<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نورالدين هميسي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8139]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نورالدين هميسي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : حدود الضحك الجماهيري ج1]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2016 17:34:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"الابتسامة ممتلئة بالحكمة لأنها حسّاسة، الضحك يضجّ بالجنون لأنه بليد".إيميل أوغست شارتييه (المدعو آلان).إذا قبلت بالفكرة التي تقول بأن التلفزيون أداة جادة للتثقيــف فستكون محل سخرية. قيلت مثل هذه العبـارة بشكل احتفائي في التفكير الوظائفي الأمريكـي الذي رافق ظهور الإذاعة والتلفزيون بـوادئ القرن الماضي، ولكن تجارب السنين أوضحت بأن مهمّة التثقيف التي جاءت في المقام الأول لوظائف الإعلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : المؤسسة، التديّن والرومنسية- ج2]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Feb 2016 16:05:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"الحبّ هو عطــلة نتـوقف فيهـــا عن العمــل..."إرنست هيلو.محاولة المؤسسة التشبه برجل ورع متدين يبدو ورطة حقيقية، فالتاريخ النقدي للاقتصاد الجزئي لديه الكثير ليرويه عن السقطات الأخلاقية لأغلب المؤسسات الكبيرة التي تتباهى بممارسة العلاقات العامة وتدعي بأنها تفكر في مساعدة المحتاجين بالأساس. أكثر قبحا من الادعاء الديني، أنتجت ثقافة العلاقات العامة لبعض المؤسسات صورة أخرى، صورة العاشق المحب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : المؤسسة، التديّن والرومنسية- ج1]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Feb 2016 19:50:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>"الأسواق هي التي تبعث الحياة في المؤسسات، وليس العكس.."برنار ميتر. يبدو إدراج مهارات العلاقات العامة في خانة العلوم السياسية وإدارة الأعمال أقرب للمنطق من إدراجها في حقل الإعلام، فعمل رجل العلاقات العامة لا يكاد يشبه في شيء عمل الصحفي إذا استثنينا بعض الحالات مثل الخفقان the spin. ما وصلت إليه مهارات العلاقات العامة بوصفها براكسيس يصعب تنظيره إلا إذا لجأنا إلى بعض خلفيات علم نفس الحروب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : عن الغوغائية، أو استحالة العمومية.. مقدمة لليأس من خصوبة الرأي العام]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jan 2016 19:19:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"يهرب الفرد إلى الجماعة ليواسي نفسه من مآسي الطبيعة، ثم يهرب إلى الطبيعة ليواسي نفسه من مآسي الجماعة".سيباستيان روش نيكولا (المدعو: شومفور).في كتابه حول "التحول البنيوي للفضاء العام"، يحيلنا جورغن هابرماس إلى إحدى الظواهر الأساسية التي تشكل جوهر المجتمع الإنساني المعاصر، خصوصا بالموازاة مع نشأة الدولة الأمة. يتعلق الأمر بإشكالية الفضاء العام أو العمومية la publicité، ليس بمفهوم الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : هل الأخبار مجرد آراء؟.. الريموت كونترول تجيب]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Oct 2015 15:11:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"الحياة لا تأتي مع الريموت كونترول، كلما لم يعجبك ما ترى.. تغيّر القناة".لوريلي روزانو.هل مازالت نشرات الأخبار نشرات للأخبار فعلا؟ يعني بصيغة أخرى، هل ما يعرض في النشرات أخبار فعلا أم شيء آخر؟. قد نكون ملزمين بالحذر الشديد قبل تقديم أي إجابة جاهزة للسؤال وإلا فإننا سنقع في مطبّ التفكير الأسطوري. كانت السنوات الأولى لتطوّر الصحافة كعلم وكمهنة ترفع شعارا براقا يقول بأن "التعليق حر وبأن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : عن التابلويد كنظرية tabloidization theory]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2015 16:47:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"يمتلك الجمهور فضولا رهيبا لمعرفة كل شيء ما عدا الأشياء الجديرة بأن يعرفها".أوسكار وايلد.لما ظهرت الصحف لأول مرة كانت عبارة عن منتوج تجاري مثله مثل كل المنتجات، تتم عملية بيعه بناء على احتساب تكلفة الإنتاج كاملة مع المراهنة على هامش معين للربح يسمح للمؤسسة الصحفية بالاستمرار، وقد بقيت الصحف حينها نخبوية لأنه ليس بإمكان الجميع اقتناؤها. كان لا بد من انتظار بنجامين داي في أمريكا وإيميل د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : استفسارات أولية حول النجوم]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2015 17:00:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"عرفت بأنني نجم يوم رأيت الكثير من المجانين يتهافتون على شراء أحذيتي القديمة".جورج كلوني- ممثل أمريكي سنوات طويلة وعمل ماكسويل ماكومبس ودونالد شاو حول نظرية الأجندة أو ترتيب الأولويات صامد لا تزعزعه التحولات في ممارسات الاتصال بفعل الإعلام الجديد. تقول نظرية الأجندة بأن الجماهير لا تضع أجندة لاهتماماتها خارج نطاق دائرة ما تعرضه عليها وسائل الإعلام، إذ أن اهتمامات الناس المشتركة حول الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : أخلاقيات الإعلام.. خطاب بائس]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2015 22:51:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"وظيفة الإعلام هي مقاومة أي فانتازم جماعي قد ينشأ".جيل ليبوفيتسكي.أضحى من السهل جدا أن ينطق أبسط مشاهد أو قارئ ليتهم أي وسيلة إعلامية بالكذب، ومهما اختلفنا في تقييمنا لدرجة الكذب فإننا نتفق على أن التلفزيون والصحيفة والإذاعة لا ولن تتوقف عن الكذب. يصيب مثل هذا الطرح مهمة الإعلام، أو الباراديغم الصحفي، في صميمه، لأننا اعتدنا من خلال مقولة أخلاقيات المهنة التي لا نكف عن اجترارها في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : الإعلام بما هو مغامرة غير أكيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2015 08:32:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"الإعلام يعكس ما يقوله الناس،، الناس يعكسون ما يقوله الإعلام، أليس هناك حد للعبة المرايا القذرة هاته؟"- أمين معلوف.ليس من السهل أن تصدر أو أن تتقبل حكما بأن الإعلام عامل كاف لبناء دولة قوية، شفافة وعادلة. ستكون ملزما بتوضيح هذا الحكم لرجالات السياسة والقضاء والمال والأعمال، وليس للإعلاميين لأن الحكم بالنسبة لهؤلاء إطراء كاف لسد أي رغبة لديهم في التفكير. إذا عكست الحكم وقلت بأن الإعلام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : أزمة في صناعة الشيطان]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2015 08:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"لم تكن الانتصارات الكبرى للدعاية فيما تم تحقيقه، بل فيما لم يتحقق. عظيمة هي الحقيقة، ولكن أعظم منها الصمت عن الحقائق".ألدوس هوكسلي. "أفضل العوالم".  وأنت تتحدث عن الدعاية يبدو لك الأمر وكأنك رحلت 100 سنة إلى الوراء. لقد ظهرت الدعاية مع الحرب العالمية الأولى وجرى تطويرها أكثر مع الحرب العالمية الثانية، ثم لبست ثوبا آخر أثناء الحرب الباردة لما أصبح الرهان ليس الحرب النفسية فقط،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : السلاح في حدود مجرّد التواصل..]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2015 17:57:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"سلاح مكســـور في اليـــد خيـر من يــد خاوية"وليام شكسبيـــر.لماذا ابتكر الإنسان السلاح؟. ما هو المغزى من استخدام أداة معينة بادئ ذي بدء في الحماية والصيد قبل أن يتحول المنحى إلى الهجوم، الغزو والإبادة؟. لا أنسب من اللحظة الحالية في طرح هكذا سؤال ونحن مهددون أن نلعب دورا محتملا من بين الثلاثة: جاني، ضحية وشاهد. قد نلعب أي دور من هذه الأدوار في أي لحظة حالما يتوفر السلاح، سنكون شهودا إذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : كل المبررات لكي لا تكون صحفيا]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2015 00:45:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كيف ينظر الصحفيون إلى أنفسهم؟. وكيف ينظر الناس إلى الصحافة؟. كلنا نقرأ الصحف، نشاهد التلفاز، نستمع للإذاعة ونبحر عبر الإنترنت، ولكن هناك اختلافات في تقييم ما نقرأ. لقد تحولت مقولة الصحافة بوصفها "سلطة رابعة" إلى أسطورة حضرية une legende urbaine، صدقناها لدرجة أنه يكفي أن يغضب منك الإعلام لكي تنسحب من اهتمامات الناس. هذا الحكم بات كلاسيكيا لأن ثمة ما ينبئ بتحولات جذرية في فعل الاتصال باتجاه اللامرك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : بين النظرية والموضة.. عن الموضوعية، الذاتية والنرجسية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2015 18:25:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إبستيمولوجيا، تبدو الحقيقة وهما أكثر منها حقيقة فعلا. رغم المسار الحافل للعلوم الإنسانية والاجتماعية إلى غاية اليوم، لا تزال هناك ثغرات عديدة. ما يزال السؤال حول الحقيقة في فهم الظاهرة الإنسانية يفتقد لإجابات حاسمة، لذلك لا يتوانى البعض في وصف النظرية في علوم الإنسان والجماعة بأنها لا تعدو أن تكون مجرد آراء وأذواق يمكن أن تتغير بتأثير حوافز معينة. هل يمكن أن نقارن في هذا السياق بين نظام النظرية في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نورالدين هميسي : حول التنظير في حقل الإعلام ومجازفاته]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2015 21:26:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نورالدين_هميسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في ثنايا هذه الثورة المتسارعة التجدد التي هزت ميدان تقنية الإعلام والاتصال، هناك ما يستدعي حاجة متسارعة التجدد لفهم ما قد يندس وسط التقنية من تحولات في السلوكات البشرية، إن كان ذاك على المستوى الفردي أو على مستوى الجماعات. بظهور الصحف لأول مرة، يرى مارشال ماكلوهان بأن الإنسان تمدّد سياسيا وأضحى يحيا فيما عرف فيما بعد بالدولة القومية لأن الطباعة جعلت الكلمة تنفذ عبر المكان من خلال الوسيط الورقي، وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
