أن الأنبياء والرسل هم سلالة من البشر قد اصطفاهم الله لحمل رسالته وتبليغها للناس من جانب، كما وإنهم يمثلون العلاقة بين الله والبشرية من جانب آخر، وكذلك هم أول من يطبق عليهم التشريع العملى لما ينزله الله من نصوص من جانب ثالث، لذا ينبغى أن يكونوا قدوة للبشري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : يهود أم حنابلة ؟!! [2] السيد محمد علاء الدين أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2016 03:41:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يقول السيد محمد علاء الدين أبو العزائم:عجائب المبادئ والقواعدإن الله تعالى جعل قواعد الإسلام خمسة، يعرفها كل أهل (لا إله إلا الله)، أما المتمسلفة فقد جعلوا قواعد أخرى للإسلام الجديد الذى اخترعوه:أ - بالنسبة للرجال:1 – ثوب قصير لافت للنظر.2 – طاقية مخرَّمة مزينة بالصلبان.3 – نعل من جلد مستهلك له شراكان.4 – سواك فى الفم ليسيل معه اللعاب.5 – زجاجة عطر قديم, ومر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : يهود أم حنابلة ؟!! [1] السيد محمد علاء الدين أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2016 02:43:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا ومولانا محمد الصادق الوعد الأمين, وعلى آله الطيبين الطاهرين, وصحابته الهادين المهديين, وورثته العلماء المجددين, ومن سار على هديه إلى يوم الدين.أما بعد: لقد فشا فى الأمة الإسلامية وباء رهيب، ينفث فى ربوعها مزيدا من التفرق والتمزق.. بزعم أن هذا من الصحوة الدينية والمد الإسلامى!!.وقد راجت سوق صيارف هذا الوباء بالعملات الزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : أدعية الغفران في شهر القرآن للإمام أبي العزائم - الجزء الثاني والأخير]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2016 22:27:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دُعاءُ &#1649-;-لْيوْم &#1649-;-لسّادس عشرربّ أنْت &#1649-;-لْغفُورُ &#1649-;-لتّوّابُ، وعبْدُك &#1649-;-لظّالمُ لنفْسه &#1649-;-لْمُسيءُ إليْها، وهأنا ياإلـهي أعْترفُ بسُوء فعْلي، وقبيح عملي، وظُلْمي لنفْسي، مُتيقّنًا أنّك أنْت &#1649-;-لْغفُورُ &#1649-;-لرّحيمُ، &#1649-;-لْكريمُ &#1649-;-لْوهّابُ، &#1649-;-لّذي لا تضُرُّهُ معْصيتي وإنْ عظُمتْ، ولا تنْفعُهُ طاعتي وإنْ جلّتْ. وأسْألُك ياغفُورُ ياتوّابُ ياذا &#1649-;- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها [7]]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2016 22:23:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>6- الوحـدانيـة: هي نفي الكمية المتصلة والمنفصلة، ونفي الشريك في الأفعال عموما، أو بعبارة أخرى: هي عدم التعدد في الذات والصفات والأفعال، فالله سبحانه وتعالى واحد في ذاته، واحد في صفاته، واحد في أفعاله.قال الله تعالى مشيرا إلى تفرده سبحانه في الذات وعدم الشريك والمعين له سبحانه:(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُون).وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها [6]]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2016 19:58:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>2- القــِدَم: هو نفي سبْق العدم على الوجود، وبعبارة أخرى: هو نفي الأولية للوجود،  أو: هو عدم الأولية، قال الله تعالى في ثبوت تلك الصفة لنفسه سبحانه: (هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) لم تكن تلك الصفة من الصفات التوقيفية وإن كانت وردت في بعض الأحاديث بطرق حسنة، وإطلاقها على الله سبحانه وتعالى من جهة مدلولها الذي بيناه لا حظر عليه عند العلما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها [5]]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2016 18:11:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قال الإمام أبو العزائم: تقديس الله تعالىأشرح في هذا الموضوع ما يجب على كل مسلم أن يعلمه علم يقين مما لا يسع المسلم جهله، حتى يستحضر الجناب المقدس العلي بنوع ما من الكمال الإلهي الذي يمكن للنفس الإنسانية الكاملة أن تُكاشَفَ به، فإن جهل تلك المعاني من هذا العلم نقص للإيمان أو محو له - نعوذ بالله تعالى - ولما كان ما أحب أن أشرحه تحت هذا العنوان قد اعتنى أئمة هذا العلم ببعض صفات منها لحكمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها [4]]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2016 06:19:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يقول الإمام أبو العزائم:العقيدة:قبل أن نبين الأصول التي يجب أن يعقد المسلم قلبه عليها، أشرح الطريقة التي يجب أن يلاحظها المعلم عند إلقاء درس العقيدة. سبق لنا أن الإيمان مقدم على العلم، ووضح الحق بلا ريب بما قررناه في كتاب (معارج المقربين) في موضع العلم والإيمان، قال  عبد الله بن عمر: كنا نتعلم الإيمان قبل القرآن، وأنتم تتعلمون القرآن قبل الإيمان. ومعنى ذلك أن الصحابة رضوان الله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها [3]]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jun 2016 03:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يقول الإمام أبو العزائم (*):إذا تقرر ذلك: فبنو الإنسان ينتظرون من الله تعالى رسولا كريمًا عليه يأتيهم من قبله سبحانه وتعالى، مبينا لهم جزئيات كل تلك المعاني التي لا ينالون السعادة الحقيقية إلا بها.وكل من أتانا بنوع واحد من تلك الأنواع نعتبره يؤهلنا لشروق أنوار هذا الرسول الكريم، ويعدنا لأن نكون صالحين لنيل الكمالات العالية التي يأتينا بها من قبل ربنا سبحانه وتعالى، وبذلك يكون ما أت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها [2]]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2016 02:16:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قلنا أن حكمة خلق الدنيا هي ظهور الله تعالى من عالم الغيب في عالم الشهادة، من خلال الإنسان.. وهذا هو سر تكريم الله للإنسان من حيث هو إنسان، بغض النظر عن دينه (ولقد كرمنا بني آدم).يظهر الله في الإنسان من خلال حمل الأسماء الإلهية التي يتمتع بها: الحي والسميع والبصير والعليم والحكيم والقادر الخ.. وهو تأويل قوله تعالى  (إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحمله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها [1]]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2016 19:49:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هذا العنوان لهذه السلسلة هو في الأصل عنوان أحد كتب الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. وقد بين في هذا الكتاب أن الدين فطرة بشرية خلق الإنسان بها، وأن الإسلام حقيقة كونية وإنسانية.ولكن قبل أن أبدأ في عرض كلام الإمام، دعوني أعرض نموذجين مشرقَيْن للمؤمن النقي الخالص الذي يعرف الله، والذي لابد وأن يهتدي يوماً إلى الإسلام الحق ليرتقي أكثر في معارج الكمال والتصوف والمعرفة بالله.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى السيد كمال الحيدري [5] التصوف سبيل وحدة الأمة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2016 08:46:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ . إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْلأن الله تعالى يريد أن يظهر بأسمائه، وأسماؤه متنوعة:1- أسماء جمال ومظهرها المؤمنون.2- أسماء جلال: الجبار القهار المنتقم المتكبر، وهذه لا يصلح المؤمنون لأن يكونوا مظهراً لها، ولهذا فإن مظهرها هم الكفار.3- وأسماء كمال: ومظهرها النبي ص وأهل بيته وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : عبادة الملائكة الروحانيين.. [1] الصوم كما يراه الإمام أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2016 08:41:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قال الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم: (الحمد لله فرض الصيام ليجمل الصائمين بجمال عمار ملكوته الأعلى، ويرفعهم على ملائكته المقربين بجهادهم أنفسهم قهرا لها على ترك ما لا غنى لها عنه من طعام وشراب نهاراً، ومن نوم وراحة ليلا، ففرض سبحانه علينا صيام النهار، وسن لنا (ص وآله) قيام الليل، والصلاة والسلام على من أكمل الله به دينه الذي به نيل السعادتين، وأتم علينا به (ص وآله) نعمته التي بها كما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : أدعية الغفران في شهر القرآن للإمام أبي العزائم - الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jun 2016 22:54:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>دعاء اليوم الأولرب بِجَمَالٍ جَذَبْتَ بِهِ أَرْوَاحَ &#1649-;-لْمَحْبُوبِينَ، وَبِكَمَالٍ تَأَلَّهَ لَهُ عَالُونَ، وَ&#1649-;-حْتَرَقَ مِنْ عَظَمَتِهِ &#1649-;-لْكَرُوبِيُّونَوَبِجَلاَلٍ قَهَرْتَ بِهِ عِبَادَكَ، وَأَظْهَرْتَ بِهِ مُرَادَكَ، وَبِنُورٍ &#1649-;-حْتَجَبْتَ بِهِ عَنِ &#1649-;-لْبَصَائِرِ، وَبِغَيْبٍ عَلَوْتَ بِهِ عَنْ مُدَانَاةِ &#1649-;-لسَّـرَائِرِ أَسْأَلُكَ يَاإِلَـهِي جَذْبَةَ عِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى السيد كمال الحيدري [4] الدابة والمسيح الدجال]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jun 2016 20:24:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حقيقة الدابة التي تظهر في آخر الزمان (*)أشار القرآن إلى أمور عديدة من المتشابه، ولكنا نفسرها تفسيراً خاطئاً بسبب بعدنا عن الإمام الوارث، فالعقل لا مدخل له في فهم "عالم الأمر" (1) لا يدرك أموراً كالرجعة، والروح، والفرق بينها وبين النفس، وأين موضع هذه وموضع تلك.. الخ ما هنالك. وإلا فلو تماشينا مع هذا المنطق للزم منه تكذيب أمور وردت في القرآن يفهم الناس منها أموراً تنافي العقل لأنهم يحملون اللفظ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى السيد كمال الحيدري [3] ذو القرنين]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jun 2016 04:29:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في بعض التفاسير يقال أن ذي القرنين هو الإسكندر الأكبر أو المقدوني، وهذا يتنافى مع مقاصد القرآن.أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيمبسم الله الرحمن الرحيم (ويسئلونك عن ذي القرنين) في بعض التفاسير يقولون أن ذي القرنين هو "الإسكندر المقدوني" الذي جاء قبل سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم بألفي وخمسمائة سنة، وهذا الكلام يتنافى مع أسلوب القرآن.قال تعالى: (ويسئلونك عن ذي القرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى السيد كمال الحيدري [2] استفت قلبك]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2016 09:56:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خلق الله تعالى الإنسان ليظهر فيه وليكون مرآة له وصورة تظهر فيها أنوار أسمائه.. ومن ظهرت فيه الأسماء دخل جنة الدنيا العاجلة (طبتم فادخلوها خالدين) أي استويتم فادخلوا جنة الدنيا، وهي جنة معرفة الله، أو جنة الرضا، أو جنة المحبة، أو جنة العلم، كل هذه جِنان، كلما اتصفت بصفات الحق كلما دخلت جنات الحق، والحق جناته كثيرة.. وهي جنة عاجلة وجنة آجلة  (هم فيها خالدون) أي طيلة حياتهم في الدنيا والآخرة ولم يقل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [30]]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2016 09:55:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإمام والماسونيةولقد جهر الإمام برأيه في الماسونية وهو طالب بكلية دار العلوم في مقالة بجريدة المؤيد، ثم دوي صوته كثيرا بعد تخرجه والتحاقه بسلك التدريس، ومن المسجد العام ببلدة سواكن بالسودان ترفع صيحاته ويقرع الآذان صوته الحق منبها إلى طر الماسونية والى مكامن الصهيونية من خلفها وما تريده للعالم من دمار وفساد وإلحاد، وكانت رسائله إلى أبنائه وأتباعه وأصدقائه وزملائه في مصر تشير دائما وأبدا إلى خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام أبو العزائم ونظرية داروين]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2016 05:05:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الإمام ونظرية داروين (*)روج اليهود لنظرية "تشارلز داروين" اليهودي والتي أدت إلى انهيار العقيدة الدينية في الغرب، ونشر الإلحاد.. وأرادوا نشرها في العالم الإسلامي.والإنسان في معتقد داروين متحول عن خلية هبطت من بعض الكواكب إلى الأرض ثم تمت فيها فكانت حيوانا رديئا في أبسط شكل، ثم تغيرت الأرض بفعل بعض المؤثرات الطبيعية، فاضطر هذا الحيوان المخلوق لتغيير شكل معيشته، فتبع ذلك تغير في صفاته، ثم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : سيكولوجية المشركين ودجل الوهابيين]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2016 21:53:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هذه المقالة كنت كتبتها منذ عدة سنوات، أنشرها هنا، لعل الله تعالى يهدي قلوب من انخدعوا بالفكر الوهابي البغيض الذي ينفر عن سيدنا رسول الله ص وأهل بيته وأصحابه وأتباعه بإحسان.لكي نفهم التوحيد بشكل سليم وصحيح , يجب أن نعرف أربعة أمور:أولاً : سبب الشرك وعلته : هي رغبة نفسية ملحة في الربوبية, والخروج عن صفة العبدية،  والتحلل من الأمر والنهي واختبارهم بالتكاليف افعل ولا تفعل.إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى السيد كمال الحيدري [1] الإمامة وصلتها بتجلي الأسماء والصفات]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2016 09:35:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أخص ما يتميز به السيد كمال الحيدري (التجرد للحق) فلا تكبّله مساوئ مذهب ولا تقيده أي حبال أو أغلال ألقت بها أمواج التاريخ إلينا.. وأكثر ما يعجبني فيه: تحرره من قبضة ما يمكن أن أسميه "صنم الروايات".. وفضيلته أكثر من يعلم مغزى تلك الصنمية وكيف أنها تشل العقل المسلم الشيعي - ربما بشكل أكثر من العقل السني - بشكل غير طبيعي.أتوجه في البداية بالشكر والتقدير لسماحة السيد على جهوده المشكورة والمؤثرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [29]]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2016 03:40:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تأييد الإمام لثورات وحركات الشعوب الإسلاميةلم يقف دور الإمام أبي العزائم ضد الاستعمار عند وطنه ومسقط رأسه، بل أنه قد حول إيمانه ورسوخ عقيدته في أن الإسلام نسب يوصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن الإسلام وطن والمسلمون جميعا أهله، وأن الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها، إلى عمل حقيقي أثر في إثراء العزيمة والتيار الجارف في مناهضة قوى الاستعمار عند شعوب وزعماء الدول الإسلامية، ونس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [28]]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2016 00:45:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>موقف الإمام من إلغاء الخلافة الإسلاميةإن الإمام كان ينظر إلى الخلافة الإسلامية بصفة عامة كرمز ديني لـه قداسته، وهو أمر لا غنى عنه، إذ المفروض في الخلافة الإسلامية أنها مسألة دينية نصت عليها الشريعة المحمدية، وقد عاش المسلون على مر القرون منذ كانت الخلافة الراشدة حتى الخلافة العثمانية في ظل خلافة- أيا كانت هذه الخلافة- يدينون لها بالولاء والطاعة، وكان الملوك الأقوياء في مصر أو غيرها يرون أنه لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الدكتور عدنان إبراهيم [10] متى سيغلق باب التوبة]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jun 2016 02:09:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>متي سيغلق باب التوبةقال حضرة النبي صلي الله عليه وآله وسلم (اذا طلعت الشمس من مغربها اغلق باب التوبة) وشمس الدنيا تطلع من مغربها ثلاثة أيام في القيامة الكبري. وأخبر ربنا عن القيامتين الصغري والكبري في قوله تعالي: (بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ . فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ . يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ . رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : روح الإسلام وخلاصة الدين [3] الحرب العالمية الثالثة]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jun 2016 02:08:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الإيمان هو أن تحب لأخيك ما تحب لنفسكزمان كان الناس فقراء لا يأكلون اللحم إلا كل بضعة أشهر، في المناسبات فقط، وأما اليوم فالناس تتقلب في النعم، ولكن الأمراض زادت بسبب الإفتراء والإجرام، وعدم الثقة في الله وعدم الإنتباه إلى الله، الله غائب عنا تماماً ولا يرد على ذاكرتنا، اللهم إلا حينما نمرض أو نستدين أو نحتاج إلى المال، أو يأتيك كرب في أهلك أو عيالك، فتبكي وتدعو، فيكشف الهس عنك برحمته، فترجع إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : روح الإسلام وخلاصة الدين [2]]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jun 2016 21:06:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هذه هي أخلاق الإسلام، وكثير من البلاد الإسلامية فتحت بالأخلاق لأن الناس أعجبت بأخلاق المسلمين.كان هناك رجل من الإتحاد السوفييتي أسلم، وكان عنده حصان ومزرعة على بعد خمسة كيلو من البيت، يركب الحصان للمزرعة ومعه ولده، وفي يوم من الأيام هرب الفرس إلى الغابة، فذهب أهل البلدة يواسونه.. فقال لهم علام تواسونني ؟ إن عندنا في دين الإسلام يقول الله تعالى (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم) فقالوا له هذا كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [27]]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jun 2016 12:58:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الإمام وثورة 1919لعل أهم ما عاصره الإمام من أحداث سياسية في عصره هو الاحتلال البريطاني لمصر والسودان، فكم كان الألم يعتصره بشدة لهذه الأحداث، وكان دوره فعال وإيجابي في محاربة الاستعمار ومقاومة الفساد، وعمل على نهضة الصحافة دينينا وسياسيا واجتماعيا إلى غير ذلك مما كان يقوم به من أعمال لخدمة دينه ومجتمعه لا سبيل إلى حصرها.لقد استشرى الفساد في مصر في عهد الخديوي إسماعيل ، وما أن تولى الخديوي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : روح الإسلام وخلاصة الدين [1]]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jun 2016 08:03:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>خلاصة الدين في كلمتين والحرب العالمية الثالثة (*)أحباب الله ورسوله.. الأمة الإسلامية تتعرض في هذه الأيام إلى محنة في الدين، محنة كبيرة، معاملات انحطت إلى أقصى درجات الإنحطاط، والمعلاملات هي أساس الدين كما بين ص: (الدين المعاملة)، ومن صلحت معاملاته صلح دينه، ومن فسدت معاملاته فسد دينه.لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى والأخلاقولا تميز لأحد على أحد إلا بالتقوى، لا يرتفع أحد عن أحد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الدكتور عدنان إبراهيم [9] الوسيلة]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2016 20:05:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دائماً يحاول الوهابيون الإيحاء بأن آراءهم في أصول الدين وفروعه هي الحق الذي لا محيص عنه، لا سيما في مسائل التوسل والإستغاثة (1)، ونجدهم يحاولون إيهام القارئ البسيط أنهم يسوقون إجماع المسلمين الذي لم يشذ عنه إلا بعض المبتدعة، وأنهم يمثلون الإسلام كذباً وتدليساً.. ثم بناء على هذا يكفرون الصوفية والشيعة لأنهم يطلبون المدد والدعاء سواء من النبي أو من أهل البيت وصلحاء المسلمين.. لأنهم يعتقدون بعقولهم ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [26]]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2016 20:03:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منهج الإمام أبو العزائم في الدعاءالدعاء منهج الصالحين ودرب السالكين، ونور اليقين، وسلاح المؤمنين، وسراج منير للمتقين، وقرة عين القانتين، وراح طهور للعاشقين، يجد فيه أهل الإيمان لذتهم وانشراح صدرهم.الدعاء هو لسان المناجاة للعارفين، ونور الإيمان وبرهان الصدق على ذل العبودية للصادقين، فهو يعبر عن احتياج العبد وفقره وذله ومسكنته ودوام اتصاله بربه سبحانه القريب الذي يسمع كل دعاء، العليم  الذي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الدكتور عدنان إبراهيم [8] ويزكيهم]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2016 10:54:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قال الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم في "الطهور المُدار علة قلوب الأبرار":(الجهاد بذل ما في الوسع لدفع العدو، أو قهره حتى يخضع، وهو الأساس الذي تقوم به الحجة على قوة الإيمان، والركن الذي تتضح به المحجة للسير إلى الفوز بالرضوان، وبدونه كل أعمال المؤمن دعوى تحتاج إلى دليل. والمجاهد إما أن يجاهد المملكة الفردية وهي مجاهدة السالك نفسه في ذات الله تعالى، وهذا هو الجهاد الأكبر الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الدكتور عدنان إبراهيم [7] ذو القرنين]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jun 2016 10:15:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>صدق الدكتور عدنان إبراهيم حينما قال في مطلع خطبته عن ذي القرنين أنها أكثر شخصيات القرآن الكريم إثارة للخلاف بل والدهشة والحيرة.. وسوف تنحل رموز هذه الشخصية من خلال قراءة الحلقات السابقة من هذه السلسلة من الرسائل لفضيلة الدكتور وعندئذ سوف تتضح الرؤية شيئاً فشيئاً..أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيمبسم الله الرحمن الرحيم(ويسئلونك عن ذي القرنين) في بعض التفاسير يقولون أن ذي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [25]]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jun 2016 10:13:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الإمام والقصـةيرى الكثير من الباحثين والنقاد أن الشرق العربي هو مهد القصة، فمصر القديمة في نظرهم تعد المنبع الأول للقصة، فبينما كان هذا الفن الأدبي مهملا في المجتمعات الأوربية والأجنبية، كانت الشعوب المصرية والسامية في عهود ما قبل التاريخ تتميز بوفرة الإنتاج القصصي.ومما يؤديه ذلك الرأي قصة "إيزيس وأوزوريس" التي تجسد الصراع بين الخير والشر وهي من الأساطير الفرعونية القديمة التي تجاوزت الآفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [24]]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jun 2016 08:10:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإمام أبو العزائم والسماعالسماع معراج الأنبياء والأولياء، كما جاء في الأثر (معراج الروح السماع ومعراج القلب الصلاة) فالجهر والسماع آلات محركات لما في قلوب العشاق والعارفين لأنهما طعام المحبين ومقوى الطالبين، حتى قال صلى الله عليه وسلم (من لم يتحرك عند السماع فليس مني) وإن منكر السماع لا يخلو من أحد أمور ثلاثة: إما جاهل بالسنن، أو مفتر على ما أباح الله تعالى من الأعمال بالأخبار، وإما جامد الطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الدكتور عدنان إبراهيم [6] المسيح الدجال]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jun 2016 01:27:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مسألة الدجال ليست من العقائد لعدم تعلقها بأهل البيت و"عودة الأنبياء والرسل في مقام الولاية" فليست كمسألة عودة المسيح فضلاً عن الإمام المهدي صلوات الله وسلامه الأتمان الأكملان عليه.وأما حقيقة الدجال فقد كتب السيد محمد علاء الدين أبو العزائم في مجلة "الإسلام وطن" مقالاً بديعاً، ٍوكتب كذلك الشيخ أبو الحسن الندوي، بينا كيف أن أن فكرة المسيح الدجال لم تتجسد في شخص فرد، وإنما في زخرف الحضارة المادية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الدكتور عدنان إبراهيم [5] الدابة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jun 2016 20:56:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حقيقة الدابة التي تظهر في آخر الزمانالعقل المجرد عن هداية الوحي لا يدرك سنن الله تعالى المستورة في كونه، وقد أشار القرآن إلى أمور كثيرة، ولكنا نفسرها تفسيراً خاطئاً بسبب بعدنا عن الإمام الوارث، فالعقل لا مدخل له في فهم "عالم الأمر" (1) وإلا فلو تماشينا مع هذا المنطق للزم منه تكذيب أمور وردت في القرآن يفهم الناس منها أموراً تنافي العقل لأنهم يحملون اللفظ على الظاهر، مثل "يأجوج ومأجوج" ومسخ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [23]]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jun 2016 09:43:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الإمام أبو العزائم وعلم الفقهالفقه: في اللغة هو الفهم والعلم ، ومن ذلك قوله تعالى : (مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ )(هود: من الآية91) وقوله (لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا )(لأعراف: من الآية179)، وقوله (وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ )(الاسراء: من الآية44)، وقوله (لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً)(النساء: من الآية78). وتطلق عند الفقهاء على ما يتناول الأحكام الدينية جميعها، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [22]]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jun 2016 09:58:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الأخذ عليهم بكثرة الإشارات في كلامهم:مأخذ ذلك كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم:1-	أما كتاب الله تعالى : فما ورد من الآيات المتشابهات كأوائل السور التي هي كلمات مركبة من حروف (حمعسق) (كهيعص) وغيرها. وفي كل كلمة من تلك الكلمات الكريمة علوم يشير إليها كل حرف من حروف الآية الكريمة يسجد العقل على أعتاب فنائها.2-	أما مأخذه من السنة: فما روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [21]]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2016 20:51:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أخذ العهد أو البيعة:قال الله تعالى : )وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ) (المؤمنون:8) وقال تعالى ) وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا )(البقرة: من الآية177) وقال تعالى ) إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً)(الاسراء: من الآية34) وقال تعالى )إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الدكتور عدنان إبراهيم [4] كما بدأنا أول خلق نعيده]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jun 2016 09:17:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أعجبني كثيراً كلام الدكتور عدنان ابراهيم في مطلع خطبة (كرامات أولياء الله تعالى) عن الروح والمادة، وما أجمل قوله (ليس يسع المؤمن أن ينكر ما لم يتفق له، بل يجب عليه أن يتواضع وأن يبالغ في الصلاح والصدق وتخليص النية والقصود والعزائم، لعل الله أن يكرمه بما أكرم به عباده الصالحين) اهـ وما أحسن هذا الكلام الصادر من قلب مستنير بنور سيدنا رسول الله ص وأهل بيته.عودة المسيحوالناس تعتقد اعتقاداً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [20]]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jun 2016 06:17:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رد الإمام على الإدعاء بأن أهل الطريق يحكمون الذوق والحال والوجد ولو خالفوا في ذلك الشريعة:جهل بعض الناس ممن لا علم لهم بالطريق فظنوا أن أهل الطريق يحكمون الذوق والحال والوجد ولو خالفوا في ذلك الشريعة، ومن يعتقد ذلك في أهل الطريق فقد جهل مبادئهم، ومن جهل شيئا عاداه، فإن الذوق: قبس من نور اليقين الذي هو فوق العلم، والحال: ظهور أنوار اليقين على السالك المخلص حتى يكون متجملا بجمال أهل الخشية والخو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الدكتور عدنان إبراهيم [3] سر إظهار المجددين]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jun 2016 01:30:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عقيدة المهدي المنتظر في القرآن الكريم (*)بالنسبة لمسألة الإمام المهدي، فقد أسفت كثيراً عما بدر من غلمان الوهابية وجهلة الشيعة في حق الدكتور من رميه بالضلال ونحوه، فليس من حق أحد أن يضلل أحداً ولا أن يعتدي عليه بسوء الخلق وإلا (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) وسوف يجني كل امرئ ما زرعه بلسانه ولو كلمة أو حرف واحد.وكلام فضيلة الدكتور صحيح حين أدان الطريقة التي يتناول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الدكتور عدنان إبراهيم [2] شجرة آدم وحواء]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jun 2016 03:59:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الشجرة التي أكل منها آدم وحواءمر بنا أن ظهور الأسماء والصفات هو تأويل قوله تعالى (إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا) وظلمه وجهله: أن ينسب إلى نفسه (التي في حكم العدم) ما ليس له مما جمله الله به من أسمائه وصفاته.وكانت هذه هي معصية آدم عليه السلام.. فالأكل من الشجرة لم يكن أكلاً مادياً، ولا الشجرة كانت مادية، كشجرة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رسائل إلى الدكتور عدنان إبراهيم [1] حكمة خلق الإنسان وإيجاد العالم]]></title>
<pubDate>Mon, 30 May 2016 09:16:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الدكتور عدنان إبراهيم رجل منصف وقلبه مستنير بنور الإيمان، متواضع لله ورسوله، على أتم استعداد لأن يكون تابعاً في الحق بدلاً من أن يكون متبوعاً في الباطل، وأنا أرى في هذا الرجل نوراً من نور سيدنا رسول الله ص، ولو لم يكن من فضل الله عليه إلا أن كشف به دياجير ظلمات الفكر السلفي الوهابي الخبيث، حتى أنقذ به الكثير من الشباب المسكين من قبضة هؤلاء الكهنة الذين يخيفون الناس وينشرون التخلف الفكري وأمراض الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : أُحِسُ حيال عينيكِ.. بشئ داخلي يبكي]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2015 20:33:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أُحِسُ تِجاهَ عينيكِبشئ داخلي يبكي**كطفل وُتِر أًمَّهُفي متاهاتِ المدينةِ يجريأين أنتِ يا أنا... يا لَوْعَة اشتياقي.. يا حبيبةَ قلبي..**كَطَيْرٍ مَذْبوحٍ قلبي يُرَفِرف.. يَرْتَعِشُ مِنَ الأَلَمِِ**ضُمّيني إليكِ.. خذيني..فإني.. دونكِ كعصفوربلا ريشٍ ولا مأوى ولا سكنِ**مدي يديْكِ.. نَبْعُ الحَنانِانظري ليوابتسمي..خذيــــني بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : قانون الكارما.. محكمة العدل الإلهي]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2015 20:35:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما نتكلم عن الكارما فنحن نخوض صراع قبول هذا المصطلح الدخيل على مجتمعنا أو رفضه ورفض كل ما يحمله من معنى، إن مصطلح (كارما) هو مصطلح قديم جاء من الحضارات الآسيوية القديمة بالتحديد الديانتين الهندوسية والبوذية، نحن لا نأخذ العلم بأكمله من تلك الحضارات وإنما نأخذ ما يتناسب مع ديننا ومعتقداتنا ونترك ما يخالفها وإذا عدنا لأصل العلوم كلها فمصدرها جاء من الأنبياء وبعد ذلك تعرضت لبعض التحريف والإضافات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : فن الإستمتاع بالحياة [3]]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2015 10:29:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قوانين الكون التي وضعها الله فيه.. خلاصة تجارب ودراسات الفكر البشريقانون البندول(انقلاب البداية):كل عملية عندما تقترب من نهايتها تتحول إلى نقيضها، إذا حققت أمرا ما فإنك تنتقل إلى الحالة المعاكسة، و إذا رضيت بأمر ما تنتقل إلى الحالة المعاكسة.قانون الإشارات (أشياء تقفز أمامك):ما نحتاجه موجود دائما بجانبنا، يقفز أمامنا ليخبرنا عن حاجتنا له، ويختفي في لحظة حاجتنا القوية ويظهر م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : رحمة الصوفية (إهداء للعزيزة الكاتبة فاطمة ناعوت)]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2015 07:43:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قال رسول الله ص:( بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر، فوجد بئرا ًفنزل فيها فشرب، ثم خرج، فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماء، ثم أمسكه بفيه حتى رقي، فسقى الكلب، فشكر الله له، فغفرله، قالوا:يا رسول الله إن لنا في البهائم أجرا ً؟ فقال: في كل كبد رطبة أجر).. وأخبر النبي ص أن الله تعالى غفر لامرأة مومسة مرت بكلب يلهث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [19]]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2015 22:05:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أمام الواقع الجاثم على صدر التصوف من البدع والانحرافات، كان لابد للإمام من موقف صريح وصوت قوي يصحح هذه المسيرة، وهذا ما نراه فيما يلي:موقف الإمام في خروج أدعياء التصوف عن الشرع:يقول الإمام : أساس طريقنا هذا محبة الله تعالى إعظاما وإجلالا ومحبة رسوله الله صلى الله عليه وسلم تسليما وانقيادا، وإيثار كل مسلم على نفسه بأن يحب لـه ما يحبه لها يؤثره عليها في الخير، لأن الله تعالى أوجدنا وشرح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الحج والجهاد في الإسلام.. رؤية الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2015 18:18:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أسرار النواميس الإلهية عند الجاهل أعمال صنمية:ما هو التابوت الذي كان يحمله موسى عند الجهاد وعند الشدائد وعند الاستغاثة والنجدة؟ وذاك موسى كليم الله! لم يكن التابوت إلا صندوقا من الخشب فيه قطع بالية من سفينة نوح عليه الصلاة والسلام، وماذا قال اليهود فيه وقد أمر الرب كليمه أن يحمله أمامهم وهو كليم الله؟ ويستنصر به ويستسقي به ويستفتح به، قالوا: إنه أنزل مع آدم من الجنة. أنا لا أنكر عليهم قولهم ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [18]]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2015 00:35:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الإمام والتصوفتميز العصر الذي نشأ فيه الإمام بانتكاسة لعلم التصوف، حيث تعرض كسائر العلوم الأخرى إلى ظهور أفكار منحرفة وظواهر غريبة كالدجل والشعوذة والتواكل وترك التسبب، وتصدر للمشيخة من ليس لها أهلا من علم وتقوى وعرفان، الأمر الذي دعا الإمام أبا العزائم إلى الغيرة والتنبيه على هذه الأخطاء والانحرافات.ويمكن تخليص ذلك فيما يلي:1-	غياب دور المرشد أو القدوة.2-	ندرة معاهد التربية الصوفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [17]]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2015 01:16:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الإمام والإصلاح الاجتماعيمن أهم القضايا التي شغلت فكر الإمام أبي العزائم  قضية الإصلاح الاجتماعي للفرد خاصة وللمسلمين عامة.عاش الإمام في عصر تجرع العالم الإسلامي فيه مرارة الاستعمار الغربي الذي سيطر على مقدرات الشعوب وسلب الأمة حريتها وأفقدها هويتها الإسلامية وطمس حضارتها التي أخرجت أوربا من ظلمات الجهالة ورق إلاستعباد إلى نور الحرية وآفاق الفكر والعقل السليم. كان هذا الحال يعن للإمام . وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [16]]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2015 17:55:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نتابع مناقشة الإمام لاعتراضات المبشرين والمستشرقين2 – حكمة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة زينب بنت جحش: يقول الإمام المجدد في كتابه "وسائل إظهار الحق": لا تعجب أيها المسلم إذا رأيت الخفاش- أي الوطواط- يسكن نهارا ويتعيش ليلا، فإن الله خلق خلقا يبغضون النور ويحبون الظلمة، يسارعون في الفتنة والضلالة والغواية وهم يعلمون أنهم على الباطل عنادا وعلوا بغير الحق ويحسبون أنهم يحسنون صنع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [15]]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2015 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جهاد الإمام ضد حملات التبشير والتنصيرقام الاستعمار بتدريب دعاة التبشير والاستشراق ووجههم نحو العالم الإسلامي وقسمهم إلى مجموعتين:أولا: مجموعة المباحث الفكرية:وتعتبر من أقوى وسائل الاستشراق، ونظرا لأهميتها، فقد اعتمد عليها المستشرقون. ولها أوجه متعددة:1-	الأبحاث التي تشوه حقيقة الإسلام في صورة تأليف كتب أو إلقاء محاضرات ودروس2-	تحريفهم معاني ألفاظ القرآن لإنكار المقومات التا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [14]]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2015 08:16:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اهتمام الإمام بأمراض العلماء والدعاةأسهب الإمام في ذكر وبيان أمراض كل سقم وكذا طرق العلاج، مما لا تتسع الاوراق هنا لذكره، ولكننا نشير إلى اهتمامه الأكبر بأمراض العلماء وأمراض الدعاة إلى الحق .. فقال:العلماء الذين أعنيهم في كلامي هذا : هم الذين منحهم الله تعالى الفقه في دينه ووهب لهم سبحانه وتعالى علم الرعاية في أحكامه حتى علموا حكمته في كل حكم فسارعوا إلى المراد لـه جل جلاله فيما حَكَم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [13]]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2015 08:47:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الإمام والنفس البشرية وأمراضهاالنفس تمرض كما يمرض البدن، وكما جعل الله للأبدان أطباء تسارع إليها عند المرض محافظة على صحتها الجسمانية، جعل للنفوس أطباء وهم العلماء العاملون والأئمة المجددون في كل زمان لكيلا تبطل حجج الله وبيناته.والإمام أبو العزائم يبين أن الوصول إلى الله تعالى مبنى على أصلين عظيمين وهما:1-	صفاء جوهر النفس.2-	استقامة الطريق.ولما كان صفاء جوهر النفس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [12]]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2015 16:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>التجديد الديني في القرن الرابع عشر الهجريإن الكون منذ بداية الخليقة كان يتأهل لظهور النبي والرسول الخاتم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ويمكن القول إنه بظهور البعثة المحمدية.. فقد فتحت جامعة خاتم الأنبياء والمرسلين بابها على مصراعيه لكل من على الأرض لأن الله قد أرسله للناس كافة بشيرا ونذيرا.ويمكن القول أيضا أن الكون من حيث التأهيل العقلي لبعثة الرسالة الخاتمة تدرج كما يأتي:1-	م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [11]]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2015 20:06:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نظرية الإمام أبو العزائم  الإسلام دين ووطن ونسببين الإمام أساسا آخر من أسس السلوك إلى الله ورسوله وهو أن:1-	الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها.2-	الإسلام وطن والمسلمون جميعا أهله.3-	الإسلام نسب يوصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال رضوان الله عليه:إني كتبت كتاب(الإسلام وطن) وكتاب (الإسلام نسب) وكتاب (الإسلام دين) وكأني استمد من الغيب المصون المنبئ بأن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [10]]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2015 10:32:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>3 ، 4 - علم الكتاب والحكمة:إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علم أصحابه علم الآيات في الآفاق وفي الأنفس، ثم علمهم علوم تزكية النفوس، ثم فتح لهم علوم الكتاب والحكمة. وقد تأخر علم الكتاب والحكمة عن علم تلاوة الآيات وعلم تزكية الأنفس، فقد قال أبو هريرة رضي الله عنه كنا نتعلم الإيمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن نتعلم القرآن، حتى إذا ما تلي علينا القرآن ازددنا إيمانا على إيماننا. وهذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [9]]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2015 10:05:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تابع علوم الرسالة الخمسة2- علم تزكية النفوس:  وهذه هي المرتبة الثانية في منهج الإمام لعلوم الرسالة الخمسة بعد تعلم علم الآيات ثم التدريب العلمي عليها، والإمام يقول: "إذا زكت النفوس أشرقت عليها شموس القدوس"،  و"تزكية النفوس قبل تلقي الدروس". و"النفس إذا تزكت زكت، وإذا زكت أفلحت"، والفلاح هو الفوز بجميع المقاصد الدنيوية والأخروية، قال تعالى (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) (الأعلى:14) وقال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [8]]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2015 00:24:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>علوم الرسالة الخمسة:	وهو أساس شامل علوم كثيرة. ولما كان من وظيفة الرسالة أن يقوم المصطفى صلى الله عليه وسلم بتعليم خمسة أسس لأمته عناها ربنا تعالى بقوله (كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) (البقرة:151)  فهذا يعني أن هناك علوما خمسة هي :1-	علم الآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [7]]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2015 23:12:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>آثار الإمام العلمية : تزخر المكتبة الإسلامية بآثار الإمام العلمية، في التفسير والعقيدة والفقه والتصوف، والفتاوى والسيرة والمواجيد :فى جانب تفسير القرآن :السفر الجليل « أسرار القرآن »فى جانب العقيدة :1- كتاب : عقيدة النجاة2- كتاب : الإسلام دين الله وفطرته التي فطر الناس عليهافى جانب العلوم الفقهية :1- كتاب : أصول الوصول لمعية الرسول (ص وآله)2- صيام أهل المدينة المنور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [6]]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2015 16:36:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نستكمل الحديث عن أخلاق الإمام محمد ماضي أبو العزائمكرمـهلقد شهد القاصي والداني مدي كرم الإمام لضيوفه ومريديه، وظهر ذلك في حسن استقباله لهم بالبشر والترحاب وإكرام وفادتهم والسهر علي راحتهم وقضاء حوائجهم ومساعدتهم، وكم أقيمت في بيته العامر مآدب الكرم وبسطت أكف العطاء لكل طالب, تقام بكل رضا وحب وفرح وسرور لضيوف الله, وإذا بسطت المائدة للزائرين، فإن الإمام يرغبهم في الطعام، وكان من حبه للب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [5]]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2015 12:05:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أخلاق الإمامبره بوالديه ووصله للرحمإن الأرحام هم أقرب طريق إلى الجنة بل إن الله عز وجل يغلق أبواب الرحمة أمام قاطع الرحم.ولقد كان الإمام بارًا بوالديه إلى أن لقيا ربهما ولم ينقطع ذلك بعد وفاتهما. ولما توفي والد الإمام أرضي زوجة أبيه بكافة الطرق، وترك لها كل شيء بل ومنحها الزيادة، بل ولم يأخذ من بيت أبيه إلا مكتبته الخاصه وبعد أن استأذنها فرضيت وكذلك لما مات أخوه فإنه آثر مصلحة أولاد أخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [4]]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2015 09:47:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>صور من مواقفه في الدعوة ومقاومة الإستبداد السياسي•	عقب إعلان الحماية البريطانية على كل من مصر والسودان في نوفمبر سنة 1914م، أقام "ونجت" باشا الحاكم العام الإنجليزي بالسودان حفلا بهذه المناسبة ودعا إليه بعض الشخصيات السودانية والموظفين المصريين ليتعرف على أثر ذلك في نفوسهم ، وأقيم الاحتفال بسراي الحاكم العام.حضر الإمام ذلك الاحتفال عن كره وبعد إلحاح تلاميذه وأصدقائه، ذهب معه أحدهم وهو الشيخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [3]]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2015 20:20:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جهاده ضد المستعمر الإنجليزي في مصربدا للإمام أن العالم العربي والإِسلامي، قد تعرض من جديد لحرب صليبية تستهدف كيانه القومي وعقائده الدينية، فوقف مناديا بالجهاد تحت لواء الخلافة الإسلامية، فأقصاه الحاكم الإِنجليزي عن وظيفته في 1/8/1915 م لتحذيره المسلمين من الوقوع في حبائل الاستعمار، فاستقبل أمر الإِقصاء بصدر رحب، لأنه كان يجاهد في سبيل الله.عاد الإمام إلى الوطن عالما لا يضن بعلمه على من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [2]]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2015 08:47:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أثناء رحلة الإمام في السودان وجد جماعة كبيرة من الناس ملتفة حول رجل مشعوذ. ولما سأل الإمام من هذا؟ قالوا هذا شيخ ولكنه لا يلتزم بتعاليم الإسلام، فتغير وجه الإمام حزنًا مما رآه، وكيف أنهم يسمونه شيخًا وهو علي هذا الحال. أدرك ذلك المشعوذ أن الإمام غير راض عما رآه، وأدرك أنه سيكون خطرًا عليه، فاحتاط لنفسه وأرسل أحد أتباعه المشعوذين بعصا ليأتي بالإمام أبا العزائم ويسحره بها. ولما قرأ هذا المشعوذ علي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم.. سيرة وسريرة [1]]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2015 22:39:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ينحدر نسب الإمام عن أهل البيت، جدته فاطمة الزهراء وجده لأبيه الحسين سيد الشهداء وجده لأمه (السيدة آمنة المهدية) الإمام الحسن ابن علي بن أبي طالب وصي النبي محمد ص.انبثق فجر ميلاد الإمام في مدينة رشيد، بضريح سيدي زغلول, وكان لولادته ظاهرة عجيبة، حيث ولدته أمة السيدة (( آمنة المهدية )) أثناء زيارتها لضريح سيدي زغلول، عندما فاجأها المخاض في يوم السابع والعشرين من شهر رجب 1286 هـ .استأث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : فن الإستمتاع بالحياة [2]]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2015 08:39:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مع تطور العلوم وظهور علوم الطاقة في الأفق ، اكتشف العلماء في الآونة الأخيرة هذه الحقيقة .."كلما كانت طاقتك إيجابية عالية كلما زاد الخير وانهالت عليك النعم من كل اتجاه " .. وكلما قابلت طاقات البشر السلبية بطاقة إيجابية كلما استطعت أن تجعل حياتك أسعد وأفضل بأكثر مما تتخيل كلما تحكمت في طاقتك ، ولم تجعل غيرك يؤثر عليها .. كلما كنت دائما قائدا لمستقبلك متحكما في أحداث حياتكلا تكن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : فن الإستمتاع بالحياة [1]]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2015 10:20:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"استمتاع ماذا يا صلحبي.. هل أنت تعيش معنا أم تعيش في عالم آخر ! ألا ترى ما نحن فيه ؟ غلاء وحروب طاحنة في كل مكان وفتن فقر وبطالة و..." !!هذه الكلمات هي التي يدمنها المواطن العربي كلما تحدث أحد أمامه بشكل إيجابي... فهو يعشق التشاؤم مثل عينيه !هل يمكن الإستمتاع بالحياة حقاً ؟ولماذا نجد الغربيين تغلب على حياتهم فكرة الإستمتاع هذه دون نكد يلازمهم مثلنا ؟الحقيقة أن الغرب قد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : النقاب عادة لا عبادة وليس من الإسلام [2]]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2015 18:39:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>*    الادله من السنة:    # ان اسماء بنت ابى بكر دخلت على رسول الله ص و آله وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال: ( يا اسماء ان المرآه اذا بلغت المحيض لم يصح ان يرى منها الا هذا وهذا ) واشار الى وجهه و كفيه. (الحديث حسنه الالبانى فى اكثرمن كتاب من كتبه نذكر منها ( حجاب المرأه المسلمه – الارواء – صحيح الجامع الصغير - تخريج الحلال والحرام ) وايضا الحديث قواه الامام الذهبى والحافظ البيهقى واحتج به الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : النقاب عادة لا عبادة وليس من الإسلام [1]]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2015 08:02:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بينما تتقدم مصر والدول العربية اليوم للأمام نحو نيل حريتها وكرامتها، والمفترض في أثناء تلك الآونة أن يعلو الوعي الديني والسياسي، ويفيق الناس من "الهطل السلفي" الذي كانوا يعيشونه، ولكن إذ بنا نفاجأ بأن التيارات السلفية لا زالت تسيطر على المساجد، وناشطوا الإنترنت على أشدهم يقاتلون على مذهبهم المتخلف اليهودي الدخيل على الإسلام.. وأعتقد أن هذا يرجع للأمية الدينية الشديدة التي تسيطر على عقول الشباب الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : إضاءات ورؤوس أقلام حول مسألة (الشيعة والسنة) [1]]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 08:54:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>1- مسألة تقسيم المسلمين إلى شيعة وسنة : بدعة ظهرت عقب حروب سيدنا علي كرم الله وجهه مع معاوية.. فهي مسألة سياسية لها ملابسات تاريخية، وليست مسألة دينية من صميم الدين.2- الله تعالى أمرنا بالوحدة بكل أنواعها في القرآن الكريم - ومن ضمنها الوحدة السياسية - وقدم الوحدة على التوحيد فقال : (إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون).3- من مصلحة أعداء الأمة أن تنقسم أمتنا إلى شعبتي الشيعة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : حوار مع القاضي المستشار عبد الجواد ياسين صاحب كتاب (السلطة في الإسلام)]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2015 08:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المقصود "بالسلفية" في هذا الحوار، ليس هو المذهب السلفي المعروف بالمذهب الوهابي - فهذا ليس مذهباً إسلامياً، وإنما هو صناعة بريطانية لا يختلف عن القاديانية كما هو معلوم لكل مثقف - بل المقصود الحالة السلفية التي عليها جميع المذاهب الإسلامية، أي تقليد الأسلاف وتقديس التراث.فكل المدارس الفكرية الحالية بمختلف أنواعها وأشكالها بدءاًمن الوهابية من أقصى اليمين، إلى العمانية اللادينية إلى أقصى اليسار، ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : من الجيش الإلكتروني المصري إلى ضباط الشرطة والقوات المسلحة بالعالم العربي.. احذروا الفيس بوك!]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2015 01:05:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تنبيه هام جداً وتحذير من الجيش الإلكتروني المصريإلى ضباط الشرطة والقوات المسلحةفي جميع الدول العربيةالتنظيمات المتطرفة في البلاد العربية تعمل على اختراق صفحات فيسبوك الشخصية لضباط الشرطة والجيشوتستطيع من خلالها مراقبة تحركات الضابط ومعرفة مكانه بسهولة عن طريق أجهزة الموبايل الذكية المدعومة بخاصية GPS والتي يحملها الضباط ومن ثم يستم استهداقه ومعرفة مكانه بكل سهولة..  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : مقارنة بين جهاد الصوفية وجهاد الوهابية]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2015 14:54:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جهاد الصوفية كان لتحرير بلاد المسلمين من الإستعمار.. سجل شرف وبطولةوجهاد الوهابية جبن وخسة.. ضع قنبلة مفخخة في بلد مسلم، ولذ بالفرار..يتبادر إلى ذهنية الكثيرين، وربما يكون هذا يشكل الوعي الجمعي للعرب، أن الصوفية يعملون على الجبر والإستسلام للأمر الواقع والخضوع للحاكم الخ، بينما الوهابية والتيار المتمسلف على عكس ذلك.. وسوف نحاول هنا أن نثبت أن هذا الشعور ليس إلا بسبب الدعاية اليهودية وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : طيف المسيح وحذاء الطفل (خوزيه).. قصة قصيرة رائعة للرائع باولو كويلو]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2015 13:14:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في سالف العصر والأوان منذ زمن بعيد لا نعرف تاريخه علي وجه الدقة كان هناك طفل يعيش في قرية صغيرة في جنوب البرازيل يبلغ من العمر سبع سنوات وكان اسمه خوزيه.كان الطفل قد فقد والديه وهو ما زال يحبو وتبنته عمة شحيحة كانت رغم ثرائها لا تنفق شيئا يذكر على ابن أخيها.لم يعرف خوزيه أبدا معني الحب لذا فقد كان يظن أن هذا هو الوضع الطبيعي ، فلم يكن هذا الحال يضايقه على الإطلاق.كان خوزيه يعيش مع عمته في حي مترف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد المنعم عرفة : بطرس غالي: موازين القوى الدولية قد تغيرت.. وانتقلت من أوروبا وأمريكا إلى الصين والهند البرازيل]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2015 12:01:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_المنعم_عرفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في لقاءاته الأخيرة على الفضائيات، أكد الدكتور بطرس غالي الأمين العام السابق للأمم المتحدة، أن سياسة الحكام العرب الخارجية حتى الآن سياسة متخلفةلأنهم ليست لديهم القدرة على استشراف المستقبلفلا يزالون ينظرون تحت أقدامهم بنفس الطريقةولا يرون أن المستقبل سوف يكون في قبضة الصين والهند وأندونيسيا، والبرازيل في أمريكا الجنوبية..لا زال الرأي العام العربي يخطب ود أمريكا وإنجلترا وفرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
