<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الرزاق عبدالوهاب حسين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8053]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الرزاق عبدالوهاب حسين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : ذكريات من غد الموتى ...تتمه 2]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2015 21:46:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اعتاد كل يوم نبش الذكريات المليئة بقبور الاحبة... اينانا العالم السفلي ذكرياتي وعمري فلاتيجان تغطي رأسي سوى تلك الذكريات..انكب حسن كعادته على ماتيسر له من مخطوطات يقلب توجعه فيها يراهن على ان لعنته امتداد لأحدى تلك التواريخ ربما كان هو هناك في يوم ما لعله حينها يعرف طريق خلاصه او نهايته على اقل تقدير.. فكل ما حوله ينذر بالموت . موت بالمجان.. منذ ايام وهو يسمع ازيز الرصاص وربما صراخ بعضهم او ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : ذكريات من غد الموتى مهداة الى انكيدو الروح علي منشد رواية| الفصل الاول]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2015 14:10:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-------------------------------------------------------------------------اشعر بحزن عميق قلما احسسته ..كأنما هناك في اخر نفق الجحيم اقف... الرغبة مسعورة في كل شيء .. في جسدي في الاخر في جسد المدينة الممتليء بالدخان... كان حريا ان الوذ بالصمت ...المكان تلك المدينة النازفة ربما استطيع ان احركها ليوقظها الالم او يمضي بها الى حدودها الاسنة بالوعة.. انها نائمة على خراب يستعر..... ساسة جنود.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : سملوجيا الغياب قراءة في صمتي جميل يحب الكلام للشاعر حسن رحيم الخرساني]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2015 14:56:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>للنص سلطة مستبدة تنتزع اعترافنا به وتكتفي تلك السلطة بتحديد تجريدها المعنوي لنذوب فيه تاركين تمددنا المعرفي يقاوم مساحة انوجاده واعتقاله في تقليد النص وقيوده الاسرة المشبعة بقصدية المعنى.. وربما اللغة هو الاندفاع الاول في صيرورة تلك الهواجس التي نحملها ضد او مع تلك السلطة ..فاللغة لم تعد تتوقف عند كلمات النص وتحليلها في مستويات الدرس اللغوي صوتا ونحوا وصرفا ودلالة فقط بل هي جزء فعلي من واقع بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : التحول المقطع الخامس]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2015 22:37:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>-اه مااشقى الارضستعلم حين يفور القلبويعلن ان الارضين يبابان الاجداث تعد مئارب وهن العقلاءفلاتحزن ياهذا المكلومعلى وطن من ماء صاغ عيونيوانا لاابرح غير مزامير غناء المكلومينعلى وجنات شحوب الارضحتى ائتمن العشق على قلباه ياهذا القلب سلاماهل مرت اعينهم فوق جراحك؟ام انك موهوم لاتبرح هذا العشق لتشقىتشقىوالصحب اذا جن الليل موائد خمرعدت لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : غياب بؤرة العمل ثيمة كبرى في شكلانية الرواية قراءة في طلياني المبخوت واعتلال مفاهيم عبد الشكور]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2015 19:06:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>--------------للجمل الاعتراضية والمشاكسة والكبرى مكان بين افكارنا والافكار المعدة للتأليف والتوليف والتناص المعرفي اذ تجبرنا على الاشتباك معها طمعا بدوافع ومسببات كما اسلفت ابداعية تواصلية . ولربما لأمتلائها تأريخيا بالموروثات والدوافع السوسيولوجبة . وربما ايضا يكون الامتلاء الاجتماعي والجمعي تحدده نقاط في غاية الخطورة تكسب تلك الجمل والافكار متعيناً حدثيا تنقلنا اليه التصورات والحكايا السائدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : نصوص لاتصلح للنشر التحول....المقطع 3]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2015 23:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هي ساعةللاقيامة عادة ان لا يخضبها الجنونفتمحي من بين هاتيك اللياليفاقرأ على المبعوث عمر جنونه سراً....انا .... وانا انا الرب المٌعنىوانا اليك القبلة الاولىاذا رامت شفاهك خلسةًطعم الرضابواجنح اذا جنحوا لعالمك الدفينفأنا انا الرب المُعنىان يكن لون السنابلوجهك القمحي يشبهنيلأبتدر الدهور بهالتي وأزم ماشاء الحبيبلعين من رحلوا ومن جنحواكي انؤ ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : جماجم العائلة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2015 21:31:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>استفيقيايتها المزاراتانهم يقطفونجمائم العائلهويعبئونها في سلالالتورينادووربما في مساء اخرمساء اسمه الموتوعلى الجانب الاخرمن الحياةثمة اطفاليلعبون الحربغالباماتمسك القذائفبأطراف احلامهموعندمايصرخ بي احدهمقف-ادرك انا جثةرقم واحدلم تعد الملاجيءصالحة للسكنىبيد انيلااجيد الحياةولاابتنيلي فوقهاعزلة مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : عبقرية الموت وجنون الشاعر (الموت وحدة كلية الاشكال) جدلية الوجود وشعرية سيدة بن علي]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2015 10:23:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فكما اسلفت في الجزء الاول من دراستي التي عنيت بالتحقيق في المجال النقدي للسيد محمد محقق (ان شروط وجود النقد يشترط وجودا اسبق وان تكون سلسلة العلل تامة. ولايمكن انجاز ذلك بغير علة سابقة. اذ اننا بغير ذلك نحطم وحدة التجربة النصية التي تقتضي وحدة المفاهيم لأعطائها المعنى الصوري في الذهن واستبعاد حرية الناقد التي تدخل الاضطراب في تحديد المعنى الصوري في عقل القاريء. يجب ان نفهم ان سلطة النص قمعية داخل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : نصوص لاتصلح للنشر ---------------------- التحول( المقدمة)]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2015 01:31:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في بلد خلفه الاجداد عراجيناًلاتوحي بالثمر الطيبكان الله جليسيينفح في الفلوات سموماينثر في شدقيَ كلاماًلن يبعث الا للرسل المأخوذين بصوت اللهفَتَبدى وجلاًيكتب ماقال العرافُوهاجرقرويٌ كان على عينيهالرمد الكائن في خاصرتيوالزمن اللائذ في عينيقرويٌ كان الزمن سيأتيلكن الله يشاءان يخرج في صمت وجنونالنص------------------------لنطل من خلل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : الجزء الثالث لذة النص وازمة القراءءةالجزء الاول منصف البرايكي وسيدة بن على توضأ بدم الشعر وأخطأ في قدسية التلاوة]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2015 08:43:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكثير من الاستعارات تحيلنا دائما الى منابع مهمة من عيون الثقافة والادب والفلسفة وحتى العلوم الانسانية ربما ..واغلب ماشاع من ذلك الاستعمال في مجال النقد وشيوعه على علاته استظراف البعض بأستعمال اصطلاحات سيملوجية ذات ايحاء تراكمي وافراغها طوعا من ماهيتها التأريخية ولعل المثير في ذلك ان الكتابات التي تتلصص على تلك الاستعارات تتماشى متلبسة بدورها جلباب الفكر وتجلياته . بالرغم من احتيالها المباشر على و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : الجزء الثاني الردة المعرفية والتوصيف الدلالي -- خسوف القمر والناقد حسن السلمان]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Feb 2015 00:00:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الردة المعرفية مشكلة النقص الحاصل في تكوين العقل النقدي دائما.ولضرورة توسيع الافق الدلالي وتنشيطه معرفيا حتى يتناسب مع مستويات التأويل والتعدد الصوري لدى الناقد. سأكترث اولا بتحقيق بعض المقاربات المطروحة نقديا والنصوص المشار اليها نقداً حتى نتوخى في حرصنا هذا توفير المناخ المعرفي التطبيقي. ففي الكتابة الغير موسومة للناقد حسن السلمان من العراق للمجموعة الشعرية الموسومة بخسوف الضمير للشاعر رعد ز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرزاق عبدالوهاب حسين : قراءة في محمد محقق للمجموعة الموسومة نبض من وتر الذاكرة الجزء الاول اضطراب الناقد وقراءة النص.....]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2015 08:21:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرزاق_عبدالوهاب_حسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من الاشكاليات الدائبة في عالم القراءة اشكالية التوغل في سلسلة الترابط المعنوي وهضم افتراضنا الدلالي للجمل المعنية بتركيب النص. طالما ان هنالك قصدية مبكرة يحملها الناص الناقد مبتعدا بها اصلا عن الموجه القرائي الذي يحمله النص الاصل وتوالده الدلالي...ويمكن توصيف تلك المشلكة ب- تأملات طفولة العقل النقدي وعقم افتراضه التحليلي-والذي لازلنا نؤكده بأغفالنا او استغفالنا لأوجه احتيال اشكالية النص وجوديا وان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
