<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مارك مجدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8108]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مارك مجدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : جيل دولوز وتأويل نيتشة ما بعد الحداثي]]></title>
<pubDate>Tue, 27 May 2025 08:24:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br> يقدم جيل دولوز دحضًا لفكرة عدمية نيتشة وينزع عنه الفاشية المفترضة ويقدمه في صورة ما بعد حداثية، كفيلسوف للنجاة الفردية. في مقاله القصير "الصفاء المحض"، يقدم جيل دولوز قراءة غير تقليدية لفريدريك نيتشه، تتصدى لأربعة تأويلات خاطئة شائعة تعرقل الفهم الحقيقي لمشروع نيتشه الفلسفي من منظوره. هذه التأويلات تتعلق بمفاهيم: إرادة القوة، العلاقة بين القوي والضعيف، العود الأبدي، وأخيرًا طبيعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : ورقة حوار حول الحداثة العربية في حزب التجمع التقدمي-مصر]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jan 2021 15:43:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>ورقة حوار حول الحداثة"كل ما هو صلب يذوب في الهواء, و كل المقدسات تُنتهك, و يصبح البشر مجبرين أخيراً علي مواجهة ظروف حياتهم و علاقاتهم بحس واقعي" البيان الشيوعي الحداثة هي قضية إشكالية بلا شك, و ينبع طابعها الإشكالي من الانقسام الملحوظ بين درجة تطور المجتمعات المختلفة في ظل عالم رأسمالي ينقسم إلي مجتمعات متقدمة وأخرى متخلفة. فنحن نعرف جميعاً أن المجتمعات الأوروبية انتقلت لمستوى تطور أعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : المرشد في مفاهيم غرامشي]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2020 23:48:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>لغرامشي أسلوبة في الكتابة الذي لا يمكن وصفه تحديداً سوي بأنه أسلوب مميز بشدة, مميز في شموليته و في طبيعة القضايا التي يطرحها, لكن تكمن مشكلة واضحة في الطريقة التي وصلتنا بها هذه المؤلفات, فهي جاءت في صورة "مؤلفات السجن" المنقسمة إلى كتب, و هي بها مفردات لا تكشف عن معناها بنفسها, بل نتعرف عليها كلما تعمقنا في النصوص. فعندما يستعمل غرامشي مفهوم كمفهوم"الأمير الحديث" مثلاً فهو لا يصرح مباشرة بتعريف م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : اقتصاديون عن الرأسمالية و كوفيد-19 : هناك بصيص من الأمل]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2020 20:20:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>*إعداد و ترجمة مارك مجدي:نشرت جريدة الجارديان هذا الحوار الهام بين الاقتصاديين اليساريين ديفيد ماك وليامز و هو اقتصادي و كاتب صحفي أيرلندي و يانيس فاروفاكيس المفكر الاقتصادي و وزير مالية سيريزا اليونانيتعليق الرأسمالية.…قال ديفيد ماك وليامز في بداية الحوار” من الطبيعي أن نقول الآن أن الرأسمالية في إطار الأزمة الراهنة قد تم تعليقها”. مؤكداً أنها لن تعود إلى الوضع الذي بأي حال من الأحوال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 1 ايار-ماي يوم العمال العالمي: العمال والكادحين بين وباء -الكورونا- و وباء -الرأسمالية- ودور الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : الوباء و أزمة 2008 - يانس فاروفاكيس]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2020 17:08:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>ترجمة مارك مجدي*بقلم يانس فاروفاكيس المفكر الاقتصادي و وزير مالية اليونان المستقيل من حكومة سيريزا لم تنته الأزمة الاقتصادية في 2008 قط, و لا يجب أن يقنعنا أحدهم بغير ذلك, لقد أخذت اشكالاً متعددة و أنتقلت من قارة إلي أخري, و لم تعد الرأسمالية ألي ما كانت عليه قبل الأزمة حتي وقتنا هذا هي الرأسمالية ذاتها . الأزمة لا زالت مستمرة و فيروس كورونا يسرع تفاقماتها يوماً بعد يوم.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : التنمية الاقتصادية و التنمية الثقافية]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Oct 2019 12:43:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>كتب : مارك مجدي(1)لا شك أن التنمية الاقتصادية هي الأساس الذي ترتكز علية كل محاولة للتقدم والنهوض في أي دولة، لكن دائما ما تناقش التنمية على انها مجرد عملية تتعلق  بالاقتصاد وفقط، دون النظر الي الثقافة ودورها في تحقيق التنمية الحقيقية والشاملة. وفي هذا المقال المتواضع، سنطرح خطوطاً عامة حول الموضوع على أمل أن يناقش بجدية مع كل مهتم بالتغيير.مفهوم الثقافة بشكل مبسطإن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : انطونيو غرامشي و مفهوم المثقف العضوي]]></title>
<pubDate>Sun, 12 May 2019 07:08:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>أأنطونيو غرامشي هو مفكر ماركسي بارز، وأحد أهم قادة ومنظرين الحركة الثورية الإيطالية، ولد عام 1891 في جزيرة ساردينيا الإيطالية وعاش في الثلث الأول من القرن العشرين، وهي فترة حاسمة في تاريخ البشرية، حيث برز فيها على مسرح الاحداث عديد من الانعطافات التاريخية الرئيسية، مثل ثورة أكتوبر في روسيا والأزمة العامة للرأسمالية وصعود الفاشية الى سدة الحكم في إيطاليا وألمانيا وغيرها من الأحداث التاريخية الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : جاك لاكان بين الماركسية و التحليل النفسي]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2019 05:30:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>جاك لاكان بين الماركسية والتحليل النفسي ماركس في أعمال جاك لاكان  بقلم : مارك مجديلكارل ماركس موقع محدد في نظرية جاك لاكان في التحليل النفسي , موقع الحقيقة التي تقف في مواجهة الرأسمالية  أو موقع المقاومة في مواجهة التأقلم . و من بين زملائه ممن اهتموا بالتحليل النفسي؛ يتخذ لاكان موقفاً نقدياً لعلم النفس. ان جاك لاكان هو بلا شك المحلل النفسي الاشهر في القرن العشرين ,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : نيكوس بولانتازاس : الماركسية و نظرية الدولة]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Aug 2023 11:37:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>نيكوس بولانتازاس هو مُنظر ماركسي يوناني-فرنسي بارز، ظهرت أعماله في فترة الستينيات والسبعينيات لتؤثر بشكل كبير على رؤى اليسار الفرنسي واليوناني، كما أنها اعتبرت أحد التعبيرات الملفتة عن التيار الماركسي في الأكاديمية، فقد كانت أعمال بولانتازاس النظرية أحد نتائج وجود تيار ماركسي في داخل الجامعة يدرس ويحلل ويسهم في تراث ممتد وطويل . ورغم كون بولانتازاس أكاديميا بالدرجة الأولى، إلا أنه كان متفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : لينين و قضايا الثقافة]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2016 13:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>لينين و قضايا الثقافة اذا كانت المرحلة السابقة من تطورنا قد شهدت لاسباب ذاتية و موضوعية , غلبة الاتجاه الداعي الي تنمية الاقتصاد و تغيير البني التحتية و ترك الثقافة لالية العلاقة بين البناء التحتي و البناء الفوقي , و هو اتجاه ساد علي مدار تجربة اليسار المصري و العربي عموما , متناسيا ان المجتمعات لعربية مجتمعات متخلفة بحاجة الي مرحلة من التنوير و النهضة كي تتدارك تتخلف مئات السنين . و نحن بقولن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : مثقف في مجتمع متخلف]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2016 09:31:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>مثقف في مجتمع متخلف للاستعمار اثار تدميرية علي بني المجتمعات المستعمرة . فمن محو الشخصية الثقافية الي النهب المنظم يبقي الاستعمار هي الظاهرة الاخطر في تاريخ كل امة . الا  أننا من الممكن ان نجد دورا تحديثيا للاستعمار داخل هذة المجتمعات . فكما الحق الاستعمار الخراب بكل ارض وطأها , نجد انه اسس قيما حديثة و ادخل بعض الاصلاحات الضرورية فيها . و لم يهدف الاستعمار , بطبيعة الحال , من وراء هذة الاصلاح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : انطونيو لابريولا..فلسفة البراكسيس]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2016 21:05:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>انطونيو لابرويلا هو فيلسوف ماركسي ايطالي اخذ علي عاتقة التنظيرمن اجل الماركسية كفلسفة الفعل المدروس مسبقا او البراكسيس , مما يجعلة من اهم المساهمين في تشكيل ما يسمي بالماركسية الاوروبية و الفلسفة في ايطاليا , حيث تأثر بكتاباتة انطونيو غرامشي و اخد عنة فلسفة البراكسيس ليعمقها و ياصل لها نظريا فيتوصل الي مفهوم المثقف العضوي و هو المفهوم الذي يترجم فلسفة البراكسيس علي ارض الواقع .كما تأثر بكتابات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : باولو فريري..معلم و ثائر]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2016 10:14:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>باولو فريري, متدين و معلم و ثائر.ينتمي باولو فريري الي مدرسة فكرية مختلفة في الفكر اليساري , حيث دار حول افكارة نقاشات عديدة في الاحزاب و الحركات اليسارية الاوروبية و اللاتينية , فمنهم من وصفها بالتحريف و الاصلاحية و منهم من تصور فيها طريق الخلاص الذي لم يعد حزب الطليعة الثورية يمثلها نظرا لتغييرات عالمية عديدة اهمها انتهاء عصر الثورة الصناعية و بداية عصر الثورة التكنولوجية و المعلوماتية   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : ثيودور ادورنو..صناعة الثقافة]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2016 04:25:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>ثيودور ادورنو .. صناعة الثقافة ولد الفيلسوف الألماني وعالم الاجتماع ثيودور فيزنغرند أدورنو في 11سبتمبر1903 بمدينة فرانكفورت . و هو يعتبر احد اهم اعضاء مدرسة فرانكفورت حيث صاغ مجموعة من المفاهيم الفلسفية و الاجتماعية التي اثرت بشكل كبير في الفلسفة الاوروبية .  كان ادورنو مهتما في شبابة بدراسة الفن و الفلسفة وفي جامعة فرانكفورت درس أيضا علم النفس وعلم الاجتماع وتاريخ الفنون وعلم الموسيقى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : كارل كورش..تجديد الماركسية]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2016 09:08:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>كارل كورش..تجديد الماركسيةكارل كورش هو مفكر ماركسي الماني عرف بمعارضتة للماركسية الارثوذكسية , حيث عارض طرح كاوتسكي للماركسية و عارض ايضا الطرح اللينيني للماركسية , مما يجعلة ماركسي من نوع مختلف , حيث اسس لطرحا جديدا للماركسية مع جورج لوكاتش لتكون  اعمالهم المرشد الاساسي لما يسمي بالماركسية الغربية . ولد كارل كورش عام 1886 بمدينة توسدت الصغيرة بمقاطعة هيث الالمانية عن اسرة من الطبقة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : التخلف بين الاستعمار و الازمات الداخلية]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jul 2016 23:08:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>قامت الثورة الصناعية لتحدث تقدم رهيب في تاريخ البشرية، ولكن لحق هذا التقدم ظاهرة خطيرة كانت نتيجة لتطور الرأسمالية كنمط، وهو التقسيم الدولي للعمل الذي بدأ في القرن السابع عشر، ولم يتوقف عن النمو حتى تعاظم في القرنين اللاحقين، وكان من نتائجة تقسيم العالم الى بلدان متخلفة زراعية واخرى بلدان رأسمالية صناعية متقدمة، حيث أقام بين المجموعتين علاقات عدم مساواة وتبعية سياسية واقتصادية وسيطرة واستغلال. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : هربرت ماركيوز .. التكنولوجيا وتنميط الإنسان]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Apr 2016 19:30:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>هربرت ماركيوز هو فيلسوف ومفكر اجتماعي، عرفت أعماله بالنقد للمجتمعات الصناعية المتقدمة، والجمع بين التحليل الطبقي والنفسي، وهو أحد أبرز مفكري مدرسة فرانكفورت. أثرت أعمالة بشكل واضح على الفكر الغربي عموما والفكر الماركسي خصوصا، فقد هاجم كثير من الماركسيين رؤيته لدور الفلسفة المثالية ورأية في التجارب الاشتراكية القائمة في العهد الذي عاش فيه. رغم ذلك فان ماركيوز له فضل كبير في توطيد الفكر الماركسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : جورج لوكاتش .. الماركسية الغربية]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2016 10:14:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>يعتبر جورج لوكاتش هو المؤسس الحقيقي لما يسمي بالماركسية الغربية، فقد كانت أفكارة عن الماركسية كمنهج وممارسة في تمايز واضح عن الماركسية السوفيتية المؤدلجة السائدة، تعتبر كتاباته في الأدب والفن والمسرح بجانب أفكارة عن الانتاج الثقافي والطبقات الاجتماعية هي المصادر الاساسية التي اطلع عليها رواد المدرسة الإنسانية من ثم تأثر بها الفكر الاوروبي في المجمل. ورغم اعتبار لوكاتش مهرطق من ناحية الاتحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : التعليم و اعادة انتاج المجتمع المتخلف]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2015 03:09:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>"كي يتغير العالم, يحتاج المرء إلى تغيير الطريقة التي يصنع بها العالم. هذه هي الرؤية والممارسة العملية التي يتم عبرها إنتاج وإعادة إنتاج الجماعات". بيير بورديو من اجل ان نحصل علي اجابة وافية عملية لمسببات تدهور الوعي لدي الاجيال الصاعدة في مصر , يتعين علينا ان نلقي نظرة سريعة علي دور التعليم في المجتمعات الانسانية كاداة لاعادة انتاج القيم و الثقافة الاجتماعية , و اذ كنا نبحث كتقدميين عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : الشباب و الحركة بلا تنظيم]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2015 03:08:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>اربع سنوات قد مرت علي ثورة يناير, شهدت مصر خلال تلك السنوات احداث و تغيرات متتابعة اوصلتنا الي الوضع الحالي .فمنذ ان تولي انور السادات الحكم و شروعة في ادخال مصر فيما سماة بسياسة الانفتاح الاقتصادي , ثم تولي مبارك السلطة متبنيا نفس سياسات السادات  بل في سياق اكثر تخلفا حتي اندلاع الحدث الثوري في يناير , كانت مصر في مرحلة التراكم نحو التغيير , 43 سنة من الفساد و الاهمال و النهب المنظم و القمع و الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : نظرية التربية الاسلامية و اثرها علي المنظومة التعليمية الحديثة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2015 03:07:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>_اثر نظرية التربية الدينية علي المنظومة التعليمية الحديثةتعرض هذة السطور القليلة في ايجاز رؤية حول المسبب الاساسي لازمة التعليم في مصر, فهي تبرز المشكلة التي قد وصفها معظم من بحثوا في هذا الشان بالمشكلة الاساسية , و هي طريقة الحفظ و التلقين للمحتوي للعلمي في المناهج الدراسية .و لكي نفهم لما تمثل تلك الطريقة المشكلة وجب علينا ان نذكر منبعها و هو التعليم الديني و كيف نقلت تلك الطريقة من التعليم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مارك مجدي : التعليم واعادة انتاج التخلف]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2015 08:13:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مارك_مجدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg" /><br>•	وضع التعليم و دورة في اعادة انتاج التخلف ."كي يتغير العالم, يحتاج المرء إلى تغيير الطريقة التي يصنع بها العالم. هذه هي الرؤية والممارسة العملية التي يتم عبرها إنتاج وإعادة إنتاج الجماعات". بيير بورديو من اجل ان نحصل علي اجابة وافية عملية لمسببات تدهور الوعي لدي الاجيال الصاعدة في مصر , يتعين علينا ان نلقي نظرة سريعة علي دور التعليم في المجتمعات الانسانية كاداة لاعادة انتاج القيم و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/87e93ea1-fce8-4adc-8f47-28c15c62a34f.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
