<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حياة بن نقرو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8158]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حياة بن نقرو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حياة بن نقرو : عن فكرنا الداعشي ..]]></title>
<pubDate>Fri, 20 May 2016 21:03:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حياة_بن_نقرو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عن الردة الإنسانيةمرة أخرى تطفو على السطح نزعتنا الداعشية الكامنة في أعماقنا والتي تتمظهر بين الحين والآخر في سلوكات أقل ما يقال عنها أنها "لا إنسانية "،وما يحز في النفس فعلا وما يستدعي قلقا وإنذارا  فكريا آنيا هو أنها هذه المرة تجلت في رحاب معرفي جامعي من المفترض أنه فضاء لا قيمة له ما لم يعزز لدينا أليات تمكننا من القطيعة مع كل ما تبقى في دواخلنا من رواسب ونزعات عصبية ولا إنسانية في علاقاتنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حياة بن نقرو : أسئلة مشروعة عن الشرف]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2015 19:42:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حياة_بن_نقرو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أثناء استماعي لإحدى المحطات الإذاعية،استرعى سماعي صوت متصلة في صوتها بعض المرارة، تلك التي تغالب دمعا ..كان البرنامج يجيب عن أسئلة قانونية وكانت المتصلة تسأل عن مصير"القانوني " لأختها العروس بعد ان عنفت من طرف عريسها ليلة دخلتها بسبب "غشاء بكارة" أعلن تمرده على التقاليد البائسة ،وبصفة خاصة على رغبة العريس "الشرعية اجتماعيا وتاريخيا"في إثبات حق "السبق" في فضه..فلا يهم أن يكون أول من امتلك قلبها ومش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حياة بن نقرو : عن عودة المثقف.]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2015 02:20:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حياة_بن_نقرو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مما لا شك فيه أن ما حدث في المناظرة حول تقنين الإجهاض ،هو مفتوح على قراءات متعددة ..من بينها, كرد فعل أو انطباع أولي،هو دلك المخيب للآمال المتمثل في كون ما حدث ،يؤكد أننا ما زلنا لم نتخطى بعد أبجديات النقاش العمومي/الوطني وأن ما حصل من تراشق بالكلمات ،بين هامات فكرية وعقليات مؤثرة ومنتجة للتصورات والأفكار والنماذج والدين يفترض فيهم أن يغدوا مشروع النقاش ويرقوا بالمواطن العادي لمستوى أفكارهم،لن يمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
