ar https://www.ahewar.org Wed, 08 Mar 2017 17:58:39 EST
22عليّ بن أبي طالبأكاذيب مكشوفةحجج عليّ في التّخلف عن حضور السّقيفة في الميزان. يثبّت جميع المتعصّبين حجة عليّ بنِ أبِي طالبٍ: عدم الذّهاب إلى سقيفة بني ساعدة، وبقائه في حجرة عائشة ليشرف على إعداد محمّد للدّفن، وضياع حقه لذلك. ويدافعون عنها، ويعتبرونها حقيقة! فهل لهذه الحجة من وقائع عقليّة أومنطقيّة تثبِّتُها. أم أنها مرفوضة؟ فإن كانت مرفوضة فلماذا اتخذها عليّ ذريّعة؟ لننظر إلى ال ...... ]]> Fri, 03 Mar 2017 21:58:18 EST
16عبد الله الشيخعليّ وتزييف حديث غدير خمّتحليل الأدلة عقليّاًأوّلاً: تؤكّد كتب التّاريخ كلّها، أنّ المهاجرين فوجئوا باجتماع الأنصار في سقيفة بني ساعدة، ولو كان المهاجرون-كما تقول رواية العلوِيِّ، وهذا رأي لم يبتدعه العلويّ، بل ابتدعه المستشرقون- متفقين سراًّ على ترشيح أبي بكر قبل وفاة محمّد لعينوا أبا بكر خليفة له حال مجيئه من سفره، ما المانع؟ من ذا الذي كان سيقف أمامهم؟ لا أحد. فق ...... ]]> Fri, 03 Mar 2017 21:57:58 EST
18عبد الله الشّيخعليّ أول وأبشع منحرف في الإسلامبداية الطّريق الأعوج (المنحرف) يقول المثل العراقي الخط الأعوج من الثّور الكبير. أيّ أن من يبدأ الطّريق المنحرف زعيم القوم، ولأنّه زعيم فالآخرون يتبعونه حتى لوكان على خطأ، وهذا ينطبق على عليّ بن أبي طالبٍ لأنه بدأ السّير في الخط الأعوج بتفكير عميق، وتصميم قوي، وإرادة لا تقبل التّراجع، ولا ينطبق هذا القول على أحد في تاريخ الإسلام كانطبا ...... ]]> Fri, 03 Mar 2017 21:57:36 EST
19علي: أوّل مغرور متبجح في الإسلامعبد الله الشّيخأسلوب التبجح والغرورالتّعامل مع مُعَاوِيَة مثلاً: إن أيّ مطلع على رسائل عليّ إلى مُعَاوِيَة يذهل للتّعالي، والغرور، والطّريقة المتدنيّة اللا إنسانية في الأسلوب، والزّهو النّابي عن الخلق الكريم، والتّكبر، وقلة الأدب في التّعامل مع الآخرين، فقد كان محمّد وخلفاؤه الثّلاثة يمتازون جميعاً بالتّواضع، والأدب، ومراعاة التّقاليد المحترمة، ...... ]]> Thu, 09 Feb 2017 01:07:08 EST
عبد الله الشيخعلي بن ابي طالب وحقه بالخلافةوفي الوقت الذي علّل أبو بكر أحقيّة المهاجرين بأدلة عقليّة، لم يكن عند عليّ سوى ترديد حديث عام، يتساوى فيه مع المسلمين كلّهم، لأنّ الله وليّ المؤمنين كلّهم، والمسلمون سواسية، لا فضل لأحد على غيره إلّا بالتّقوى.5- كان من الثابت عدم تفضيل عليّ على غيره من الصّحابة، في وصايا وحديث محمّد وفي القرآن، وعندما أعلن عليّ أن محمّد أوصى به قبل أن يلفظ أن ...... ]]> Thu, 09 Feb 2017 01:06:29 EST
10علي بن أبي طالب. مناقب أم مخازٍعبد الله الشيخ.لو ذهب عليّ إلى السقيفة، وعرض نفسه لخذل خذلاناً تاماً، فلم يكن لديه سجلّ مشرف يباهي به، ولم يستمل أحداً إلى الإسلام، ولم يحترم الصّلاة، وتجاوز تحريم الخمر، وأساء إلى فاطمة، ولم يعطف على جنوده في رجوعه من اليمن في ذلك الطّريق الطّويل، بينما استمال أبو بكر معظم زعماء الصّحابة، بأخلاقه السّامية، واشترى سبعة عبيد مسلمين ومنحهم حريتهم، وكان ثم ...... ]]> Thu, 09 Feb 2017 01:05:42 EST
11عبد الله الشيخعلي بن أبي طالب. تشوه الجسد والروحألف_ التّشوّه الجسماني.مما جاء في كتب التّأريخ أن عليّاً بن أبي طالب ولد مشوّهاً، ونشأ فقيراً جداً، بحيث أراد الاقرباء التّخفيف عن كاهل أبيه الفقير (أبو طالب)، فأخذ محمّد على عاتقه أن يربي عليّاً في بيته، وعلى نفقته الخاصة، وأخذ العباس صبياً آخر. ويبدو أن الفقر الذي عاشه في طفولته جعله شرهاً محباً للمال، كانزاً له، ولعل مطالبته بفدك ...... ]]> Sun, 05 Feb 2017 22:47:33 EST
ثر قبح صورة عليّ على نفسيته، وعقده، فانزوى في بيته، منذ طفولته، ولم ينجح في تكوين أيّ صداقة في تلك الطفولة، التي تعتبر أهمّ مرحلة لتكوين الصّداقات، وظلّت الحالة ملازمة له في بلوغه، وكبره، فلم يألف أيّ صحايي مهمّ، وكلّ من ألفهم وألفوه من صحابة الصف الثالث والرابع في الأهميّة، أو من غير العرب، ولهذا لم يستطع كسب أي شخص إلى الإسلام، مع أن من المفروض أن يجلب ويستهدي أكثر من أي واحد لصغر سنه، وظلّ منز ...... ]]> Sun, 05 Feb 2017 09:40:09 EST
7 علي بن أبي طالب والخيال ...... ]]> Sun, 05 Feb 2017 03:51:58 EST
أسطورة الفدائي الأوّل حسب قول الرّواة أن محمّداً كان يعلم بأن زعماء مكّة أرادوا قتله، فهاجر إلى المدينة خلسة هو وأَبُو بَكْرٍ، وكان لديه أمانات لبعض سكان مكّة الغائبين، فأوكل عليّاً بأدائها لأصحابها، وتركه ينام في فراشه، وعندما أصبح الصّباح اقتحم أهل مكّة الدّار، ولم يجدوه ووجدوا عليّاً مكانه، ولم يفعلوا شيئاً له لأن المقصود بالقتل محمّداً وليس عليّاً. ولست أدري كيف أصبحت هذه القصّة دليلاً عل ...... ]]> Fri, 03 Feb 2017 22:33:16 EST
أسطورة الفدائي الأوّل حسب قول الرّواة أن محمّداً كان يعلم بأن زعماء مكّة أرادوا قتله، فهاجر إلى المدينة خلسة هو وأَبُو بَكْرٍ، وكان لديه أمانات لبعض سكان مكّة الغائبين، فأوكل عليّاً بأدائها لأصحابها، وتركه ينام في فراشه، وعندما أصبح الصّباح اقتحم أهل مكّة الدّار، ولم يجدوه ووجدوا عليّاً مكانه، ولم يفعلوا شيئاً له لأن المقصود بالقتل محمّداً وليس عليّاً. ولست أدري كيف أصبحت هذه القصّة دليلاً ...... ]]> Fri, 03 Feb 2017 09:40:10 EST
4- عليّ الحقيقي.عليّ الحقيقي لم يتناوله أحد قط فكما تجاهل المفكرون، والكتاب، والمؤرخون المسلمون، والأجانب محمّداً الإنسان، كذلك تجاهلوا عليّاً الحقيقيّ، وبصورة أشدّ وأكثر تركيزاً، فمعظم من تناول شخصيّة محمّد من المسلمين لم يتناوله إلا من وجهة نظر إسلاميّة، تحصر دوره بما جاء به "الإسلام"، مبتعدين عن كونه إنساناً، بشراً، وتناوله من هذه الزاوية لا يهمّ إلّا المسلمين، أمّا الكتاب الإنسانيّين ا ...... ]]> Wed, 01 Feb 2017 23:48:46 EST
عليّ بن أبي طالبٍ.من يدرس شخصيّة عليّ، يجدها عدة شخصيّات لا شخصيّة واحدةعليّ السّني (الصّحابيّ).عليّ الشّيعي (النّاقم على الصّحابة).عليّ الْأسطورة.عليّ الْحقيقي.1- عليّ السّنييجمع مؤرخو السّنّة على أن عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ هو الْخليفة الرّابع بحق. ولا يشيرون إلى مثالبه قط، ويغضون النّظر، عن أخطائه التي اختصّ بها دون غيره، وعن وصوله غير الشّرعي إلى الخلافة، وعن شقّ وح ...... ]]> Mon, 30 Jan 2017 04:26:36 EST
عبد الله الشّيخعليّ بن أبي طالبالحقيقة والخيال! (2)من يدرس شخصيّة عليّ، يجدها عدة شخصيّات لا شخصيّة واحدةعليّ السّني (الصّحابيّ).عليّ الشّيعي (النّاقم على الصّحابة).عليّ الْأسطورة.عليّ الْحقيقي.1- عليّ السّنييجمع مؤرخو السّنّة على أن عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ هو الْخليفة الرّابع بحق. ولا يشيرون إلى مثالبه قط، ويغضون النّظر، عن أخطائه التي اختصّ بها دون غيره، وعن ...... ]]> Sun, 29 Jan 2017 05:17:18 EST
عبد الله الشيخعليّ بن أبي طالبالحقيقة والخيال!اختلاف كتاب التّاريخ الإسلامي. اختلفت كتب التّاريخ الإسلامي منذ كتبتْ أوّل صفحة وإلى حدّ الآن في مناقشة التّاريخ الإسلاميّ والعربيّ، وبخاصة الموضوعات المفصليّة فيه، وكان سبب الاختلاف عدم الالتّزام بمناهج ومقاييس معينة، محددة. وربما كان هذا مشتركاً في كتب التّاريخ كلّها. معظم من كتب التّاريخ وضع نصب عينيه أن يكتب الحقائق من وجهة نظره ...... ]]> Tue, 03 Feb 2015 08:25:18 EST
المعالي والمخازيعبد الله الشيخيتلوى كأفعى، ويتبختر كحسناء برئت من العادة، وحالت لفتح ساقيها. ابتسامته المغرية تشي بسهرات تنضح بالعسل، وخدان امرطان، لا شعر فيهما، وبضع شعرات فوق الشفتين، كما هو موجود عند المغول. وعينان ناعستان كعيني من تشتهي وتستحي. أما النشأة ففي بيت أنس وطرب، يؤمه من يريد الاستئناس بالجميلات، عائلة كلها متعة وأنس، وطرب، وغناء، بيت تديره أم جميلة قوية من حديد، تسيطر على ا ...... ]]>