<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد أحموم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7858]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد أحموم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : العالم الخطير!]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Mar 2018 17:58:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>العالم الخطير!قصة قصيرةرسالة للعدم من الجنوب..بمنزل مغروس فوق هضبة مرتفعة عن سطح المدينة، يخيل لي ويشخص أمام عيوني كل مرة حين أرتاد سطحه،منظر مدينة على شكل كتلة من المباني السكنية المكدسة في بقعة صغيرة تتقاسمها ضفتي نهر بالصحراء أو بالآحرى بوابة الصحراء..شكل وجغرافيا توزع منازلها  يشعرك كأن  حنيناأوخوفا غريبا هو من جعلها تبنى بهذا الشكل وتقترب ويحتضن بعضها البعض بهذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : بيداغوجية الطنزولوجي!]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Feb 2018 18:07:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بيداغوجية الطنزلوجي!غالبا ما يقاس مدى اقتراب أو بعد الدول عن الإيمان بممارسة الديمقراطية وبحثها عن مكانة مشرفة لها بين الأمم بسيادة حرية التعبير ومستوى تعليم مدعم بميزانيات تليق بدوره ومنتج تكرس مناهجه الدراسية لفعل الإبداع والإنتاج العلمي والإنساني،أي دولة بالعالم تكون منتمية لحاضرة الديمقراطية والنماء والرقي إن كرست وآمنت بمبادئ حرية التعبير وتقبل النقد واشتمال مناهجها الدراسية على مبادئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : المبدأ الأول لمذهب اللاعنف الثوري!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2016 21:10:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الأجرة مقابل الحق!  قد تكون اللبنة الأولى لمذهب فلسفي جديد ثوري على جمود الحاضر والمستقبل لو آمنت به الشعوب التي تأن أنينا تحت وطأة تناقض المُستبِِد-المستبَد, لكان خلاصها من لعنة الدم التي صنع بها الأقوياء تاريخهم ومقدسهم,نعم التاريخ دائما يصنعه الأقوياء صدقوني! لو آمنت شعوبنا بمذهب اللاعنف الثوري ضد الظلم لخرجت من عنق زجاجة الظلم الذي ينهش جسدها بأقل الخسائر,فإن كان طرف المعادلة التي ترزح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : الروح بوصلة العقل!]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Feb 2016 18:30:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قد نتفق أن الفكر الراديكالي الداعشي هو وليد نص بفهم عقلي محظ غير قادر على مناقشة إمكانية تاريخانية النص والتمحيص المنهجي لكيفية جمعه لأنه قطعي التبوث والدلالة! نعم قد نتفق مع هذه الكائنات التي تطل إلى تطور أحدات العالم على أنها تتطور محققة غاية التاريخ في فيديوهات الذبح باسم تنزيل عقيدة بمشروع حكم, لكن شرخ التناقض الذي يحتويه هذا الطرح تناقض فاضح , إذ كيف يمكن إعادة صناعة التاريخ بالتوحش وإعتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : حينما تحرق الدولة نفسها!]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2016 17:50:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حينما تحرق الدولة نفسها بجرة قلم!  قد أكون متشائما شوبنهاوريا إلى أبعد الحدود في تحليلي المنطقي لما ستؤول له الأحداث والوقائع,لكن اعذروني فالمنطق السياسي للأحداث هو ما يفرض علي ذلك,نعم الدولة ستحرق ذاتها بجرة قلم لكن لم؟ في أي دولة كيفما كانت حينما تتسع رقعة الإحتجاج فإنها تتنازل كي لا تثقل سلة مشاكلها وتخرج الأمور عن نصابها,لكن ما نعاينه بالمغرب متناقض كل التناقض مع هذه المعادلة,ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : أسطورة السكان الأصليين]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2015 22:41:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا شك أن من أهم الويلات التي عانى منها الشعب المغربي ولا زال هي محاولة بث النعرات والخصومات في وحدته الترابية و وبين مكوناته الهوياتية من طرف البعض خدمة لأجندات خارجية أو لمصالح شخصية نرجسية ضيقة,في علاقة مع الموضوع اخترت القيام ببحث متوسلا أكبر قدر من الإيجاز في أحد مظاهر  محاولة الضرب في وحدة المغاربة قضية ونضالا حقوقيا ونسيجا إجتماعيا يجلد بيد واحدة وذلك عن طريق تقسييم النسيج الإجتماعي الهوياتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : التشيع سيغزوا العالم الإسلامي!]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2015 03:14:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المتتبع الفطن للأحداث السياسة العالمية من الضروري أن يلحظ عدة متغيرات لافتة برزت في الساحة الدولية بالآونة الأخيرة كلها تشير لتنامي قوة إيران كدولة شيعية داعمة للتشيع في العالم وأبرز الأحداث الدالة على كلامنا هذا بادئ ذي بدء تصريح مستشار الرئيس الإيراني علي يونسي مباشرة بعد الإتفاق النووي الإيراني مع الدول الست الذي جاء فيه أن بغداد باتت عاصمة للإمبراطورية الفارسية ما أثار ضجة إعلامية في وسائل الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : الرحمة في العقل والإرادة!]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2015 23:00:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الله خلق الجنة والنار,الشر والخير,وجعل للخير وعاء وللشر وعاء ,وللنار سكان وللجنة أيضا,يعني أن الله خلق الشر والعذاب معا وخلق السعادة والشقاء وخلق لهما أناس كل يتقلب حتما في أحد طرفي المعادلةأين هنا رحمة الله ؟مادام الشر والشقاء من نعمة إيجاده؟---------"أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ,وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ ,وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ" سورة البلد."إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : القطة ميميس]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2015 20:55:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>القطط تختبرك غالباهل أنت من العامة الذين يرفسونها ويثيرون في سريرتها الشك والريبة والخوف بتلمس أخمص قدميك بشاربيها ,أم أنك ممن سينحني وينزل من قلعته العاجية ليحضنها إلى حضنه الدافئ ,لأن القطط مولعة أن تتوسد لمساته وحنانه ,فالقطط يثير شبقيتها حك ما بين الأذنين و شاربيها المقوسيين ,نقطة ضعفها التي إن أنت ظفرت بها ستسقط لا محالة في عشقك أي قطة,ستتعبد بحضورك كأنك ناسك زاهد هرب إلى قلعة منزوية يضاجع في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : الإسلام مشكلة, لكن أين؟]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2015 21:02:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سؤال إشكالية  الإسلام الذي سبق و أن أشرنا إليه  إشكالية  فكرية كتبت حولها مجلدات ضخمة وعقدت حولها ندوات ومناظرات ماضيا وحاضرا في ساحة الفكرو الإيديلوجيا ت المتصارعة في الساحة السياسية العربية, الإسلام مشكلة في علاقته بالسياسة لكن أين بالضبط ؟لن ننصب أنفسنا في هذا الموضوع كائنات دونكيشوطية بقدر ما سنسرد للقارئ الكريم الخطوط العريضة في الموضوع و أبرز الأسئلة التي يمكن أن نخلق لها المناسبة هنا, , ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : التطرف بين المقاربة الأمنية والعلمية]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2015 20:14:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وراء الستار حرب ستشتعل, لكن السؤال المطروح هل حقا يمكن القضاء على   داعش  ؟أو بصيغة أدق هل يمكن القضاء على الفكر الجهادي في العالم بالقضاء على داعش التي تمثل نقطة من فيض؟يستعد المجتمع الدولي لدق طبول حرب جديدة سماها الخبراء بحرب عالمية ثالثة لأن ما يجعل الحرب حربا عالمية كما هو معروف هو تكتل دول من مختلف القارات على كيان واحد أو دولة واحدة,وهذا ما ينطبق على هذه الحرب التي نتظرها في صيف هذا الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : لا وعي النص,مقاربة التحليل النفسي نموذجا..]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2015 08:37:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لفتني "كتاب التحليل النفسي والآدب" لمؤلفه جان بيلمان نويلفن لأنه يندرج في موضوع مهم صراحة وهو الكتابة الأدبية أو الإبداع الفني ,يحاول الكاتب التطرق لهذين الموضوعين انطلاقا من مقاربة التحليل النفسي ,وقد اخترت مقطع لفتني فيه سأحاول صوغ أفكاره الأساسية بشكل موضوعي ما أمكن :"عرف صاحب المؤلف الكتابة استنادا على نظرية التحليل النفسي وحددها مفاهيما على أنها عملية تداعي حر لرغباتنا التي حرمنا من إشباع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : احتضنا أيها الموت]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2015 15:54:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رئتاي الملطختان بهواء الموت بدأت تستنشق أوكسجين مكان مامكان غير ما بين دفتي حروفكهواء الجبال القاتل للموتيغرز الحياة من جديد في كما الطفل الذي إستقبله هذا العالم بنظرات معجبة مشفقةيبكيه إحساسه أنه حي لأول مرةلأنه بدأ يحسأنه يحدق في أصابعه المنكمشةتبكيه ذغذغة هواء الحياة لجوفه اللزجأتعلمين روحي لها عندك ؟وصية أخيرة !إكراما لذكراهاأشتهي الموت بين فواصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : أيها الفلاسفة,أيها السيكولوجيون,أيها السوسيولوجيون أنقذوا العالم !!]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 16:12:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أيها الفلاسفة,أيها السيكولوجيون,أيها السوسيولوجيون أنقذوا العالم !!"الدين أفيون الشعوب   كارل ماركس. "الدين تأوهات المخلوق المضطهد وسعادته المتخيلة لرسم روح عالم بلا روح وقلب عالم بلا قلب" لينين.حاولت الفلسفة الماركسية بكل ما أوتيت من قوة إلغاء دور الدين في حياة الشعوب ,لأنه من منظورها الإيديولوجي يعتبر فكرا كابحا للميكانيزمات الطبقية التي تحقق ثورة البروليتاريا ضد الفئة الماسكة بزمام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : قلم ينزف]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2014 21:08:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>القلم ينزف دما ويقاسي ألآمهفي غياهب النسيان والأشواق,وحدهلا يريد أن يهمس بحرف ولا كلمة,ما به؟إنه.ينتظر القدر أن ينطق بحكمهأن يضرب بمطرفته يترقب لحظة سماع حكمه منه,يريد أن يكتب, لكنه ؟يتذكر خيانة لغته, لهيحضر في مخيلته خيانتها وتنكرهاله ولأحلامه فغذى يعتبرها كحبيبة خانت ونكتث وعدها,فهربت برومنسيتها وبراءتها التي سحرته بهاالقلم ينزف دما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أحموم : بحثا عن بديل]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2014 00:29:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أحموم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عن سلمة بن نفيل الكندي قال "كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أذال الناس الخيل(أي أهانوها واستخفوا بها بقلة الرغبة فيها,وقيل أراد أنهم وضعوا أداة الحرب عنها وأرسلوها),,ووضعوا السلاح,وقالوا لا جهاد,قد وضعت الحرب أوزارها ,فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه وقال "كذبوا,الآن جاء القتال,ولا يزال من أمتي أمة يقاتلون على الحق,ويزيغ الله لهم قلوب أقوام,ويرزقهم منهم حتى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
