ar https://www.ahewar.org Sat, 14 Nov 2015 12:04:34 EST
يُعدُّ ديوانُ أحمد راسم العربيّ الوحيد: "الحَديقة المَهْجُورة": 1922، الدِّيوان العربيّ الطَّليعيّ الأقدم في مَسيرَةِ القصِيْدِ النَّثريِّ العربي، غيْرَ أنَّه لا يزالُ مَفقودًا؛ حيْثُ تخلَّصَ منْهُ راسم، في أعْقابِ ردِّ الفِعلِ العنيفِ الَّذي استُقبلَ بهِ عشيَّةَ إصْدَارِهِ، ممَّا حدَا براسم أنْ يُكرِّسَ تجربتَهُ الشِّعريَّةَ بالفَرنسيَّةِ، الَّتي سرعانَ مَا أصْبحَ منْ أبْرَزِ شُعرائِهَا.و ...... ]]> Wed, 11 Nov 2015 19:53:08 EST
مُنذُ بداياتِ الأربعينيَّاتِ، وعلى مَدارِ الخمسينيَّاتِ، كانَ إدوار الخرَّاط (1926 - ) يُنجِزُ نصوصًا شِعريَّة، حَرِصَ فيها على مُفارقَةِ الوَعْي الرُّومانيكيِّ الَّذي هَيْمَنَ على تجربَةِ الشِّعرِ المَنثورِ، إلى الوَعْي الحَدَاثيِّ الطَّليعيِّ، كانَ الشِّعرُ المنثورُ يشهَدُ اسْتقرارًا وَاضِحًا في المَشْهدِ الأدبيِّ حينئذ، وكانَ الخرَّاطُ، مَعَ زميلهِ وصديقِهِ محمَّد مُنير رمزي (1925- 1945)، ي ...... ]]> Sun, 20 Sep 2015 19:07:55 EST
يكشفُ الأداءُ الشِّعريُّ لعلاء خالد (1960- )، في هذا الخِطابِ، عنْ ولعٍ واضِحٍ ببلاغةِ الحياةِ اليوميَّةِ المعيشَةِ، ورَصْدِ تفاصِيلِها وشخوصِهَا، مَعَ التَّركيزِ على العناصِرِ البَصَريَّةِ، في بناءِ المشهدِ السَّرديِّ الحكائيِّ، في أداءٍ لغويٍّ حُرٍّ، يلتحِمُ بسرديَّاتِ الحياةِ المعيشَةِ وشخوصِهَا، بحيواتهم الخاصَّةِ، وَثمَّةَ اهتمامٌ واضِحٌ بحيواتِ البُسَطاءِ وَالمُهمَّشينَ، وثمَّةَ نزوعٌ وا ...... ]]> Mon, 14 Sep 2015 13:21:16 EST
بَرَزَتْ النَّزعةُ الحِكائيَّة، منذُ الشِّعر الجاهليِّ، بدرجَاتٍ مُتعدِّدةٍ، ضِمْنَ منظومَةِ الغنائيَّةِ الشِّعريَّةِ، ثمَّ في شِعْرِ عمرَ بن أبي ربيعةَ، وفي شِعْرِ أبي نُواس، وفي شِعر أبي تمَّام، ثم برَزَتْ، على نحْوٍ كثيفٍ ومُغايرٍ، مُنذُ ولادَةِ الثَّورَةِ الرُّومانسيَّةِ، في شِعْرِ عبد الرَّحمن شُكري، ثمَّ في شِعْر أحمد زكي أبو شادي، وعلي محمود طه، وصالح جودت، ومختار الوكيل، كجزءٍ من الثَّور ...... ]]> Mon, 07 Sep 2015 16:41:46 EST
مَعَ بدايَاتِ التِّسعينيَّاتِ حَدَثَ تحوُّلُّ شِعريٌّ جِذريٌّ في خِطابِ أحمد طه (1948- )الشِّعريِّ؛ تمثَّلَ في تحوُّلِهِ الكامِلِ إلى شِعريَّةِ القَصِيدِ النَّثريِّ – مَعَ مُعظَمِ شُعرَاءِ جيلهِ وشُعرَاءِ الثَّمانينيَّاتِ بالإضَافةِ إلى صُعودِ شُعرَاءِ التِّسعينيَّاتِ إلى المَشْهَدِ ذاتِهِ منْ جهَةِ القَصِيدِ النَّثريِّ مُباشَرَةً - وَاعتمَادِ جماليَّاتِ المَرْحَلَةِ الجَديدَةِ؛ الَّتي شَارَكَ ...... ]]> Sat, 05 Sep 2015 20:56:37 EST
سرديَّاتُ الحياةِ اليوميَّةِ المعيشَةِ في خِطابِ: عِيد النَّسَّاج لمحمَّد عِيد إبراهيميأتي دِيوانُ: (عِيد النَّسَّاج)، لمحمَّد عيد إبراهيم (1955- )، بعدَ مَرْحَلةٍ منْ التَّجريبِ الشِّعريِّ الخاصِّ، بَدَأهَا بديوانِهِ: (طَوْر الوَحْشَة)، عام : 1980، وَفيْهَا أرْسَى مَلامحَ خِطابٍ شِعريٍّ يقومُ على تثويْرِ بنيَةِ الخِطابِ الشِّعريِّ؛ عَبْرَ تفجيْرِ أنظمَتِهِ التَّركيبيَّةِ، وَإقامَة ...... ]]> Fri, 04 Sep 2015 08:33:57 EST
كلبٌ ينبحُ ليقتلَ الوَقْت لـ"عِمَاد أبو صَالح" الواقعُ الرِّيفيُّ المَعِيشُ بوَعْي الطُّفولةِ ومَنْظُورِهَاتُعدُّ ملامحُ الحياةِ الرِّيفيَّةِ المِصريَّةِ، منْ أبرزِ الملامحِ التي تُشكِّلُ خصوصيَّةَ المَشْهدِ المِصْرِي، وعلى الرَّغمِ منْ تغليبِ الطَّبيعَةِ المدينيَّةِ على نصوصٍ عديدةٍ من شِعريَّاتِ القصيدِ النَّثريِّ؛ نتيجةً لعواملٍ حضاريَّةٍ، وتعاظمِ دورِ المدينةِ، في العقودِ الأخيرةِ، فإن ...... ]]> Mon, 31 Aug 2015 10:51:38 EST
تُعدُّ تجربَةُ الشَّاعرِ بسَّام حجَّار(1955- 2009) في طليعَةِ التَّجاربِ الشِّعريَّةِ التي جسَّدَتْ الحُضُورَ الإنسانيَّ والشَّخصَانيَّ في مشهدِ القصيدِ النَّثريِّ العربيِّ على نحوٍ لافتٍ؛ ويكشِفُ خطابُهُ الشِّعريُّ عن حُضُورٍ كثيفٍ للأنا الشِّعريَّةِ الفرديَّةِ البسيطَةِ، النَّازعَةِ إلى الوِحْدَةِ والتَّأمُّلِ والصَّمتِ، في نبرَةٍ شعريَّةٍ خافتةٍ، يلتحِمُ فيها الوعيُ واللاوعيُ، وثمَّةَ إصْغ ...... ]]> Wed, 11 Mar 2015 11:12:47 EST
تُمثِّلُ تجربَةُ الشَّاعرِ نُصيِّف النَّاصِريِّ(1960- )إحْدَى أبْرَزِ التَّجَاربِ الشِّعريِّةِ الرَّاهِنَةِ ، على مِحْورِ التَّجربَةِ وَمِحْورِ الأدَاءِ الشِّعريِّ .فنصيف صَاحبُ تجربَةٍ إنسَانيَّةٍ شَديدَةٍ الخُصُوصِيَّةِ وَالدِّرامِيَّةِ ؛ أُجْبِرَ على تَعَلُّمِ القِرَاءَةِ وَالكِتابَةِ ، وَهُو بَِيْنَ الخَامِسَةِ عَشَرَة وَالسَّادسَة عَشَرَة منْ عُمرِهِ ؛ خَوْفًا مِنْ السِّجنِ ، وَلمْ تَكَدْ ...... ]]> Tue, 03 Mar 2015 00:39:08 EST
على الرَّغمِ منْ شيوعِ ظاهرَةِ قَصِيدَةِ النَّثرِ المصْريَّةِ ، في المشْهَدِ الشِّعريِّ ، بشَكْلٍ عَام ، فإنَّ القليْلَ منْ التَّجاربِ الشِّعريَّةِ هيَ مَا تُعَدُّ نماذِج ناجِزَة لقَصِيدَةِ النَّثرِ المصْريَّةِ ، على مستوى الرؤى والأداء ، وَتبدو في المشْهَدِ عَلامَاتٍ شِعريَّةٌ في تأصِيْلِ الشِّعريَّةِ المصْريَّةِ ، في مَشْهَدِ القَصِيدِ النَّثريِّ ، وَفي طليعَةِ هَذِهِ التَّجاربِ ، مَا يل ...... ]]> Mon, 02 Mar 2015 17:30:29 EST
يكشف الخطاب الشعري لمحمد بنميلود عن صوت شعري باذخ، شديد الالتحام بتجربته الحياتية المعيشة، منها ينتقي مفردات ولقطات عالمه الشعري، ويؤسس نسيج خطابه الشعري الخاص.تحضر سرديات الحياة المعيشة، بمشاهدها الحقيقية النابضة وتفاصيلها الخاصة، وتحضر الذات الإنسانية بينها، ذات بسيطة كادحة موحشة في جحيم المدينة، ذات تتمسك بوضعها الهامشي، جانحة إلى التمرد والصعلكة، وثمة نزوع واضح إلى سرديات حياة البسطاء، وثم ...... ]]> Mon, 02 Mar 2015 02:12:25 EST
دَهَاليز حلمي سالموَالصَّيفُ ذو الوَطْءِ (دَهَاليزي) و (الصَّيف ذو الوَطْءِ) قصيدتَانِ مَلحَميَّتَانِ منْ أبرزِ مَا أنتجَهُ شِعرُ السَّبعينيَّاتِ المِصْريِّ النَّثريِّ ، وَهُمَا مُعلَّقتَانِ عَصْريتَّانِ منْ الشِّعرِ الحُرِّ الجديدِ ، تنطويَانِ على أهمِّ المُرْت ...... ]]> Sat, 28 Feb 2015 05:45:40 EST
تُعدُّ تجربَةُ الشَّاعرِ رياض الصَّالح الحُسَين (1954- 1982) ، واحدةً منْ التَّجاربِ الشِّعريَّةِ الأسَاسيَّةِ ، الَّتي قادَتْ إلى المَشْهَدِ الشِّعريِّ الرَّاهنِ باشتغالاتِهَا الجَمَاليَّةِ المَائزةِ ؛ المُتمثِّلةِ في احتفائِهَا بجَمَاليَّاتِ الحَيَاةِ اليوميَّةِ المَعِيشَةِ الدَّالةِ ؛ بسرديَّاتِهَا المُعَاصِرَةِ ، وَتفاصِيلِهَا الحَيَاتيَّةِ المَعِيشَةِ ، وَأدائِهَا الشِّفاهيِّ الحَيِّ الحَمِيم ...... ]]> Fri, 27 Feb 2015 01:58:44 EST
تتعدَّدُ آليَّاتُ الفِعْلِ الشِّعريِّ ، في خِطابِ مُنذر مِصْري (1949- )، الشِّعريِّ ، تعدُّدًا لافتًا ، بيْنَ الأدَاءِ الغِنائيِّ ، وَالأدَاءِ السَّرديِّ ، وبنيَةِ التَّشظِّي وّالتَّشذير ، وبنيَةِ الحِكايَةِ ، وَهيَ تعدُّداتٌ تتَّفقُ في التَّشديدِ على النَّبرَةِ الشَّخصيَّةِ ، وَشَخْصَانيَّةِ التَّجربَةِ ، وَارْتباطِهَا الوثيقِ بحَرَكةِ الذَّاتِ الشَّاعرَةِ في مُحْيطِهَا المَعِيشِ، وأدائِهَا ...... ]]> Thu, 26 Feb 2015 17:20:31 EST
فى سَبعينيَّاتِ القََرْنِ المَاضِى ؛ حَيْثُ كانَتْ تَجْربَةُ مجلَّةِ (شِعر) اللبنانيَّةِ قدْ بلغتْ أقصَى تحقُّقاتِهَا الشِّعريَّة ، عَبْرَ تجاربِ أدونيسَ ، وأنسى الحَاج ، وَزُملائِهِمْ ،كانَِ جِيلٌ شِعريٌّ جديدٌ ، يتشكَّلُ، وَيُمثِّلُ انعطافَةً شِعريَّةً جديدَةً ، عنْ المَسَارِ الشِّعريِّ المُتجسِّدِ لِلْقََصِيدِ النَّثريِّ ، فى مَشهدِ الشِّعرِ العَرَبيِّ ، وَبَرَزَ فى هَذا الجيلِ عبَّاس بيضون ...... ]]> Wed, 25 Feb 2015 01:52:56 EST
شريف رزقآليَّاتُ الخِطابِ الشِّعريِّفي تجربة صلاح فائق الشِّعريَّةتُمثِّل تجربة الشَّاعر صلاح فائق (1945- ) ، مَعْلَمًا بارزًا في خريطة الشِّعريِّة العربيَّة الجديدة ؛ وهيَ تجربةٌ ذاتَ تجدُّدٍ دائمٍ ، منذُ خمسينَ عامًا ، ومنذ البدايةِ جاءَ صوتُ صلاح فائق شخصيًّا وخاصًّا وكثيفًا ، في نبرةٍ خاصَّةٍ ، وأداءٍ يجمعُ بين الوعي واللاوعي ، وبين المعِيشِيِّ والإنسانيِّ والكونيِّ ، ومِخ ...... ]]> Tue, 24 Feb 2015 00:31:58 EST
الدِّيوانُ النَّثرعلى الرَّغم منْ الاحتفَاءِ الكبيرِ الَّذي قوبلَتْ بِهِ تجربَةُ أبي القاسِمِ الشَّابيِّ (1909-1934) الشِّعريَّةِ ؛ الَّتي استمرَّ حُضُورُهَا الشِّعريُّ سِتَّ سَنَوَاتٍ فقطْ ، فقدْ تمَّ التَّعتِيمُ على جُزْءٍ أصٍيْلٍ منْ مُمَارسَتِهِ الشِّعريَّةِ ؛ يتمثَّلُ في تجربتِهِ في شِعْرِ النَّثرِ العَرَبيِّ ؛ وَهِيَ تجربَةٌ مُهِمَّةٌ تُشكِّلُ دِيوانًا كامِلاً ، شَرَعَ فيْهِ وَهُوَ في ال ...... ]]> Mon, 23 Feb 2015 00:36:29 EST
تبدو قصيدَةُ النَّثرِ العَربيَّةِ بعدَ نصفِ قَرْنٍ مِنْ التَّجريْبِ ، وَارْتيَادِ مَنَاطقَ كَانَتْ مجهولةً مِنْ قبلُ ، وَتأسيسِ شِعريَّاتٍ مختلفَةٍ في فَضَائِهَا الشِّعريِّ المختَلِفِ ، في مَأزقٍ حقيقيٍّ، يَتَبَدَّى مِنْ الاطِّلاعِ على مَا يمورُ بِهِ مَشْهَدُهَا الإبْدَاعيُّ الرَّاهنُ ؛ الَّذي عَبَرَ الهامِشَ إلى بُؤرَةِ المتنِ الشِّعريِّ ، وَالغريبُ أنْ تَطَالَ هَذِهِ المشْكلاتُ جَنَبَاتِ الم ...... ]]> Sun, 22 Feb 2015 00:03:23 EST
النَّثرُ الشِّعريُّ.. بدايَةُ التَّدفُّقِ البَاطنيِّ الحُرِّ لمصْهُور الشِّعر وَالنََّثر.." مَنْ مِنَّا لمْ يحلُمْ يومًا بمعْجِزَةِ النَّثرِ الشِّعريِّنَثْرٌ يَكُونُ مُوْسِيقيًّا بِلا وَزْنٍ وَلا قَافيَةٍطبعا غَيْر مُتَصَلِّبٍلِكي يَتَوافَقَ مَعَ الحَرَكَاتِ الغِنَائيَّةِ لِلرُّوحِوَمَعَ تموُّجَاتِ الأحْلامِ وَرَجَفَاتِ الوَعْي ."بودليرسَ ...... ]]> Sat, 21 Feb 2015 13:10:10 EST
الشِّعرُ المنثُورُ.. تفعيْلُ التََّأسيسِ للشِّعرِ خَارجِ الوَزْنِ ." الوزنُ ليسَ مِنْ الفَصَاحَةِ وَالبَلاغَةِ في شَيءٍ ،إذْ لوْ كَانَ لَهُ مَدْخَلٌ فيْهِمَالَكَانَ يجبُ في كلِّ قصيدتينِ اتَّفقتَا في الوَزْنِأن تتفقا في الفصاحة والبلاغة "عبد القاهر الجرجاني(دلائل الإعجاز) – ص : 302 تمهيـد مِنْ العَسِيرِ - حَاليًا - على الكثيريْنَ ...... ]]> Fri, 20 Feb 2015 18:21:01 EST
النَّثرُ الصُّوفيُّ الشَّعريُّوَمُرَاوغَاتُ " مَا وَرَاءَ اللغَةِ "" يا هَذَا ! إنَّكَ إنْ عَرفْتَ هَذِهِ اللغَةَوَاسْتَخْرَجْتَ حَالَكَ مِنْ هَذَا الدِّيوَانِوَحَصَّلْتَ مَالَكَ وَعَليْكَ مِنْ هَذَا الحسَابِأوْشَكَ أنْ تَكونَ مِنَ المجذُوبيْنَ إلى حٌظٌوظِهِمْالرَّاسِخِيْنَ في عِلْمِهِمْوَالخَالِدِيْنَ في نِعْمَتِهِمْوَإنْ كُنْتَ عَنْ هَذِهِ الكِنَاي ...... ]]> Thu, 19 Feb 2015 13:35:55 EST
النَّثْرُ الفَنيُّوَأطَوارُهُ التَّأسيسيَّة في الأدبِ العَرَبيِّ" وَقَدْ اسْتَعْمَلَ المُتأخِّرُونَ أسَاليبَ الشِّعرِ وَمَوَازينَهُ في المَنْثورِ، مِنْ كثرَةِ الأسْجَاعِ وَالتزَامِ التَّقفيَةِ وَتقديْمِ النَّسَيبِ بَيْنَ يَدِيْ الأغْرَاضِ ، وَصَارَ هَذَا المَنْثورُ إذَا تأمَّلتَهُ مِنْ بَابِ الشِّعرِ وَفنِّهِ ، وَلمْ يفترِقَا إلاَّ في الوَزْنِ ."عبد الرَّحمن بن خلدو ...... ]]> Wed, 18 Feb 2015 01:06:55 EST
شِعريَّةُ النَّثرشِعْريِّتَدَاخُلاتُ الشِّعرِ وَالنَّثرِ وَتَشَكُّلاتُ النَّصِّ الجَامِعِ" لَقَدْ آنَ الأوَانُ ، كيْ نُحَطِّمَ الحَوَاجِزَ الشَّكليَّةَ ، نِهَائيًا ، بَيْنَ الشِّعرِ وَالنَّثرِ . "وَالت وَايتمَان (1816-1892)عنْ : سُوزان بِرنَار –قَصِيدَةُ النَّثرِ مِنْ بُودلير إلى أيَّامِنَا – ص: 168 ." إنَّ الكَلامَ على الكَلامِ صَعْبٌ فإنَّهُ يَ ...... ]]> Tue, 17 Feb 2015 09:03:25 EST
فَضـَــاءٌ آخَــرٌ ، لِشِعْـريـَّـةٍ أُخْــــرَىكثيرًا مَا يُواجِهُنَا الاسْتفهامُ التَّعجبيُّ حَولَ مَنَاطِ الشِّعريَّةِ في قصيدةِ النَّثْرِ، ومِنَ الجَليِّ أنَّه ليسَ الإيقاعَ العَروضِيَّ ؛ فَهَذَا الأخيرُ الذي وُجِدَ في قَصَائِدَ ، مُنْذُ الشِّعر الجَاهِليِّ ، لمْ يُوجَدْ في قَصَائِدَ أخْرَى ، مُنذئذٍ ، وَمِنْهَا - على سَبيلِ المِثَالِ - قَصِيدةُ عَبِيد بن الأبْرَص : « أقْفَرَ مِنْ أهْ ...... ]]> Mon, 16 Feb 2015 14:10:38 EST
الشِّعريَّاتُ الأساسيَّةُفي قصيدَةِ النَّثرِ العربيَّةِ الرَّاهِنَةيكشفُ المشهدُ الشِّعريُّ الرَّاهنُ ، لقصيدةِ النَّثرِ العربيَّةِ ، مجموعةً من الشِّعريَّاتِ الجديدةِ التي تُشكِّلُ المعالمَ الأساسيَّةَ لقصيدةِ النَّثرِ ، في تحوُّلِها الأخيرِ ؛ بعدَ أنْ تخلَّصتْ من المفهومِ الأنجلوسكسونيِّ ؛ الذي ظهرَ منذُ أواخرِ الأربعينيَّاتِ ، في تجربةِ توفيق صايغ (1923-1971) ، كما تخلَّصتْ من المفه ...... ]]> Sun, 15 Feb 2015 01:05:10 EST
جَسَّدتْ الذَّاتُ الإنْسَانيَّةُ ، الفَرْدِيَّةُ ، العَاديَّةُ ، في الخِطَابِ الجديدِ لِلْقَصِيدِ النَّثريِّ المصْريِّ ، حَقِيقَتَهَا الإنْسَانيَّةَ ، وَتَاريخَهَا الشَّخصِيَّ ، وَحَيَوَاتِهَا المعِيشَةَ ، وَبلاغَتَهَا الشَّخصِيَّةَ ، وَقَدْ جَاءَ حُضُورُ الذَّاتِ بِبُعدِهَا الإنْسَانيِّ الشَّخصِيِّ ، وَوَقَائِع حَيَاتِهَا اليَومِيَّةِ ، وَأشْيَائِهَا الصَّغيرَةِ ، وَتَفَاصِيلِ ...... ]]> Sat, 14 Feb 2015 00:29:27 EST
الغِنائيَّةُ وَالشِّعريَّةُ عَبْرَ العُصُورِإنَّ محورَ (الغنائيَّةِ) منْ أكثرِ محاورِ الشِّعريَّةِ حضُورًا ، في نظريَّةِ الشِّعرِ ، في شَتَّى العُصُورِ ، وَفي شَتَّى اللغَاتِ ؛ نَظَرًا لأنَّ الطَّابعَ الغِنَائيَّ هُوَ السِّمَةُ الرَّئيسَةُ في مختلَفِ الشِّعريَّاتِ ؛ ففي شَتَّى أنْوَاعِ القَصِيْدِ يُلاحَظُ حُضُورُ الأنَا الشَّاعرَةُ ، باعتبارِهَا مَرْكَزَ العَالمِ ، وَمَصْدَ ...... ]]> Fri, 13 Feb 2015 17:17:07 EST
لِلغُرفةِ في قَصِيدَةِ النَّثرِ الجديدَةِ حضورٌ خاصٌّ ؛ فهيَ المأوى وَالرَّحِمُ وَالخلاصُ ، فيْهَا يتحقَّقُ للذَّاتِ الإنسَانيَّةِ المعاصِرَةِ ، العَادِيَّةِ ، البسِيطَةِ ، حضُورُهَا الإنسَانيُّ الحمِيمُ ، ويتبدَّى سائرُ مَا تحتويه الغُرفَةُ في علاقاتٍ شديدَةِ الحمِيميَّةِ ، معَ الذَّاتِ المسْتوحِدَةِ ، وَرُبَّمَا تكونُ هذه العِلاقاتُ بديلاً عن حالةِ الغُربةِ وَقِلَّةِ التَّواص ...... ]]> Thu, 12 Feb 2015 13:24:35 EST
تُعَدُّ المدينَةُ في قَصِيدَةِ النَّثر مِنْ أبْرَزِ الظَّواهِرِ حُضُورًا، في مَشْهَدِ القَصِيدِ النَّثريِّ المصْرِيِّ الرَّاهِنِ ، وَعَلى الرَّغمِ مِنْ هَذَا الحُضُورِ فَلَمْ تَنَلْ هَذِهِ الظَّاهرَةُ مَا تَسْتحقُّه مِنْ دَرْسٍ وَبحثٍ .وَإذَا كَانَ لِلْمَدِينَةِ حُضُورَهَا في الشِّعرِ العربيِّ ، مُنْذُ مَا يَرْبُو عَلى الألفِ عَامٍ فإنَّهَا في قَصِيدَةِ النَّثرِ- تحديدًا- تَتَّسِمُ بحض ...... ]]> Wed, 11 Feb 2015 11:05:32 EST
المفاهيمُ النَّظريَّة للأنواعِ الشِّعريَّة في شِعرِ النَّثرِمالارميهعن سوزان برنار-(قصيدة النَّثر مِنْ بودلير إلى أيَّامِنَا) – ص:99 تمهيد إنَّ قَضِيَّةَ المصْطَلحِ مِنْ أكثرِ المشْكِلاتِ الَّتي تُواجِهُ المتابعَ لحركَةِ الشِّعرِ خَارجِ الوزنِ ؛ حيثُ تتنوَّعُ التَّجلِّياتُ وَالاتِّجاهَاتُ الشِّعريَّةُ في هَذَا المشْهَدِ ، في الوقتِ الَّذي تحيطُ فوضَى المصْطَلَحَاتِ الم ...... ]]> Thu, 05 Feb 2015 20:25:17 EST
عَذَابَاتُ التَّجربَةِ الإنسَانيَّةِ في وَحْشَةِ العَالمِوَالاصْطِدَامُ بجُدْرَانِ الوجودِفي قصِيدَةِ النَّثرِ العَربيَّةِ المُعَاصِرَةِيظلُّ المنظورُ الوجوديُّ للعَالمِ هُوَ الأشدُّ مُلاءَمَةً لمُقاربَةِ دِرَاميَّةِ التَّجربَةِ الإنسَانيَّةِ في جَحِيمِ العَالمِ ، وَفي هَذا المَنْظُورِ تتبدَّى – على نحوٍ وَاضِحٍ – مَرْكزيَّةُ الكائنِ البَشريِّ في الكَوْنِ ، في سَرديَّاتِهِ الشِّعري ...... ]]> Thu, 05 Feb 2015 13:06:59 EST
شريف رزقشِعريَّةُ قَصِيدَةِ النَّثرِتَجَلِّيَاتُ مَا بَعْدَ الحَدَاثةِ في فَضَاءِ قَصِيدَةِ النَّثرلقدْ اسْتَطَاعَتْ قصيدَةُ النَّثرِ أنْ تُؤسِّسَ منطقَهَا الجماليَّ على مُسْتَوَياتٍ مختلفَةٍ، أبرَزُهَا : الإيقاعُ ، بلاغَتُهَا الخاصَّةُ ، الرُّؤيا ، التَّركيزُ على الوَاقعِ المعيشِ وَالأنَا الفَرديَّةِ ، في أشْوَاقِهَا الحقيقيَّةِ الخَاصَّةِ ، وَأثْبَتَتْ أنَّ كُلَّ شيءٍ في ...... ]]> Thu, 05 Feb 2015 10:46:34 EST
شريف رزق الانبعَاثَاتُ الأولى لقَصِيدَةِ النَّثر في مَشْهَدِ الشِّعر العَربيِّ" لَقَدْ كَافَحَ القاريءُ هَذِهِ الأشْكَالَ الشِّعريَّةَ الجديدَةَالَّتي تُفْقِدُهُ صَوَابَهُوَلَكِنَّهَا تَغَلَّبَتْ أخِيرًافَاسْتَمَعَ لهَا ، وَانْقَادَ إلى مَا فِيْهَامِنْ صَدَى تمثيلِهِ النَّفسِيِّ المسْتُور."جورج حنين( التَّطوُّر ) – مارس 1940تمهيد بَيْنَ ...... ]]> Thu, 05 Feb 2015 10:46:21 EST
شِعريَّاتُ المشْهَدِ الشِّعريِّ المصْريِّ الجديدفي قصيدَةِ النَّثرمُنْعَطفُ التَّحوُّلِ الشِّعريِّ يُعَدُّ عِقدُ التِّسعينيَّاتِ ، مِنْ القرْنِ الماضِي ، عَلامَةً فَارقةً في مَشْهَدِ القصيدِ النَّثريِّ المصْريِّ ؛ فَهُوَ العِقدُ الَّذي شَهِدَ - منذُ بدايَاتِهِ - هِجْرَةً جماعيَّةً مِنْ الشُّعرَاءِ المصْريينَ إلى فَضَاءِ القصيدِ النَّثريِّ ، وَأصْبَحَ القصِيدُ النَّ ...... ]]> Wed, 04 Feb 2015 11:36:06 EST
تداخُلاتُ الأنواعِ الأدبيَّةِ والفَنيَّةِفي قصيدةِ النَّثرِ العربيَّةِإنَّ القولَ بتداخُلِ الأنواعِ الأدبيَّةِ والفنيَّةِ ، في الشِّعرِ ، لا يعني - بالضَّرورةِ - نفيَ نظريَّةِ النًَّوعِ على الإطْلاقِ ، وتجاهُلَ الانتماءِ الأجناسيِّ الأساسيِّ ، وإنَّمَا يعني انْفتاحَ النَّوعِ الشّعريِّ على مُختلَفِ آلياتِ الأنواعِ الأدبيَّةِ والفنيَّةِ ، في مشهدِ النَّصِّ الشِّعريِّ ، لتؤديَ أدو ...... ]]> Tue, 03 Feb 2015 23:16:36 EST
إِشكاليَّاتُ النَّوعِ الشِّعريِّ في قَصِيدةِ النَّثْر" مَا مِنْ شَيءٍ أصْعَبُ هَذِهِ الأيَّامِ ،مِنْ أنْ يكونَ الإنْسَانُ، شَاعِرَ قَصِيدَةِ نَثْرٍ" أندريه بِرِيتون (1896- 1966)تُشكِّلُ قصيدةُ النَّثْر خَرْقً ...... ]]>