<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد سواركة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[شاعر <br><br>صدر له مجموعات شعرية هي :<br><br>- أغادر جسدي<br>- أهوال صغيرة<br>- هواء سري<br>- قاطع طريق<br>- جبهات داخلية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7821]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد سواركة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : زنوج إيفا]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jan 2020 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>السماءُ ترفعُ عينيها عن العرقِ الغزيرِ ...حشْدٌ من الأحلامِ يمشي أمامَ المارةِ ...طفلٌ يُقبِّلُ خيانةَ العالمِ ويُجَنُّوخاطرٌ يهبطُ على شرفةِ البالِيَهِمُّ بتشويهِكَلكنَّ عيناًواحدةً استوقفتْكَهكذا في الميدانِ كاملاًبصحرائكَ التي لاتنسى أنْ تحطَّهافي سوءَةِ المساءِ كلَّما أتاكَوحيداً( أنتَ دائماً وحيداً ) .سبتمبرُ يارفيقي :لاتكنْ حزيناً هكذافبعدَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : crowd]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Dec 2019 11:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أ crowd______لاينفع مع الوعي الجمعي غير التفجير بديناميت .***الآخر____الآخر هذا غير موجود ، الموحود هو أنت ، فالإشتباك في الحروب والسطو والإحتلال والخصام والقتل هي ديناميكية الصراع الوجودي وهو يختار شكله ويظل يقاتل من أجله إلى أن يموت . الآخر غير موجودفي الصداقة والحب والتجارة الآخر غير موجود لأن المنفعة والجنس والربح تفتديه هو غير موجود لكنك تتك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : البيت الغريزي]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2019 14:45:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الموسم الحالي________السمعة الوطنية :أن تعيش في وطن لايحبكالقواميس :فوّهات عميقة في مؤخرة الرأسالسعادة :قسم من الروح مبيوع للبرانديالحرب :مواسير مملوءة بالدم  السنوات :كهرباء مخلوطة بالكيروسينعمرك :عبارة عن رقمين مادورك :أنادي عليكأنت واقف :أنا أسيرعيونك تنظر للشمال :هناك عام ضاع في الثلوجلديك أفكار عن الشاطيء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : دولوز وعلف هيجل]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2015 15:23:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>دولوز وعلف هيجلقال صديقي أنّه حضر محاضرة لجيل دولوز ، وكان يتكلّم  عن هيجلأردف : كان ضد هيجل .فبمجرد أن تتكلّم عن  ديكارت أو هيجل أنت تتكلم عن الفلسفة . ومجرد أن تتكلّم عن رأس المال أنت تتكلم عن الماركسية .العالم لم يذهب بعيداً كما يدّعي مُحدثي النعمة ، وجماعة الكتشب وماكدونالدز ، لا ، فقط نُظم الأستهلاك خلقت نوعاً جديداً من التخلّف الأنساني ، تجده ينشط في محاولات الإنسلاخ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : وراثة الأنواع]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2015 03:27:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وراثة الأنواعالشاعر  نسي الكلماتالشاعر الميتافيزيقي ،  جارك في السكنالشاعر الرائد  ،  يلبس البنطالالشاعر الطليعي ،    يساند الجميعالشاعر البطل  ، فوق المنصةالشاعر الذي مات ،  في الجريدةالشاعر الصعلوك عارِضالشاعر المجدد ، توقف عن الشعرالشاعر المشهور ،  لايقرأ الشعرالشاعر المعروف ، لم يكتب شعراً بعدالشاعر المناضل ،  يهتف مع القصائدالشاعر النشط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : جماجم]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2015 08:01:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أعرِفُ رجلاً يمضُغ العِظامتَابعتهُ في الليل ، وهو يَضَع يَديه عَلى مَقبرةدَفعها فِي رأسي واختَفى فِي الظَلاموعِندما فتَحتُ النَافذةخَرجت جَماجم بأجنحَةتراطَنت فيما بَينها كثيراوأنا بِدوري كُنت أفكّر في الرجل الذي شاخوهو يَمُصُّ تِبغاً رديئاً على محطة الباصوعلى يديهِ  وشمٌيُفَكِّرُ في حضارة تَهشّمَتْ في حادث مروُرويُتابع حالة الشمس وهي تُغطي البلاد التي تركَه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : السِحنات]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Jan 2015 13:27:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>السِحنَاتفي قوانين الغربيين ( أوربا وأمريكا ) يجرمون التفرقة العنصرية من منطلقات لون البشرة والدين والهوية والأعتقاد وما إلى ذلك . هذا على مستوى القوانين التي تخص العام والمؤسسات وشعار الدولة الحديثة ، لكن على مستوى الشارع والحياة اليومية ، يختلف الأمر بشكل صريح ، فنجد أن نيجرو هي شتيمة يطلقها السكان الغربيون على الأفارقة السود وعلى غرار هذا نجد أن الملونيين أيضاً ينهجون نفس النهج ويطلقون على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : حقبات عظميّة]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2015 15:06:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حِقبَات عَظمِيّةتَصيرُ جَفوّة ، وينساق الجميع للدَاخل ، وعندما نُكمِل ، يكون ذلك مِن مُنطَلَق  الحِرص على عدم فَقد الأشياء .***أنت لاتهدم الأشياء بالقدر الكافٍ ، أنتَ تتظاهر بذلك ، فكل ماتهدمه  ، تهدمه من الخارج غريزيا لحب البقاء والدفاع عن ذاتك المُتَخيّلة ، لذا ، أنت مجرد ضوضاء تسبب لي الأزعاج ، وعليّ أن أجد السكينة  ، أو البحث عن صخب من النوع الذي يؤجّل الموت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : جبهات داخليّة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2014 00:56:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جَبهات داخليٍّةالمَركب الشِراعي   يَلمَعُ في عمق المياه الزَرقاء ويبحَث عن مدينةٍ صغيرةوعلى الشَاطيء رجل فَقِيروجُندي حِراسةعَلى الشاطيء أبي يَقطع بأسنَانه شِراع المَركب الثَانيويتهيأ للضغط  على فكّه الأسفل بإبهامهوكما قالتْ  سارة ،  عن قطعة الخَيَال التي ظلّت في بيتيتدهورتُ في ربيع السنوات المُحمَّلة بالفراغكانت تطَاردني ذئاب مخطّطةوكان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : مَجْهُول فِي بَيِت الشَايْ]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Nov 2014 10:39:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اليومُ الطَويلُقِطعَةُ المَكَانْ الْتِيِ فِيِ المَكَانهَذِه أجزَاءٌ مِنِيعَرضُ الطَرِيِق مَرَتيِننِهَايِة الشَايطَرِيقَةُ الْمَشي وَحِيِداًالتَفْكِيِرُ فِي الحَظبِدَايْة  الحُبْشُعُورٌ مُمِّل ، كَعَامِلٍ إِضَافِيغَريِق بِكِيسٍ بلاسْتِيكيمَهْجُوُرٌ فِي البَارغُيُومٌ سَائِلةدَوَاءٌ الْعَقليَتَرَتَّبُ عَلَى ذَلِكَ خَلَل فِي عَمَلِية النَوُم ، بِحَيِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : غَير صحيح]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2014 08:42:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إذا تَحدثنا عن أنّ هناك شِعر جيد وشِعر غير جيد ، فيجب أنْ تكون لنا مَعايير عِلمية للإحالة إليها ، وبذا يكون للشِعر مرجعية ويتحوّل إلى عِلم مِن العلوم  ***الذي يَحدُث هو أنَّ الشِعر خريطةٌ ذاتيةٌ لوجدان شَخص استطاع تسجيل ملامحها بالكاد أو جزء منها ، وبحسب قدرة هذا الشخص  الأقتراب من الذات وتفعيل طاقاتها ، يكون الشعر . كل ذلك قريب من الصواب ، لكنّه غير صحيح .***دائما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : مايُمْكن كتابته في الفيس بوك]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2014 08:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>****قطعة الألم كبيرة .***الجميع في الخارج ، فقط أنا في الداخل أراقب ماحدث .***لايمكنك أن تصادق عقلا نقديا  ، فالعقل النقدي هو وعي لايتواجد إلا من خلال سلطة لاتدركها ماهيته ، ومن ثم فهو دائم البحث  عنهاعلى حساب أي شيء .***    على ذِكر الأجيال في منطقة الشعر ، شاهدت شاعرة وزنها 120 كيلو جرام وأكثر وتلبس بنطال ستنج***الروائي الكَبير له أنف كَبير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : مجهود في نوع المقاونة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 23:51:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مَجهود فِي نَوع المُقاومةأحمد سواركةبعد مُحاولات عديدة ، يضيعُ المنطق ، تَتحول إلى مقهور بدليل أن الأستعمار يتأكد في حالة المقاومة .الصخب لايصل إلاّ كتحريض على العنف ، أما التوازن فيوحي بالحكمة ومنطقة الصفروعلى ذِكر هَذا ، يحدث نَوع  من أنواع اليأس ويُعطي حياة دافئة ومقيتة ، لكن يؤكدُ عدم التجانس والريبة ومُطلَق الإعتراض  ، وبهذا يمكن فهم الموت على أنه تعالي من حالة المنطق .<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : مَجهود فِي نَوع المُقاومة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 23:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أحمد سواركةبعد مُحاولات عديدة ، يضيعُ المنطق ، تَتحول إلى مقهور بدليل أن الأستعمار يتأكد في حالة المقاومة .الصخب لايصل إلاّ كتحريض على العنف ، أما التوازن فيوحي بالحكمة ومنطقة الصفروعلى ذِكر هَذا ، يحدث نَوع  من أنواع اليأس ويُعطي حياة دافئة ومقيتة ، لكن يؤكدُ عدم التجانس والريبة ومُطلَق الإعتراض  ، وبهذا يمكن فهم الموت على أنه تعالي من حالة المنطق .أجرب تغيير موقفي من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سواركة : مَنْ لانُحبهم]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 23:51:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سواركة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مَنْ لانُحبهممشكلة شعراء قصيدة النثر أنّهم متوترون بمهمة الريادة ، فكل شاعر يعاني من كونه رائدا لها في لاوعيه ، حتى وإن أعلن للجميع غير ذلك ( أنظر التظاهر بالتواضع والفقر والشيوعية والإعلان مع البرانويا ومتلازمات أخرى )كل ذلك متأخر عن الوقت ، فمعظمهم كاتب تفعيله في الأساس وتحوّل ، وهو الآن عورة متخفيّة في النثر ، وبعضهم كاتب لغة ، تدهور بحكم دراسته بعد الثانوية ، وهناك من يزحف بأدوات ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
