<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الصمد النعناع</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أستاذ مادة الفلسفة باحث في مجال القلق الوجودي عند الإنسان]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8136]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الصمد النعناع</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد النعناع : الموت بين المعقول والحسوس]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2015 10:13:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_النعناع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن الحديث عن الوجود الإنساني هو محاولة لرصد أسراره ومحدداته، انطلاقا من الوقوف على ما يتميز به من قيم  ووقائع فيزيقية أو ميتافيزيقية. كما هو الحال بالنسبة للموت كتجربة شخصية تنتظر كل كائن يتمتع بالحياة. الموت الذي هو نهاية لكل بداية مفعمة بالحياة والحركية، و بالطموح نحو المستقبل المعتقد أنه قريب، وهروبا من الموت "الذي لا يخطر على بال"، لأن كل إنسان يستبعد الموت منه ويراه قريبا من الآخرين فقط.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الصمد النعناع : الآخر.. هو الإنسان]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2015 08:25:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الصمد_النعناع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إن الحديث عن النزعة الإنسانية، كفكر تأسس عبر قرون بعيدة، أصبح آيلا للسقوط. مع العلم أن الذات الإنسانية هي محور الوجود، ودورها فيه مركزي تماما كالجبال في علاقتها بالأرض. وكان المفكرون العرب من بين الذين دعوا إلى هذه النزعة ولو بشكل غير مباشر، نذكر من بينهم ابن المقفع من خلال كتابه كليلة ودمنة على حد تعبير الدكتور عبد الرحمان بدوي. إلى جانب أبو حيان التوحيدي صاحب الإمتاع والمؤانسة، والجاحظ، والمعتزل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
