<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مجدي عياد فرج</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7922]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مجدي عياد فرج</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مجدي عياد فرج : إلتهاب الحلق]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2015 14:58:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدي_عياد_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يستيقظ البعض منزعجا من صوت منبه ، عين مغمضه ويد تبحث عن مصدر الصوت حتي تصطدم به وتعبث به حتي يصمت. البعض الآخر يستيقظ علي صوت أمه أو قبله من حبيبته.اما انا في ذلك اليوم او الحلم استيقظت بسبب لسعه خفيفه ساخنه علي خدي ، فتحت عيناي قليلا فشعرت بأن كل فتونات الكون تحاول إختراق شبكية عيني ، فأغمضتها وابتدأت اتحسس بيدي ما حولي ، لم اجد سوي رمال ساخنه ، رفعت وجهي فأنتهت اللسعه وأدرت نفسي 180 درجه فأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدي عياد فرج : الله والعلم]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2015 00:23:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدي_عياد_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هل اقصي العلم ومردوده الفلسفي الله ؟ هل اصبحت فكرة وجود آلهه أو إله واحد غير ضروريه مثلها مثل الخرافات التي اقصاها العلم بالتفسير الطبيعي ؟ هذا المقال هو القاء الضؤ علي صور الالهه التي اقصاها العلم ، الي جانب التوقف للتساؤل عن إمكانية صمود فكرة وجود اله في ظل التقدم المبهر لعلوم الطبيعه ، في محاوله للبحث عن الله في عصر العلم.سبقت مرحلة التفسير الاسطوري للظواهر الطبيعيه وإسنادها إلي قوي خارقه ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدي عياد فرج : فصام (تغير - ثبات)]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2015 12:54:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدي_عياد_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إزدواج الشخصية هو مرض نفسي حيث يكون للفرد الواحد شخصيات متباينه لكل منها نمط إدراك وتفاعل مع البيئه ، أي تعدد هويات متمايزه في شخص واحد.أما إزدواجية المبادئ فأقصد بها الكيل بمكيالين والوقوع في تناقض في الحكم علي شئ أو اتخاذ قرار. وقد يسقط شخص ما في إزدواجية وينافق بتطبيق مبدأ ما في حالة دون أخري لمصلحته الشخصية أو لأحساسه بأنه حاله خاصه متمايزه ، لكن كيف لمجتمع بأكمله أن يكون مفصوم ؟!< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدي عياد فرج : فقاعات الصابون]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jan 2015 15:18:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدي_عياد_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إستلقت إمرأه منهكه علي ظهرها وهي تصرخ وتتأوه من شدة الآلم حتي إندفع طفلا خارجا من رحمها داخلا إلي عالمنا. سرعان ما التقطته الممرضات وأخذوه إلي سريره الصغير الذي يبلغ طوله 80 سم. مرت ثلاثة أيام ظل فيها يبكي بشكل شبه مستمر من الم مجهول في بطنه.الطبيب المشهور زيوس حصل علي جائزة نوبل في الطب لأختراعه جهاز يوضع في البطن فيمتص الآلم.اندفع الاهل حاملين الطفل إلي قسم جراحة الباطنه في المستشفي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدي عياد فرج : القبض علي الموضوعية - الجزء الثاني -العلم تحت المجهر]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2014 12:27:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدي_عياد_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في هذا المقال سأناقش طبيعة العلم والمعرفه العلميه إلي جانب أنني أود ان أعرب عن عدم إتفاقي مع فئتين في نظرتهم للمعرفه العلميه.الفئه الاولي هي المؤمنين أيدولوجيا بالعلم ويرون فيه الحقائق المطلقه والواقع الغير قابل للشك، ورسالتي لتلك الفئه هي "تنويريه"، وذلك بطرح قضايا من فلسفة العلم وهي طبيعة المعرفه العلميه ونظرية المعرفه ، إلي جانب تنويهي بأن هذا يتعارض مع الروح العلميه.الفئه الثانيه هي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدي عياد فرج : أصلبوا داعش]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2014 12:43:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدي_عياد_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من عنوان المقال يبدو انه سيتطرق الي قاضية سياسيه إلي جانب انه يحمل رسالة راديكاليه عنيفه ، مما جعلني اتردد في نشره. سأطرح وجهة نظري وهي تحليل لاسباب العنف وا&#65275-;---;--رهاب لكني ساحتفظ بترفعي عن الانتماءات الايدلوجيه معلنا ان وجهة نظري تحتمل الصواب والخطأ وهي ليست نابعه من اي انتماء ايدولوجي.قبل البدء سأعمل بوصية سقراط وهي أن أعرف المصطلحات التي سأستخدمها تجنبا لسؤ الفهم واللبس.أول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدي عياد فرج : القبض على الموضوعية]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2014 20:09:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدي_عياد_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في هذا المقال ساطرح رؤيه تاريخيه فلسفيه للمعرفه البشريه ورحلتها تجاه الموضوعيه ، وهي بالطبع تحتمل الصواب او الخطأ. وذلك الاستقراء التاريخي يستند الي علي فكرة الفيلسوف اوجست كونت رائد الوضعيه التي قسمت تاريخ الفكر البشري الي ثلاث مراحل تجاه الموضوعيه والنضوج الفكري وهم علي الترتيب : اللاهوتيه والميتافيزيقيه والوضعيه ، وانا احب ان اطلق عليها اللاهوت ، الفلسفه و العلم.قراءه ممتعهفي ليلة ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدي عياد فرج : الدراسه العملية والدراسه النظرية]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2014 20:38:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدي_عياد_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يسود خلط كبير بين مفهوم الدراسه النظريه و الدراسه العمليه ، فكثيرا من الناس يظن ان الدراسه النظريه هي الاشياء التي تحفظ والدراسه العمليه هي الاشياء التي تفهم، البعض الاخر يظن ان الشرح بالكلام هو النظري اما استخدام الرياضيات هو العملي، اما كثيرين يظنون ان الدراسه في الكليات الادبيه هي دراسه نظريه اما الكليات العلميه هي دراسه عمليه.في هذه المقال المختصره اود ان اوضح الاخطاء الشائعه في فهم المصطل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
