<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد اللطيف جغيمة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8178]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد اللطيف جغيمة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد اللطيف جغيمة : الملكة ديهيا تاريخ مغلوط]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2015 00:08:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_اللطيف_جغيمة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الملكة ديهيا بنت تابنة والمشهورة بلقب بحكيمةالامازيغ ولدت في سنة 585م بجبل الاوراس يرجح انه الشليا نظرا لقربه من تخوم الصحراء والسهول والهضاب التي هي مرتع القبائل البدوية نشاءت ملكة الامازيغ في بيئة قبليةتحرم على النساء تولي زمام الامور لكنها عرفت بالقوة والدهاء من ما مكنها من حكم قبيلة قوية كانت تخضع لها كل عصبيات زناته لقد جاءت جل المصادر ان ديهيا حكمت الامازيغ استقواء بابنائها الثلاثة الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد اللطيف جغيمة : الهوية الامازيغية وجدالية اللغة]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2015 17:37:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_اللطيف_جغيمة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يضن بعض الجزائرين ان هناك حرب بين دعاة التعريب والتمزيغ في الجزائر لكن الواقع شئ اخر ماتصنعه السلطة ودعاتها في الجزائر ليس تعريب بالمفهوم الشائع بتعليم اللغة العربية لانها حق من حقوق الشعب بل تعريب الاصل والعادات والتاريخ فكيف يتم تعريبنا اذا كنا عرب فكل شئ فينا امازبغي يصارع من اجل البقاء امام هذه المُمارسات التي تصدع هوية الجزائرين تفرض علينا مجموعة من التساؤلات نفسها بشدّة : أولا لماذا لم يُفكّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد اللطيف جغيمة : دراسة فلسفية في تاريخ زناتة وجراوة]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2015 07:44:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_اللطيف_جغيمة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>دراسة فلسفية في تاريخ زناته وجراوة الجزء الاول عبد اللطيف جغيمة يقول غوتيه في كتابه ماضي شمال افريقيا نالاحظ عند هذه القبيلة كثيرا من العادات العربية، حيث يعيش أبناؤها تحت الخيام ويعنون بتربية الماشية ويحسنون ركوب الخيل وينتقلون من مكان لآخر، فيقضون الصيف في التل والشتاء في الصحراء ويطردون بالقوة أبناء البالد المتحضرة ويرفضون الخضوع لحكومة منظمة، وهم بذلك يختلفون عن البربر سكان الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
