ar https://www.ahewar.org Sat, 20 Jun 2026 17:03:21 EST
تدور هذه المرة حول " الكوجيتو والثورة الصامتة : و كيف انتقل العقل لدى الشعوب المتقدمة من الطاعة العمياء إلى التفكير الحر..--------------قديماً كانت الفلسفة تنطلق من فكرة أن الحقيقة خارج الإنسان، وأن العقل أداة لاكتشاف نظام كوني موجود مسبقاً فقط ..و حتى عندما كان الفلاسفة يشكّون، كان شكّهم موجّهًا نحو الأشياء، لا نحو الذات نفسها، أي الإنسان لم يكن مركز المعرفة ، بل جزءا من نظام أكب ...... ]]> Fri, 19 Jun 2026 16:50:40 EST
أكاد لا أشكّ في أنّ للتقليد والانتحال دوافعَ نفسية واجتماعية متشابكة، وأنّ وراء هذا السلوك أكثر من سبب واحد.أوضح ما يتبدّى لي الآن هو تلك الرغبة الدفينة في الحضور والانتماء؛ فالكائن البشري، بطبيعته، لا يحتمل العزلة الرمزية، ويسعى دائمًا لأن يكون جزءًا من جماعة تمنحه الطمأنينة والسكينة. ومن هنا يلجأ بعض الناس إلى تقليد صاحب سمعة، أو مبدع مشهور، أو نموذج يظنّ أنه يملك مفاتيح القبول.غير أنّ ه ...... ]]> Mon, 08 Jun 2026 00:16:31 EST
----------------------------هناك مثل ايطالي يقول : "الحصان الذي فاز بألف سباق يخسر أمام عربة يجرّها بغلان" - هذا المثل أعاد إلى ذهني واحدة من أعمق مفارقات التاريخ ، ألا وهي ، أن الحضارات العظيمة ، لا تسقط - عادةً - بضربة واحدة من “ الآخر”، بل تسقط لأنها تُصاب أولا من الداخل ، ثم يأتي “الآخر” — مهما كان متخلّفا أو همجيا — ليضع الحجر الأخير فوق قبرٍ حُفر مسبقا..وهناك امثلة كثيرة في ...... ]]> Fri, 05 Jun 2026 16:39:12 EST
تدور حول ضرورة الإصلاح الديني الاسلامي وإعادة فتح باب العقل.نظرا لما وصلت إليه أحوال المجتمعات الاسلامية ، وحال الخطاب الديني الاسلامي الدعوي وأثره العالمي في تعزيز خطاب التطرف والتدهور العقلي على المسلمين قبل غيرهم. أرى أن الدعوة إلى الإصلاح الديني في فهم نصوص الاسلام، لم تعد ترفا فكريا أو مشروعاً نخبوياً، بل هي ضرورة تاريخية مصيرية، تفرضها تحوّلات العالم الذهني الراهن ، وتقدم الوعي الانس ...... ]]> Wed, 03 Jun 2026 22:47:19 EST
------------------------------- حكاية الذكاء الاصطناعي هي حكاية صعود الذكاء… الصعود من الأداة الصماء إلى الكائن الذي يهدّد الوجود برمته ..وهذه القصة - ببساطة شديدة - تنقسم الى ثلاثة فصول، حيث ان فصلها الأول بدأ في بدايات القرن الرقمي، أي حين ظهر نوع من الذكاء الآلي، الذي ينفذ فقط ، لا يطمح، ولا يتجاوز حدود ما تم تلقينه.وهذا كان يُسمّى الذكاء الاصطناعي (العادي ) أو الضيّق:< ...... ]]> Wed, 13 May 2026 00:47:59 EST
"الرّقص" هو ألطفُ استراحةٍ للعقل.هذه العبارة الغريبة قليلًا قفزت إلى ذهني مؤخرًا، وجعلتني أفكّر بجدّية، وأتساءل باحثًا:ما هو الرقص؟ كيف؟ ومتى؟ ولماذا؟بحسب اطّلاعي المتواضع، فإن الرقص هو جزءٌ أصيل من سلوك وثقافة كل مجتمع بشري. وقد أشار كثير من علماء الأنثروبولوجيا (علم أصل الإنسان) إلى أنّ معظم المجتمعات البشرية القديمة كانت تمارس الرقص، بل رأوا أنه من النادر جدًا وجود جماعة ...... ]]> Thu, 07 May 2026 22:47:19 EST
وجهة نظر خاصة ، لخيالات ليست بعيدة عن غياهب السياسة ------------------يُحكى انّ السياسة البرغماتية في أمريكا، ومن لفّ لفها من القوى العظمى صاحبة القرار والصديقة لها ، كانت قد استمالت - في حين من الأحيان- ما يسمى بسذاجة " العالم الاسلامي" ، أثناء حربها الباردة مع السياسة الشيوعية المتمثلة بـ" الاتحاد السوفيتي" ومن يدور في فلكه من دول وأنظمة ... حيث صنعت - حينذاك ، ما يُسمى بالثورة الا ...... ]]> Wed, 06 May 2026 22:48:19 EST
تدور هذه المرة باقتضاب ، حول عصارة قراءاتي وتفكّري فيما يسمى بـ "الملائكة " سواء اكانت ملائكة ثواب او ملائكة عقاب. منذ فجر الوعي البشري ارتبطت فكرة الملائكة بالكائنات الخارقة التي تتحرك بين العالم الروحي ووعي الإنسان، تحمل رسائل، وتؤدي مهامًا، وتُجسّد ما عجز العقل عن تفسيره.لقد شكّلت هذه الفكرة ركنًا ثابتًا في الذاكرة الإنسانية، رغم اختلاف الثقافات في تعريفها، ورغم حضورها المتكرر في الأساط ...... ]]> Sat, 02 May 2026 18:15:03 EST
يُعدّ نقد ابن تيمية للمنطق الأرسطي من أبرز المحاولات التي قدّمها الفكر الإسلامي الوسيط في التعامل مع التراث الفلسفي اليوناني. وقد صاغ ابن تيمية اعتراضاته الأساسية في كتابيه نقض المنطق ونصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان، حيث سعى إلى بيان عدم الحاجة إلى أداة التفكير الصحيح "المنطق"، ونادى إلى التشكيك في قدرته على إنتاج معرفة يقينية ..ومع أنّ هذه النصوص تمثّل وثيقة مهمّة في تاريخ الج ...... ]]> Thu, 02 Apr 2026 16:50:26 EST
تدور هذه المرة حول تأملاتي في أهمية " الحرية المقوننة " وكيف تكون درع المجتمع ، وسرّ بقائه----------------يُخيَّل إليّ ، أن منح الإنسان حريةً مطلقة ، يعني إطلاق طاقة تدميرية هائلة ، قد تنقلب على صاحبها وعلى المجتمع معاً ، فتترك خلفها فوضى مرعبة، وعنفاً قبيحاً ، وخراباً بلا حدود..وربما تحت هذا المعنى بالذات ، رأى الفيلسوف "هيغل"، أن الحرية الحقيقية ، لا يمكن لها أن تكون، إلا داخل إط ...... ]]> Fri, 27 Mar 2026 18:16:23 EST
في تقديري ، هناك فارق كبير بين الخصم العاقل والخصم الجاهل، وهذا الفارق - كما اراه - ليس تفصيلاً عابراً ، بل هو جوهر اساس ، في طبيعة الصراع الانساني نفسه ..كما اوقن، فإن المعركة مع خصم عاقل — مهما بلغ شرّه — تظلّ أكثر واقعية ، وذلك لأن العاقل يفهم "معنى القوة" ، ويعرف حدود قوته جيداً ، ويُدرك بعمق معنى الربح أو الخسارة ، ولهذا تجده يبحث جاداً ، عن مخرج ما يسمى بـ"اقل الخسارات" حين ينهزم ...... ]]> Thu, 26 Mar 2026 16:49:00 EST
أو حين يصبح الانحياز قدراً والنجاة فلسفة..أحياناً أفكر، في أنّ الحروب لا يشعلها أخيار الناس ، بل أشرار البشر فقط .. البشر الذين تجرّهم أحجيات غرائزهم ، وتغذّيهم كراهيات عقائدهم ، أو تُحرّكهم أنياب الطمع والجشع ، كي يدفعوا بالعالم -المرة تلو المرة - إلى أتونٍ صراع مدمرٍ شرس، لا يخلّف سوى القهر والخراب وآلام الموت ..- ما يؤلمني حقاً ، هو أن الأخيار الذين يعيشون في زمن أولئك الأشرار ، أو ...... ]]> Sun, 22 Mar 2026 20:14:42 EST
-------------- هي قصة قصيرة ( The country of the blind ) قام بتأليفها الكاتب الإنكليزي هربرت جورج ويلز سنة 1904 ونشرها في مجلة ستراند. تحكي القصة عن مجموعة مهاجرين من دولة البيرو، هربوا من طغيان الإستعمار الإسباني الظالم. ثم حدثت إنهيارات صخرية في جبال الأنديز أدت إلى عزل هؤلاء الناس في وادي منفصل عن بقية العالم . ثم أنتشر بينهم مرض مُعدٍ، أدى إلى ان يفقدوا جميعاً حاسة البصر!. لكنه ...... ]]> Sat, 21 Mar 2026 21:47:12 EST
---------------------ثمة شيء يثير الدهشة في دواخلنا حدّ الألم، بالذات حين ننظر إلى حالنا العجائبي في هذا الشرق.. اذ كلما حاولنا أن نتحدث، أن نفهم، أن نقترب من بعضنا قليلا ، وجدنا أنفسنا نبتعد أكثر فأكثر. لكأن الحوار عندنا - دون العالمين - ليس جسرا للتواصل والفهم ، بل شرارة تشعل دائما نارا وكراهيات جديدة.للأسف الشديد ، نحن شعوبٌ تتخاصم عند أول مفترق فكري:في السياسة نخوّن بعضنا، ...... ]]> Fri, 20 Mar 2026 00:02:09 EST
تدور هذه المرة حول التفكير في الأثر الهائل لغياب القائد الرمز في العقل الشرقي .------------------------ يبدو لي أنّ علاقة الإنسان الشرقي بفكرة " القائد " ليست علاقة سياسية ثقافية فحسب، بل علاقة نفسية - وجودية ، تمتد جذورها إلى عمق التاريخ والديني و الاجتماعي.. فالقائد في المخيال الشرقي، ليس مجرد فرد عادي، تولى إدارة شؤون الناس، لأسباب كثيرة وظروف مختلفة ، بل هو رمز ، أب ، ظلٌّ حامٍ ...... ]]> Tue, 17 Mar 2026 22:13:27 EST
في تقديري ، يمرّ العقل الأصولي المهزوم عندنا ، - تقريباً - بأربعة مراحل متتابعة نوعاً ما ،وهي مراحل نفسية تكشف عن طبيعته، وعن آليات إنكاره للواقع ، ومحاولاته المُستميتة من أجل حماية قداسة جهالاته ، والحفاظ على صورة ذاته أمام ذاته وأتباعه :أولها - مرحلة الرفض المُطلق : حيث يبدأ العقل الأصولي بالكذب و الإنكار التام للحدث، فيقول: "هذا هراء ، مستحيل أن نُهزم ، فالسماء وعدتنا ، وهي ...... ]]> Sun, 15 Mar 2026 00:11:41 EST
تدور هذه المرة حول التفكير بالفوارق الهائلة بين شعوب الحضارة الانسانية المعاصرة--------------------------------------------------------------------------------في عالم عجائبي، صاخب بكل أشكال الصراع، و يتسارع فيه التطور العلمي والتقني، بوتيرة غير مسبوقة ، لم يعد من الممكن ، تجاهل الفجوة الحضارية والعلمية الهائلة والواضحة بين الشعوب.. - بالتأكيد، هذه الفجوة لا تعني - بالضرورة - تفوقا ...... ]]> Sun, 08 Mar 2026 18:13:21 EST
تدور هذه المرة حول فكرة سؤال تكرر كثيراً في التاريخ: هل تتغيّر الشعوب - عادةً - بإرادتها او من تلقاء نفسها ، أم أنها تُغيَّر بالقوة من الخارج ، عبر الغزو و الحروب و و ..؟!- في إعتقادي، التفكير في مسألة تغيّر الشعوب ، هي واحدة من أعقد القضايا الفكرية ، وهي تتضمن أكثر الأسئلة إلحاحاً في تاريخ الحضارات.. فحين تتأخر أمّة ما ، علمياً أو عقلياً أو حضارياً ، يُصبح السؤال الحقيقي وال ...... ]]> Wed, 04 Mar 2026 20:47:39 EST
تدور حول الاجابة على سؤال احد الأصدقاء الأكارم : هل انتَ مع.. "حق القوة" ..أم .."قوة الحق ".؟!!- كما افهم فإن التمييز بين " قوّة الحق" و "حقّ القوّة " ليس مجرد لعب بالألفاظ، بل هو فرق جوهري بين منطقين متناقضين في فهم العالم والعلاقات الإنسانية.. إنه الفرق بين عالم تُحكمه القيم ، وعالم تُحكمه الغرائز.- لكن - للأسف الشديد - هناك حالات في التاريخ ، وفي الواقع المعاصر، لا بد وان ت ...... ]]> Tue, 03 Mar 2026 18:11:41 EST
---------------------------تتحدث هذه المرة عن وجهة نظري في " دور القوة وحدودها في ضبط الفكر المتشدد"كما أرى، فإن المجتمعات البشرية، تعيش اليوم صراعاً متسارعاً، وتوتراً واضحاً، بين رؤيتين للعالم :-رؤية تعددية منفتحة، تسعى إلى المستقبل، عبر انجازات العقل، حيث تعتمد الوعي العلمي والتفكير النقدي، وتستعد لعصر الذكاء الاصطناعي واستيطان الفضاء و و..- و رؤية أحادية مغلقة، تنكفئ إلى الماضي ...... ]]> Sat, 28 Feb 2026 18:48:59 EST
----------------------------تدور حول الإجابة المقتضبة، على سؤال هام لاحد المتابعين الأكارم على موقع الحوار المتمدن المحترم : "كيف يمكن لدول ديمقراطية، وجهات ذات توجهات علمانية ليبرالية، ان تدعم تيارات ظلامية تكفيرية، في حكم بعض الدول أو الشعوب . ؟ - يا عزيزي ، قد يبدو لك - للوهلة الأولى - أن دعم دولة ديمقراطية أو ليبرالية لحركات أصولية أمر يناقض مبادئها المعلنة. غير أن السياسة لا ت ...... ]]> Fri, 27 Feb 2026 22:52:40 EST
تدور هذه المرة، حول التفكر قليلاً، في معركة تفكيك الوعي :-----------------------------لم يعد خافياً على أيّ متبصر عاقل ، أن الحروب الحديثة - و حتى أمد قريب - لم تعد تعتمد على حشد الجيوش ذات المعدات الثقيلة ، ولا على رصف المدافع الكبيرة التي تُسمع أصواتها من بعيد .. .فقد بات اليوم السلاح الأمضى و الأكثر فاعلية ، هو سلاح المعلومات، والاهم حسن استخدام قوة المعرفة ..يرافقه قطعاً ، سلاح ...... ]]> Thu, 26 Feb 2026 20:31:21 EST
--------------------------نعم ، لقد تغيّر العالم بسرعة مذهلة،ولم يعد الإنسان يملك رفاهية التمهّل أو التأمّل الطويل..فكلّ شيء أصبح “سريعاً " :الطعام ، الأخبار ، العلاقات، وحتى المعرفة نفسها ..- و كما ألاحظ ، فقد بتنا اليوم ، نعيش في زمن مختلفٍ تماماً، عما عرفناه أو ألفناه ..زمان عجائبي لاهث ، حيث معظم الناس فيه تقريبا ، يريدون الوصول إلى الهدف و نول المبتغى بسرعة، تماماً كما ...... ]]> Wed, 11 Feb 2026 00:11:41 EST
----------------------------تدور حول النفعية السياسية في العلاقات الدولية: التي تراوح بين الذكاء والمغامرةبالنسبة لي ، فإن فهمي البسيط لتاريخ العلاقات الدولية، يكشف لي عن أن القوى العظمى، لا تتحرك وفق اعتبارات أخلاقية ، بقدر ما تتحرك وفق حسابات المصالح.. و في خضم هذا الحيز الضيق للفهم السياسي عندي ، استطيع الجزم ، في ان يسمى بـ " البراغماتية السياسية" ، هو المنهج الثابت ، في تعامل ...... ]]> Mon, 09 Feb 2026 04:47:20 EST
والدفاع عن المعيار الأخلاقي لايجب أن يتجزأ------------------------------------------أنا ممن يعتقدون بأن جوهر الموقف الأخلاقي الحق لا يعرف ازدواجية، وأن العقل الحكيم والوجدان السليم منا، لايقبلان أن يُلوَّن الشر و الخير، وفقاً لهوية الفاعل أو مكانته أو رمزيته... فالشرّ يظل شرّاً ( مثالاً على الاقل ) مهما تغيّرت الوجوه التي ترتكبه ، ومهما ارتدى الشرير من قداسة أو سلطة أو نفوذ أو نسب.
Fri, 06 Feb 2026 23:56:02 EST
-----------------------------في تصوري ، هناك لحظات في تاريخ المجتمعات البشرية ، تُصبح فيها الكلمات نفسها شاهدة على الخيانة..خيانة الطفولة ، وخيانة البراءة ، و حتى خيانة المبادئ الأولى للأخلاق السامية، التي وُجدت لحماية الإنسان، لا لتبرير سحقه أو الاعتداء عليه..لهذا أقول : في كل مرة تُنتزع طفلة من عالم اللعب إلى عالم الفراش ، أو تُدفع إلى علاقة ، أو “زواج” لا تفهم معناه، يحدث شيء أعمق و ...... ]]> Thu, 05 Feb 2026 20:14:29 EST
تدور هذه المرة حول تأملات شخصية صرفة. تنقسم الى فكرتين : الفكرة الأولى : حول رحلتُنا نحو الوعي، والتي هي في جوهرها ،- حسب زعمي - ليست سوى يقظةٍ عقلية تتقدّم ببطءٍ مقصود، كأنها تتلمّس طريقها بين طبقات الإدراك. تنبثق من فهمٍ حيّ يتوالد من لحظات متناثرة، تتراكم بروية في الذاكرة وتتماسك بجدية فيما بينها ، حتى تغدو نسيجاً واحداً من المعاني المتشابكة.إنها حركة فكرية تتساند فيها الخواطر ...... ]]> Thu, 29 Jan 2026 16:47:19 EST
تدور هذه المرة حول قراءتي الخاصة في رواية " ألكسندر دوما " الكونت دي مونت كريستو"،الرواية الشهيرة والهامة ، التي تبدو في ظاهرها ملحمة انتقام، لكنها في عمقها، عبارة عن مآساة تذخر بتأملات طويلة، وإمعان فريد ، في مدى هشاشة الإنسان، حين يُلقى فجأة ، وحيداً في مواجهة خطوب غامضة، و قدرٍ غريب، لا يستطيع أن يفهم سيرته، أو يُدرك عبرته ..لقد رأينا كيف أن البطل "إدموند دانتيس" لم يُسجن جسديا بقس ...... ]]> Wed, 21 Jan 2026 22:14:42 EST
هناك عقلٌ يجمع حقائق المبنى، وآخرٌ ينسج رقائق المعنى-------------------------إستكمالا لحديثي في مقالات عديدة سابقة، عن الأمراض المُزمنة التي تفتك بأنماط التفكير عندنا في الشرق مثل : الدوغمائية - التفكير الرغائبي - النسبوية - أود التحدث اليوم عن وباء مُربك للفهم و خطير العرض ، ألا وهو : وباء " العقلانية" و مفهومي للفارق بين " العقلية " و" العقلانية في عالم الفكر، تمثل ...... ]]> Thu, 15 Jan 2026 23:45:08 EST
أو "خطر "الخير" حين يتحوّل إلى مطلق"------------------------------------------- أعتقد أن فكرة الخير ، تبدو في ظاهرها ، من أكثر الأفكار و المفاهيم براءةً ونقاءً في التجربة الذهنية الإنسانية. فهي - بلا شك - تشير إلى ما نطمح إليه جميعاً كـ كائنات عاقلة : العدالة ، الرحمة ، الكرامة ، و العيش المشترك... - لكن حسب زعمي ، هناك نذور لخطرٍ داهم و حقيقي، تنبثق دائماً من طيات هذه الفكرة المث ...... ]]>