ar https://www.ahewar.org Thu, 16 Apr 2026 20:44:01 EST
لا يمكن فهم أفكار ميشيل فوكو حول السلطة بوصفها تنظيرات مجردة أو معزولة عن سياقها، بل هي إلى حد كبير نتاج مباشر لمرحلة تاريخية محددة، هي مرحلة الستينات والسبعينات من القرن العشرين. تلك الحقبة شهدت تحولات اجتماعية وثقافية عميقة في أوروبا وأمريكا، حيث بدأت الثقة في المؤسسات التقليدية—كالمدرسة، والسجن، والمستشفى، والدولة البيروقراطية—تتآكل بشكل ملحوظ، وظهرت بالمقابل حركات شبابية وثقافية تسعى إلى إعادة ...... ]]> Mon, 09 Mar 2026 22:47:39 EST
حين يقف الإنسان أمام المرآة، لا يقف أمام سطحٍ يعكس ملامحه فحسب، بل يدخل في تجربة كشفٍ تمسّ جوهر كينونته. فالمرآة ليست أداة رؤية، بل لحظة انكشاف؛ ليست زجاجًا صامتًا، بل موقفًا وجوديًا يُستدعى فيه الإنسان إلى ذاته استدعاءً لا يمكن تأجيله ولا إنابته. في تلك اللحظة، ينقطع ضجيج العالم خطوة إلى الخلف، ويبقى الكائن وحده مع حضوره العاري.لكن ما الكينونة التي تنكشف هنا؟الكينونة ليست شيئًا نم ...... ]]> Sun, 25 Jan 2026 10:59:59 EST
يمثل كل من ابن خلدون (1332–1406) ونيكولاس كوبرنيكس (1473–1543) منعطفات حاسمة في الفكر البشري، على الرغم من اختلاف مجالاتهما وتخصصاتهما. فقد أسس ابن خلدون علم الاجتماع والتاريخ في الفكر الإسلامي، بينما أحدث كوبرنيكس ثورة في فهم الكون في أوروبا الغربية. غير أن الرابط بينهما أعمق من الاختلاف الظاهر، إذ يكمن في محاولتهما تحرير المفاهيم الكبرى من مركزية التعالي واللاهوت إلى الواقع المادي والتار ...... ]]> Thu, 10 Jul 2025 21:17:07 EST
الأبعاد الانطولوجيه في القرآن الكريمفي القرآن الكريم هنالك زمانين، الزمن الأول هو الزمن البشري المتعلق بالأحداث و المسائل التشريعية و أسباب النزول و هو زمن مفهوم.الزمن الأخر هو الزمن الكوني الذي يتجاوز السقف الثقافي إلى الأفق الكوني الرائي للبشرية بوصفها جزاء من هذه الديمومة.القرآن الكريم، في نصوصه، لا يقدّم فقط شريعة أو أخلاقًا، بل يكشف للإنسان عن أبعاده الأنطولوجية، ويضعه وجهاً ل ...... ]]> Fri, 04 Jul 2025 22:14:22 EST
منزل العربي الفخيم: الكلمةليس لدى العربي ما يقدّسه سوى الكلام.فأرضه بيداء وجبال، وبيته خيام وعراء. لا صلة مادية بينه وبين الأبدية، لا معبد من حجر، ولا نهر يتجدد، ولا موسم مطير يشدّ الحواس إلى دورة الطبيعة. حياته فرارٌ دائم وهجماتٌ مباغتة: قتل أو سبي، لا طين يسند الجذور، ولا ظلّ يُعيد الطمأنينة. في ذلك الجحيم المنبعث من الأرض والساقط من السماء، لم يجد العربي ما يربطه بالخلود سوى حديثه م ...... ]]> Tue, 25 Mar 2025 14:04:58 EST
ازمة الشعر العربي المعاصرقبل كل شيء لا بد من إيضاح مركزية الشعر العربي في الحضارة العربية كونه يلعب الدور الأهم في صياغة الوعي العربي و التعبير عنه بل و التسيد علىه، و هو "ديوان العرب" و مكانهم الرمزي و الجغرافي و هو بالنسبة للعربي بمثابة مبنى الكولزيوم لليوناني و كالأهرامات و المسلات بالنسبة للمصري هو الأثر المادي الملموس الذي يوثق العقل العربي و منجزاته التاريخية عسكرية ام جمالية ام ...... ]]> Thu, 28 Nov 2024 02:17:25 EST
المسيحية دين ركنه الأساسي هو "المؤسسة" اي "مؤسسة الكنيسة" و المؤسسة هي المعادل الموضوعي "للمدينة" و "policy" اي أخلاق إدارة المدينة و لكي نقترب من العقل الأوروبي لا بد من الإقتراب من المفهوم الحضاري و التاريخي "للمدن اليونانية" التي إقتبستها الحضارة الرومانية و اقامت عليها إمبراطوريتها الهيلنية.. المهم أن الإصلاح الديني توجه في نقده لا إلى النص الأنجيلي الذي هو "سرد تاريخي و مواعظ أخلاقية" فهو نص ...... ]]> Tue, 06 Feb 2024 16:47:39 EST
ما يجمع هايدغر و أركون هو سعيهما للحفاظ على حيوية الوجود و تجدده بل و إيقاظه في الأثر و الفعل الإنساني.فإن كان هايدغر أيقظ الوعي الإنساني من نسيانه للكينونة و لمفعول الصيرورة كونها تصوغ الفاهمة البشرية و تصاغ منها، ساعيا لتوضيح ذلك "الأثر الحي" الكامن في العمل الفني الذي "يصون الوجود و ينبته" فإن أركون سعى لقول الشيء عبر إيقاظه ل "حرارة المعنى" الكامنة في النص و إعادة تأويله بما يوقظ "الوجود" ...... ]]> Fri, 19 Jan 2024 22:14:42 EST
يزدحم الفضاء "الأدبي" بالكتابات الشعرية و التي هي في حقيقتها مجرد دوران في فضاء مغلق تسسبت فيه العقلية المدرسية التقليدية التي حصرت الشعر في أغراض فقهية محددة هي "الغزل و المدح و الذم" فأصبح الشاعر العربي مجرد نساج ينسج على هذه المغازل المنصوبة سلفا،مجرد نساج يتلاعب بألالفاظ و ينوع عليها و يبهرجها ليركب بمكعباتها كل مرة شكلا مختلفا لذات الصورة و الذهنية.و كسرا لهذا النمط يجنح الشعراء لكتابة قص ...... ]]> Sun, 25 Sep 2022 22:33:59 EST
نحو اصلاح العمل الليبرالي في السودانورقة مقدمة للرفاق في الحزب الليبرالي.بتحريض من الأخ محمد البدري اكتب هذه الورقة للرفاق في الكيان الليبرالي و هي خلاصة تجربتنا الفكرية و النقدية منذ إنشقاقنا عن الحزب الليبرالي قبل ستة اعوام و سدرنا طريقا ظل طريقا ليبراليا في صميمه و جوهره لكن بتفسيرات و إستكناهات تختلف كثيرا عن تصورات الرفاق "في المؤسسات الليبرالية" و قد قادتنا هذه التجربه لنتيجتين ا ...... ]]> Sat, 18 Jun 2022 22:40:20 EST
وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" هذه الأيام بمثابة الإضاءة المخالسة للفكرة التي انشد نقاشها، فهي تبين لنا سعات أخرى للنص خارج السعة المحدودة ...... ]]> Wed, 16 Feb 2022 21:43:38 EST
ان الانبياء هم مركز تركز العاصفه،الموجة العالية من امواج البحر،و الذين يأتون بعد ان تستنفد كل الموجات الأخر قوتها و اندفاعتها و المفارقة ان علوهم ذاك كان من سدى تلك الامواج و شظاياها،فهم وحدهم من إمتلكوا ذاك الحدس و الحس في إدراك السياق و أقتناص الفرص التاريخية التي تلوح،إنهم الغرباء بين أهلهم المضيؤن في سماء الأبد.إن النبؤة ليست ضربة حظ بل هي كفاح و اجتهاد و سهر و ليست نابعة من نفس متعاليه تر ...... ]]> Fri, 03 Sep 2021 17:17:25 EST
البشير لم يسقط لإنه اباد اهل دارفور و لا لإنه منع ندوة فكرية، البشير سقط لسبب وحيد و كبير و هو "توقف السيولة النقدية في البنوك"، و هنا إصطدم البشير بمصالح الطبقة الوسطى التي يعمل أغلبها في التجاره و الزراعه و المقاولات و الخدمات الفنية إضافة إلى المغتربين منها و هم لا يستهان بعديدهم،حينما احسوا ان النظام اراد سرقة مدخراتهم بعد توقف النفط و انغلاق ماسورة القروض هنا اراد النظام ان يطيل أمده بهم فأصط ...... ]]> Wed, 25 Aug 2021 23:43:15 EST
الجامعة الفرنسي و بالعكسالمكان هو نافذة على مكان أخر، لا يوجد مكان برئ او محايد فهو يحيل وجدانيا إلى إنتماء حضاري يجعل داخله جزاء من "عالم أخر".هذا المكان الذي يعيد إستيلاد العقل و العاطفة فيتحول من كونه منتميا لجغرافية ما إلى كونه جسرا نحو مكان أخر من الرؤى و التطلعات.هندسة جامعة الخرطوم صممت لتغير وعي طالبها فتنقطع علاقته "تماما" بالمجتمع و المكان الذي ولد فيه و يصبح جزاء من مجتم ...... ]]> Thu, 12 Aug 2021 18:23:08 EST
من الإسلام الإستشراقي إلى الإسلام التاريخيمناهج التعليم الاوروبية التي ادت لولادة مؤسساتنا الجامعية التي خرجت نخب اليسار و اليمين هي مناهج تعليم إستشراقيه علموية تتوهم انها ب "علميتها" تلك هي فوق التاريخ فتحكم عليه هكذا و بكل ثقة بكونه تاريخ حقيقي و هو ما تطابقه البحوث الاركلوجية الدقيقة و التنقيب الحقلي الحرفي و تاريخ اسطوري تضع فيه الدين و اللغة و الفكر البشري في سلة "ما يمكن تكذيبه ...... ]]> Sun, 06 Jun 2021 21:16:55 EST
اركون قارئا و مقرؤوايمكننا القول أن أركون قد إخترع و أبتدع طريقا بحثيا جديدا مما يجعله في تصوري مفكرا أصيلا لولا عقدة الدونية التي في أذهان المثقفين العرب نحو الغرب.هذا الطريق الذي صودم و بقوة من مجتمع "علموي" علماني يذهب إلى تجريم الدين و معاملته بإعتباره أساطير الأولين و مجتمع "إسلاموي" غارق في تقديس الكلام و المسميات أعمى عن إحالاتها و معانيها، هذا الطريق التأملي البحثي الذي عبر عنه ...... ]]> Wed, 17 Feb 2021 17:52:22 EST
حوارجماعي مع البروفيسير عبد الله علي إبراهيمأجري في مساء الأربعاء 18 ديسمبر 2019تحياتي دكتور..∆ كنا فجاءة امام علوة، نوباتيا المقرة ضعنا في أفق ذلك العالم بأي لغة كانوا يتحدثون و بأي معنى كانوا مسيحين، ثم وجدنا انفسنا فجاءة امام سلطنتي دارفور و سنار، الإسلاميتين و المتعربتين فماذا حدث؟¶ علوة نوبية مسيحية شرقية من مثل القبط واثيوبيا. وحسنت مسيحيتها لا كما ذاع في بدا ...... ]]> Sun, 15 Nov 2020 16:10:43 EST
لكل شعب مسلم خصوصيته الثقافية و الإجتماعيه التي أعاد تكييف الإسلام و فهمه على ضوئها، هذا الأمر لن نتأمله و نشاهده إلا عبر " التنقيب التأريخي" في تلك الثقافة، و لهذا غرضين اساسيين أن التاريخ لا زال حاضرا و بقوة فيما نسميه حاضرا، و ان الحاضر هو نهر يجري من الماضي نحو محطة " الأن" ، و السبب الثاني هو فهم الحاضر في ضوء هذا الماضي الحي فيه.هذا الحاضر الذي شهد الإلتقاء الحضاري بالعربي الجديد، فنفهم ...... ]]> Sun, 30 Aug 2020 10:02:21 EST
هنالك نرجسية وطنية في أذهان المثقفين و السياسيين السودانيين و إنتفاخ عاطفي بمسمى " السودان" و هم يدارون بهذا الإنتفاخ الوطني إنتفاخاتهم الذاتيه المستمده من القبيلة او الوظيفة او تضاعف الشعور بالذات.في حين أن الواقع أن السودان هو كيان سياسي " بلا تاريخ" بالمعنى الممتلئ لمعنى تاريخ، فهو أرض مهاجرين و ليس مقيمين، كما يمر به النيل يمر الناس به، بتثبيت هذه الفرضية المهمة أن السودان هو بناء هش بالمع ...... ]]> Tue, 04 Aug 2020 10:53:42 EST
من دولة الفونج إلى دولة الجلابهقرأة في كتاب جي سبولدينج : عصر البطولة في سنارتوجهت إلى هذا الكتاب ب أسئلتي الخاصة، و قد ألهمني الكثير جدا عبر سرده التأريخي المحقق من جهة و منهجيته التأريخيه المنفتحه من جهة أخرى.أهم تلك الاسئلة كان سوأل " متى تحول السودان من أمة أفريقية إلى أمة عربية" ما الذي حدث لحظتها.هذا الكتاب يذهب و بثقة إلى هناك طارحا فرضية جد مهمة، فرضية قابلة للتطبيق تأر ...... ]]> Sat, 11 Jul 2020 10:42:38 EST
القربان البشري " الفارماكوس"بين الرؤية الإستشراقيه و الرؤية النقدية.ظاهرة الفارماكوس " القربان البشري" أولها رينيه جيرار تأويلا سيسيلوجيا إجتماعيا عبر كتابه الماتع " العنف و المقدس" ثم في كتابه " خروف الأضحية" و قد توصل فيها إلى فكرة أن المضحى به هو شخص يحمل عن الناس رغبتهم في توجيه العنف ضد بعضهم فبدلا عن توجيهه إلى بعضهم يحضرون "دمية او شخصا او حيوانا" يصدرون إليه العنف ليلبو ...... ]]> Tue, 18 Feb 2020 15:12:21 EST
في اول الحوارات المفتوحة و التي سوف تستمر نبداء اليوم مع خالد تورين، و خالد بتعريفي الخاص رجل ذو حاسة فلسفية حية و قدرة أدبية رفيعة على التفلسف، لا أحب التزكية الأكاديمية لإنها مجرد رخصة سلطوية و لكن التعريف الحقيقي هو ما يصنعه واقعه. ف إلى الحوار.- ماهي الفلسفة؟ *اولاً : شاكر وممتن كل الإمتنان ، للأديب المفكر الطيب عبدالسلام وسعيد جدا بهذه المبادرة الحوارية نتمنى ان تكون ...... ]]> Tue, 28 Jan 2020 10:02:17 EST
الإسلام السوداني و إمكان التحديثنلتقي اليوم في حوار أراه من اهم القضايا المركزية التي تشغل تفكيري لإنه بقدر ما هو سؤال النحن، اي من نحن، هو سؤال الأنا اي من انا، قضية اعمل عليها عبر محورين، الاول هو تكثيف القراءة و الإضطلاع في تاريخ الإسلام في كل الرقعة التي شهدت الإندفاعة الإسلامية و هو إضطلاع ينقلك مباشرة من السيرة الإسلامية إلى السيرة الإجتماعيه لتلك الشعوب المسلمة، و هو مشروع ثر و كبير ...... ]]> Sun, 06 Oct 2019 22:03:06 EST
من شاعرية اللفظ إلى شاعرية المعنىنحو رؤية جمالية جديدةاتوقف قبل أن اكتب شيئا عن الشعر لفيض البهجة و الضوء اللذان يغمران بصيرتي، إنه عناق جائش أكثر من كونه شيئا يقال، نخون جماله حين نكتب عنه، نمنع تدفقه حين ندله على الطرق.. لكن ما عسانا أن نفعل، فليكن كلاما و كأنه فضاء مفتوح لحركة الجمال لا طريقا مدرسيا مسدودا، نعم ثم مفارقة في هذه العبارة كوننا نقول ان طريقنا المفتوح هو معبر الجمال فن ...... ]]> Sat, 21 Sep 2019 09:42:50 EST
"إن ناشئة الليل هي اشد وطاء و اقوى مقيلا" جربت الحياة الليلية و الحياة النهارية، كنت أتأمل سلاسة افكاري و حيوية تدفقها، فوجدتها في الليل اهداء و أكثر صفاء و شفافية، زخم النهار يجعلنا موظفين لليومي، و معكرين جدا ب الأخرين، تنهبنا النقاشات المستهلكة و تقاليد الحياة الميته، تنهبنا برامج الكمبيوتر التي نعمل عليها، و ننمحق في حياة النهار مناضلين لإبقاء ذلك الحجاب الرقيق بين نهر أفكارنا الحرة و تامل ...... ]]> Mon, 16 Sep 2019 10:03:07 EST
ما هي السماء التي يتحرك فيها غيم الواقعة التاريخية، كيف نفهم التاريح اليوم. من الصعب بمكان على شخص يكون اونلاين على الفيسبوك اغلب اليوم، و في حالة مستمره من الحياة و التفاعل و الأخبار الشخصية و التي تلتقي بأحداث شخصية أخرى تتبخر جميعها إلى الأفق لتهطل بمطر الواقعة العامة، من الصعب على من يضغط زر الإضاءة فيأتيه الضوء في مكانه، او ان يدير مفتاح السيارة فيذهب اينما اراد، او ان يفتح الجوجل اير ...... ]]> Mon, 09 Sep 2019 17:21:15 EST
بين المغول و العرب..تأملات في حاضر التاريخمنذ فترة بعيدة و انا اتأمل العلاقة بين الفتوحات العربية الإسلامية و الفتوحات المغولية في القرن الثالث عشر، نيتي في هذا التأمل ليس ذكر الأسماء و التواريخ كما يفعل مدرسو السير التاريخية، ولا حتى إجراء دراسة تاريخية مقارنة بل نيتي هي فتح هذه السهوب المغولية و الصحراء العربية على عين التأمل الحاضر، منتقلين من حاضرنا إلى ماضينا و من ماضينا إلى ح ...... ]]> Sat, 03 Aug 2019 16:11:48 EST
افضل عين نبصر بها قطرة الغيم هي الغيمة نفسها، لهذه القطرة الهابطة من السماء كامل حكاية الغيم، تماما كما تفعل الكواكب و النجوم بوصفها الوثيقة المكتوبه لكامل المادة المهولة المنتشره في الكون، هذا الإستدلال هو اوضح الدروب لفهم الظواهر بوصفها جزاء من الإمتداد، بوصفها "اللمحة الخاطفة التي قالت كل شئ و لم تقله".اللحظة المعرفية التي انتجت فوكو و مشروعه هي لحظة إستبصار الروح الاوربية لإخفاق "احلامها ا ...... ]]> Tue, 25 Jun 2019 13:05:38 EST
الطيب عبد السلام حاج عليمن حداثة التقليد إلى حداثة التاؤيل...هل ثمة شئ يمكن القبض عليه بثقة إسمه الحاضر، هل ثمة حاضر بالمعنى الممتلئ للكلمة أم ان كل شئ هو طي "مضي ما" طي خبرة أسبق.هذا المضي هو حقيقة كل شئ لإنه هو بدايته و بذرة ثمره.لا زمن يقوم في أفق نفسه بل في أفق ما قبله لإن الطين هو من سدى التراب و الغبار، ابناء المضي الدائم.و ما يصح في الاشياء يصح في الفكر و العقل ...... ]]> Sun, 23 Jun 2019 14:55:09 EST
يسكنني هاجس الكتابة عن محمد أركون، اللحظة و الروح، لا بحرفية المؤرخ الوصفية الميته، وصفية نقدها أشد النقد و هي تسرق كامل التجربة الإسلامية و تحولها إلى مجرد تسلسل إخباري رتيب لقوم "بدائين"،او "بشرا خارقين". اكتب عنه بشوق الرفيق المخلص، الرفيق الذي يؤؤل رفيقه ليؤؤل نفسه هو بتأويله إياه، فيمتزج كليهما في فهم جديد و روح جديدة، بتعبير درويش "من انا بعد عينين لوزيتين"، من انا بعد محمد آركون.تل ...... ]]> Fri, 08 Mar 2019 09:51:59 EST
حول مفهوم إلانتشار و الإحتفاظنعم قوامون على النساءللتعمق في فهم الشئ لا بد ان نفهم تكوينه و اصله بألاحرى لا بد لنا من "إستشعار لحظته الماضية" و لأن المضي هو سيد الوجود فأنه يستعصي القبض على لحظة إسمها الحاضر.يستعصي الوقوف على يابسة ثابته إسمها الحاضر.ف "البشري هو المتأخر دوما عن اللحظة بوصفه تاريخها".المضي هو العمل الكوني الذي لا يهداء.بهذه العين ارى الفرد البشري ب ...... ]]> Sun, 24 Feb 2019 01:58:22 EST
تأملات في سورة القدر.اقول تأمل و أكشف منذ البداية عن منهجي في إستشعار الوحي القرأني.ذلك و أن التأمل يعني النفاذ إلى عمق الوجود و مراقبة ذلك الأفق العابر،النسيج الحامل،الأفق المتجدد الذي لا يفنى مع الظاهرة بل يتجدد بفنائها و بحياتها،ذلك الأفق الخالد الذي يكون التأمل فيه هو "الوعي الخاص" و "التذوق الفرداني" و إستشعار الحرية و إن كانت في إسر المعية.يقول محمود درويش في قصيدته أ ...... ]]> Mon, 18 Feb 2019 09:52:36 EST
تجربة الإسلاميين في الحكم خير إيضاح لما ساقوله، فالتجربة بالرغم من فشل مؤسساتها الحزبية "المؤتمر الوطني" و "المؤتمر الشعبي"، و تركها الكثير من الإسلاميين إلا ان العاطفة للخطاب الأيديلوجي لا زال متقدا، العاطفة للرمز، العاطفة للأبدي المقدس الذي لا يبلى، الذي "لم يجئ بعد" و لم يطبق تماما.نعم المؤتمر الوطني ك مؤسسة لتنزل المعنى المقدس فيه و تطبيق دولة الشريعة قد فشل بل و تركه الإسلاميون انفسهم، لك ...... ]]> Sat, 16 Feb 2019 05:29:40 EST
ما هو الوحييقول تعالى في الآية الثانية من سورة يوسف "إنا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون"، هذه الآية تشير إشارة ذكية إلى ان النص القرآني يتحرك في فضاء العلاقة التي يقيمها العربي مع نفسه و محيطه، هذه العلاقة المتضحة و المواربة في آن، العلاقة التي يخلقها الفهم، العلاقة المسكونة بالحضور الفاني و الغياب الخالد الدائم، الغياب الساكن في الذاكرة، في حضور الماضي و تلاشيه.فهو نص عربي يتحرك نحو ...... ]]> Tue, 22 Jan 2019 09:02:10 EST
بداء لا بد لي من الإشارة و الإشادة بأهم أسفار هذا العصر الفكرية و هما سفري "تكوين العقل العربي و بنية العقل العربي" للراحل محمد عابد الجابري لما يتيحانه للقارئ من إستبصار عميق للفكر العربي و بالتالي الإسلامي.لكن و بالرغم من سعي الجابري للإلتزام بمنهجية أكثر حيادا، إلا انه وقع في كثير من التهافتات الإيديلوجية، و ربما روح السياسي فيه هي التي ظهرت، فهي ليست عقلية تأمل و فهم و حياد بل صراع و محاجج ...... ]]> Fri, 11 Jan 2019 06:38:56 EST
سلطة الجسد الأنثويما الذي يجعل امرا كصورة جديدة لمؤخرة كيم كيرداشيان حدثا عالميا، لماذا اثار رداء رانيا يوسف هذا الصخب، لما تكون قضايا الصور "الخادشة بالحياء" هي قضية القضايا دائما و يتسابق الكل للمشاركة في هذا الجدال و برامج تلفيزيونية و رجال دين و مصممي فوتوشوب و احزابا سياسية و رؤساء دول و مواقع إنترنت، و منظمات حقوق مرأة، و ماركات تجارية، و عروض ازياء، و رجال اعمال و قروض بنكية ...... ]]> Wed, 14 Nov 2018 01:57:35 EST
تأويل الجنسالح على تأمل البداية، لإنها بداية حدوث المشروعية للكائن، بداية تاريخه الشخصي، الضوء الساطع في الأفق.إنه بحث عن أنفسنا، بحث عن قداسة الحدوث، شكر للبذرة على حلاوة ثمرها.و شكر لجد قفز عن الشجرة و قرر المشي على قدميه، شكر لمن ضرب حجرين ببعضهما و اوجد الشرارة الاولى.و في خضم هذا الشكر، نتوق جدا لشكر أسلافنا من الحيوات، الحيوان المنوي الذي كناه و البويضة التي كانت سكينته و ...... ]]> Sat, 13 May 2017 20:32:58 EST
يقول محمد عابد الجابري "علينا ان نفهم التراث بحيث يكون محايثا لنفسه و محايثا لواقعنا في ذات الوقت".محايثة النص للحظته هو امر مفهوم بأعتباره اساسا وجد ك رمزنة لتلك اللحظة و نقلها الى الكتابه و وصفها و حفظها و اصدار التعليق عليها لكن السوأل هو كيف نجعله محايثا لنا و هو الخاص بلحظات غاية في القدم و واقع غاية في المغايرة هذا ما نريد الاجابة عليه.جاء القرآن بصفته اجابات مرحلية لأسئلة انسانية حي ...... ]]> Fri, 12 May 2017 23:36:08 EST
تأملات في سورة الكهفيقول محمد عابد الجابري "علينا ان نفهم التراث بحيث يكون محايثا لنفسه و محايثا لواقعنا في ذات الوقت".محايثة النص للحظته هو امر مفهوم بأعتباره اساسا وجد ك رمزنة لتلك اللحظة و نقلها الى الكتابه و وصفها و حفظها و اصدار التعليق عليها لكن السوأل هو كيف نجعله محايثا لنا و هو الخاص بلحظات غاية في القدم و واقع غاية في المغايرة هذا ما نريد الاجابة عليه.جاء القرآن بصفته اجا ...... ]]> Sat, 06 May 2017 06:42:46 EST
********************************** *"صار المكان هو الزمان"مع ظهور النظرية النسبية تغير كل شئ و اصبح الزمن نفسه داخلا في الخليط الكوني و جزاء اصيلا منه و لأن الكون يكاد ان يكون لا متناهيا و ان المسافات فيه هي بالمثل لا متناهية احتاج العقل لقياسه باسرع المركبات الوجودية الممكنة فكانت سرعة الضوء هي المقياس لابتعاد الاجرام السماوية عنا فصرنا نصف بعد الاجرام و الاجسام عنا باقصى مقايس قياسنا الي ...... ]]> Sun, 05 Mar 2017 17:08:05 EST
وهم الاضراب المدنيالطيب عبد السلام/ كاتب و اعلامي-الخرطوممع القرارات الاقتصادية المريرة الاخيرة بتعويم الجنيه السوداني و مساواة سعر صرف العملات الاجنبية لدى المصرف المركزي باسعارها في السوق السوداء و تجار العملات و ما صاحب ذلك من رفع اسعار المحروقات التي ادت بدورها ارتفاع الاسعار في كافة قطاعات الحياة خدمية او تجاريةو ادت الى تحرير اسعار الدواء مما جعل الادوية تصل الى اسعار فلكية بالن ...... ]]> Sun, 26 Feb 2017 23:11:33 EST
استعير هنا تلك الرحلة الفيللوجية الرائعة التي قطعها محمد عابد الجابري في كتابه "العقل الاخلاقي العربي" منذ صدور اولى الوثائق السلطوية لدى ابابكر الصديق و التي كانت ممثلة بخطب قصيرة و موجزة توضح اهم ملامح "المرحلة القادمة" و السياسات التي سيتبعها الخليفة.فلم تظهر يومها تلك الخطب الطويلة الامرة با "اطاعة ولي الامر" و لا حتى الكتب الفقهية نفسها التي تعبر عن حوجة ملحة لميلاد "وثيقة مشروعية جدي ...... ]]> Wed, 08 Feb 2017 04:08:34 EST
اللفظ هو العلامة،هو الاثر الدال على المعنى و ليس هو بالضرورة المعنى عينه.و اللفظ العربي الذي ننطقه اليوم ظهر كنتيجة منطقية للتطور الثقافي و التداخل الانثربلوجي بين المجتمعات الانسانية.اللفظ سائل،متحرك ليس حكرا على ثقافة او جنس بشري بل هو قابل و بسهولة لل "النقل" من مجتمع الى أخر،و انتقال اللفظ ليس يشترط معه انتقال المعنى المتعلق به بل قد يكون دالا على معنى أخر و حتى و ان دل على ذات المعنى ...... ]]> Tue, 24 Jan 2017 01:16:20 EST
الجنس في المجتمع المحموديتمامة لما ذكرناه في كتابة ماضية حول "الاخلاق في فكر محمود" نضيف موضوع مهم بل و مهمل و هو في ظني "عين التضحية بالانسان البايولوجي" لصالح الانسان "اليتوبي" الانسان الالهي.الا و هو موضوع "الجنس" في الفكر المحمودي و بالتالي "المجتمع المحمودي".كنت اشرت الى هذه النقطة في مقال سالف لي اسمه "التبتل المحمودي..المرأة في حياة محمود" و سعدت جدا بالاضافات النقاشية ا ...... ]]> Sat, 14 Jan 2017 00:18:44 EST
حتمية الدين.ما يختبئ خلف هذه العبارة "الاسلام صالح لكل مكان و زمان" هو ألانسان.الانسان المستمر في هذه الارض الذي لم يفنى و لم ينقرض،و حيثما وجد الانسان وجد التساؤل و تولدت الحيرة.اسئلة الانسان الملحة،الا قطعية الاجابة،حيرته في منتصف الغابة.من اين جاء و الى اين هو ذاهب؟انها ليست اسئلة يجاب عليها بجرة قلم،هي مستمرة في الاتقاد و الاحراق.مستمرة في الأخذ بكيان البشري و السيط ...... ]]> Tue, 10 Jan 2017 13:15:45 EST
من عقلية الشورى الى عقلية الديموقراطية.اكتب هذا المقال و في الخاطر حديث الاستاذ محمود محمد طه حول الشورى و الديموقراطية و بأن الاولى ليست "اصلا في الاسلام" و أنها نسخت مفهوم الديموقراطية "=الايات المكية" الذي يراه اصلا متجليا في قوله تعالى "ف ذكر انما انت مذكر لست عليه بمسيطر" ف محمود يرى في هذه الاية اية الحرية الفردية التي هي الصفة الفردية اللازمة لمجتمع الديموقراطية فكأنما حرية الافراد ...... ]]> Wed, 04 Jan 2017 03:59:22 EST
التغريبة العلمانيةاقول "تغريبة" و في خاطري تغريبة بنو هلال تلك التغريبة الملحمية التي استمرت لالف عام لقبيلة دفعتها السياسة من الشرق الى الغرب بحثا عن "مؤطي قدم" و عن وطن تمارس قيمها فيه غير ان المفارقة هاهنا في التغريبة العلمانية انها تغريبة من الغرب الشرق.تغريبة علمانية حملت مفاهيم الغرب و اجتهدت لتمريرها على الشرق فدامت غربتها و استمرت و استحالت تغريبتها الى فقدان اللغة المشتركه ...... ]]> Sun, 01 Jan 2017 13:04:53 EST
الجابري علمانيا***********************"ان المسألة بالنسبة الينا تتلخص في القضية التالية:"كل كتابة في السياسة هي كتابة سياسية متحيزة،و نحن متحيزون للديمقراطية. و التحيز للديمقراطية في الدراسات التراثية يمكن ان يتخذ احدى سبيلين : اما ابراز "الوجوه المشرقة" و التنويه بها و العمل على تلميعها بمحتلف الوسائل... و اما تعرية الاستبداد بالكشف عن مرتكزاته الايديلوجية "الاجتماعية و اللاهوتيه و ال ...... ]]> Wed, 20 Jul 2016 03:18:52 EST
منشورات الموجة الثالثة : هكذا نجدد لليسار اوراقه.********************************** *"صار المكان هو الزمان"مع ظهور النظرية النسبية تغير كل شئ و اصبح الزمن نفسه داخلا في الخليط الكوني و جزاء اصيلا منه و لأن الكون يكاد ان يكون لا متناهيا و ان المسافات فيه هي بالمثل لا متناهية احتاج العقل لقياسه باسرع المركبات الوجودية الممكنة فكانت سرعة الضوء هي المقياس لابتعاد الاجرام السماوية عنا فصرنا ...... ]]> Fri, 08 Jul 2016 01:25:16 EST
جوهر كل شئ هو الفكر،الفكر خريطة الأنسان لما يراه و يعايشه في نفسه و ما هو حوله،و بسهولة الكلمة يكون فخ غموضها و لا تناهيها فهو ربيب السيرورة و مكان اشتغالها.و أنك في تتبع الاشياء و التنقيب فيها يكون الفكر هو الكنز المخبوء فيها انتقالا من الحقيقي صوب الا حقيقي يقول نيلز بونز عالم الفيزياء في هذا المعنى " و يبدو ان كل الاشياء التي كنا نظن انها حقيقية تتكون من اشياء لا يمكن اعتبارها حقيقية" ان ما ...... ]]> Fri, 27 May 2016 17:11:47 EST
حول التطبيع مع التاريخ***************************نحن لا نحتاج الى معرفة تاريخنا بقدر ما نحن محتاجون للتطبيع معه و الاحساس به.اننا نشعر بالالفة تجاه المرويات التاريخية حول ثقافة شبه الجزيرة العربية لالاف السنين و كأننا فعلا كنا حاضرين تلك الايام و العهود و كأننا كنا مع الخيول و هي تقتحم القرى و الحصون.لكننا في ذات الوقت عاجزون حتى عن معرفة ما جرى قبل خمسة قرون فقط في بلادنا !!! ...... ]]> Sat, 21 May 2016 16:07:36 EST
حول مفهوم القيامة في "فكر" محمود محمد طه.******************مفهوم و معتقد يوم القيامة او يوم الدينونة في الاسلام مبني على فرضية الخير و الشر و "الميزان" الذي يزن بين الخير و الشر و هو مفهوم بحاجة الى كثير من التعمق لأن قضية الخير و الشر قضية ثقافية و ليست قضية نهائية و لكن فلنفترض ان كل البشرية صارت مسلمة و نطقت العربية و تأست بثقافة البدو الرعاة في صحارى شبه الجزيرة بهذه الفرضية فأننا ننتق ...... ]]> Fri, 11 Mar 2016 08:24:00 EST
تأملات في العقلية السياسية السودانية.*****************************************************المكان طارئ و شاغله سابق و المكان سابق و شاغله لاحق اذ ان لكليهما بداية خاصة و رحلة منفردة و شغوره انما هو لحظة تلاقي بدايتين و رحلتين منفصلتين في ظاهرهما متفقتين في باطن مسار التقائهما و هذا لا يعني بطبيعة الحال ان كليهما هما ذات الشئ بل ان وصول شاغره اليه اقتضى لحظة اتفاق مع ظروفه و انه في ظل دينميك ...... ]]> Sat, 27 Feb 2016 12:55:12 EST
بداء ذي بدء يلزمنا الاشارة الى مفهوم مستتر حول مفهوم العقل التجريبي لأن التجريب هو التعريف اللاحق لمفهوم العقل البحثي الشكي دائم الاختبار لمقولاته و دائم التجاوز لها،بمعنى ادق فأن العقل التجريبي هو العقل الظني البحثي المرن المتعاطي مع الواقع عبر الية التشكيك المستمر و عدم الركون لنظرة تحليلية مسبقة تجعل من الواقع غيتوها مغلقا وفقا للغيتوهات العقلية المغلقة مسبقا.بعكس العقل التجريبي يكون ال ...... ]]> Thu, 11 Feb 2016 08:24:52 EST
نظرات في العواقب*************************************ما الهمني التفكير في هذا النص هو مرور خمسة اعوام على الثورة التونسية التي اسقطت نظام الحزب الواحد و انتجت ديمقراطية تعددية هي الانضف بين جميع تجارب الدول الناطقة بالعربية.السوأل الذي اطرحه هنا هو سوأل فلسفي تشترك فيه الفيزياء بنظرياتها حول تباطوء الزمن و لا تناهيه و توقفه ايضا و هو جانب اجد نفسي استحضره كاضافة غير جوهرية لمضمون التسا ...... ]]> Sun, 12 Jul 2015 22:08:20 EST
حظيرة المقدسات**********************************************فلنفترض اننا الأن جالسين في غرفه و هذه الغرفة تحتوي على مجموعه من الموضوعات الحسية "طاولة/نافذه/مقعد/ مصباح" و المعنوية "فنان مفضل/ فريق رياضي/ كاتب بعينه".بأمكاننا الحركة في ارجاء الغرفة بكل حرية و التمتع بكل ما فيها من محسوسات و معنويات ما لم!!ما لم يدعي احدنا بأن هذا الكرسي مقدس عنده و لا يحق للاخرين اعابة هذا الكرسي او ...... ]]> Sun, 21 Jun 2015 00:40:06 EST
بادئ ذي بدء اشير الى ان هذا المقال هو مقال استباقي لنقاشات لا شك انها ناشيئة في عقول المنشغلين بالنضال الحداثي الليبرالي،هذه النقاشات هي مؤجلة لسبب غاية في الوجاهة يتمثل في أن الليبرالية هي معول هدم في المقام الاول و يد بناء في المقام الثاني.و الليبرالية مواجهة بمهمتين صعبتين جدا في ظني خصوصا في مستنقعات العروبة و الاسلام.الاولى هي النضال من اجل العلمنة و التنوير و الدعوة للحداثة و هي ...... ]]> Wed, 17 Jun 2015 00:54:31 EST
يعج القرأن و السنة النبوية من بعده وأن كانت هي الاكثر احتشاداً يعجان بالقصص الخيالية المبالغ في امرها غير ان المضحك في الامر أن هذه القصص الخيالية قد تحولت بين يوم و ليلة الى حقائق يقينية مطلقة!!ذكرنا في مقالنا السابق " بين محمد و فرويد" ان محمداً قام بتحويل الانا العليا لدى الانسان الى انا جنسانية تحقق راحتها و هدؤيها عبر تحويل الضمير البشري الاعلى اليوتوبي الى ضمير شهواني جنساني!!و المكا ...... ]]> Fri, 12 Jun 2015 03:36:08 EST
رؤية ليبرالية للواقع المغربي .يقول الكاتب د :عزيز الحدادي في مقاله المنشور بصحيفة الاتحاد الاشتراكي في عددها ال 10700 يقول في مقال : كيف يمكن الجمع بين السلطة السياسية و الاقتصادية : "خلاصة القول ان هشاشة التدبير السياسي يخترقها قهر سلطة الطبقة التي اصبح المجتمع يخيفها كالبركان و لعل هذا ما يجعل السلطة قمعية و حاضرة بقوة في حين ان السلطة تكون في الدول الديمقراطية غير مرئية و ليبرال ...... ]]> Tue, 09 Jun 2015 21:45:38 EST
العيش في المتخيليرى افلاطون ان العالم المادي ما هو الا تجلي لعالم المثل الموجود سلفاً، و أن المعنى سابق للشئ لذلك فأن كل ما نراه اليوم من اشياء و افعال هي موجودة سلفاً في عالم المثل.هذا الامر يقود في فهمي الى التقليل من قيمة الحواس في ادراك الاشياء و اعطائها دوراً في البحث و الاستقصاء و الاستنتاج و المشاركة في قرار ماهية الشئ بل انها مجرد سواقي صغيرة تنهل من الاشياء لتصب في بحر المثل ا ...... ]]> Mon, 08 Jun 2015 08:39:47 EST
بين الله والصفران اشكال الوجود من وجهة نظر الفلسفية يحتاج الى تعريفات وفرضيات معرفيه تبرره و تحلله و تفسره بغرض اعطاءه تلك القيمة المعرفية وبالتالى التعامل معه كأمر حقيقي الحدوث و ذو ماهية.ولعل ذلك السؤال الازلي الذي اقام امما و حضارات واباد اجناسا وثقافات ما انفك يراود الانسان ويشغله ويبقيه حائرا خائفا ضعيفا او قويا مستكبرا جبارا...من الذي فعل كل هذا؟؟في حال حديثنا عن هذه ...... ]]> Fri, 05 Jun 2015 18:49:53 EST
ثمة ادانة مبدائية المحها لامعة في اعين قراء هذه الخاطرة الفلسفية و هي ادانة انا نفسي اراها تجاه نفسي بعيني،و لكن العقل الذي نحتكم اليه لا يلقي بالاً لمشاعرنا او عواطفنا بقدر ما هو مهموم بالبحث و التشكيك المستمر في نتائج بحثه و تقديم بحوث جديدة مطورة لنتائجه الاولى.مر العقل البشري بثلاث مراحل اساسية معروفة و مفهومة هي العقل التقديسي "لا اجتهاد مع النص" و عقل لاهوتي تاؤيلي "أن هذا القرأن حما ...... ]]> Thu, 04 Jun 2015 15:49:52 EST
يعتبر النموذج العلماني الاتاتوركي الثوري احد هم ملامح تجليات العقل النقدي في الحياة السياسية و بالتالي الحياة المجتمعية.فأتاتورك الذي حول تركيا من "الخلافة العثمانية" الى جمهورية ،اي بمعني سياسي تحويل نمط حكم تقليدي الى نمط جمهوري حداثي تستمد فيه التشريعات من دستور انساني علموي،نجح في وقت بكير في الانتباه الى أن النمط الديني في الحكم هو نمط بئيس بالي لا فائدة ترجى منه و عبر بتركيا من مصير شبيه ...... ]]> Wed, 03 Jun 2015 02:19:51 EST
ما يجمع اي جماعة مؤمنة بطوطم او تابوه معين هو العاطفة الجياشة المشتركة،الفرق كما هو معروف بين الطوطم و التابوه هو أن الطوطم يتجه لاضفاء قيمة تقديسية الى كينونة لا واعية معينة و هو الحيوان و أتجراء مضيفاً اليها الصخور و الاحجار، بينما التابوه هو الاتجاه لتقديس الاسلاف على اية حال فأن ما يجمع اي جماعة تدين بالولاء للطوطم او التابوه هو الشعور العاطفي الجياش المشترك بين افراد هذه الجماعة،هذا الشعو ...... ]]> Mon, 01 Jun 2015 03:41:57 EST
أن الاقلاع صوبَ العقل النقدي قد مرَ بمدرج العقل اللاهوتي،هذا الاقلاع لم يكن اقلاعاً فردياً بقدر ما انه كان اقلاعاً جماعياً عبر احداث قطيعة اولية مع التفسير الوحيد للنص المقدس و فتحه على فضاءات تفسير اكثر تحرراً و تقبلاً للتعدد، هذا الامر لا ينفي البته أن ادراك العقل النقدي قد حدث بموازاة العقلين الاخرين " الملغى" و "اللاهوتي" و لكنهُ كان فعلاً فردانياً و معزولاً،خائفاً و مختبيئاً لأن كل العقلين ك ...... ]]> Mon, 25 May 2015 17:51:32 EST
كثير من الناس ينظرون الى هذا الشعار بشئ من الاستهتار و الاستسهال وفق قناعة وهمية بأن هذه الدولة هي كائن من الفضاء الخارجي و سيرحل لا محالة !!! و انها دولة مصنوعة و لا جذور لها !!هذه هي اكذوبة الاكاذيب !!الدولة الاسلامية هي الوليد الشرعي لخمسة عشر قرناً من الايمان بخرافات الصحراء و تابوهاتها و طواطمها الحجرية !! هي تكبيرات المصلين في المساجد!! صلواتُ الخاشعين في المساكن!! لذا هي باقية م ...... ]]> Mon, 25 May 2015 01:42:30 EST
خمس دقائق في عالم الواقعمقال في العزلة الجديدةهل اسسنا سجوننا الجديدة بايدينا؟؟ هل تبدلت القضبان الحديدية الى الوان و صور و ايقونات؟؟ هل نحنُ نعيش في الواقع ام أننا نحيا داخل افتراضتنا عن الواقع؟؟هذه الاسئلة الوجودية المعقدة التي شغلت بال الفلاسفة الاوائل من لدن أرسطو و أفلاطون مروراً بسقراط و ديكارت و كانط و ديفيد هيوم ثم هيغل وصولاً الى نيتشه و انتهاء بهبرماس!!أين نحن؟قبل ان ...... ]]> Thu, 21 May 2015 03:09:18 EST
يعرف علماء الاجتماع الثقافة بأنها ذلك المزيج المكون من اللغة و الدين وفي بعض الاحيان العرق.محصلة ذلك الخليط من المفاهيم هي ما ينتج حالة الوعي بالذات و بروز الانا الجماعية.و حالة الوعي بالذات اشبه بالرؤية العقلية و البصرية لماهية الشئ!! بمعنى ابسط رؤية الانسان لنفسه على مرأة تصوره العقلي وصولاً الى انتاج رؤية جماعية متفق عليها للنسق الاجتماعي.هذا التعقيد الشبيه بالرؤية المزدوجة لخلي ...... ]]> Wed, 20 May 2015 01:13:24 EST
هل قيم الليبرالية من عدالة اجتماعية و حماية لحقوق الاقليات الدينية و الجنسية "المثليين" و المساواة المطلقة بين الرجل و المرأة و حرية الفكر و الاعتقاد و تشجيع المبادرات الفردية تحتاج الى صناديق الانتخاب او حتى الى الديموقراطية؟؟في ظني ان الديموقراطية نفسها هي مرحلة نهائية من مراحل الرقي و التطور المجتمعي و الحزبي اذ لا يصح باية حال ان نصف ما جرى عقب انتفاضتي ابريل و اكتوبر انها افضت الى حالة دي ...... ]]> Sat, 16 May 2015 01:06:20 EST
المرأة و عبودية المنزلبأنتهاء الحرب الاهلية الاميريكية سنة "1865" لصالح الولايات الفيدرالية الامريكية بقيادة "ابراهام لنكلولن" انبلج عصر جديد لعلاقات الانتاج و تحولت اداة الانتاج البشرية المستعبدة الى مواطنين اميريكين من الدرجة الاولى مما كان يشكل تهديداً لمزارع القطن في الولايات الجنوبية.ظنت الولايات الجنوبية ان تحرير المسترقين من السود سيقود الى انهيار اقتصادي عميم و بالتالي شعور مح ...... ]]> Wed, 13 May 2015 20:38:27 EST
أن هذه النقطة من الدم تحملُ الخريطة الوراثية لكامل هذا الجسد الحاشد بالخلايا و التكوينات و ما يجري هناك في الافق على بعد الاف السنين الضوئية تراه هاتان العينان البالغتي الضألة و الامكان.ما جرى في حركة الحضارة في كلياتها هو ذاته ما جرى معي في غرفتي الصغيرة،تلك عينها العين التي رأت تلك الاحداث الكونية الجسام ففكت قيد مطلقها و كتبت شفرتها الوراثية.بحكم ميلادي لأسرة متدينة كان النص الد ...... ]]> Sun, 10 May 2015 08:40:07 EST
يعتبر جابر بن حيان عالم الكيمياء و الاحياء و الفلك الشهير الذي عاش في القرن الثامن الميلادي بطوس في خراسان "ايران" اول من اشار الى الطاقة الهائلة الناتجة عن تفتيت الذرة حينما قال بصريح العبارة : ""إن أصغر جزء من المادة وهو الجزء الذي لا يتجزأ (الذرة) يحتوي على طاقة كثيفة. وليس من الصحيح أنه لا يتجزأ مثلما ادعى علماء اليونان القدامى، بل يمكن أن يتجزأ، وأن هذه الطاقة التي تنطلق من عملية التجزئ هذه، ...... ]]> Sat, 02 May 2015 09:40:59 EST
تابعت ما تفضل الاصدقاء بكتابته على صفحاتهم حول عيد العمال و قد توزعت الهتافات بين "يا عمال العالم اتحدوا " و بين من يسخر من العمال نكاية في الشيوعيين و لن ننسى الاسلام و الاسلاميين بطبيعة الحال الذين نكتفي بالقول بأن الاسلام هو دين تجاري استهلاكي و ليس دين صناعة او زراعة بحكم ظروف ظهوره و لذلك حضور العامل او المزارع فيه يكاد يكون لا مرئياً بل و اغلب التشريعات المالية في الاسلام كانت ذات صي ...... ]]> Thu, 30 Apr 2015 07:42:43 EST
لا يختلف اثنان على ان اليهود تعرضوا للعديد من المحارق و الابادات الجماعية و الكوارث التاريخية على يد العديد من الامم و الملوك و حتى الانبياء الذين نجد اليوم انفسنا بضيافة احدهم!! قبل ان نقول اي شئ دعني أخذ بيدك الى هذه اللحظة التاريخية الهامة من عمر المسلمين و عمر اليهود و شكل العلاقة الناشئة بين وافدٍ جديد و طريد و مواطنين اصليين مستقرين و ساكنين.نحن الأن في السنة الخامسةِ للهجرة و محمد و جيو ...... ]]> Sat, 25 Apr 2015 08:59:10 EST
محمود محمد طه... محاولة النفاذ من عنق النص....دراسة نقدية.‏13 يوليو، 2013‏، الساعة ‏02:49 صباحاً‏السلام عليك يا شهيد الحرية و الانسانية،السلام عليك ياطيب الروح يا نبيل العقل يا زكي القلب و بعد :لقد حاولت الفكرة الجمهورية في ظني أخراج النص المقدس من مأزق التاريخانية الذي تتورط فيه كل النصوص القادمة من الماضي و التي تدعي قدرتها على استيعاب الحاضر و المستقبل عبر نفيها لفكرة الصياغ ...... ]]> Thu, 23 Apr 2015 06:27:56 EST
على من انزلت الديموقراطية؟؟********************************************كمقترح اول لهذا المقال لا بد ان نفرق بين نمطين من العقول :العقل النقدي و العقل التقديسي و العقل التقديسي هو العقل الاميل لأخذ الحقائق من مصادر خارجية كيقينيات غير قابلة للتخطئية و غير ملزم كمعتنق لها بمعرفة صحتها على ارض الواقع و بالتالي الوصول اليها بتجربة مثيلة تؤدي الى ذات الاستنتاجات و المسلمات.هذا العقل هو ...... ]]> Thu, 23 Apr 2015 03:15:40 EST
على من انزلت الديموقراطية؟؟********************************************كمقترح اول لهذا المقال لا بد ان نفرق بين نمطين من العقول :العقل النقدي و العقل التقديسي و العقل التقديسي هو العقل الاميل لأخذ الحقائق من مصادر خارجية كيقينيات غير قابلة للتخطئية و غير ملزم كمعتنق لها بمعرفة صحتها على ارض الواقع و بالتالي الوصول اليها بتجربة مثيلة تؤدي الى ذات الاستنتاجات و المسلمات.هذا العقل هو ...... ]]> Mon, 20 Apr 2015 21:58:00 EST
في نقد الليبرالية :أن اي نظرية معرفية معنية بأنتاج محاكاة عقلية للواقع هي تنطلق من يقينان او مبادئ اولية ثابتة تقلع منها الى تحليلاتها و استنتاجاتها و بالتالي فعل المماهاة بينها و الواقع.علمتنا التجربة البشرية في كامل شقيها الفلسفي و من ثم العلمي بأن اليقين و القرار التقديسي و الايمان الاحادي المغلق بصوابية اي مُفترض فأنه يقود الى واقع احادي جامد و فضاء معرفي خالي من الابتكار و من وجود الأ ...... ]]> Sat, 18 Apr 2015 01:55:34 EST
ذكرنا في سالف المقال بأن طبيعة الالحاد العربي طبيعة مغايرة فهي تجاوز و رفض للشخصية الاقوى في المنظومة الدينية و ليست الاعلى!!ذكرنا ايضاً بأن شخصية محمد هي الطاغية على شخصية الله في الايدلوجيا الاسلامية!!يقول المتصوف جلال الدين الرومي : “ليس العاشق مسلما أو مسيحيا ،أو جزءا من أي عقيدة.دين العشق لا مذهب لهلتؤمن به أو لا تؤمن.” ان هذا الشعر السامي المتسامح و لا شك هو كفر الكفر و ا ...... ]]> Wed, 15 Apr 2015 10:19:36 EST
فض الاشتباك بين الدين و الاخلاق*************************و لكنه يبدو من المسلمات الغريبة جدا داخل اي دين ان ثمة ربط غير مبرر بين فكرة الدين و الاخلاق من جهة!! بمعنى ان الدين يتبنى المنظومة الاخلاقية تبنيا كاملا من جهة و هذا امر جيد لكنه في ذات الوقت يحجر على المنظومة الاخلاقية و يسجنها بداخله و يرفض تماما تواجدها خارج اي نظم انسانية اخرى!!في ظني ان هذا الامر يحتوي على اشكاليين كبيري ...... ]]> Sun, 05 Apr 2015 18:13:41 EST
ظللنا لوقت طويل نستمع بشئ من التبله او الا مبالاة الى تجاذبات علماء و فقهاء المسلمين حول حد الردة!! فهذا يقول موجود و يحمل معه صناديق جرارة من مخازن التراث اية كانت ام حديثا ام اثراً!! و ذاك يقول انها حادثة تاريخية و ليست تشريعية حينما تساءل بعض الصحابة حول حكم من كان مسلماً و ارتد على ارض المعركة!!عموماً فاننا نظن بأن كلا الفريقين ايهما كانت حجته اقوى فهو واقع امامنا في عارٍ تاريخي لا حول ...... ]]> Wed, 01 Apr 2015 16:49:01 EST
اسئلة مستقبلية**********************************ما شجعني على كتابة هذا المقال الذي كانت فكرته تناوشني من البعيد من دون ان تكون موضع اهتمامي هو القلق الكبير الذي ابداه يورغان هبرماس في كتابه "مستقبل الطبيعة الانسانية نحو نسالة ليبرالية" تجاه اجيال المستقبل المصنعة في المعمل.أنه يقف مذهولا و صارخا امام المحلات التجارية للاجنة المستقبلية التي تقودنا نحوها بعجلة متسارعة خطى "البيوتكنلو ...... ]]> Mon, 30 Mar 2015 22:41:57 EST
و لعلك حبي قد تلاحظ ميلي للنظر في فلسلفة الاشياء لا الاشياء نفسها!! فلست مولعا بسرد التواريخ او الحوادث و ملاحقتها تلك الملاحقة الشارلك هولمزية قديما و الكوننية حديثاً!! انني أتامل و لا اؤرخاستنتج و لا احقق!!اتلمس بعقلي قبل ان اتلمس بيدي!! ففي البدء كان الخيال و الاستنتاج!! و من ثم جاء التحقيق و الاثبات!!منذ نعومة اظافري نشاء في داخلي كره عنيف نحو اليهود!! لأنني اسمع امام جامعنا يلعننهم يم ...... ]]> Sun, 22 Mar 2015 11:18:45 EST
يقول الراحل عبد الله القصيمي أن الاديان تنتصر في المعارك التي تتجنبها!! لذلك ظلت محافظة على انتصارها ذاك لقرون طوال!! على الرغم من تلقيها للانتقادات الصعبة من رجال العلم و الفلسفة و المستشرقين و المشتغلين على قضايا التنوير!! الا انها ظلت محافظة على تأثيرها القوي غير القابل للتزحزح في اعين الكثير من الناس!! لأنها تجنبت تلك المعارك عبر اليات غاية في الذكاء و التضليل!!اذا نظرنا في الميثيلوجيا الد ...... ]]> Sun, 15 Mar 2015 09:21:59 EST
قبل الخوض في هذا المقال ينبغي علي التأكيد بأنه ليس لدي اي نية في اقحام الحقائق العلمية في اي امور فكرية او فلسفية تأملية قابلة للتصويب و التخطيئة في اي وقتَ! لكن ولأن تأملاتي و العلم منطلقان اساساً من مبداء النسبية فأنني اجد نفسي مرتاحاً للاستدلال بالحقائق العلمية غرض اضاءة المقترحات الفلسفية.لعصور طويلة ظلت قضية الموت هي فزاعة الاديان الكبرى و حديثها الملح حول انه بأمكانها تقديم ضمانات ماورائ ...... ]]> Thu, 12 Mar 2015 08:48:51 EST
هتك المقدس....القارئ لرواية شيفرة دافنتشي سيعرف ان المؤلف كان يلاحق امراً جوهرياً على مستويين من البحث: مستوى مادي محسوس و مستوى رمزي تبريري ارضائي!! كان يلاحق الكأس المقدسة التي شرب منها المسيح في مستواها المحسوس و يحاول الانتقال من فكرة الكأس المحسوسة الى الكأس المرموزة المتمثلة في مريم المجدلية و التي منها يصح الانتقال الى تعميم الفكرة على الانثى باعتبارها الكأس المقدسة التي تحمل الشراب الل ...... ]]> Mon, 09 Mar 2015 08:28:00 EST
يا الاهي....أنني طفلك الاسمرأغنية الفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراش الى المطرأنني طفلك الذيقد كان يخشى البحر والامواج...كأنهكان يعرف ان شراعهلن يعرف التيار!!!أتذكرني؟؟؟أم انك تدبر اشياء كبرى خلف ستار الغيبوالوقت لديكأغلى من نملة سكر !!!أقرأت صحيفة حائطنا البيضاء ؟اتراك سمعت دندنة الروح المصلوبة فوق بيوت ألأس ...... ]]> Fri, 06 Mar 2015 19:35:27 EST
يعتبر الطبيب سيغموند فرويد هو مؤسس علم التحليل النفسي و قد قام بمجموعة من البحوث و التجارب على مرضاه النفسيين و خصوصا المصابين منهم بالهيستريا و وصل الى حقيقة ان هذه الهيستريا و الامراض النفسية ليست عضوية بل هي نتاج للتصادم الداخلي و الضغوط الخارجية بين الرغبة النابعة اساسا من الشعور اللا واعي الغرائزي و المعبر عنها بكلمة الليبيدو وبين الواقع الماثل و الواقع الامثولي الامثل.يرجع فرويد كل مظاهر ...... ]]> Thu, 05 Mar 2015 08:20:48 EST
ذكرنا في مقالنا السابق بأن معبود اي دين هو القيمة التي تتجسد فيها المعطيات الثقافية و البيئية لذلك المجتمع و ذكرنا ايضاً بأن طبيعة المجتمع الاخلاقية و قيمه الاقتصادية تنعكس اساساً في مواصفات ذلك المعبود.في حال الحديث عن دين مثل الدين الاسلامي فلا بد لنا من نظرة اكثر عمقاً و اتساعاً للموضوع.فألاسلام نشاء في مجتمع قبلي مغلق اولاً و تسودُ فيه القيم الذكورية من عنفٍ وقوةٍ وحاجةٍ دائمة لقوة الت ...... ]]> Sun, 16 Sep 2012 03:19:18 EST
بين سوبر مان و سوبر محمد....لعل البشرية منذ ظهورها على ظهور البسيطة منذ قرون طوال كما يقول علماء التطور لم تكف ابدا عن ابتكار النمازج اليوتوبيه او الاخلاقية القيمية المطلقه التي تتجاوز نقائصها و تتحلى بصفات الكمال المطلقه.فالخيال الجماعي وبالتالي المحمول الجمعي للأنسان ظل يبتدع و على الدوام مرموزات و مسميات لتلك المخلوقات اليوتوبيه المثلى و من ثم يضع تصوراته المثالية لها و يحتمها وفقا لظرو ...... ]]>