<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد عز</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7809]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد عز</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد عز : حرق الكتب، خطوة على طريق المجهول]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2015 08:59:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg" /><br>صورة كابوسية ومقززة، تمنيت لو كانت حلمًا ولم تكن حقيقة البتة. تعصب وتطرف ينم عن جهل يفوق أشد المتطرفين الذين يبحثون عنهم. استفزاز للمشاعر ومعاداة للمثقفين وقتل لحرية الفكر والإبداع. تحريض على العنف الذين يتظاهرون بأنهم ينبذونه بفعل مبتور، فالفكر لا يناقش إلا بالفكر، والعقل والقلم لا يرد عليهما الا بمثلهما. إقدام على عمل بليد ينم عن عدم وعي أو إدراك لخصائص القرية الكونية التي نعاصرها. أترى هل يستطي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عز : العدالة الإنتقالية والمصالحة الوطنية في المجتمع المصري: رؤية نظرية ومنهجية]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2015 16:45:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg" /><br>•	مقدمة شهدت عدد من الأقطار العربية فى بداية العقد الثانى من القرن الحادي والعشرين ثورات واحتجاجات عارمة، كانت نتيجة طول معاناة الشعوب من الاستبداد والفساد وغياب الحريات، وتزايد وتيرة الإنتهاكات، وتدهور الأوضاع المعيشية بسبب غياب مخططات للتنمية وغياب العدالة الاجتماعية واستنزاف وتبديد الموارد الطبيعية والاقتصادية وعدم نزاهة واستقلال القضاء، وعدم القدرة على تدبير الاختلاف المجتمعي في أبعاده الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عز : وهما المساواة والعدالة]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2015 14:03:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg" /><br>يعيش الأفراد في مجتمعنا وهمي المساواة والعدالة، ويتشدقون وينطقون بالشعارات التي تؤكد على أن الناس سواسية، أو أنه لا فرق بين الغني والفقير، أو أن الحب لا يعرف الطبقات. يدافعون عن الحرية واحترام الآراء وتجدهم أبعد ما يكون عنها. ينادون بالديمقراطية واحترام حقوق الإنسان، وتجدهم أول من ينتهكوها. يتحدثون عن التضحية والوطن وتجدهم أحرص الناس على حياة. يكتبون أن البشر سواسية ثم يحددون معاييرهم للمساواة لتص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عز : الحلقة المفرغة]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Oct 2014 08:57:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg" /><br>ظهرت نظرية الحلقة المفرغة في علم الإقتصاد لتفسير أسباب بقاء بلدان العالم الثالث في حالة تخلف مستمر، وتأخذ هذه النظرية بمبدأ السببية الدائرية والذي يعني أن هناك مجموعة من العوامل أو القوى أو المؤثرات التي تتفاعل مع بعضها بطريقة دائرية من شأنها إبقاء دول العالم الثالث في حالة تخلف مستمر لا يمكن الخروج عنها، ومن ثم أطلق عليها نظرية الحلقة المفرغة أو الدائرة السلبية لأنها تنتهي إلى حيث بدأت دون نتيجة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عز : ثلاثية الجهل والفقر والإهمال]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 10:25:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg" /><br>شاءت الأقدار أن أقضي بعضًا من الوقت في مستشفي الصدر بالمنيا الجديدة. وسط مشاكل الناس وهمومهم وأمراضهم تسيل دموعك في اليوم عشرات المرات، وينفطر قلبك حزنًا على ما ترى من الحالات الحرجة. في العنبر رقم 3، كان يرقد في الركن الأيسر أ ش، ذلك الشاب الذي ابتلي بتليف في الرئة وفشل في التنفس قبل أن "يدخل دنيا". -	قصة (أ) جزء 1(أ) شاب في نهاية العقد الثاني من عمره، بشوش الوجه، متهلل الأسارير، يضحك كثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عز : دلع الشباب الثوري: الرأي والرأي الآخر]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Sep 2014 08:50:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg" /><br>إن جدلًا حامي الوطيس قد اُثير في الفترة الأخيرة حول نتيجة الإستفتاء لا سيما فيما يتعلق بنسب مشاركة الشباب.وفي إطار هذا الجدل الدائر، نشر أستاذي الدكتور سعد الدين إبراهيم مقالاً انتقد فيه بشدة الشباب، وأطلق على"موقفهم من الإستفتاء" مصطلح "الدلع الثوري" في إشارة منه إلى أن مقاطعة الشباب للإستفتاء ليس إلا نوعاً من "الدلع" و"الغبن". جاء هذا المقال ثمرة لجلسة حوارية بيني وبين أستاذي استمرت لأكثر من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عز : سوسيولوجيا الكلام ومرشحي الرئاسة]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2014 02:21:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg" /><br>كنت قد أطلقت مصطلح سوسيولوجيا الكلام منذ عام تقريباً، في إشارة إلى ضرورة وجود فرع من علم الاجتماع يهتم بالأسلوب الخطابي السائد في المجتمع. لا سيما بين النخب الجديدة، والقدرات الجدلية التي أصبحت هي المحدد الأساسي لكفاءة الشخص، ناهيك عن قدراته العقلية أو قدراته الكتابية. وفي تفاعلاتي مع عدد من النخب، ووقوفي على مدى قدراتهم على استخدام مفردات الكلام، ثم وقوفي على قدرات التفكير النقدي، والتفكير العقلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عز : رؤساء مصر بين مقتول ومعزول]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Aug 2014 23:16:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عز    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg" /><br>              قد يدرك القارئ لأول وهلة أن عنوان هذا المقال هو حقيقة تاريخية مؤكدة منذ ثورة 23 يوليو/تموز 1952، وحتى تولى الرئيس عبد الفتاح السيسي مقاليد الأمور في البلاد  8 يونيو/حزيران 2014. فبعد تولي اللواء محمد نجيب رئاسة الجمهورية كأول رئيس لمصر في 18 يونيو/حزيران 1953، وبعد مرور حوالي سبعة عشر شهراً تقريبًا _في 14 نوفمبر/تشرين الثاني 1954- تم إقالة اللواء محمد نجيب ووضعه تحت الإقامة الجبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1bfedede-1ef8-437d-ab3e-f76eb7dd14a8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
