<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد محمد منتصر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[إشتراكي ثوري مصري <br>كلية العلوم جامعة الإسكندرية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8098]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد محمد منتصر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : فلسطين : كمبتدأ للحركة وخبر للصراع]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Aug 2019 10:11:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>دومًا يبحث المُحارب عن نقطة إرتكاز آمنة ، تكون بدايته ونهايته ، منها ينطلق وإليها يعود ، هكذا يجب ان يكون الأمر بالنسبة للسياسي الراديكالي ، ونقطة الإرتكاز الآمنة لأي طرح سياسي عربي يتحلي بقدر من الراديكالية هي مسألة فلسطين ؛مسألة فلسطين لا يجب ان تُفهم عمومًا -وبالنسبة لنا كمصريين خصوصا- علي انها شأن خارجي او رؤية للسياسة الخارجية فهذا قصور في التحديد ولاسيّما والحكومة المصرية لا تتحدث عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : حول الوضع المصري ، ما العمل؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Mar 2019 07:55:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>" الشعب لن يثور ! الشعب يحب حياة الكُرباج!! "واحدة من الجُمل الإفتتاحية التي تعقب وصف حالة الصمت واللامُبالاةالسائدة ، وبالفعل نحن نعيش حالة من الصمت اللامُبالي للجماهير الذي يدل علي إستلابها ومدي السيطرة عليها ، والحقيقة ان تشخيص اللامُبالاة هذا يمثل مشكلة فقط لمن هم "في السُلطة" او "الثوريون" الذين يريدون الإستيلاء علي السُلطة ، لماذا ؟!لإن الفريقين السابق ذكرهما ، يبني كل منهما تصور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : الي اتحاد الدفاع عن الدستور المصري]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Feb 2019 04:26:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>حين يريد عدو في معركة ان يبدء بالتحضير بطرح بنود معركته وتحديد طرقه وملامحه وصولا لساحة معركته ، وتأتي انت وتريد ان تكافحه فتقول له :"حسنا سألقاك ، سألقاك يوم التصويت ، سنقول لا" ، فهذه ليست بطريقة بالأساس لمواجهة معركة ، فإذا اردت ان تنتصر علي عدو ، فاقطع عليه طريقه ، هذا هو الأساس.ولكنّ قبل ان نقطع الطريق ، دعونا نتطرق لاسئلة تتناول ما يطرحه المعارضون السياسيون في مصر ، ودعونا نسألهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : نحو منطق للإنحياز]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2018 03:40:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>جرّبت ان افعل مثلما يفعل الكثيرون حين يبحثون عن شيء في فضاء المعرفة الإلكتروني -الإنترنت- ، فقررت البحث عن تعريفٍ شمولي لمفهوم "الإنحياز" الذي هو بالمناسبة عنوان مقالتي تلك ، فكتبت في مُحرّك جوجل كلمة " إنحياز " ، فظهرت النتيجة كالتالي :   "حكم مسبق في موضوع أو قضية خاصة أو عامة، عادة يكون عن طريق تبني أو مساندة وجهة نظر أو عقيدة إيديولجية. الانحياز يؤدي بالإنسان إلى القبول أو عدم قبول صحة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : السيسي بين فترته الدائمة والأزمة الشاملة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Oct 2018 11:36:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>لو محوت محيط الدائرة سينهار مركزها ، المركز سيتحول إلى مجرد نقطة عادية ، لأن المركز مركز بفضل المحيط.وعليه فإن علاقة السيد والعبد تبدأ في التهدم بفضل نشاط العبد نفسه ، الحمقى والمغفلين هم من ينتظرون الخلاص مثلما كان ينتظر إستراجون وبوزو شخصية (غودو) في مسرحية صامويل بيكيت ، أما غودو في مسرحية واقعنا البائس فهو يخلع البدلة العسكرية ليتسلم السُلطة الجمهورية بعد مقدمة مروّعة علي ظهر الدبابات العس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : تعقيبات على موضوع التناقض بين الإنحياز الطبقي والإنحياز للحقيقة 2]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jul 2018 09:25:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>*مقدمة :هذا المقال هو تعقيب وإستكمال لمقالة الرفيق : سامي حسن موسي علي موقع الحوار المتمدن " التناقض بين الإنحياز للحقيقة والإنحياز للطبقي " بتاريخ 29/6/2018 , ثم عقّب عليها الرفيق : محمود رشيد بتشريحه لميكانيزم الوعي الإنساني من خلال ظهور مفهوم للغائية , والتعارضان اللذان يُقابلا موضوعية المعرفة , واللذان ينتميان لمدرسة ما بعد الحداثة.وما أوّد تفنيده في مقالتي تلك هو ما أشار إليه الرفيق ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : محمد صلاح .. بين الظاهرة والمظلومية]]></title>
<pubDate>Fri, 11 May 2018 10:31:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>الظاهرة الإجتماعية ما هي إلا ذرة بنيوية للغلاف الإيدولوجي العام , ومُشكّل رئيسي في الإنفعالات والإستجابات لدي الجموع الشعبية المُشكّلة للإجتماع الإنساني.ففي زمن ما قبل إيدولوجيا الحداثة , كان الكاهن -رجل الدين- المُستحوذ علي حقوق بث الدعايا الإيدولوجية التي تتسيّد الخطابات والتشريعات وتخدم المصالح العُليا لأسياد المجتمع , أما الآن , وفي عصور الحداثة والعولمة والغزو المالي والدعائي , يتشارك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : نحو إعادة تعريف دور الفرد في التاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jan 2018 20:00:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>في مقابلة "آلان باديو" تم سؤاله عن أسباب إنهيار إشتراكية القرن العشرين ، ولكنّ من ضمن إيجاباته أورد جُملة مُضمّنة كانت تحتاج شروحاً أكثر : " استبدال هذا النظام السلعي الفاسد بشيوعية مبتكرة."لقد أفلح باديو حقاً في تعبيره "شيوعية مُبتكرة" ، بالتأكيد لم يقصد شيوعيةً ما يتم إختراعها ولكنّه يقصد وعي المهام واللحظة.ولعلّ المُحاور قبل أن يسأله عن أسباب إنتهاء الإشتراكية ، كان أولي أن يسأله ، كيف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : الكُلّ الإجتماعي بين هيجل وماركس]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2018 21:22:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>بالطبع الإطلاع الجيد علي فلسفة السيدان الكبيران هيجل وماركس أمرٌ ضروريٌ ، لكن ترجمة تلك الحصيلة النظرية لن يتأتي إلا بالإختبار العياني للمواقف المُتبناة.وإستعراض المواقف الكبري الذي يُحيلك بالطبع لتفنيد الأساس الفلسفي الذي تنبثق منه تلك المواقف.ولعلّ لنا وقفة هنا علي تناول مفهوم " الكُلّي الإجتماعي" عند كلٍ من السيدين هيجل وماركس من خلال موقفين من الممكن أن يراهم التناول الشكلي موقفاً واحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : نصر أوكتوبر من زاوية أخري]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Oct 2017 21:02:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>بعيداً عن الأمور العسكرية وتحليلها وطبيعة كل حرب بما تحمله من بطولات فردية لمقاتليها , إلا إن ما يعنينا هو الجانب التأثيري والإجتماعي لتلك الحرب.الأمر الوحيد الذي لا شك فيه هو أن الرابح الوحيد بالحرب هو السادات شخصياً ونظامياً , فتلك الحرب كانت لها تأثيرها علي أزمة الشرعية المفتقدة عند السادات الذي تجاوز تلك الشرعية بشرعية الحرب فأصبح " بطل العبور" ومن بعده حسني مبارك الذي اكتسب شرعية وجوده عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : الثورة المهزومة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jan 2017 09:25:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>سنةٌ أخري بعد خمسٍ قد سبقوا علي هزيمة ثورتنا المصرية , وعلي غرار الثوري الروسي ليون تروتسكي حين أصدر أحد أشهر كتاباته بعد تسعة عشر عاماً من الثورة الروسية أوكتوبر 1917 " الثورة المغدورة " , هناك وُلدت ثورة من رحم إنتفاضة عمالية هزّت الأوتوقراطية الروسية , هناك تواجدت السوفييتات علي سُدة الحكم , هناك تولّد جيش ثوري من بؤس و عوز الجماهير تمكّن من إنزال أشد أنواع الهزيمة بالجيش النظامي القيصري , هناك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : ماذا عن 11/11 ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2016 09:32:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>جميعنا واقعون تحت طائلة الزخم الدعائي لتلك الموجهة ليوم 11 نوفمبر , من ناحية تتوعّد الثورة المضادة وأطرافها وأبواقها كل من يعكر صفو الحكم العسكري , ومن ناحية أخري يدور الآن بين العديد من الجماهير سؤال عن ماذا سيؤول إليه الوضع في 11 نوفمبر , ولاسيما في أوساط النشطاء والمواكبين للأحداث والتموّجات التي مرت منذ الخامس والعشرين من يناير 2011 حتي ما بعد تنصيب الجنرال العسكري علي كرسي السُلطة .إذا كن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : الستالينية أعلي مراحل التروتسكية (الفصل الثاني)]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Aug 2016 11:29:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>كنا قد إنتهينا في الفصل الأول إلي الكارثة التي تكمُن في مماثلة الحزب البلشفي مع الدولة علي حد تعليق بوخارين , وسنستكمل في هذا الفصل سلسلة من الإجراءات البلشفية ولاسيما القرارات القاداتية وخصوصاً من رجل الثورة الأول ليون تروتسكي , فبعد المعركة والسجال علي التفاوض من أجل حكومة إئتلافية بين البلاشفة في طرف ويبن المناشفة والإشتراكيين الثوريين في طرف آخر , توقفت المفاوضات بناء علي توصية لينين - البلاشف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : الستالينية أعلي مراحل التروتسكية (الفصل الاول)]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Aug 2016 22:03:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>لن أكون مخطئاً حين أقول أن ثورة علي الطريقة الروسية بظرفها الموضوعي بحزبها البلشفي المتغلغل في صلب الحركة العمالية , لن تُنجب أفضل من ستالين .نعم إستخلاص كهذا قاسٍ جداً ولكن الأشد منه قساوة عندما نري المقاتلين يتحوّلون لقاتلين ممنهجين , حينما يأفل نجم الثورة في أحلك الأوقات عتمة وقت أن سنحت الفرصة ولعبت لعبة القدر لصالح حزب الطبقة العاملة آنذاك أن يتصدر ثورة ويعمل علي إنتصارها , حينما تكون الث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : لا وطنياً ولا قومياً بل أممياً ثورياً]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Aug 2016 21:14:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>انطلاقاً من جملة برنارد شو " الوطنية هي القناعة بأن هذا البلد هو أعلي منزلة من جميع البلدان الأخري لمجرد أنك ولدت فيه " .إذا نظرنا في الأصل لمفهومي الوطنية والقومية , فالوطنية : هي ارتباط الفرد بقطعة من الأرض تعرف باسم الوطن , أما القومية : هي ارتباط الفرد بجماعة من البشر تعرف باسم الأمة أو الشعب .إذا تتبعنا المصطلحين سنجد إن كلاً منهم ليس بشيء طبيعي منذ البداية مع بدايات الحياة , و ان هذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : إنهيار النظام المالي العالمي]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Feb 2016 22:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>طلّ علينا منذ أيام أحد سُفهاء الإعلام النظامي موجهاً الحل للحكومة المصرية بصدد أزمتها الإقتصادية في تعرّض العملة المحلية - الجنيه - للإنهيار الشديد , حيث أن الحل أن " نطبع مليارات دولارات و نشتري بها عملة " و بذلك تُحل المشكلة , و تناول هذا السخف العديد من روادي مواقع السوشيال ميديا بمزيد من السخف مُعللين جميعاً أنه لا يمكن أن تُطبع النقود بتلك السهولة و فارضين أنه توجد هناك جهة دولية تراقب طباعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : الأفكار و الوعي نتاج للظرف المجتمعي]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Feb 2016 06:27:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>انحصرت تبريرات الباحثين و المهمومين بالتغيير في مُعضلة اجتاحت أذهانهم و أصابت تفكيرهم بالشلل , و بالتالي تقلّص مفهوم التغيير في مصطلحي الوعي و الأخلاق , بينما في حقيقة الموضوع هناك ما هو أعمّ و أشمل لكافة المصطلحات وهو المجتمع , أو يمكنني القول أنه لصعوبة البحث في المجتمع ككُّل نظراً للتعددية المفرطة أصبح مفهوم الإختزال مقبول , من المقبول أن يتم تحليل مخزون الوعي و الأخلاق للأفراد و لكن ليس من الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : كلنا غرقي في بحر الرأسمالية]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2015 13:35:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>لم يعُد البحر مجرد حاوِ للأسرار و مكنونات النفوس لدي البشر كما حدثونا في الروايات بل أصبح حاوياً للبشر أنفسهم , فأخذ يبتلع تلك النازحين من جحيم الفقر , وتلك الفارّين من نيران القصف و الميليشيات , و تلك المُحمّلين بأحلامِ لم يجدوا لها مأوي سوي البحر , و كأن أحلامهم هذه أوزاراً ثقُلت علي عاتقهم حتي أودت بحياتهم بالنهاية بالغرق !و نحنُ الآن أمام جريمة قتل ممُنهج لمئات من البشر فرّوا من جحيم إلي غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : لرفاقنا الذين سبقونا بدفع الثمن]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2015 03:34:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>لأجل أولئك الذين سُجنوا و هم يدافعون عن أرضهم عِرضهم قضيتهم , لأجل رفاقنا الذين حملوا علي عاتقهم حلم تخليص البشرية من إستعبادها التاريخي , لأجل آلاف الأرواح التي زُهقت بِفعل أوامر مُعطاة من جنرال خادم و مُطيع للرأسمال , لأجل آلاف مؤلفة من المعتقلين الذين يدفعون ثمن الكثير و الكثير من أجل تخليص البشرية من شتي أنواع السلطوية ولا ينتظرون منا غير الولاء و الوفاء لهم , و إعترافنا بولاءنا لرفاقنا الذين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : دعماً لرفيقي المُعلّم .. محمود أبو حديد]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2015 17:04:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>إذا كانت النِعَم لا تُعد ولا تحصي فالحمدُ علي نعمة الرفاقية , و جزيل الشكر لظلمٍ أخرج لنا مقاتلين لمقاومته , متفانين من أجل إعلاء قيم الإنسانية , فخيرُ رفيق قد رافقت , فمن كان صديقي صار أستاذي الذي أفخر دوماً به , المناضل الذي اكتسب لقب المقاتل من خلال تجاربه و ممارساته و أفكاره و أدواره القتالية التحريضية داخل أسوار جامعة الإسكندرية , نعم إنه المُحرّض ضد شتي الظلم و الفساد المُتوغل في أروقة جامعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : إلي عزيزي المواطن]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2015 07:30:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>إلي عزيزي المواطن المتواجد في حيز كوكب الرأسمالية الأرضي , القاطن تحت سماء اخترقتها ناطحات السحاب و الأبراج , و أرضٌ تجولها الدبابات و يُراق بها الدماء و تُنتهَك فيها حقوق من هم ليسوا أهلٌ لناطحات السحاب و الأبراج , تحياتي إليك عزيزي مُرسَلة من مواطن درجة دُنيا في إحدي دول العالم الثالث , من بين العشوائيات المتمركزة علي أطراف العاصمة الثانية للبلاد , المُتمترس بداخلها العديد من الثكنات العسكرية لج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : الإخوان المسلمون .. جُناة أم ضحية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2015 01:55:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>التاريخ يكتبه المنتصر , حقيقة لابد أن نعترف بها لذلك لن أتطرق كثيراً إلي تاريخ الإخوان المسلمين , ولكن سأتطرق بالتحديد إلي المواقف المعاصرة العديدة و تحليلها ثورياً قبل سياسياً التي جعلت من الإخوان المسلمين جانِ تارة و ضحيةِ تارة أخري , فاختلفنا مراراً و تكراراً مع الإخوان و نددنا بحكمهم الغاشم و رغبتهم المتوحشة في الإستحواذ و عدم إيمانهم بالتشاركية و بدأ ذلك يظهر في فترة ملء الفراغ بعد تنحي مبارك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : هذا ما وجدنا عليه آباءنا و أجدادنا]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2015 10:53:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>مثلما كانت هذه الجملة البسيطة - هذا ما وجدنا عليه آباءنا و أجدادنا - عقيدة يعتنقها قوم الجاهلية و ما قبلهم و إيمانهم بها و كفرهم بالأديان و الأنبياء , أصبحت نفس هذه الجملة مذهب فكري يعتنقه العديد , أصبحت هذه الجملة رداً علي تساؤلات عديدة يطرحها كل مهموم بالقضايا المجتمعية و المشاكل الحياتية , مر آلاف السنين و نحن الآن في القرن الحادي و العشرين ما زال هناك العديد من البشر لا يعلمون شيئاً من حياتهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : مغلطناش في البخاري !!]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2015 12:51:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>أليس هذا ما يُقال عندما نرفض الإساءة لأحد أو حينما نسهو بالخطأ , و كأن البخاري أصبح إلها يُعبد من دون الله أو رسول له قدسيته , ثم نأتي للجملة التي أصبحت صفيراً يدوي في أذني كل مسلم علي المنابر و علي الشاشات و في المجالس الدينية و هي أن - صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله - و كأن قول الله - و ما ينطق عن الهوي - كان يُقصد به البخاري , البخاري الذي تم تقديسه و إعتباره اللسان الناطق عن الرسول و أصبح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : النعرة الناصرية .. من الإنقلاب للسقوط]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2015 12:55:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>أما آن الأوان للإنتهازيين بِسم النعرة الناصرية أن يلوذوا إلي حيث أتوا و أن يفيقوا من أوهام الماضي و أن يَعوا أن الناصرية مثلها مثل سابقاتها من الأنظمة الديكتاتورية الأنانية المُستبدِلة بالطبع للإرادة الشعبية في التغيير و لكن لابد أن نعترف أن هذه الفكرة ما زال يتردد صداها حتي الآن بل بالأحري أن نقول أنها بالفعل تتردد في مجتمعاتنا لغياب البديل الحقيقي و ضعف الدعايا الثورية الحقيقية التي شُوِهت بفعل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : سلطوية رجال الدين .. من الأزل و إلي الأبد]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2015 09:00:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>إنه لمن العجيب أن نري أقواماً يُبيحون ما حُرِّم في الأديان و العكس أيضاً و كلٌ بتبريره , و لعل البعض يُرجع السبب لقوة العادة و سُنة الحياة و هكذا , و يكأنهم يقولون هذا ما وجدنا عليه آبائنا و أجدادنا , و بالفعل هذه هي الإجابة للعديد من التساؤلات المفروضة الآن مجتمعياً , و لكن هناك أسئلة لابد أن تُسئل كيف و لماذا وصلنا إلي هذا الحال و نحن من نُطلق علي أنفسنا - شعب متدين بطبعه -  ؟؟ و الحقيقة أن التد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : محمد إسماعيل - عبده - .. مُخبر شرطة عميد كلية]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2015 02:55:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>في وطننا هذا قيمتك تصنعها مكانتك , فإن كنت من ذوي المناصب و الجاه و السُلطان أصبحت واحداً ممن فتحت الأرض لهم جنتها و نعيمها , وأما إن كنت ممن يعيشون اليوم بيومه منتظرين قوت يومهم فهنيئاً لك الأرض جحيماً , فها هو شيخ تلوثت لحيته و اسودت عمامته مما إقترفه بإسم الدين , وهذا عالم بخُست قيمته ليصبح خادماً للنظام , وهذا دكتور جامعي تجرّد من علمه و مسئوليته من أجل تنفيذ أوامر و رغبات الحُكام .وقد إخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : ما يُقترف بِسم سُنة الحياة]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2015 08:42:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>إننا نعيش الآن في القرن الحادي و العشرين و لا نعلم المصدر الحقيقي لما يسمونه الآن سُنة الحياة , حتي أصبح كل شيء يمت لحياتنا بصلة من قريب أو بعيد مرتبطاً بسُنة الحياة , كل الأفكار التي يعكسها لنا المجتمع إذا تم تحليلها فإنها لن تزيدك إلا عداء للمفاهيم المجتمعية المترسخة من قديم الأزل و ما تم تطويره منها ليكون مناسباً بما يُفترض أن تكون عليه سُنة الحياة .أهي بدعة تم إبتداعها , أم عادة تم إستحداث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : أنت و مالك رأس مال لأبيك]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2015 08:21:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>لا إزدراء ولا تشويه ولا إقتناص من قيمة نص ديني , فالأحاديث لمن قالها و من أوّلها و من عَنعَنها و من هم أهلُ تفسيرها , أما تفسيري هذا فأنا أهلٌ به , فإنني إذ أتحدث فأنا أتناول ما وصلنا إليه الآن منذ آلاف السنين من التطور المجتمعي بوجهة نظر مادية , فعندما ننظر نظرة ثاقبة لبداية الخليقة و نشأة الإنسان علي الأرض كانت الحياة بسيطة تماماً خالية من أي تعقيد مما نراه الآن , فكان الإنسان البدائي يعيش مُترح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد منتصر : التجنيد الإجباري المصري .. رأس مال القوات المسلحة]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2015 08:41:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg" /><br>إننا في العام الرابع من ذكري ثورة 25 يناير و قد تبلّد الصف الثوري و إمتد سوط الثورة المضادة و لعل هذا السوط  بدأ يُطلق العنان لصوته عند هتاف - الجيش و الشعب إيد واحدة - و لكنه كان هتافاً نقياً نابعاً من حسن نية أو بالأحري عدم فهم للدور التاريخي للجيش النظامي في وأد الثورات و الإنتفاضات الكبري , و نقف اليوم عند نقطة لم يدركها الكثير و هي التجنيد الإجباري لنستشف الدور السلطوي الذي تمنحه فكرة التجنيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/535e4ce2-19f2-45a6-b574-81b31095183b.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
