<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مصطفى محمود على</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=8011]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مصطفى محمود على</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود علي : النجوم تستمر في اللمعان حتى بعد موتها]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Oct 2018 01:17:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>النجوم تستمر في اللمعان حتى بعد موتها وبمناسبة افتتاح مكتبة الأزهرهذه الجبهة ظلت ملساء حتى الرحيل ( سوزان طه حسين ) اِرمِ نظّارَتَيْكَ ... ما أنـتَ أعمىإنّمـا نحـنُ جـوقـةُ العميـانِأيّها الفارسُ الذي اقتحمَ الشـمسَوألـقـى رِداءَهُ الأُرجـوانـينزار قباني ( جزء من قصيدة طويلة )إنه أشبه بمعبد أغريقي ، وهذا صوته بفرادته في الأُذن العربية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود علي : المجتمع والمعلم (لا جنة ولا نار)]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Apr 2017 01:59:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(أسفاً) لأى مجتمع لا يحترم معلميه، وندماً على مُعلم ضاع فى غياهب الدنيا بحثاً عن لقمة عيشه، وياااا ويلاتاه على مُعلم يخرج من بيته فى السادسة صباحاً ليعود إليه مترنحاً فى العاشرة مساءاً، لا من سكرٍ بلْ من تعبٍ فدرس هنا وآخر هناك، ارتضى لنفسه مجبراً أن يكون داخل ترسٍ كبير يطحن من يدخل فيه طحناً، فلا التفات من الدولة إليه، ولا تقدير من المجتمع نحوه.وبين هذا وذاك خرج جيل من أطفالنا ومن ثم شبابنا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : نموذج مُشرِّف لمدير مدرسة حكومية]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2016 14:13:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مصر من الدول الرائدة فى مجال التعليم فى العصر الحديث فى منطقة الشرق الأوسط، وبزغ دورها بشكل خاص مع تولى محمد على باشا حكم مصر عام 1805م، الذى وضع أول بذرة لللتعليم الحكومي الذي يخضع مباشرة لإشراف الحكومة، وهو ذاته الذي رأى أهمية الاستفادة من خبرات الآخرين فأرسل البعثات العلمية إلى الخارج، لتعلم العلوم المختلفة فى شتى المجالات وكان له قصب السبق فى هذا المجال بل سبق الدولة العثمانية نفسها، الذي اقتد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : 	دفء المشاعر]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2015 18:28:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(الحب) هو أجمل شيء فى الوجود على الاطلاق، فبالحب نعيش فى عالمين أحدهما واقعى، والآخر افتراضي خيالي، وهو نفسه الذى يجعلك تُحلّق عالياً ويجعلك أيضاً شارد التفكير، تسبح بُمخيلتك فى بحور من تحب، وتتمنى رؤيته أمامك، ولو كنت معه قبل قليل، وينتابنا سؤال، لماذا نشتاق لمن نحبه بمجرد اختفائه من أمامنا لبضع دقائق؟ ولماذا تنزعج لعدم سماع صوت حبيبك اذا مر عليك يوماً واحداً؟ بلْ يتكدر خاطرك فى اليوم التالى، حتى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : الحب الجديد]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2015 22:11:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بعد مرور أكثر من ست أعوام كنت فيها خالي الفؤاد، عازفاً عن كل جميل، حتى بدت الدنيا وكأنها تذبل وتنفض عن نفسها أوراق الشجر المُصْفَّرة، عشت فيها دون أنْ يشاركني أحد بهجة الحياة، ومتعتها، وآلامها، وأحزانها، ويأخذ بيدي ويشجعني، ويقودنى إلى الأمام، كنت أتساءل لماذا هذا الجفاء الذى أنا فيه؟ وإلى متى سيظل القلب خاوياً رغم مئات من المُحبات اللاتي يتلهفن على كلمة منى؟ وعشرات منهن يعترضن طريقي، دون أنْ ألقى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : غياب دور الأوقاف في الحياة العلمية والثقافية فى مصر المعاصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2015 22:33:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فى ظل انخراط معالى وزير الأوقاف الدكتور/ محمد مختار جمعة، فى تجديد الخطاب الديني، وانشغال سعادته بإصدار التصريحات للخطباء والأئمة .. وفى غمرة هذه الاجواء الملتهبة، تم التغاضي عن أمور غاية فى الأهمية والحساسية، فى مقدمتها تفعيل "الوقف الخيري".ولا ندرى لماذا لم يتم حتى الان الالتفات الى هذا الأمر؟ مع العلم بأنَّ دستور 2013م ينص على مادة صريحة ومهمة للغاية حول الوقف الخيري، فقد جاء فى المادة (90) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : الحب والتضحية والألم]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2015 18:44:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا توجد حياة بدون حب، ولا يوجد حب بدون تضحية، ولا توجد تضحية بدون ألمْ، هكذا نحيا في دنيانا.فإذا تحدثنا بعقلية الشباب في طور العشرينيات، سنسمع منهم قصص وحكايات تعجز عن تدوينها الأيدي، ففى هذه المرحلة بالذات تكون المتغيرات والتقلبات الفكرية والعاطفية، ونركز أكثر على العاطفية لأنها محور حديثنا، وستصاب عزيزي القارئ بصدمة من هول ما ستقرئه.فبنظرة خاطفة على ماضيك سترى كم تلاعبت بك المشاعر، وتركت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : أين الحب .. ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2015 13:49:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا أدرى ما الذى يدفعنى لأفكر فى الحب، أوْ بمعنى أدق الحنين إلى الحب، رغم زحمة الأحداث وفشل التجربة لظروف أرغمتنى كما أرغمت غيرى، لكن وبعد مرور أكثر من سبع سنين، ما زلت أتذكر تلك اللحظات التى كنت فيها كالطائر، يحلق فى عنان السماء، ينظر الى الدنيا نظرة وردية، كلها تفاءل وأمل، فلمَّا اشتدت الريح وقعت صريعاً، ولمْ أفق وإلَّا كل شيء قد أصبح مجرد ذكرى.أعوام عديدة مرت والقلب فيها خاوياً لمْ يطرقه طار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : اقتصاديون أقباط شاركوا فى بناء مساجد -ويصا بقطر- نموذجاً]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2015 22:46:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فى يوم 24 مايو سنة 1837م ولد ويصا بقطر بأسيوط، فى عائلة فقيرة لا تملك من الدنيا إلا كوخاً للعيش فيه، ولم يجد بد من العمل لردع مارد الفقر المسيطر على الأسرة، فاتجه أول ما اتجه إلى العمل بالتجارة آملاً أن يجد قوت يومه، وكان فقره عاملاً قويا على مواصلة العمل ليل نهار، لذا فالتحق بأحد التجار وأخذ من محله بضائع عبارة عن أقمشة ليبيعها فى المدينة والبلاد المجاورة، سيراً على الأقدام أو بمعني آخر يمكن اعتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : قهقهة الأغنياء وأنين الفقراء]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2015 22:44:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كنت أسير ذات يوم فى أحد الأحياء الفقيرة، فوقعت عيني على سيدة عجوز بدا وجهها شاحبا،ً يحمل خطوطاً وتجاعيد كثيرة، فقلت فى نفسي ربما تجاوزت هذه السيدة المائة عام، وربما كانت هذه التجاعيد تخفى ورائها حرماناً وآلاما على مدى سنين طويلة. دفعنى الفضول لأنْ أقترب منها محاولاً معرفة قصتها، ربما أستطيع مساعدتها ولو بابتسامة أمل، فما أنْ وقفت أمامها حتى انتابتني حالة من العجز، ماذا أستطيع أنْ أقدم لسيدة تئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : إلى القدس .. ذكريات أمة فى واقع مرير وآمال باستردادها]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2015 14:52:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إنَّ خير ما نبدأ به مقالنا هو قول المولى عز وجل: "إنا فتحنا لك فتحا مبينا" ونتُبعه بقول نبينا: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يُغيروا ما بأنفسهم" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.   (التغيير) هو مفتاح كل أمر مُغلق، وكل باب موصد، وكل عقل ضال, وقلب قاسٍ، وجوارح مُتعطشة للجهاد, بهذا التغيير تقوم دول وتنهار ممالك كما يقول بن خلدون في مقدمته, التغيير للأفضل هو جُل ما يَنشده العباد حقيرهم وكبيرهم، حاك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : انتخبوا .. على مخيمر]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2015 12:33:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تقول البطاقة الشخصية لعلى مخيمر: إنه من مواليد قرية (عرب مطير) التابعة لمركز الفتح بمحافظة أسيوط، وتقول حالته التعليمية: إنه أحد أهم مثقفي هذه القرية، أمَّا صحيفته الاجتماعية، فنترك الحديث لشاهد عيان على أعماله .. يقول الشيخ الشاعر الدكتور/ سيد سليم – حفظه اله، - مؤلف ديوان: "نفحات قلب في حب أهل البيت"، وديوان: "أصداء نفس"، و"روض الأحاسيس": إن على مخيمر يمثل حالة فريد من نوعها، فهو مهموم بمشاكل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : الحب فى زمن داعش]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2015 21:11:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كتب الكاتبون، وغرَّد المغردون، وسبَّح المسبحون بحمد الحب، وتناجى الخلان، وتهاتف المُحبان، وتسامر العاشقان، بفضل الحب، وصبر الحبيب على فُراق المحبوب، وتحمل فى ذلك آلاماً لا يشعر بها إلَّا من أحب.والحب كلمة نعجز عن إعطاء مفهوم لها، فهى فى حد ذاتها معبرة عن نفسها، فبالحب نحيا، وبالحب نواصل مصاعب الحياة وانتكاساتها، ومن لا يحب لن يشعر بسعادة من يُحب، الحب كله خير، يجعل قلبك يخفق طرباً لحبيبك بمجرد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : عرض كتاب: ابن تيمية فى الميزان]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2015 13:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كتاب (ابن تيمية في الميزان) الذى صدر عن دار نشر جزيرة الورد، هو نفسه الكتاب الذي أربك الأوساط السلفية التكفيرية، وقطع ألسنة أبواق الوهابية، والقوم الكاذبين المخادعين!   يقول المؤلف/ محمد عبدالشافي القوصي: إنَّ (ابن تيميـة) فقيه كبير، وقد صدر عنه ما يصدر عن غيره من أخطاء وسوء تأويل .. وأنه عاش حياةً عريضةً أشبه ما تكون بقصة محكمة مثيرة للخيال، وقادرة على التجوّل في كل العصور! ولولا حدَّته وتبرّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : رسالة إلى الرئيس .. انتبه لحقوق المصريين]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2015 17:18:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نقلت الصحف يوماً عن الرئيس السيسى أنه قال: أنا أحرص من أيّ حد على حقوق الإنسان فى مصر"، وهذا الكلام ممتاز إذا كان المراد منه تحسين الصورة أمامنا وأمام غيرنا، وفى الحقيقة سيادة الرئيس حريص على عدم إهدار حقوق الإنسان، وإلَّا ما قال هذه الكلمات، إذنْ بماذا نفسر انتهاك حقوق المصريين؟ فإذا كنت بعيداً عن هذه الانتهاكات ولمْ تكتوى بنيرانها فلن تشعر بها على الإطلاق، وستقول: انظر إلى هؤلاء المجانين يتحدثون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : ناجح إبراهيم .. مفكراً]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 00:11:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في مستهل كلامه عن عباس العقاد، يقول برناردشو: "قلّما نجد أديباً أوْ كاتباً سار في طريقٍ واحد دون أن يتحول عنه، وقد يكون هذا التحوّل جزئياً أوْ كلياً، صراحةً أوْ ضمناً، وقد يكون التحول تحت ضغط ظروف سياسية، أوْ أزمات معينة، وقد يكون التحول بحثاُ عن الحق والصواب ".. فبدأ العقاد حياته بالكتابات السياسية النارية، واختتمها بالكتابات الإيمانية النورانية"! لقد صدق الفيلسوف الأيرلندي/ جورج برناردشو! فكلامه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : اللواء شفيق متري سدراك .. أول من حصل على نجمة سيناء]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2015 22:11:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يقول "برتراند راسل" في كتابه (نحو عالم أفضل): "إن وحدة الأمة ثمرة العادات المتشابهة، والميول الغريزية، والتاريخ المشترك، والعزة المشتركة .. إن وحدة الأمة ترجع، إلي حدٍ ما إلي وشائج القربي الحقيقية بين مواطنيها، إلا أنها ترجع إلي حدٍ ما كذلك إلي ضغط العالم الخارجي ومباينته لهذه الأمة". لعلَّ هذا الكلام يعكس لنا مفهوماً جميلاً، ألا وهو ضرورة وحدة الأمة في مواجهة الأعداء، وليس غريباً علي المجتمع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى محمود على : المهمشون .. إلى أين ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2015 12:07:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_محمود_على    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(حسوا بينا) هذه الكلمة لا تقال إلا لدولة أهملت رعاياها، ولا يتفوَّه بها إلا من ضاقت به الدنيا، وعجز عن إيجاد الضروري دون الكمالي، ونعتقد أن الفئة التى طالما لهجت ألسنتها بهذه الكلمة هم المهمشون من أبناء المجتمع المصري، الذي بدت فيه الطبقية تفرق بين مكوناته الاجتماعية، ناهيك عن الحقيقة المفجعة التى يعرفها الكثير دون الإفصاح عنها، وهي أننا نمر بانتكاسة اجتماعية، ونتابع السير إلى الوراء بكل قوة فى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
