<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عندليب الحسبان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7950]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عندليب الحسبان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : الإعدام : الجريمة القانونية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Mar 2017 12:02:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هل تظن نفسَك تقفُ مع العدل إن أيّدتَ حكم الاعدام ؟ , ليس بالضرورة أن تكون ما تظن, ربما أنت تفعل هذا لحاجتك لإراحة ضميرك بأن ترى العدالة مجسدة أمامك في جسد شرير تفيض مع روحه نذرالشرالتي تستشعرها تحيط بك , قد يكون الأمر حاجتك النفسية والوجودية لمسرحة الشرالمتربص بك بجسد ومقصلة ...وليس بالضرورة أن تكون الحكومة تقتص لك مدفوعة بنية تحقيق العدل ,أنت تعرف أن هاجسها الأكبر إحكام السلطة عليك عبر اعادة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الغاء عقوبة الاعدام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : لماذا يقفون مع الأسد ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2016 12:53:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لماذا يقفون مع " بشار الأسد " ؟لا أتحدث عن السوريين المنخرطين هناك في الدم , فليس لأحد تقدير خياراتهم والمزاودة عليهم بظَرفهم , فلا مزاودة في الموت , من رأى في النظام جناحا يحمي به أطفاله فليكن , ومن رأى في عابرطريق ظلا يحتمي به من النار فليكن , في الحرب لا قيمة لشيء مهما غلا , ولا معنى لفكرة مهما سمت إلا للنجاة ._____________أتحدث عن هؤلاء وأولئك الذين ليسوا هناك في الحرب , عن المعفيي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : صورة بالأسود والأسود]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2016 11:15:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من طبيعةِ الناس أي ناس أنهم يتحركون , يأكلون , ينامون , يمشون , يتزاوجون , يتطالقون, ينكتون , يبكون , يسرقون , يحلمون , يتقاتلون , يعشقون ..إلخ. ومن هذه الحركة الطبيعية للبشر تتشكل الظاهرة الاجتماعية التي تنساب أحيانا وتستعصي أحيانا أكثر , ومع انسيابها واستعصائها تتشكل لوحة القيم الضابطة لحركة الناس .متى تستعصي هذه الحركة ؟ ومتى تنساب ؟ بمعنىى آخر متى تسهل حياة الناس ؟ ومتى تصعب وتشتد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : ناهض حتر قاتلا ومقتولا]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Oct 2016 16:51:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المقتول اسمه ناهض حتر وهو كاتب يساري علماني ملحد , و القاتل اسمه رياض عبدالله , وهواسلامي متشدد , والدافع للقتل هو الثأر من القتيل لاساءته للذات الالهية عبر كاريكاتير منشور. وعليه ينقسم الرأي العام الشعبي والنخبوي إلى فرقتين , فرقة أهل القتيل من علمانيين وملحدين وشيوعيين , وفرقة أهل المقتول من اسلاميين ومسلمين , وتجري الأمور في هذا السياق الجنائي والأيديولوجي دون التفات كاف إلى أن الجريمة _ أي جري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : من الذي لعب على حبل الأقلية وشنق به سورية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Sep 2016 10:51:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>" على الرغم من أن الطائفية ، هي عنصرية دائما ، فإن طائفية الأكثرية ، غالبا ما تكون عدوانية .. وطائفية الأقلية ، غالبا ما تكون دفاعية ."....هذا الحديث لبهجت سليمان سفير سورية السابق في الأردن , ويبدو من هذا التصريح أن الرجل من جهة يدافع عن طائفية نظام الحكم السوري في الحرب , ومن جهة أخرى يبث الطمأنينة في ضمير فريقه المقاتل بأن قتاله دفاع عن النفس لأنه أقلية .________أقلية ؟ ....ما معنى أقلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : سيد القمني : كل شيء بقضاء ...]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Aug 2016 13:41:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سيد القمني مرة أخرى إلى ساحة القضاء , ولو كنا في غير زمان ومكان , لنمنا مطمئني القلوب والعقول على مآل الحكم الذي سيخوضه , فساحات القضاء في مجتمعات الفكر الحر والفرد هي الساحات الأرحب والأنظف والأقرب إلى العدل وإلى الله , حيث فيها تتجسد قيم الخير المطلقة وتصدح صرخة المظلوم فتردُّ له حقا واجبا .أما عندنا , فالساحات الأرحب لجهدنا , وعملنا , وفكرنا هي للحرب على الجسد , وللأخذ بالثأر والانتقام منه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : ناهض حتر من مكانه : لماذا لا يخرج المسلمون في مظاهرات ضد داعش ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2016 14:41:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>" تستفزهم بضع كلمات أو صورة أو رسمة في منشور , ولا يستفزهم ما تمارسه داعش كل يوم من قطع رؤوس وسبي واغتصاب ..أيها المسلمون : لماذا لا تخرجون في مظاهرات ضد داعش ؟!! " هذا أول وأشهر رد على أية زوبعة تثيرالغضب الشعبي الاسلامي ...وكلنا وأنا كنت في المقدمة طرحنا هذا التساؤل على الرأي العام وعلى التراث . وطالبنا كمواطنين وكمسلمين خاصة , وكسنة بالأخص بمحاكمة هذا الرأي الذي لا تثيره إلا التوافه من كلما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : نجوى كرم تجرح حقوق المرأة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Apr 2016 20:18:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>على سيرة تصريحات الفنانة نجوى كرم حول عمل المرأة وعلاقتها بالرجل ...لا أفهم بصراحة ما الذي أغضب النساء والصبايا من تصريحات هذه الفنانة " الجميلة " ....ما فهمته أنا أن نجوى كرم دعت المرأة إلى إعطاء أولوية الاهتمام لبيتها وزوجها وأطفالها , وليس في هذا ما يعيب دور المرأة , دور المرأة تاريخيا _ إن تزوجت وأنجبت _ هو رعاية طفلها عبر إرضاعه من ثديها ستة شهور متواصلة _ حسب الدراسات العلمية _ ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : حاكم / جلاد ......اخرج بوصلتك !!!]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Mar 2016 10:55:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الأزمة السورية فضحت أشياء كثيرة في نظامنا الثقافي , كشفت هشاشة الدولة والمؤسسة مقابل النظام والعصبة , وأسقطت ورقة التوت عن أيديولوجيات الحزب المقاوم الممانع ففلسطين ما زالت محتلة واسرائيل لم يبتلعها البحر , وفتكت بمفهوم التنوير والنخبة الفكرية , فالنخبة ليست شلة تتبادل التنظير اللغوي وتجتر التعريفات والسياقات المفاهيمية مجردة من المعلومة ابنة البحث العلمي , وأجهزت على النخبة المجتمعية , فنخبة المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : يا علمانيون , من أنتم ؟!!]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Feb 2016 13:59:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اليوم في عالمنا العربي أكثر ما نرى في السوق إسلاميين وغير إسلاميين , الإسلاميون هؤلاء نعرفهم جيدا , فهم ماركة معروفة ومشهورة للقاصي قبل الداني , مشروعهم سواء كان فكريا أو سياسيا , تنظيميا أو فرديا , مشروع واضح غير موارب , الشريعة الاسلامية بمصادرها الأولى القرآن والسنة والمذاهب الأربعة هي منهجهم , فماذا عن غير الإسلاميين ؟ ما مشروعهم وما هويتهم وما منهجهم الفكري ؟ كثيرون _ وأنا كنت منهم _ يظنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : - كشّر الصورة تطلع حلوة -]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2015 09:58:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يقول مارك الليبرالي على فيسبوك : "ضع صورتك وشاركها "..فماذا يضع العربي (غير الليبرالي ) ؟بعد حفظ الحق الخاص بالمطلق للشخص باختيار ما يريد وضعه على صفحته الشخصية , بدءاً من الوضع العاري للصورة انتهاء بوضع الخمار الأسودللجسد كله , وبعد اعلان إحترامي لخياره بالمطلق سأسرد هنا ملاحظات خاصة لسلوكيات عامة لا شخصية على فيسبوك ....رغم أن فيسبوك بدأ وبدا عالما افتراضيا ولكنه يوما بعد يوم يأتي بما يد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : نحن نُقتل ؟ فأين العالم منا ؟!!]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2015 11:45:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ين حقوق الانسان وميثاقه مما يجري في عالمنا العربي اليوم والبارحة وغدا ؟!!سؤال عربي بامتياز نصرخ به منذ قرن حتى بحت حناجرنا , سؤال نرميه بوجه العالم كل مجزرة , والرد دائما واحد , يشيح العالم وجهه عنا ويمضي , رد بارد قارس ورغم برودته القاسية فهو لا يخفف من وهج دمنا الساخن الفائر الثائر,..إذن كيف لا تكون حقوق الانسان هذه كذبة ؟!!.,وكيف لا يكون ميثاقها الدولي أفيون بخلطة وضعية أرضية تخدر أرواح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : سردين المدينة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2015 10:45:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كانت المدينة في مخيال ابن قرية ذلك الزمن قطعة من السماء المضاءة بالنجوم, فسحة تعج بالأضواء ,و تضطرم بنجوم الفن والأدب واللياقة واللباقة والحذاقة والتجارة والصناعة , كانت المدينة توق وشوق الفلاح ابن الأرض إلى العلو , فكل ما فيها عمودي يشي بالسماوية , حتى مساكنها عالية شاهقة تفترش الفضاء ..كان طموح القروي ابن التراب أن يسكن المدينة , فيبيع بستانه ثمنا لعيش الطموح , ولأن مصير من يبيع عرضه في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : أنتم قلتم : الدين أفيون الشعوب , فلماذا تتعاطونه ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2015 10:57:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الدولة الفرنسية تخشى الرموز َالدينية , فلا تتهاونُ حتى لو استدعى الأمرُ أن تواجهَ أزمةً خارجية أو داخلية من أجل حجاب , أو قبّعة , أو صليب , فالأمر المحسوم قانونيا وثقافيا في هذا المجتمع هو أن لا حقوق للرموز الدينية في المؤسسة الرسمية . فرنسا التنوير الفلسفس والتثوير الفكري تعي تماما ما معنى أن يدخلَ الدينُ برمزه في مؤسسة الدولة . لأن الدولة , هي هذا الكيان القاهرُ المؤسَّس على السلطة والمشرّع لها, ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : عن الانتفاضة الثالثة ....]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2015 10:43:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>منذ أيام وأنا أتفادى ليس فقط الحديث والتعليق على الانتفاضة الثالثة في الضفة الغربية , بل إنني حتى أتفادى الدخول إلى مواقع التواصل الاجتماعي والمواقع الالكترونية ولو خلسة خشية أن أمسك وتوجه لي تهمة الخيانة والتصهين لأنني لم أضع "لايك "لصورة الشهيد , ولا "شير" لشعر ونثر الكرامة والحرية , ولا كومنت لأم الشهيد البطل .....ولكنني الآن أعترف أنني فعلا لم أضع لا لايك ولا شير ولا أي شيء من أدوات التشارك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : المتعصبون هم أطفالٌ لا يلهوون]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2015 11:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الانتماء إلى القبيلة والمذهب والعرق واللون , انتماءات قسرية , نرثها دون اختيار, وتمارس أثرها على رؤانا وسلوكنا أيضا قسرا , ومس هذه الانتماءات حتى لو كان بنيّة المداعبة لن يعني إلا الخدش , فهي ليمفاوية التركيب والوظيفة دائما مستفزة متأهبة لأي نفس غريب , لا تعرف إلا الدفاع عن الذات المتخيلة .الحديث عن القبائل والمذاهب والأعراق والجناس بمنطق النصح والارشاد , وبلغة الوعظ والأمر بالمعروف والنهي عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : المسلم الجهادي يعلن موت الله]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2015 12:14:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لتطرف عدوى , والآن كلّنا معرضون للاصابة برشقاته القاتلة , وللأسف لا لقاح في ثقافتنا المتداولة يحمي , فنحن لم نبنِ في السنين الفائتة جهاز مناعة ثقافي تعددي يصد هجماته , جسدنا الثقافي قام وانتصب على مركزية الدور , واليوم مع امتداد الفضاء وجنون التكنولوجيا الهامش انتفض , ولم يعد الأمر يحتاج أكثر من جسد واحد نافر , يلبس حزاما قاتلا , أو يخفي سلاحا أبيض أو أحمر , ولا يحتاج الأمر أكثر من لحظات قليلة حتى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : المحيسن : رأي أم عنف ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2015 14:45:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" قررتُ ان أتحوّل للمذهب الشيعي ,وأقومَ بعمل جيب مقاوم في الجنوب الاردني للعدو الصهيوني , لان النظام ممثلا بالملك وزمرته الفاسدة قد تجاوز كل الحدود ولا نعرف أين يأخذ الاْردن، وسنتحالف مع كل ما يخدم القضية الوطنية الاردنية بعيدا عن تحالفات النظام السافلة "هذا ما نشره على صفحته في فيسبوك الكاتب في صحيفة الغد الأردنية جهاد المحيسن , والذي على اثره تلقى المحيسن _ بحسبه _ كتابي فصل أحدهما من صحيفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : هل نحن مثليون ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2015 13:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الرأي العام العربي يبدي انزعاجه الشديد من الاقرار القانوني لزواج المثليين في أمريكا , ويرى في هذه المثلية خروجا وانحرافا عن طبيعة العلاقة بين المرأة والرجل كما تعرفها الحقيقة البيولوجية والبديهة الاجتماعية تاريخيا باعتبار الذكر والأنثى قطبي مغناطيس الحياة ولا ينجذبان إلا بالاختلاف .حسنا , ما دام العقل العربي يملك هذا الوعي بمعنى القطبية ودورها في الحياة , ويدرك أن لا استمرارية دون اختلاف , ويؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : ما مشكلة المتدين _ إذا نرفز _ مع الجنس ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2015 09:20:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هذا لا يعني أن غير المتدين لا ينرفز أو ليس له مشكلة , فالجنس قضية انسانية بالمعنى الحضاري , هي أهم ينبوع للمعرفة عرفته الحضارات , وهي قضية بشرية شائكة مشتبكة مع كل المعارف والمفاهيم , الجنسُ كتصور ومفهوم وممارسة ورؤية بحرٌ من التشكلات والتراكيب المعرفية . ولكني حصريا أتحدث هنا وباقتضاب عن المتدين المسلم " , عن تجربة لي ولأخريات لاحظنا من خلالها أن المتدين اذا استفزت مشاعره الدينية _ وما أكثر م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : النقاب الأسود]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2015 12:11:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بآلية كبستْ أصابعي الضعيفة على مفاتيح "اللاب توب ", وكالعادة دخلتُ إلى حسابي في "فيسبوك ", عندليب تموزي , هذا الاسم تقريبا لي , أما الصورة فكانت غريبة عني , الوجه ضاحك , والجسد يشعّ حُمرةً وثابة , استفزني لون المجون في الصورة , شعرتُها حمرةَ النار تحرق روحي المنكسرة . بذات الأصابع التي بدأتْ ترتجفُ ضغطتُ على مفتاح آخر لأنتقل إلى صفحة أخرى , وكأنني أهرب من لسع نار هذا القميص الأحمر التافه , ولك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : الامهات , لا حقوق قانونية , ولهن الجنة ...]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2015 09:06:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نشاط اجتماعي وحراك برلماني ينشدان تحصيل حق للأم الأردنية _ التي تنافس الرجال بل وتتفوق في مستويات التعليم _ لقبول وصايتها القانونية على أبنائها القاصرين في حالات إجراء تدخلات جراحية لهم في المشافي ..!!!هل ينجح هذا الحراك البرلماني ؟ أم كالعادة سيصطدم بغيلان المحافظة على أوهام الهوية والعادات والتقاليد ونواب البورصة التشريعية ؟!!.........الهوية ..!!!!...بصدق , لا أدري ما هي هذه " الهوية العظيمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : يحتاجون لقمة ولعبة , لا مذهبا وطائفة ......]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2015 15:03:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>السلطات المصرية تغلق حضانة أطفال بتهمة قيامها بتعليم الأطفال طقوسا شيعية , وكاتب ايراني شيعي  يستنكر هذا الفعل باعتباره فعل يتعارض مع الحريات العامة وحقوق الانسان ...!!ما أشنع صوت المذهبي أو الطائفي حين يغرد بالحرية وحقوق الانسان !! ما أغرب صوت الله حين يلغو بالوضعية ؟!هؤلاء المذهبيون المنتمون إلى مذاهب سياسية ودول دينية , كيف يقفزون على حبال الحريات وحقوق الانسان برشاقة القرود غير آبهين ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : هي تخلع الحجاب , فيتعرون هم ........]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2015 11:10:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ماذا لو خرجتُ "بالكلسون " ؟ ...هكذا علّق صديقي على دعوات خلع الحجاب , التعليق هذا بالذات أشفى صدري , فهو واضح فاضح صادق وغير موارب , مبدع في مباشرته وإصابته الهدف , لقد وضع صديقي هذا "الكلسون " في مقابل الحجاب , لتصبح من تتخلى عن حجابها , كمن تخلت عن كلسونها , ومن تعري شعرها كمن تعري "......" وهذا بالضبط هو مكنون العقل العربي . وآفته غير القابلة للشفاء , مكنون جنسي مكبوت مفضوح , وضمير غير متصالح م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : قلق شتوي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2015 10:32:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في كلّ شتوة , يجتاحني شعورٌ حزين بأنه السقوط الأخير .دائما أخشى أن يخلصَ المطر , وتنفدَ من دكان المدى حبّاته , ولا يبقى بجيب السماء ماء..دائما أخشى أن تعود السنة القادمة بثلاثة فصول دون الرفيق الرابع ..صورةٌ غبية , أعرف ... ولا غرابةَ إن سخرَ منها منطقُ الفيزياء و تعاقب الفصول الأربعة ......!!!!....و لكني فيزياء ,.... وأعرف أن جسدي هذا أفقي الخواص , يتمغّط , ويتمدد .وأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : حسن نصر الله , هل يشبهنا ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2015 08:07:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حسن نصر الله سيخطبُ اليوم ..حسن نصر خطبَ الليلة ..نغمة الخبر من زمن الخمسينات , حين كانت الجماهير العربية " الجدود والآباء " ينتظرون بشبق قائد الأمة العربية , وصوتها العابر للحدود واللهجات , ولكن اليوم ما بين حسن نصر الله وعبدالناصر أكثر من نصف قرن ,وهو زمن كاف لأن يفصل بين تاريخين بملامح وجهين ووجهتين .كاريزما عبدالناصر آتية من أنه أول رئيس عربي يشبه الناس , لم يعش في قصور , وأبوه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : من ينقذ ابني من داعش ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2015 13:42:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وكأن كتاب ومنظري المحور "المقاوم الممانع " كانوا في قم أو قمقم , وحين أتت الاشارة أن أزيلوا حجاب التقية , هبّوا ينظرون للنهضة العربية الشيعية , وهم ذاتهم الذين ما كانوا يتحفظون قيد كلمة على الرجم الطائفي لأي فكر رافض أو ناقد أو حتى غير متحمس , أو حتى غير متحمس جدا , او حتى غير متحمس جدا جدا لهذا المحور وأدائه الفكري أو السياسي , انهم الآن وبلا مواربة يقرون بأن المد العربي شيعيٌّ ,وأن ربيع الشعوب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : منسفة رومانسية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2015 11:05:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قال لي : أرجوكِ يا حبيبتي اطهي لنا الليلة منسفا ....قلت : منذ هاتيك الليلة , ما عدتُ أحبُ المنسف ....!!!!إني يا حبيبي أُكِلتُ يوم أَكَلتُ المنسف , فلماذا , لماذا تهتم بمنسفي ,؟ ولا تدرك فلسفتي ؟ كن صديقي ..كن صديقي .....كن مُنصِفي .. أنا محتاجةٌ جداً لقراءة كتاب وأنا متعبةٌ من قصص الطبخِ والشراب ..أخرج من جيبه القصيدة , وعلبةَ الثقابِودون أن يلاحظَ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : رائف بدوي في قبضة داعش]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2015 11:30:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>رائف بدوي الذي أوقفتْ المملكة العربية السعودية تنفيذ حكم الجلد بحقه استجابة منها لحملات الادانة العالمية الواسعة لهذا الحكم " البربري " المهين لجسد الانسان والضارب بعرض الحائط مواثيق الشرعة الانسانية , مايزال يمثل أمام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وربما عمّا قريب ينحني رأسه لسيفها , فمحاكمته الآن تعاد وهذه المرة قد يواجه رائف حكما بالردة وعقوبة بالقتل بحسب الاندبندنت البريطانية .في الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : نُتَف من أنا وهناك / النُتفة الأولى : تشويش على البث]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2015 12:40:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لزمنٍ طويلٍ وبعيد ظلّتْ الشآم تعني لي "الفاكهة المجفّفة " , فالقادم من الشآم " دمشق " عوّدنا أن يأتينا وبيديه صندوق حلوى صفّتْ فيه بجمال يغري الأطفال قطعٌ من الفاكهة الملونة المسكّرة : الاجاص , والتفاح , والتين , والخوخ , والبرقوق , فعلقت في ذاكرتي هذه الشآم الحلوة علوقَ سكر فاكهتها على لساني الصغير .لم أعرف أن عاصمةَ سورية اسمها دمشق الا متأخرا بعد دخولي المدرسة بوقت وبعد أن صرتُ اسمعها تتردد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : القاهرة بدون -عمارة - أجمل..]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2015 10:55:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>طرح معرض الكتاب القاهري هذه السنة موضوع "التجديد والتنوير " , ليأتي مترافقا مع دعوة السيسي " لثورة دينية " دعا اليها في المولد النبوي الفائت , الكاتب فهمي هويدي عبّر عن رفضه لاستبعاد د . محمد عمارة , المعروف بسجالاته مع العلمانيين , واستنكر "دعوة ثلاثة من غلاة العلمانيين " بتعبيره , ويقصد : أدونيس , وعلي حرب , والتونسي الشرفي .يقول هويدي :" لا أعترض على استقبالهم فى مصر بما يستحقونه من احت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : لا تحلموا ...]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2015 10:45:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أيّتها الجماعات الحالمة , ارحمي العصافير من شخير اليوتوبيا صوتُك ليس عندلة ,خلاياك النائمة أنفاسها دامية...*أيتها "الاثنيات " الهاربة من مواعيد أجسادها أفيقي تعرّياغطسي في ماء الحياة تمضمضي بمنقوع النعناع ,وغنّي لنالأحلم أنا .........* أيتها القوميات  قومي تحركي أمشياركضي ولا تحلمي لا تحلميالحلمُ كالموت كالحب رؤيا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : جدل]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2015 09:59:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أرضيّة أنا , أصِلُ بالّلفّ والدوران .*جِلدي نايٌ مثقوب انفخْهفينوحوأنتَ هو أنا بالمقلوب .*عروقي طويلة , طويلة تَمشيها ولا تصل اجدِلْها فترخووأنا هو أنتَ في المصلوب .*قدمي مُمَغْنَطة ولا تعلّقْ لي البوصلة ,لأني بخصري أصِلُ أصِلُ أنا باللّف والدوران. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : - جون - المجنون الخليفة الراشد]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2015 09:31:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>معاذ ليس أول جسد يُحرق , ولن يكون الأخير , فهذا ديدن الانسانية عبر مخاضها الحضاري , كل الشعوب حَرقت وأُحرقت , ومن ينكر هذا فهو كاذب , ومعاذ ليس أول أسير حرب يقتل ويمثل بجسده , كل الشعوب أسَرت وأُسرِت ومَثلّتْ ومُثل بها , وقطعتْ وقُطعت .ومعاذ ككل طيار حين يخوض الحرب فهو إما أن يكون قاتلا أو قتيلا , فهذا من بدهيات الحرب ,ومعاذ كان يمكن أن تتفجر به طائرته لخلل فني وتحرقه وترمي بأشلائه , ومعاذ كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : ردا على عطوان : لماذا حرقا وليس ذبحا ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2015 11:35:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عبد الباري عطوان يعنون مقالته اليوم التي تتعرض لحدث حرق داعش للجندي الاردني معاذ الكساسبة بسؤال :" لماذا حرقا وليس ذبحا ؟.....ويبدأ مقالته بهذا الكليشيه الشعبوي يصف فيه فعل الحرق بأنه "عمل غير مسبوق ، ومدان بأقوى العبارات يتنافى مع قيم الرحمة والعدالة التي تميز الاسلام عن كل الديانات ..."....لا أدري كيف هو عمل غير مسبوق والتراث الاسلامي يحفظ جيدا حادثة حرق ابي بكر الصديق للمرتد الفجاءة ؟ربما ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : الرجل الذي يقطع الرؤوس]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2015 09:15:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الرجلُ الّذي يقطعُ الرؤوس ,هل يغسل يديه اللتين تقطعان الرؤوس قبل الأكل ؟!هل يقسم ُالخبزةَ بأصابع يديه اللتين تقطعان الرؤوس ؟هل يمسك الأشياء بأصابعه التي تمسك السكين التي تقطع الرؤوس ؟هل يتناول حبة " الريفانين " بيده التي تقطع الرؤوس ؟هل تمرّ يداه اللتان تقطعان الرؤوس على بطن امرأة ؟هل تلمسُ يداه اللتان تقطعان الرؤوس لحمََه الحميم ؟..الرجل الذي يقطع الرؤوس ,ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : ماذا بين -المقاومة - وداعش ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Jan 2015 10:27:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أثناء الثورة الايرانية نهاية السبعينات , تطلّعتْ عيون اليسار في العالم نحو هذه الثورة أملا بها أن تكون ثورة فكرية اجتماعية على الرأسمالية الامريكية التي خنقت العالم وأثقلت كاهله بالسيطرة والهيمنة , ذهب إلى إيران "ميشيل فوكو " كمراسل صحفي من فرنسا , قابل الخميني وجالسه , ومن قلب المشهد الثوري هناك , ومن وحي الطاقة " الروحية السياسية " لزعيم الثورة وملهمها الخميني كتب مقالته : الاسلام برميل بارود سي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : لو كنت طرزان ...]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2015 07:41:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>- لا أحبّ صرخةَ طرزان , أخافُها وإن كانتْ تنكزُ شجني , والحبُّ والشجنُ للروح عنوان ..!لا أدري , ربما لو كنتُ أنا  طرزان لما صرختُ ....!.- لو أنكِ تُهتِ في الغابة , وهبطتِ إلى العالم الوحشي لو لعبْتِ مع الثعالب لو رقصْتِ مع الأفاعي لو غازلَتْكِ النمور لو باسَتْكِ الصقور , لو مَسَحَتْ على جلدكِ التماسيح ,لو قفزتْ على ظهرِكِ الأسود ,لو هدهدتْكِ القِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : الشقيقتان : سورية والسعودية]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2015 08:39:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>النظام السوري وغيره من الأنظمة القومية العربية يأخذون على الحكم في السعودية تخلّفه في ملف حقوق الانسان ...!!يسنّون أقلامهم ويغرسونها في العقل الشعبي العربي لتكشف همجية آل سعود في قطع الرؤوس على الملأ في الشوارع والساحات العامة , ويفضحون بربرية الوهابية السعودية في أحكام الجلد بحق المدونين وناشطي الكلمة والرأي ....ويحكون عن دور الدولار الأسود الأوحد في تمويل الإرهاب وخلق داعش وغيرها من قاطعات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : فحيحُ أنثى]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2015 10:05:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"فَحيحُ  أنثى"..انكسَرَتْ مرآتي ,فانجرحَ الطريقطويتُ أضلعيوابتلَعَني التيه .هَدْيُ خُطاي فَحيح وبطني خندقٌ غريق لوني هاربٌ موارب وظهري للريحرأسي ضريح وعَيناي شاهِداه...انكسرتْ مرآتي , وخَمَشَتْ حافري بلعتُ دمي قصصتُ أظافري أطلتُ لساني .قنصتُ الريح .وهبطتُ هبطتُ هبطتُ للتيه أقصّ غواياتي على فراشاتي . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : همسة عن فلسطين , باذن صديقي الثورجي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2015 10:18:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>واحد يحمل فلسطين على يساره ويطلق منها فتاوى تخوين وآخر يحمل الاسلام على يمينه ويطلق رصاص تكفيرما هذا العالم العربي المسعور بالعنف والقتل ...؟!!قلت كثيرا وكثيرا عن الضحايا العرب في سورية والعراق وقبلها غنيت مع الثوار على فلسطين وبكيت لجنازات سجن عكا القديم , ولصبرا وشاتيلا , ولغزة مرة وأخرى ’ بعدها بصراحة صرت أخجل من الكلام , ولم أعد أطيق الغناء لا بصوتي ولا بصوت مارسيل الذي عشقته وأعشق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : -أنا امرأة لا أقل ولا أكثر -]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jan 2015 09:08:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"أنا امرأة لا أقل ولا أكثر ".أمارسُ جسدي في الحياة . فلمْ أحلمْ بدولة اسلامية , ولا أنتظر تحرير فلسطين لم أبشّر بانهيار القوة العظمى ,ولا أكره صعودَ الصين لم أعادِ العولمة , ولا أكره اسرائيل لم أحاربْ البضائعَ الدينماركية, ولا أقاطعُ الصناعاتِ الوطنيةفأنا امرأة لا أقلّ ولا أكثر. .أحلم أنْ أحضنَ في المنام أمي الميّتة , وأبي الذي لم يمتْ .وأحلم بالنهايات السعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : فرنسا : من ثورة الحرية إلى جهاد ابن تيمية]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 11:15:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في يوم بعيد من أيام الثورة الفرنسية هاج الثوار الغاضبون وعلّقوا على المقصلة جسدَ أنطوان لافوازييه أحد أهم مؤسسي علم الكيمياء الحديث , واليوم على ذات الأرض بعد مئتي سنة من ثورة الحرية يقطّع فرنسيون غاضبون أجسادَ صحفيي جريدة "شارلي هيبدو ".......بعد حين اعتذر أحفادُ القتلة الفرنسيون للافوازييه , وأقاموا لجسده نصبا تذكاريا بعد أن ضاع جثمانه بين الضحايا المعدومين فلم يعثر له على ضريح ......أما الي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : السيسي: -محتاجين ثورة دينية -]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2015 12:14:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لن تستطيعَ اليوم أن تقرأ المسلمين ودورَهم في خريطة الحضارة المعاصرة الا عبر نظرية واحدة لا غير وهي النظرية الاحصائية , فالمسلمون الآن ليسوا الا أرقاما و أكواما تقلهم مركبة عقلية عمرها ألف سنة اسمها الفقه الاسلامي .طوال القرن الماضي عبثا حاول المسلمون أن يزجوا بأنفسهم في خضم العراك العالمي , وأن يجدوا  موقعا في خريطة العالم الحديث , ومع تفجر العلوم الحديثة خاصة العلوم الطبيعية أصبح العلم وحده ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عندليب الحسبان : إعدام بريء]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2014 09:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عندليب_الحسبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما تلتف مكونات مجتمع حول قضية ما , وتكاد تتلاشى الفروقات الطاحنة بينها سياسيا وعقائديا ومذهبيا وفكريا , أعرفُ حينها أن هذه القضية صارت رمزا لعصب مركزي في وجدان هذه الجماعة, فأحب  أن أضرب عليها ... تأييد تنفيذ حكم الاعدام الجماعي ,قضية التفّ حولها المكوّنُ الاجتماعي الاردني في الآونة الأخيرة , ولا أراها ترمز الا إلى تسيّد خيار القتل على العقل الاردني بلا استثناء , فمثل هذه القضايا التي على ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الغاء عقوبة الاعدام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
