<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>راضي دخيل شحادة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7893]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>راضي دخيل شحادة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[راضي دخيل شحادة : من احمد قاذف الحجارة الى احمد شاهر السكين]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Nov 2015 11:34:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_دخيل_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من احمد قاذف الحجارة الى احمد شاهر السكين *راضي  شحادة    أربع صور تدغدغ تفكيري ولا تغيب عن ذهني منذ الانتفاضة الأولى سنة 1987 وحتى الانتفاضة الثالثة التي نعيشها الآن سنة 2015. هي أربع صور لطفل فلسطيني اسمه أحمد المناصرة. الصورة الأولى هي صورته وهو يحمل الحجارة ويواجه بها الطائرات والمدافع وسلاح الأشعة الليزيرية والفوسفورية الحارقة للبشر والشجر، ويبيد عن بكرة أبيهم الجنود الصهاينة الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي دخيل شحادة : المبدع الإيجاسلبي]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2014 18:28:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_دخيل_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> المُبدِع الإيجاسَلبيالانفتاح الكوني والانغلاق القبليّبقلم: راضي د. شحادة أسئلة مثيرة للجدل:     عشرة أسئلة مثيرة للجدل: كيف للمبدع أن يصل الى قمة الحِرَفية والجمال الإبداعي بينما هو خارج إبداعه عنصري وعقائدي ولا أخلاقي، فيعادي أصحاب القضايا الإنسانية العادلة والصادقة، لا بل يطالب بقتل إنسان او مجموعات بشرية بأكملها؟ هل يكفي أن يقاس الفنان النموذجي بشخصيته الإبداعية الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي دخيل شحادة : الشرف المطعون]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2010 16:27:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_دخيل_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الشرف المطعون(رسالة مِن "هي" المقتولة الى "هو"  القاتل)(مونوتراجيديا لممثلة مقتولة) وَجَد الرسالة : راضي شحادة    ليته لم يكن لديّ عائلة. عندها لن يكون لديّ أخ يقتلني وعمٌّ يحاسبني وخالٌ يزجرني. ليتني وُلدت على الطريقة الصينية حيث يُسمح بانجاب مولود واحد لكل ذكر وانثى، ومع مرور جيلين على هذا النحو تنتهي العائلة، فلا أخ ولا اخت ولا عم ولا خال، فلماذا ننجب منهم الكثيرين ثم نق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
