<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رضا شهاب المكي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7864]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رضا شهاب المكي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : - كورونا الوباء و كرونا السباحة خارج الماء -]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2020 06:36:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد كتبت ان للحرب قوانينها و مقدماتها ومن قوانينها و مقدماتها انها تختلف عن حالة السلم و مناويلها الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية وقد أعلنت كافة دول العالم حربها على هذه الجائحة ولا أمل في الانتصار عليها دون تضامن وطني و إنساني شامل لا مكان فيه للمكابرة و الانعزال و تصفية الحسابات السياسية الضيقة و الخاصة.و الأجدر بينا جميعا أن نؤجل الحديث في المسارات و نتائجها الي موعدها و كما يقال لكل حاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : الشيخ يكشف عن اتجاهاته الماسونية]]></title>
<pubDate>Wed, 16 May 2018 01:05:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>طلعة اخرىوبدا الشيخ التكتاك الي عامل فيها منظّر يكشف عن اتجاهاته الماسونية: قال بالامس: الساكت لا حكم له!!!! يتسلف من استنباطات الاحكام الفقهية ليصدرها للمشهد السياسي وليرد بها على المقاطعة الواسعة للانتخابات البلدية مع شوي كذب كالعادة (النفخ في بالونة عداد المشاركين) اجيبه:- الجمهور الذي وصفته بالساكتين هو الجمهور الاعلى صوتا في البلاد (ماهواش بكوش) هو جمهور المعتصمين والمتظاهرين والمضربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : حقائق اهملها -الواقعيون-]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Apr 2018 15:31:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>1. منذ الازل لا يدفع الفاتورة الا الفقراء:- دفعوا فاتورة الثروة لما كانوا عبيدا ولما كانوا اقنانا ولما كانواعمالا ماجورين.- دفعوها من عرقهم وكرامتهم وحياتهم لتستقر الكنويتة في جيوب الاثرياء.- بنوا الحضارات المتعاقبة فاسندت القابها الى الاسياد الاغنياء.- صنعوا الامجاد في الرياضة وهم من شباب الاحياء المعدمة فعادت الالقاب الى الاثرياء. هل من اسم واحد من بين ابناء الاثرياء صار بطلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : الدولة السياسية والجماعة الدينية]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2018 09:49:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>1. جوهر الدولة السياسية هي وجودها ككائن عام مسؤول عن ادارة الشان العام وجوهر الشان العام هو ادارة الشان السياسي وجوهر الشان السياسي هو تنظيم الحكم وادارته. اما صاحب هذا الشان اي الشان العام فهو كائن من جنس الدولة اي كائن عام ويطلق عليه الان "المواطن".2. جوهر الجماعة الدينية هو وجودها ككائن خاص ككائن مادي مسؤول عن ادارة الشان الخاص وجوهر الشان الخاص لديها هو ادارة مبادلاتها وانتاج معارفها وممار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : صراع الخارطة السياسية الان في عيون الجوقة.. حقيقة ام زيف متبادل؟]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2018 02:58:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>1. قوى "الثورة" وتتصدرها حركة النهضة ومعها اتباعها والمتمصلحين معها ومنهم التيار الديمقراطي وشعب المواطنين وبعض الافراد"المستقلين" وهيئات تدور في فلكها وعلى راسها "الحرية والكرامة"...ترصدها وتدعمها قوى اقليمية صديقة او مفيدة... تستمد هذه القوى المجمعة شرعية "ثوريتها" من تصنيفها القوى الاخرى كقوى "مضادة للثورة".2. القوى "المضادة للثورة" في عيون القوى "الثورية": تتصدرها حركة نداء تونس بدستورييها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : علامات الانهيار وعجز الاليات القديمة على صنع البدائل]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jan 2018 13:58:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>1. الحكومة البورجوازية العالمية تتشكل كحقيقة في كافة ارجاء المعمورة ومعها تبدا الدولة السياسية الكلاسيكية في التهاوي لفائدة هذا الجسم الغريب.2. الراسمالية العالمية تدخل مرحلة انتهاء ادوارها التاريخية كقوى دافعة ومحركة للتاريخ بدخولها مرحلة الثروة الافتراضية والحياة الافتراضية وبدخولها مرحلة الثورة التكنولوجية التي تسرع الاتجاه العام نحو انهيار النسب العامة للمرابيح وتحويل الملكية الى مجرد تنظي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : تركيبة الجوقة ومن في حكمها... او دولة الجسم الغريب....]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Nov 2017 01:47:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>1. ذئاب منفردة... بعضها كان ياكل على موائد القصر وبعضها كان يقتات من فتات موائد القصر وبعضها كان يخاتل القصر من نوافذ سفارات تضغط على سكان القصر وبعضها كان يسترزق من قصص القصر واخبار جنائن القصر ومادب سفرات ورحلات سكان القصر..هي نفس الذئاب التي تعوي الان من داخل القصر وتجلس الان على ارائك القصر وتتمعش الان من امتيازات القصر هي نفسها تكرر لفظ "الثورة" الف مرة في اليوم كيف لا والثورة هي التي اتت بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : منافسة ام احتكار...صورة مثبتة ام سيرورة تاريخية.]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Oct 2017 00:25:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>القول بان الراسمالية هي نظام المنافسة الاقتصادية المحكومة بالعرض والطلب قول لا يعكس الا لحظة ثابتة ومثبتة للغرض تمر منها الدعاية للاديولوجيا الليبرالية ك"جوهر للانسان" فلسان حالها يقول ان الانسان لا يدخل عصر الانسان الا اذا اصبح لبراليا...يحتاج هذا القول الى تحقيق وتدقيق. فاذا اعتبرنا الانسان كائنا ماديا في مجتمع بورجوازي مجتمع حقيقي, مجتمع المبادلات, جاز القول بان هذا الانسان يحتاج الى حقوق خاصة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : بعض من القول في ثنائية الموقف السياسي من ناحية والخطاب السياسي الاستهلاكي المخاتل والمنافق من ناحية اخرى]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Oct 2017 04:27:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>1. ينبني الموقف السياسي على اسس العلاقات والمصالح الاستراتيجية (طويلة المدى بالضرورة) ولا يستند في ذلك الى المكونات العرقية او الطائفية او الدينية او غيرها من المرجعيات المتصلة بالهويات الخاصة.2. يتجلى الموقف السياسي من خلال التموقع داخل الصراعات المحلية او الاقليمية او العالمية من حيث هي صراعات جيوسياسية شديدة الارتباط بإدارة الشأن العام المحلي او الاقليمي او العالمي على اعتبار انه شان عام شد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : بعض من القول في ثنائية الموقف السياسي من ناحية والخطاب السياسي الاستهلاكي المخاتل والمنافق من ناحية اخرى.]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Oct 2017 04:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1. ينبني الموقف السياسي على اسس العلاقات والمصالح الاستراتيجية (طويلة المدى بالضرورة) ولا يستند في ذلك الى المكونات العرقية او الطائفية او الدينية او غيرها من المرجعيات المتصلة بالهويات الخاصة.2. يتجلى الموقف السياسي من خلال التموقع داخل الصراعات المحلية او الاقليمية او العالمية من حيث هي صراعات جيوسياسية شديدة الارتباط بإدارة الشأن العام المحلي او الاقليمي او العالمي على اعتبار انه شان عام شد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : بعض من القول في مقولة -الحزب اليساري الكبير- وما اثارته من ردود وتعاليق]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Sep 2017 00:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1. الحزب السياسي الكبير -على ما اعلم- قول للشهيد شكري بلعيد لكنه قول فقط انتهى فعلا الى صيغة اخرى(الجبهة الشعبية).2. اعاد الاخ عبيد البريكي المقولة نفسها منذ مدة واظن ان له ورقة عمل- المفروض ان يكون الامر كذلك- يعرض فيها الخطوط الكبرى للمشروع كقاعدة للنقاش.3. لا ارى جدوى من شخصنة الاقتراح وتاويل مرامي صاحبه او تقزيمها لاي سبب من الاسباب...لا فائدة من تكرار "هذا على الحساب حتى اقرا الكتاب"< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : محاكمات راس المال للراسماليين..شواهد من الحرب العالمية الثانية]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jun 2017 00:03:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>1. الراسمالية تحب الحرب ولا تعيش الا منها ولا تتطور الا بها ويشتد هذا الاتجاه لديها عندما يهيمن الصناعيون والمصرفيون على السياسيين في الدولة ويوجهونها وفق مصالحهم (الولايات المتحدة نموذجا من قبل والى الان...يتوسع هذا النموذج الان ليشمل العالم الراسمالي الحر باكمله...ماكرون مثالا في فرنسا)2. لا يهتم هذا النموذج الراسمالي كثيرا بمن سينهزم او ينتصر في الحرب فالاهم عنده اضعاف الطرفين الرئيسيين فيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : ا- ماكرون..بطل الاصلاحات او اصلاحات المكر والماكر....عينات..]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jun 2017 23:14:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>1. ماكرون بطل:- يعتزم ماكرون التخفيض في الاداء على العمل وعلى راس المال؛ فاما التخفيض في الاداء عن العمل (الاجور والرواتب في القطاعين) فيظهر من خلاله بطلا في الرفع من القدرة الشرائية للموظفين والاجراء وبطلا في تحريك الاستهلاك لدى الطبقة الوسطى وما دونها. واما التخفيض في الاداء على راس المال (رجال الاعمال ومؤسساتهم) وتحديد سقف الاقتطاع في 30% (كان الاداء على الارباح الصافية يصل الى اكثر من 70%  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : قراءة اولية في حكومة ا- ماكرون..]]></title>
<pubDate>Thu, 18 May 2017 23:48:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>1. الحقيقة الجديدة الاولى:هذه الحكومة لم يقترحها الوزير الاول رغم اعلان ذلك من قبل الناطق الرسمي االذي مازال يعيش مرحلة ما قبل ا- ماكرون!!! ا- ماكرون هو مهندسها وفق ما تقتضيه مصلحة القوى الخفية التي اتت به الى سدة الحكم للدخول الى مرحلة تاريخية جديدة في الحكم.2. الحقيقة الجديدة الثانية:سيجد مختصو القانون الدستوري وفقهاؤه انفسهم امام حالة جديدة في تصنيف الانظمة لم يتعودوا عليها عندما يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : ا-ماكرون..الدروس الاولية...بعد الخطوة الاخيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 May 2017 00:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>1. تدخل الدولة السياسية المكتملة اي دولة المجتمع البورجوازي المتقدم مرحلتها الاخيرة التي تعود بها الى المربع الاول كجسم غريب عن المجتمع تقاسمه الغنائم والفوائد شانها شان الكائن المادي الاناني الذي منه ومن فوارقه يتشكل المجتمع البورجوازي ذاته. (طبقة في ذاتها)2. يتشكل هذا الجسم الغريب من نفي ذات الدولة ككائن عام وذلك باكتمال خوصصة عناصر اكراهاته التقليدية من نقد (عملة) وقانون ومعارف وعنف...3 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : ماكرون..الخطوة الاخيرة ....]]></title>
<pubDate>Mon, 08 May 2017 23:15:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>1. استيقظ العالم على حركة لم تستكمل عامها الاول اتت برئيس لفرنسا "لا هو باليمين ولا هو باليسار" امام ذهول اليسار واليمين (دخلت فيهم غولة)2. اتجه اليمين واليسار ومعهما وسط اليمين ووسط اليسار كعادتهم الى قطع الطريق امام الجبهة الوطنية استجابة "لنداء الواجب الوطني" (انقاذ فرنسا "من اليمين المتطرف" ليفوز مرشح اختلف اليمين من داخله واليسار من داخله في التعامل معه لحظات فقط بعد فوزه!!! (دخلت فيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : يمين..يسار..لا يمين لا يسار..]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Apr 2017 23:35:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اهم ما في الانتخابات الرئاسية الفرنسية في نظري هو مسالة اليمين واليسار. كيف ذلك؟1. نشأ مفهوما اليمين واليسار بمعنييهما السياسيين اثناء الثورة الفرنسية العظيمة كفرز بين المجتمعات الاقطاعيّة القديمة المتهاوية والمجتمع البورجوازي الصاعد.2. اصبح هذان المفهومان محرارا عاما لقيس الاصطفاف الى" القوى التقدمية او الى القوى الرجعية".3. اعتمدت القوى الثورية في القرنين 19 و20 نفس المحرار للفرز بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : بوادر دروس العصر الجديد]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Apr 2017 02:52:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>1.	حل التناقض بين العام والخاص... بين الجزء والكل ...بين الوجود المادي والوجود الخيالي على حساب احدهما لم يعد ممكنا دون الإضرار بهما معا اذ لا وجود للكل ولا وجود للعام إذا لم يكن الجزء وإذا لم يكن الخاص شرط وجود الكل ذاته وشرط وجود العام ذاته...كما لا وجود للجزء ولا وجود للخاص إذا لم يكن الجزء مسكون بالكل وإذا لم يكن الخاص شرطا لوجود العام نفسه. 2.	إذا اعتمدنا هذه القاعدة نتجت عن ذلك أثار مباش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : ستّ سنوات بدأت بتعطّل الثّورة وإنتهت بتعطّل الجوقة]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2017 23:53:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>1 - باستثناء قلة قليلة من اهل الجوقة ومن في حكمهم من الذين يسبحون في وهم الانجاز يعلن الكثير منهم (من داخل الجوقة ) ومن كل الاتجاهات السياسية والنقابية والاهلية اقراره بانسداد الافق وهكذا تتوسع جبهة الاعتراف بالتعطل في كافة المجالات. 2 - يقتضي هذا الاعتراف المتنامي الاقرار بان الخيارات السياسية والاجتماعية التي انبنت عليها كافة الحكومات المتعاقبة هي خيارات فاسدة انتهت الى ابواب موصدة في كافة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : في الشراكة بين القطاع العام والقطاع الخاص: قطاع الصحة نموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jun 2016 18:52:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شدّ اهتمامي شريط وثائقي على درجة عالية من الاحترافية اعده فريق تلفزي فرنسي اعرض عليكم ابرز عناصره في الملخص التالي:1- ترصد الدولة لمؤسسات الصحة في فرنسا مبالغ جملية ورغم ارتفاعها من سنة لاخرى فان نتائجها لا ترضي المريض ولا تحقق اهداف الوزارة واهداف المؤسسات الصحية.2- تفتقت قريحة وزيرة الصحة السركوزية فاعلنت عن البدء في تطبيق نظام جديد: تسعير العمليات الطبية (جراحة/ تحاليل/ عيادات...) واستخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : التعطل داخل النظام الراسمالي يلازمه تعطل لاغلب قوى اليسار]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jan 2016 21:15:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>1. بعضهم يقول ان الراسمالية هي النظام الذي تتجسد فيه الطبيعة البشرية لذلك لا يوجد نظام اخر بديلا له وعلى الجميع الإقرار بذلك والكف عن الوعود الزائفة بوجود نظام احسن منه واكثر تطور. 2. البعض الاخر يعترض على هذا الامر يعلن باستمرار عن ضرورة ميلاد نظام جديد ينشأ من تناقضات النظام الراسمالي نفسه لكنه لا يتحول من تلقاء نفسه فلا بد له من من قوة تدفعه الى التحول وهذه القوة هي الوعي والفعل الثوريين وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : بعد الاستحواذ على الثروة التوحش الرأسمالي يستحوذ على الدولة ويحول السجين الى نزيل]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2015 12:32:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الجميع يعرف ان السجون في هذا العصر هي مؤسسات عمومية وكغيرها من المؤسسات العمومية تخضع لإشراف الدولة وتمول من ميزانيتها أي من الضرائب التي يدفعها المواطنون باعتبارها تمثل مرفقا عاما يقدم مصلحة عامة...هذا ما تعلمناه في المدارس والجامعات وهذا ما نحن مطالبون بحفظه وترديده في كل الامتحانات الا ان هناك جنسا اخر من الناس فكر بطريقة أخرى:- لماذا لا نحول السجين الى حريف بالمعنى التجاري؟- واذا اصبح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : حذاري...]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2015 12:32:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>- لقد بدا يعود خطاب الهزيمة الأولى: تقسيم التونسيين بين علمانيين واسلاميين لصاحبه العلامة الذي لا يشق له غبار في اثارة الفتن الداخلية...لا تنسوا ان هذا الخطاب هو الذي أدى الى اعتصام باردو ومن ورائه نتائج الاعتصام: انقاذ حركة النهضة من سقوط مدوي ليس لأنها حركة اسلاموية معادية للعلمانية فحسب بل واساسا لأنها الحركة السياسية الأكثر حرصا على مصالح الرأسمالية المتوحشة الحركة الأكثر ولاء في التاريخ التون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : الحاضنة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2015 12:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>- اذا اتفقنا ان التدين شان خاص يقوم به انسان حقيقي في مجتمع حقيقي, مجتمع المبادلات المادية واللامادية,- واذا اتفقنا ان الشأن الخاص يدار في الفضاء الخاص,- واذا اتفقنا ان الفضاء الخاص هو الفضاء الي يتداول فيه الناس المفردات التي توافقوا حولها بالعادة والتبعية والاكراه,- واذا اتفقنا ان تداول المفردات والمدلولات المتصلة بالشأن الخاص يبقى في محيط الفضاء الخاص ولا يتجاوزه الى فضاءات من غير ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : داعش او داعش؟ من نصدق؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2015 18:16:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>1. داعش 1 : د: دولة..إ: اسلام.. في ع : العراق.. وش: الشام اذن هي دولة جديدة اقليمها منطقة العراق والشام وتمتد الى ما ملكت ايمانها..وشعبها من اهل السنة في الإسلام وغيرهم يختار بين الموت ودفع الضرائب الى الأمير.. حكومتها تطبق الشريعة وقضاؤها يحكم بشرع الله وحدوده تمارس سلطانها على العباد فتكرههم على العبادة... تفرض نفوذها على ما تحت الأرض وما فوقها استثمارا وبيعا وشراء ولا تستثني الاتجار في سوق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : الحقيقة العارية]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2015 18:00:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>1.الجوقة تترنح بحكامها و"معارضيها" واعلامها وامنها الاستباقي وتلقي بعجزها على الاخرين من اهل الحراك والاعتصام والاضراب والتعبير المخالف.2. الجوقة تتوعد بتطبيق القانون على "المارقين" الخارجين على صف "الوحدة الوطنية المقدسة"3. الجوقة لا تطبق القانون على كل الذين جاهروا بالتكفير وجاهروا بالاعتداء ومارسوا القتل والتعنيف والنشل والاعتداء والتهريب والتهرب والفساد افلانهم من العائلة الوطنية المقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : هل تمثل فكرة - الكتلة التاريخية - مخرجا لتعطل الثورة التونسية؟]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2015 01:25:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> ليس السعي من وراء هذا السؤال الحصول على إجابة بنعم او بلا، بل الغاية هي البحث في وجاهة هذا السؤال أولا، وفي قدرته على اختراق حالة العجز والفشل والتآكل التي عليها مشهد الحكم ومشهد تعطل الحراك الاجتماعي والسياسي في تونس ما بعد الثورة. لقد سقط راس النظام منذ أربع سنوات كان فيها الحراك السياسي والاجتماعي مسرحا لتجارب متعددة، وخيارات متنوعة، وبرامج وكتل وتحالفات مختلفة، الا انها آلت في النهاية الى فشل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : يعرفون...او لا يعرفون.]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2015 11:24:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جمعتني وتجمعني دردشات مع بعض من زملائي واصدقائي حول موضوع المعرفة ومكانتها لدى الناس، وكنا في كل مرة نتفق حول تصنيفات رغم اختلاف مرجعياتنا ومنطلقاتنا وعقائدنا ومن هذه الاتفاقات ان هنالك:1. صنفا من الناس من الذين يعرفون انهم يعرفون، من مقدماتهم ومنطلقاتهم ان المعرفة لا حدود لها؛ فهي عندهم جهد، وسعي، وتأمل، وعسر، والم، وانفراج، وسعادة، وهكذا يستمرون طالما هم يعيشون. المعرفة عندهم تفكير دائم، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : الإرهاب...الحرية...صناعة من؟....وفي خدمة من؟]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jan 2015 10:13:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>1. قال بعضهم, وانا ارجح وجاهة رايه, ان الحرب ليست الا تواصلا للسياسة بشكل وأسلوب اخرين, اذ لما نشأت حروب في التاريخ القديم والوسيط والحديث والمعاصر بوسائل عصرها دارت كلها تحت رايات الأطراف التي تديرها أي تحت رايات سياسية.2. الحرب اذن مسالة سياسية بامتياز ولا تدار الا بالوسائل السياسية ولا تحسم الا بحلول من جنسها بما في ذلك حلول العنف السياسي المسلح.3. ولان الصراع حول الشأن العام وحول كيفية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : النموذج التونسي]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2014 15:43:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هناك صنف من التونسيين من نخبة النكبة ومن الذين يدورون في فلكهم لا يتوقفون على المدح والتطبيل والتهليل "للنموذج التونسي" وكانه النموذج المصطفى والحقيقة انهم ينغمسون كل يوم في مستنقع الخرافة بل ويفسرون التاريخ بالخرافة وقد ارتبطت الخرافة تاريخيا بفعل الاعجاز فكان الانسان المعجزة والسلطان المعجزة والقائد المعجزة والشعب المعجزة مقدمات أساسية في تفسير التاريخ والاحداث والتغيرات في المجتمع والدولة والطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : انتهى -الانتقال الديمقراطي-]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2014 13:26:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>انتهى "الانتقال الديمقراطي" بسقوط مدوي لقادة الجبهة في مستنقع التيار الاشتراكي الديمقراطي المنتهي الصلوحية تاريخيا وعمليا وبدا تزامنا مع ذلك انفصال المناضلين الثوريين داخلها عن "قيادة" لم تعد قادرة على استعاب تطلعاتهم في تحقيق استحقاقات الثورة التونسية لما بدا جليا انحدار الخطاب الى فخاخ الإصلاح الاشتراكي الديمقراطي المستحيل وهذه بعض صوره:1. حلت في خطابهم مرحلة التحرر السياسي للدولة واكتمالها سياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : الانتخابات في تونس ما بعد الثورة المعطلة:رؤوس تهوي ورؤوس حان قطفها ورؤوس تنبت]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2014 20:18:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>1. رؤوس تهوي: هي رؤوس ضعيفة الانغراس في محيطها الاجتماعي قبل الثورة وبعدها من القدامى ومن والقادمين الجدد الطامعين في موقع لم يكن يوما واحدا من اهتماماتهم. لم تقدر هذه الرؤوس على التأثير الواسع في الحراك الاجتماعي وبقيت دوما حبيسة مواقعها الأقلية داخل حوانيتها الضيقة كما لم يكن بإمكانها مسايرة التطورات النوعية في الحراك الاجتماعي داخل اسوار الجامعة او في المجتمع العام فقد كانت دوما حبيسة داخل مطلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : الانتخابات، وبعد؟]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2014 02:53:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كتب جزء من هذا النص قبل الانتخابات وجزء منه بعدها وقبل ظهور النتائجلنبدأ بحقائق لا اعتقد ان قوى الثورة تختلف حولها، ثم نفكر معا في رسم خطط لاسترجاع المسار الثوري:1.الحقائق كما أراها- - كل المؤشرات تفيد تفوق خيار الثورة المضادة في الجولة الثانية من المعركة السياسية بين قوى الثورة وقوى الثورة المضادة (المجلس الوطني التأسيسي/ نتائج المرحلة التأسيسية).- - كل المؤشرات تفيد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : مصطلحات توحد حولها الشيوخ والشتات لنشر سموم ومهازل الانتخابات]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Oct 2014 21:56:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"نمط العيش التونسي" ويسميه آخرون "المنوال التونسي للحياة" ومهما اختلفت التسميات عندهم او تماهت فالمقاصد واحدة: الشعب التونسي في نظر هؤلاء جميعا هو النموذج العربي والإسلامي " للاعتدال" و"للوسطية" وللانفتاح" "التحرر الفكري والاجتماعي"الخ الخ ويضيف نفر منهم صفات الشعب "الضامر" صاحب النكتة المحب للحياة وغيرها من الصفات وعكس ذلك هو "التشدد" و"التطرف" و" الانغلاق" و"... وقد اشتق اللبراليون التقليديون وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : من يختلف مع اصطفافهم وبدائله معروضة للمناظرة والمجادلة يجلس على الربوة هكذا بكل وقاحة...]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Oct 2014 13:28:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الربوة, الربوة ذلك هو ردهم الدائمكم كنت أتمنى ان تفتح نقاشات في العمق بين الجميع ..كل الجميع لكن يبدو ان هذا الامر مرفوض مرفوض هنالك اصطفاف جديد داخل الطبقة السياسية في تونس. لنذكر أولا بالاصطفافات القديمة:- انقسمت الطبقة السياسية في تونس بين مؤيد لانقسام التونسيين الى إسلاميين وعلمانيين ومؤيد الى انقسامهم الى حداثيين ومحافظين "اسلامويين. "ورغم هذا الانقسام الظاهري فقد اتفقا منذ البداية على اعتبار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : هم الشيء ذاته: لبراليون. لبراليون..وان انكروا فهم التوحش ذاته]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 16:04:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>1. قال شيخهم ذات مرة ان التونسيين ينقسمون الى إسلاميين وعلمانيين وسيحسم "التدافع الاجتماعي" هذا الانقسام لصالح هذا او ذاك والكل يعرف كيف يحسم دويعش هذ النوع من التناقضات الاجتماعية: تكفير وتشهير فقتل وتنكيل والله اكبر.2. اما "العلمانيون والحداثيون "فلهم اكثر من شيخ... كعادتهم منقسمون متناثرون ولكنهم في نفس الوقت موحدون حول "مدنية الدولة" "وحداثية المجتمع" ومدنية الدولة هي ردهم على "الدولة الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : في الإستحقاق الاجتماعي لثورة الشعب التونسي]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Sep 2014 18:07:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إنّ العنوان الرئيسي لثورات العصر الجديد هو عنوان اجتماعي بامتياز ليس فقط لأنّه الاستحقاق الأبرز بل لأنّ المنوال الليبرالي للحكم الحاضن للمنوال الرأسمالي للتنمية لم يعد حلّا للتناقض بين عجز الدّولة الليبرالية التقليدية ذات التوجّه المحافظ ودولة الاستبداد السياسي على السواء على الاستجابة للاستحقاقات السياسية الديمقراطية والشعبية وكذلك الاستحقاقات الاجتماعية والوطنية المترتبة عنها. لقد بدأت الطبق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رضا شهاب المكي : عودة النظام القديم وإعادة الاعتبار لرموزه, وبعد؟]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Sep 2014 17:19:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رضا_شهاب_المكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما من شك ان "الانتقال الديمقراطي" يبوح الان بكافة اسراره وخفاياه. في الحقيقة, لقد كانت "اسرار" هذا الانتقال معلومة لدى شرائح من الشعب التونسي ولاسيما الفئات الشبابية, كما كانت, ومنذ بداية الحراك الشعبي, معلومة لدى فئة من المناضلين والمناضلات الاوفياء لدماء جرحى الثورة وشهدائها. اما الان فقد أصبحت معلومة من قبل الجميع ولم يبق للذين تستروا على الامر شيء يخفونه. الجميع يعلم الان ان الانتخابات التشريع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
