<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>طه الفرحاوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8083]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>طه الفرحاوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[طه الفرحاوي : قراءة تفاعلية مع كتاب الصحاف والتاريخ اضاأت تفاعلية مع قضايا الزمن الراهن للمؤرخ المغربي الدكتور الطيب بياض]]></title>
<pubDate>Fri, 17 May 2019 08:21:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_الفرحاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>طل علينا مؤخرا استاذ التاريخ الاقتصادي المؤرخ المغربي الدكتور الطيب بياض بكتاب أنيق يقع في حدود 175 صفحة والذي قسمه صاحبه إلى قسمين :القسم الأول عنونه بالتاريخ والصحافة تبادل خدمات وتقاطع غيات واختلاف آليات والقسم الثاني إضاءات وتفاعلات، وقد قدم له الاستاذ ادريس كسيكس المصرح في بداية المقدمة هذه برغم معرفته المسبقة بجدوى العمود الشهري الذي اعتاد الدكتور الطيب بياض على نشره بمجلة زمان منذ 2013 ،يعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه الفرحاوي : المداهب و التيارات الفلسفية]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2015 09:59:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_الفرحاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وجهة نظر إن الفلسفة ومند نشأتها شكلت إنقساما بين الفلاسفة الدين إهتموا بتيارين متناقضين الأول عقلاني و الثاني عقلاني :فالعقلاني يعتبر أن العقل هو المصدر الوحيد للمعرفة، و الثاني يقر بأن العقل صفحة بيضاء و أن الحواس و التجربة هما أساس كل معرفة. ومن هنا يمكننا طرح الأسئلة التالية : من ينتج المعرفة ؟ هل العقل أم التجربة أم هما معا؟      للحديث عن هذا الموضوع لابد أن نستحضر كل من الفيلسوفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه الفرحاوي : المدرسة جهاز أيديولوجي]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2015 01:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_الفرحاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وجهة نظرإن قضية التعليم من القضايا الأساسية لأبناء الكاديحين فالتعليم هو الدي يوفر لهم سبل الإرتقاء الإجتماعي و نضالنا لأجل تحصين تعليم شعبي ديمقراطي علمي علماني وموحد إلى لفضح سياسة التعليم الطبقية التي أفرغت التعليم من مضمونه فالمتتبعين و المختصين يلاحظون أن هدفها هو تكوين أجيال من الببغاوات يرددون أفكار و أجوبة الغير دون نقد و ضحد و تمحيص هنا سأستحضر قول للشهيد مهدي عامل في كتابه مقدمات نظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه الفرحاوي : جريح الحب]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2015 08:43:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_الفرحاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ماذا أقول يا ذات العيون الواسعاتيامن جعلتني أسافر في البحار الهائجاتماذا أقول لقلب بك قد تعلقامات و أحيي من أجلكلا بل من أجلك قد خلقاقلبي سماء و نجمك فيه تألقايشرق و يسطع من بين كل النجماتسأنساكي ولن أنساكييا أول من علمتني درسا في الهوىسأنساك لأنك رفضتنيولن أنساك لأنك علمتنيأن أكون جبلا صامداًفي وجه الرياح العاتياتاسمعيفأنا لا أبكي لأجل امرأة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه الفرحاوي : تدور في رأسي قصيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2015 23:37:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_الفرحاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تدور في رأسي قصيدةمبتورة الرأس والقدمينمعصوبة العينينطالبة الثأرأحفر أبياتها على شجرة أركانقصيدة لم أعقد قراني بها بعدو تطلب مني الخلع فوراأصحو من نوميوعلى رأسي قبعة الاختفاءأتوكأ على أنامليوأمشي فوق رأسيوأتوق الى هدأة المسافات المتقلصةوكأنني شاعر ثائربلا ساحة عراك..ولا رماح..أو نعال رومانية..ولا أجيد قتال الطاحونات الدونكشوتيةأو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه الفرحاوي : العنف المدرسي كموضوع للعلوم الإنسانية و الإجتماعية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2015 01:03:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_الفرحاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العنف بالوسط المدرسي بالأساس راجع إلى عدة عوامل تتدخل فيها مجموعة من العناصر أبزها العنف الموجه تجاه من يمارس العنف من طرف المؤسسات الإجتماعية و السياسية (المدرسة ، الأسرة ، العسكرية ...) سواء كان عنفا ماديا أو معنويا وهدا ما يحدث نوعا من عدم التوازن لدى الأفراد و عدم إندماجهم داخل المنضومة المجتمعية ككل وهدا ما يحتم على المشتغلين و الباحثين في حقل العلوم الإنسانية و الاجتماعية تقديم قراءة لهذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه الفرحاوي : العقلية الإنقلابية]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2015 01:05:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_الفرحاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كلمة العقلية (نسبة إلى العقل) تعني في هدا السياق الذي يهمنا ، الطريقة في التفكير . و هي نتاج عوامل عدة تتعلق بالتنشئة الإجتماعية (بمفهومها الواسع) و بالوضع الإقتصادي و الإجتماعي و النفسي ...للأشخاص . و بهذا ، يمكن اعتبارها حالة ثقافية . وبالتالي ، تصبح عصية على التغيير ؛ ذالك أن العقلية ، بهذا المعنى ، ترفض التكيف السريع مع المستجدات و تعادي القيم الجديدة المرتبطة بها . فمن المعلوم أن تغيير العقلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طه الفرحاوي : بؤس الخطاب الديني]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2015 08:47:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طه_الفرحاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن خطاب و فكر الجماعات الأوصولية المبني على الاسلام السياسي هو بالضرورة فكر إستلابي يغالط الجماهير ويضللهم باسم الدين لكي لا يفقدو الثقة فيه لكن بفضل القرأة في هدا المشروع وفضحه و تعريته دفع بهم إلى لغة العنف لا إلى لغة الحوار و الصراع الديمقراطي و على حد تعبير الشهيد شكري بلعيد سيلجأون للعنف كلما زاد أختناقهم.. كلما زادت عزلتهم السياسيه .. وكلما تقلصت شعبيتهم وهده القولة تبت صحتها إنطلاقا من ممار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
