<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>غيث وطد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7885]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>غيث وطد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[غيث وطد : حوار مع الرئيس غونزالو-حول المسألة الدينية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2015 09:21:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غيث_وطد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مواصلة لحوار الرئيس غونزالو مع مجلة الدياريو في باب المسائل الاديولوجية,يظهر الرئيس غونزالو الموقف من المسألة الدينية خاصة ابان زيارة البابا الى البيرو.الرابط الأصلي للحوارhttp://www.solrojo.org/pcp_doc/pcp_0688.htmEL DIARIO: ما هو رأيك في الرؤية التبشيرية الجديدة المقترحة من قبل البابا؟الرئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غيث وطد : حوار مع الرئيس غونزالو-حول الاديولوجيا 2/2_أفكار الرئيس غونزالو و حول التحريفية]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 09:49:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غيث_وطد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يواصل الرئيس غونزالو حواره مع جريدة الدياريو حول المسائل الاديولوجية,و ان كنا نشرنا في المقال السابق مسألة "الماوية" فان الرئيس غونزالو يفسر احد مراجع الحزب وهي"أفكار الرئيس غونزالو" التي يعرف بها و سبب تبني الحزب لها كما يناقش الرئيس غونزالو حول"التحريفية" وطبيعتها و راهنية عملها و أهدافها في البيرو و العالم.الرابط الأصلي للحوار<a href="http://www.solrojo.org/pcp_doc/pcp_0688.htm" target= ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غيث وطد : حوار مع الرئيس غونزالو-حول الاديولوجيا 1/2_ترجمة غيث وطد]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2015 08:55:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غيث_وطد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مواصلة في نشر حوار الرئيس غونزالو مع مجلة الدياريوو بدءا بالمحور الأول للحوار المتعلق بالاديولوجيا و الذي نورده على جزأين كي لا نطيل النص على القارئ الذي ارتئينا تقسيمه الى نصفين حيث يتعلق النصف الاول بحديث الرئيس غونزالو عن الاديولوجيا عامة و النصف الثاني سننشره فيما يتعلقى باحد مراجع الحزب الشيوعي البيروفي"أفكار الرئيس غونزالو"..هذا مع التأكيد على أن الترجمات المتوفرة للحوار تتعلق فقط بفقرة وحيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غيث وطد : حوار مع الرئيس غونزالو-ترجمة غيث وطد]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2015 08:12:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غيث_وطد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أجرى أبيمائيل غوزمان المعروف باسمه الحركي"الرئيس غونزالو" حوارا مطولا مع مجلة EL DIARIO في جويلية 1988 وهو أول حوار مطول يقوم به الرئيس غونزالو الذي انتقل الى السرية منذ أن أعلن الحزب الشيوعي في البيرو الحرب الشعبية سنة 1980 و تاريخ اجراء المقابلة يتزامن مع سيطرة الحزب على مساحات واسعة من البيرو و اعلان الحزب قرب الحصول على السلطة السياسية و تجاوز مرحلة التوازن الاستراتيجي..في هذا الحوار يعبر الرئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غيث وطد : شكري بلعيد و ابداع التكتيك]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2015 03:11:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غيث_وطد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقدمة حول مفهوم التكتيك و الاستراتيجيايكتسي مفهوم التكتيك و الاستراتيجيا أهمية بالغة في استيعاب مجمل المناضلين للمهام الملقاة على عاتقهم و في تبيان حركتهم و في مدى صحة الخط الاديولوجي و السياسي للحزب و في ممارسة النقد و النقد الذاتي بطريقة صحيحة وعلمية تتيح تصليب العود و توحيد الممارسة و تجذيرها والارتقاء بها بما يمكن من تجاوز العراقيل و تقوية التنظيم وهو ما يغيب عن مجمل الشيوعيين في القطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غيث وطد : شكري بلعيد وعيا و ممارسة]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2015 08:54:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غيث_وطد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ككل الثوريين العظام ترك شكري بلعيد كبير الأثر في الحركة الشيوعية بالقطر التونسي رغم قصر المدة التي قضاها في ساحة الصراع السياسي العلني وما يعطي لرؤاه اهمية كبيرة هو حالة الارتداد و الانحسار التي عاشتها في العقود الأخيرة حركة التحرر الوطني في القطر التونسي و الوطن العربي و العالم خاصة بعد سقوط الطغمة التحريفية في موسكو و ماتلاه من حالة ردة واسعة لدى عديد اليساريين و حالة احتواء لجيوب المقاومة الثور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غيث وطد : اغتيال الرفيق شكري بلعيد-الدوافع و الدلالات-(الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2015 08:47:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غيث_وطد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"كلما قام في البلاد خطيب موقظ شعبه يريد صلاحهأخمدوا صوته الإلاهي بالعسف أماتوا صداحه و نواحه هكذا هم المخلصون في كل صوبرشاقات الردى إليهم متاحه" {أبو القاسم الشابي}في معرض حديثه عن اغتيال المفكر اللبناني الكبير حسين مروة يذهب الدكتور هشام غصيب الى أبعد من الاجابة الأكثر شيوعا لتفسير هذا الحدث و المتمثلة في اعتباره أقرب الى"الحادث الطائفي" والذي بموجبه قام أحد الفصائل الطائفية اللبن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غيث وطد : وهْم البورقيبية]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jan 2015 05:26:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غيث_وطد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في الساحة السياسية التونسية برز الى العيان مصطلح جديد اسمه"البورقيبية"..هذا المصطلح اوجد تاريخيته حسب دعاته والمؤمنين به يمينا ويسارا من التهديدات الجدية للقوى الظلامية الدينية لبعض المكاسب"الحداثية" والتنويرية للجماهير الشعبية والتي ربطتها بالحبيب بورقيبة باعتباره صاحب الانجاز التاريخي وصاحب الفكرة هذا بالاضافة الى"عبقرية بورقيبة" في ما يسميه السبسي"سياسة المراحل" وخاصة موقفه من القضية الفلسطينية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غيث وطد : رضا بلحاج وحزب التحرير..]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2014 02:38:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غيث_وطد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كلما أطل رضا بلحاج و حزب التحرير الا و بدأ بتوزيع تهم العمالة و التخابر لصالح"الاستعمار" لخصومه السياسيين معتبرا حزبه رأس حربة مقاومة الاستعمار و الحامل للواء تحرير الأمة من بطش الغرب... و معتبرا أننا الأمة"الاسلامية" تعيش صحوة اسلامية على هذا الغرب ..وفي اطار التفاعل مع حزب التحرير الذي نصنفه نحن في حزب الوطنيين الديمقراطيين  الموحد كأحد احزاب الاسلام السياسي التي تمثل كتلة رجعية في المجتمع و قوة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غيث وطد : لم علينا دعم السبسي؟]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Dec 2014 08:28:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غيث_وطد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لكي يمنع الفلاح الطيور من الوصول الى محصوله يقوم بوضع فزاعة في الحقل..اسم تلك الفزاعة هو تكثيف ذهني لما تعنيه في المسار التاريخي الذي أوجد لها وظيفة ولها سبب موضوعي لوجودها الوظيفي ..أي منع الطيور من الوصول الى الحقل والظفر بالمحصول والطيور عندما ترى الفزاعة التي تتخذ شكل الانسان تهم بالعودة وترك المحصول لأنها ببساطة تظن أن الفزاعة هي أنسان سيقوم بأذيتها فتهم بالعودة..أي أن انعكاس الفزاعة في ذهن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
