<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خالد أمزال</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب وباحث مغربي في القضايا السياسية والفكرية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7834]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خالد أمزال</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خالد أمزال : الفضاء والزمان: تأملات شذرية]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Sep 2022 00:58:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_أمزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg" /><br>1- زئبقية الفضاء والزمان:الفضاء والزمان ليسا غريبين على الفكر الإنساني، ويبدوان في البداية شيئين بديهيين إذ يُدْرَكان بالحس والحدس، فالاعتقاد السائد ظل هو أن الزمان والفضاء ثابتان فيزيائيان يؤطران وجود الإنسان والكون، والحياة دونهما تبدو مستحيلة.الفضاء مفهوم متعدد لا يتوحد حول تصور مركزي، إذ يتم توظيفه بشكل بوليفوني يفتقد في العديد من الأحيان التماسك والانسجام، بحيث نكاد نسمع أصواتا مختلفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد أمزال : في مفهوم -مجتمع المعرفة-: الحدود والمحدودية]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2020 02:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_أمزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg" /><br>خالد أمزال (المغرب)يتم استعمال مفهوم "مجتمع المعرفة" عادة للإحالة على أحدث مراحل تطور المجتمعات الأكثر تقدما على المستوى الاقتصادي والتكنولوجي والعلمي، وانبثاقه يعكس ذلك التحول العميق الذي تعرفه الحضارة البشرية المعاصرة على كافة الأصعدة، إذ يبشر أو ينذر بنهاية العصر الصناعي، ويعلن بداية مرحلة ثورية تتسم بتغيير نمط الإنتاج، والذي كان يعتمد أساسا على ثروات وموارد الأرض، وتحويله لنمط جديد ينبني ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد أمزال : - قانون العدالة ضد رعاة الإرهاب - : لماذا الآن ؟ ولماذا إقراره أصلا ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Nov 2016 18:28:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_أمزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg" /><br>ملخص :    منذ هجمات 11 شتنبر/أيلول 2001 وأمريكا تنظر لحليفتها السعودية بكثير من عدم الرضى، وترى أنها لا تقوم بما يلزم لوقف الدعم الفكري والمالي للجماعات الإرهابية، لكنها لم تدخل في مواجهة مباشرة معها لاستمرار الحاجة لمواردها النفطية والمالية، لذا انتظر صانع القرار الأمريكي حتى تتوفر الظروف التي ستمكنه من التضييق عمليا على السعودية. فليس صدفة، وهذا هو  الشق الأول من هذه الورقة البحثية، أن ما سم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد أمزال : فورست غامب أو باروديا لتاريخ أمريكا المعاصر]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2015 22:22:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_أمزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg" /><br>فيلم فورست غامب الذي ظهر سنة 1994 وقام بإخراجه روبرت زيميكس، مأخوذ عن رواية تحمل العنوان نفسه لونستون غروم، إنه قصة أمريكي ساذج يجتاز ببراءته مجموعة من المخاطر لا يمكن لأحد أن ينجو منها ببساطة، سلاحه الصدق المطلق في إقدامه وفي هروبه، هذا الهروب الذي يشكل العمود الفقري للشخصية، عبر نداء صديقته جيني : اركض فورست اركض، لكن فورست الذي امتلك تلك الطاقة الهائلة التي حولته إلى عدّاء شهير، لم يكن يخطر ببا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد أمزال : الخطاب الإشهاري الغربي واستراتيجية الاستعلاء]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2014 19:10:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_أمزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg" /><br>مقدمة :   الخطاب الإشهاري وإن كان يستهدف توجيه المتلقي لاقتناء المنتوجات واستهلاكها، فإنه لا يخفي نزوعه نحو ترويج القيم والعادات، وتمرير التصورات الإيديولوجية الأكثر تزيفا ومغالطة، فإذا كان المنتوج الذي يتم تسويقه عبر الإشهار يعرض نفسه للمستهلك المفترض ككتلة مادية نفعية، فإنه من جهة أخرى وبصيغ قد تبدو خفية في بعض الأحيان، يبث "شذرات إيديولوجية" على شكل "كليشيهات" أو صور نمطية تكاد تبدو مفرغة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد أمزال : مبادئ القراءة والتأويل عند الجابري وأركون]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2014 18:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_أمزال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg" /><br>مبادئ القراءة والتأويل عند الجابري وأركونخالد أمزالI-	مقدمة :      يعتبر مشروع كل من المحمدين الجابري وأركون من أكثر المشاريع الفكرية التي عنيت بدراسة العقل العربي والإسلامي، ومحاولة قراءة التراث الفكري والديني، أقول الأكثر رصانة وعمقا، ليس فقط على الساحة العربية بل والعالمية كذلك. ليس لكون مشروعيهما يتسلحان بخلفية معرفية متماسكة، وأدوات منهجية عالية الإجرائية، ولكن لأن مشروع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c25786d3-1e3e-43fe-8071-e1401abfc63c.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
