<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خالد الطيبي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7811]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خالد الطيبي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خالد الطيبي : إشكاليات التنمية بالمغرب للخبير التنموي محمد ألويز]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2015 01:44:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الطيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>		        في يوم الخميس 23 أبريل من سنة 2015 بجامعة القاضي عياض كلية الآداب والعلوم الانسانية، نظمت شعبة علم الاجتماع ندوة تحت عنوان إشكاليات التنمية بالمغرب، قام على إثرها الخبير التنموي محمد ألويز بتقديم قراءة مؤشكلة و تركيبية لواقع الفعل التنموي بالمغرب، كما ناقش وحلل أهم المحددات و المتغيرات التي أدت الى غربة الممارسة التنموية، معتبرا أن المغرب اليوم مطالب بالتخلي عن التصورات الاختزالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الطيبي : عاشوراء بين -المضمر و الصريح-]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2014 14:24:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الطيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يحتفل المغاربة بمناسبة عاشوراء في العاشر محرم من كل سنة , وذلك تخليدا لذكرى نجاة موسى عليه السلام وقومه من فرعون و جنوده , وعاشوراء هي أيضا سنة مؤكدة حيث أمر محمد عليه السلام بصيام اليوم التاسع و العاشر و ذلك لمخالفة اليهود في صيامهم ليوم عاشوراء فقط. فعاشوراء في المجتمع المغربي يتم وفق مجموعة من المراسم والطقوس ذات الصبغة السوسيودينية , هذه الطقوس عرفت على مر الزمن مجموعة من التعديلات تراوحت بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الطيبي : مدرسة فرانكفورت و نقد العقل العملي]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2014 22:31:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الطيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ظهرت مدرسة فرانكفورت كتيار فكري في بداية العشرينيات مع مجموعة من المفكرين نذكر منهم على سبيل التخصيص لاالحصر كل من ، ماكس هوركهايمر ، فردريك بلوك ، فرانرنيومان ، ثيودور ادرنو ثم هاربرت مركوز، اشتهرت هذه المدرسة بانفتاحها على مرجعيات فلسفية كبرى ، كالفلسفة الكانطية ، الهيغلية ، الماركسية و غيرها ،حيث استهدفت رصد مختلف التحولات السوسيوسياسية في العالم المعاصر ، معتمدتا في ذلك منهجا نقديا لفهم و تحلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الطيبي : سوسيولوجيا التنظيمات وأهم نظرياتها]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2014 22:30:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الطيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>غالبا ما تستخدم كلمة تنظيم في كثير من الكتابات الإدارية بمعنى مقاولة أو منظمة العمل كما يسميها اخواننا بالمشرق والمنظمة قد تكون تجارية ، صناعية ، تعليمية ، سياسية ، رياضية … الخ ، وبناء عليه فإن استخدام كلمة تنظيم تحيل الى جماعة من الناس تربطهم علاقات تعاقدية ، لتحقيق الأهداف التي من أجلها أنشأت المنظمة. لكن هناك تعريفات كثيرة للتنظيم اختلفت من حيث اللفظ باختلاف نظرة ورؤية المعرف للتنظيم ولكن جميع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الطيبي : ثقافة المقاولة بين مبدأ الرفوف وثقافة -العرام-]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2014 22:28:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الطيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في اطار المشروع الاصلاحي و التنموي اللذان صادق عليهما المغرب في فترة ما بعد الاستقلال ،حيث ظهرت مجموعة من المؤسسات الاقتصادية الى جانب السياسية والاجتماعية وفي اطار التوقيع على اتفاقية التبادل الحر مع مجموعة من الدول الغربية ، كرهانات لتحقيق التنمية الشاملة . اذ أصبح المغرب مجالا خصبا لاستقطاب هذه المقاولات خاصة الأجنبية منها لتوسيع الأسواق الاستهلاكية ، فظهرت مجموعة من الشركات أهما كارفور، كوكا ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الطيبي : العيد بين المبدأ العقدي و الوصاية الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2014 09:30:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الطيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يحتل عيد الأضحى أو ما يسمى  ب"العيد الكبير " محليا مكانة مهمة في الثقافة العربية الإسلامية ، اذ يحتفل المسلمون بهذه المناسبة في العاشر محرم من كل سنة وذلك من خلال مجموعة من المراسم والطقوس من أهمها تهييء الأضحية، وصلاة العيد ثم نحر الأضحية وزيارة الأهل و الأحباب لذلك فالعيد هو فرصة تخيم فيه الأجواء الروحانية الدينية الممزوجة ببعض العادات الممأسسة اجتماعيا في الثقافة المغربية بفعل الحراك السوسيوثقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
