<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فيصل طه</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[فلسطيني من مهجري بلدة صفورية  يسكن مدينة الناصرة ، فلسطين، يعمل مدير  مدرسة الجليل الثانوية البلدية في الناصرة وهي من اعرق المدارس العربية  في فلسطين . فيصل طه كاتب ، يكتب  خواطر ادبية ، شعر، ومقالات سياسية وعلمية، الكاتب يحمل لقب اول في موضوع البيولوجيا ولقب ثاني في التفكير البيولوجي وفلسفة العلوم، ولقب ثاني في التربية وشهادة دكتوراة في التربية والادارة التربوية ، متزوج وله اربع بنات وابن ، وجميعهم جامعيون]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7794]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فيصل طه</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : نستطيع أن نستمدّ الفرح]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2026 15:58:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>من حلكة الليل من الأيام العصيبة نستطيع أن نعتصر الأمل  من ظُلمة الظلم من دمار الحروبمن لُجِّ العزيمة  نستطيع أن نحوّل الفرحإلى أمل واعد إلى غدٍ أفضلإلى أيام سعيدة الفرح أقوىوالأمل أبقىبقلم صفورية - الناصرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : مفلح -ينهض من عمق الموت ليُغنّي-]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2025 18:13:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>مفلح "ينهض من عمق الموت ليُغنّي". مفلح ( أبو موسى) نسمةٌ تُلامس جفراه،  تُلامس أديم الوطن، موجٌ  يموج حراكًا لا يزول،  "ينهض من عمق الموت ليغني". مفلح، يجابه العاصفة بالعواصف، لا يغلق الستار على المشهد الأخير، يقف سدًا منيعًا أمام جرف انتهاء ملامح المرحلة، يمنع غروب شموسها، "يسكن قلب الليمون" يتجوَّل ويعود "كجفرا التي عادت تحمل أوجاع الحب" "وتحلم بالغيم". مفلح سيبقى "يتقاسم رشفة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : وفاة الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Apr 2025 20:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>وفاة الفلسطيني،  ابن العمة، وأخ الزوجة، الفقيد محمود محمد موسى نجم، المُهجَّر من بلدته صفورية.يتراكم الرحيل القاسي على الرحيل الأقسى، فيغدو حالة تراجيدية فلسطينية مستمرة منذ  هولها الأوّل، إلى آننا المُثقل بالوجع، الذي لا يفوق وجعه وجع.يتواصل الرحيل الفلسطيني ويمتدّ عبر الحدود والمَهاجر، عبر انقطاع آفاق أمل اللقاء بين أبناء الشعب الواحد، وانقطاع  لقاء الأُم بولدها، والأُخت بأخيها، والشقيق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : صرخة مدويّة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2025 08:03:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>صرخة مُدويّة ستبقى عالقة ثابتة على حافّة ما تبقّى من ضمير هذا العالم، صرخة، أوجزها شاعرنا الراحل طه محمد علي، الصفّوري المُهجّر من الوطن بصيغة سؤال صارخ، لماذا ؟ ...  لماذا ما زال شعبنا :   "يَحْيا قَضِيَّةً خَاسِرَة.وحالَتُهُ، مَيْؤُوسٌ مِنْها،وَحَقُّهُ ذَرَّةُ مِلْحٍسَقَطَتْ في المُحيط"؟  رغم أنَّه  "في حَياتِهِما قَرَأَ وَلا كَتَبَ.في حَياتِهِما قَطَعَ شَجَرَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : جدّتي وبوّابة -مندلباوم-]]></title>
<pubDate>Wed, 01 May 2024 18:28:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>من المفارقات المأساويّة، الجاثمة على ألواح الذّاكرة الفلسطينية، هي أن تتحوَّل الرسائل الخطيّة، وأحيانًا الصّوتية عبر المذياع إلى لغة التّخاطب والتّواصل الوحيدة الممكنة بين أفراد العائلة الواحدة التي فرّقها التّهجير، وحطّمتها النكبة، هذه الحالة القسريّة القهريّة التي لا تُماثلها حالة في التّاريخ البشريّ، هي حالة فلسطينيّة خاصّة، حالة حملت، وما زالت تحمل أوجاعًا فوق أوجاع، والتي أرهقت كلَّ أشكال الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : أُمّاه]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Mar 2024 18:11:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>مناداة أُمّاه،أنين خافتيكاد يكون هامدًا كرماد جمر  يتولّد في كل حين من شجرة  الزيتونمن اللّيمونمناداة أُمّاه نسيم النسيم عطر الوردة والنعناعبقلم صفورية- الناصرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : أُماه]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Mar 2024 18:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>أُمّاه مناداة أُمّاه،أنين خافتيكاد يكون هامدًا كرماد جمر  يتولّد في كل حين من شجرة  الزيتونمن اللّيمونمناداة أُمّاه نسيم النسيم عطر الوردة والنعناعأُمّاهصفورية - الناصرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : قراءة في كتاب- توفيق زيّاد شاعر الأُمّة والأُممّيّة - للكاتب نبيل طنّوس]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Mar 2024 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>قراءة في كتاب "توفيق زيّاد شاعر الأُمَّة والأممية" للكاتب د. نبيل طنًّوس. توفيق زيّاد ظاهرةٌ، انسانية شاملة تحمل في ابعادها آفاقًا أدبية، ثوريّة، وطنيّة، قوميّة، أُمميّة، تحرريّة، أدبيّة، ابداعيّة، سياسيّة، اجتماعيّة تُلامس أديمَ الأرض وتصبو فضاءَ الحرية، توفيق زيّاد، شخصيةٌ مميَّزة، تستحق الدراسةَ من جوانب عدّة، منطلقة من شمولية هذه الأبعاد، بل وأبعد. لقد اختار الكاتبُ د. نبيل طنّوس ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : رأيتها]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Oct 2023 12:14:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>رأيتها خلف محيط الكلماتتلفظ شوائب الحروف تنادي نفسهاتنادي وتنادي تعانق ما ذهبتشد  نورهاوقطرات السُحب غائبة في الأفقسألت غيابهاأجاب آنها  أنا قادم من الآتيأنا قادم أعِدْ لي سكونَ الليلليلكسأرتاح إليه وعليه أنا  هناك هناك  لا أنام ولا تأتيني الأحلامهنا أجمل هنا تلامس صحوة الفجرتغفو     تمازح التاريخ<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : نهضت]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Apr 2023 01:06:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>نهضت من عِلوِّها  زهرة صرخة  دمعةانشودة بقاء لحن صمود سارت بين جموع أهلها وادعة تودع حالها هادئة هامسةهاتفة تعيد بقاءها تزِّفُ عرسها تنزف فرحا قاهرا ساخراتزِّفُ حضورَها الباقي الباقي ابدابقلم صفورية- الناصرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : ولدت لأُم]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Mar 2023 08:53:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>ولدت لأم  تجيد الحياة تحيك  أجمل الحكايا  ولدت لأُم تخطُّ الحرير على الوسائد  ترسم  الورد على المساند  تصبُّ العزم في السواعد ولدت لأُم  عطرها قطر الندىهمسها  نغم الصدىنبضها اهات الرضى      ولدت لأُم ثغرها شهد الكلام   على حضنها  يغفو اليماميسهو  الغمام   ولدت لأُم  اليها أحبو اتسلق ضفائرها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : قراءة في كتاب المتفائل ، سيرة حياة توفيق زياد]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Mar 2023 18:22:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>قراءة في كتاب "المتفائل" سيرة حياة توفيق زيّاد للكاتب تمير سوريك، ترجمة باسيليوس بواردي أصاب الكاتب تمير سوريك  في تسمية  كتاب سيرة حياة توفيق زيّاد الاجتماعية بالمتفائل، هذا العنوان يُمثِّل سيرة حياة توفيق الشاملة بكل تفاصيلها، سيرة لم يحصر حيثياتها توفيق زيّاد في نصٍّ سردي خاص لتلخيص سيرته الذاتية، بل هي متابعة، ورصد، وبحث اعتمده الكاتب سوريك بموضوعية وبأسلوب علمي وبجهود ميدانية متشعبة المصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : قراءة أدبية - عودة جفرا- لمفلح طبعوني]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Sep 2022 14:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>قراءة  أدبية  " عودة  جفرا " للشاعر مفلح طبعوني... جفرا حاضرة، لا تعرف الغياب، وعودتها حتمية.  جفرا حاضرة في ذهن وخيال وواقع الشاعر مفلح طبعوني، كما هي حاضرة في بواطن وآفاق شعبه، وما عودة جفرة الا حضورها العميق المتكرر في كينونة حضوره، عودة جفرا كجفرى، لا تعرف الغياب الدائم، ولا المؤقت. عودة جفرا، هي حركة دائرية دوُوبة، حاضرة بكليتها، تشع حضورا ابديا، هي كالشمس لا تعرف الخمود والسكينة، غيابها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : كفى قطعا للحرائر.. للجواهر]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jun 2022 16:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>كفى قطفاً للحرائر.. للجواهر عبثاً يتنامى العذابعبثاً يغوص العذاب في العذاب    يتراءى الدم دميةلهوا  عبثياًغاية الغاب تأسرنا  تحشرنايتوالد العجز  قهراً  يهدر ما تبقَى  يتمادى ذُلاً  يتهالك نزفاً آدمياً  دامياًيُراق الرمقمهلاً.. مهلاًكفى..  نزعاً للرحيق عن الرحيقكفى خطفاً للأزاهر  قطفاً للحرائركفى  يا كواسر < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : الأعمال الشعرية الكاملة للشاعر عبد الرحمن عواودة ، صدق الكلمة والتجربة]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2022 01:54:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>الكلمة الصادقة النابعة من صدق التجربة الشخصية  هي التعبير الصادق عن حال الشاعر، فمن خلال هذا التلاحم الصادق بين التجربة الذاتية المتداخلة بالهَمِّ العام  وبين الكلمة يتجلّى لنا حضور الشاعر بِكُلّيتهِ، بابداعه الشعري، قولًا وفعلًا، وهنا، تعكس الأقوال أفعالَها بأحاسيس صاحبها، وتعكسُ أيضا مُجمَل الواقع المتفاعل المُتحرّك دومًا.  يُعلِن الشاعرُ الكنّاوي عبد الرحمن عواودة، ومن خلال جُلّ  قصائدهِ  " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : شكيب جهشان.. ان تسترجع شيئا مما هوى]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Feb 2022 23:21:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>استرجع ما كتبت عن  المربي .. الكاتب المبدع شكيب جهشان ان تسترجع بعض شيء مما هوىتزوره في بيته ... فرحًا تراه، يراقص حنينه طربًا لأيام غوال، إعتصر دمعة دفؤها مكنون محبة وحنين ... بريقها مرآة صافية لغبار الطريق .. وأي طريق.قبلة عرفان طبعها على جبين مَن كرَّموه حبًا في اليوبيل الذهبي للمدرسة الثانوية البلدية الناصرة.. وعلى البيت التربوي الذي انتظم  به طالبًا، ومنه أقتبس " أتينا اليها ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : محمد وفاع المربي: يقص روايته بنعومة نسائم الوطن وبخشونة جروح الأمل]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jan 2022 01:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>محمد نفّاع - المربي يقصّ روايته بنعومة نسائم الوطن وخشونة جروح الأمل. لم يتردد للحظة بتلبية نداء المدارس، ولقاء  الطلبة، يندفع طوعا وبرغبة خالصة والتزام  فائق للمواعيد، يأتي الى رحاب المؤسسات التعليمية والتربوية، يصغي للأجيال الصاعدة باحترام، يحاور  بانسجام ويتفاعل باهتمام، وبهذا اعطى نموذجا صادقا لكاتب، لأديب  محلي يقترب من الطلاب بمودة، ويمدّهم بثقافة وطنية وانسانية عميقة، وبأمل ثائر   ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : محمود وسهيلة سليمان (ابو ساهر، وام ساهر ) ديمومة عطاء وطني، انساني ، عائلة تستحق الثناء والتقدير]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Dec 2021 13:18:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>"محمود يونس سليمان جاء الناصرة من منشأه البعينة، تعلَّم وسكن وأقام عائلة في الناصرة،  جاور  أبناء صفورية المهجرة في حي الصفافرة، وأصبح منهم عطاءً للخير والمحبَّة، انخرط الرفيق محمود سليمان في العمل السياسي والاجتماعي والشعبي،  قاد الخلية الحزبية مع رفاقه في حي الصفافرة لسنوات عديدة وممتدة، منذ مطلع ثمانيات القرن الماضي، عمل بجد وبهمَّة عالية لا تعرف الكلل، ولا مكانًا للراحة، ديمومة نشاط لخدمة شعبه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : تكريم الحاج العامل الكادح محمد أحمد سعيد بركة العائد حتما إلى صفورية]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Nov 2021 01:04:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>لحاج محمد سعيد بركة، ولد في صفورية, وهُجِّر منها عنوةً مع الأهل،  هُجِّر وفي قبضة يده حفنةٌ من ترابها، وما زال يراوح بلدته، يحوم أجواءها، يحرس ذكراها، ينتظر لقياها، أبو السعيد الفلاح ما انفك عنها التصاقا، حافظ العَيش فيها، عليها ومعها، صبحا، ظهرا، عصرا ، مساء وليلا، يحرث أرضها، ينكشها، يبذرها، يزرعها، يرويها ماء وعشقا ، يُعشَّبها اصلاحا ، ويُشَّعِبها أتلاما، ويرقب نمو غده، ويقطف ثمار جهده ، يصدح ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : تكريم الشخصيات الوطنية فتحية صلاح شحادة عوايسي وعلي الحاج صالح عوايسي ، العائدين حتما الى صفورية]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Oct 2021 02:00:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>علي  الحاج صالح عوايسي ، أبو زياد لم تحد خطاه يوما عن دروب العطاء والقيم الانسانية السامية كما لم تتعثر  أبدا رؤيته الوطنية الصادقة ولم يجف لطفه الطري الخجول  لحظةً ولم تغب برهة عن عينيه عيون صفورية وقلعتها ، صفورية العائد اليها حتما. أبو زياد   عمل كادحا لبناء حياة كريمة،  واشتدت يداه  عزيمة بيدي قرينته المثقَّفة والمُثَقِّفة وطنيا وانسانيا أُم زياد ، فتحية صلاح شحادة عوايسي لتشييد بيتا دافئا، مك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : تكريم الشخصية الوطنية عبد الرحمن سليمان ( ألو ايهاب) ، العائد حتما الى صفورية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Oct 2021 22:15:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>تكريم الشخصية الوطنية عبد الرحمن الشيخ صالح سليمان ( أبو ايهاب). "عبد الرحمن الشيخ صالح سليمان، ابو ايهاب، ابن صفورية  وعاشقها، حرس ماء قسطلها وحفظ جدولها وعبق ازهار رمانها، حمل عبء هموم شعبه ولم ينكسر، انتصبت هامته ولم ينحني، سار  صلبا شامخا خادما لشعبه وقضاياه، مدافعا عن حقوق ناسه وكرامة ابنائه الباقين على أرض الوطن، أحب الناصرة وأحبَّته ، أحبَّ أهلها وأحبوه، وهبها العطاء وكافح ورفاقه لنصرته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : سبعون عاما من العطاء والوفاء، مدرسة الجليل الثانوية البلدية - الناصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Oct 2021 01:15:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>سبعون عاما من العطاء والوفاءمدرسة الجليل الثانوية- الناصرة استعدادا لتخريج الفوج السبعين من طلاب مدرسة الجليل الثانوية البلدية الناصرة، وتقديرا واحتراما  ووفاءً لآلاف الخريجين، الذين نهلوا العلم والتربية من صرحها الوطني العريق وانطلقوا الى الحياة الواسعة لتحقيق الأماني، وتحقيق الذات، وتعميق الانتماء للأهل، للوطن، ولشعبهم العربي الفلسطيني  وخدمته، سنقوم تباعا بنشر  اسماء خريجي "أُم المد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : تكريم الشخصية الوطنية الصفوري - أبو عرب- أمين محمد علي]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Oct 2021 02:32:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>العائد حتمًا إلى صفورية( أمين محمد علي " أبو عرب" ). أبو  عرب ما زال يسكن صفورية التي تسكنه ابدا، سكنها وعاشها  طفلا، عشق هواءَها ، ماءَها، ترابها، بنيانَها، ناسَها، وكلَّ ما عليها  من حياة، سكنته ولم تبرحه، لم تبرحه عنها برهةٌ شاردة، ولا غفوةٌ  ناعمة، هو يَقِظٌ كالغزال، يقظته دومًا حاضرة لا تغيب، تحاصر النسيان،  وتحرسُ الذاكرة. ما زال ابو عرب هناك، يأتينا بصفورية الى هنا،  ويأتيها ببس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : ذكريات في تقاطع الألوان]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Aug 2021 17:45:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>"ذكريات في تقاطع الألوان"  ..باكورة أدبية واعدة منذ البداية تعلن الكاتبة ناهد زعبي عن احتراسين أساسيين لمنتوجها الأدبي, للاشارة الى نهجها الخاص في سرد " ذكريات في تقاطع الألوان" الاحتراس الأول, قول غسان كنفاني: " ...أن تقول الشيء العميق ببساطه", الاحتراس الثاني : "نصوص لوحة تشكيلية .. تساعدني أن أتجاوز الخطوط والحدود وقواعد الرسم وثوابته.. هي ألواني انا.. متمردة مثلي تماما".تنحصر رؤيتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : عادل ابو الهيجا.. مذكرات شخصية.. ذاكرة جماعية]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jul 2021 23:03:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>عادل ابو الهيجا .. مذكرات شخصية ، ذاكرة جماعية -"آمل أن تكون مذكراتي الفردية، ذاكرة جماعية لهم (لشعبه وللأجيال الشابة)، لمواصلة طريق الكفاح لتحقيق السلام العادل والمساواة القومية والمدنية والديموقراطية"  بهذا الإهداء الانساني الوطني يفتتح أبو سلام ، عادل ابو الهيجا كتابه ، سيرة حياته، مسيرة شعبه. ذاكرة طافحة، اختلطت تفاصيلها وارتوت بما شهده طفلا من "روايات والدي واخوتي الكبار حين كبرت"، ذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : نضالنا ليس عبثيا]]></title>
<pubDate>Wed, 12 May 2021 16:24:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>بقلم فيصل طه لم يكن سهلا حدوث واستمرار تطور الإنسان بيولوجيا وثقافيا وفكريا واجتماعيا خلال آلاف السنين رغم مجمل الصعاب والمُعيقات المتنوعة والكأداء،إلا  أن محصلة هذه الصراعات دوما كانت وما زالت نحو الأمام والى الارتقاء، وقد رافق هذا التطور الشامل تحديات وصعوبات قاسية هددت استمرار الحياة على هذه المعمورة التي عمّرها الإنسان منذ ظهوره وتكوّنه حتى يومنا الآني هذا، فإذا كان من المُضني إحداث ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : يوم داروين العالمي]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2021 22:30:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>بمناسبة يوم داروين العالميان  القاعدة الاساسية التي ترتكز عليها نطرية التطور، هي الحركة والتغيير، وتشمل هذه القاعدة مكنونات ومكونات الطبيعة التي تتواجد جميعها دوماً في حالة من الحركة الابدية المستمرة التي لا تعرف مطلقاً الثبات والسكون.  يمثل مفهوم التطور رؤية ونهجاً فكرياً علمياً شاملاً لمجمل التغييرات في مكوِّنات الطبيعة والأكوان عبر العصور. لا ينحصر التطورفي مجال علم الأحياء، بل يتعداه   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : طفولة تمتطي طفولتها .. تلاحق الكهولة]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2020 12:51:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>طفولتي لا تذهبي بعيدًالا تغيبي خلف السكونجاوري يقظتي نعاس العيون رافقيني على مهل  على عجلرافقيني  لا تتركي حلمي عائمًا  في فوضى النسيان حبيسا في جب  الزمانعقيما  دعيه حرا كالغمام ثائرا كالبركاناقتربي دنيايراقصينيفرحاحزناداعبينيكما تشائين بنعومة القش وخشونة لوح الحصاد انتظريني انتظري عودتي مجيئك لقاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : طفولة تمطتي طفولتها، تلاحق الكهولة]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2020 02:15:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>طفولتي لا تذهبي بعيدًالا تغيبي خلف السكونجاوري يقظتي نعاس العيون رافقيني على مهل على وجل على عجلرافقيني  لا تتركي حلمي عائمًا  في فوضى النسيان حبيسا في جب  الزمانعقيما  دعيه حرا كالغمام ثائرا كالبركاناقتربي دنيايراقصينيفرحاحزناداعبينيكما تشائين بنعومة القش وخشونة لوح الحصاد انتظريني انتظري عودتي مجي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : خاطرة معلم في فترة الكورونا]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2020 14:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>خاطرة ...  معلم في فترة الكورونا تلازمك صحوة الصباح.. .تبكر  كعادتك اليومية،  ومنذ سنين.. تنطلق  بشغف الى بيتك التربوي  .. الى المدرسة   تدخل ابوابها ... المقفلة!! يباغتك صمتها  الصامت،    تصطدم بذاتك،  بسكون يناجي المكان، بجدران تأسر اسرارها  ، بابواب فقدت صريرها،   غرف تستأنس فراغها،  مقاعد  تشتاق  دفء  حرارتها  ،  سطوح  غفت طيورها،  ساحات  ناطرة، تنادي جلبتها، ازهار  ذابلة تحتبس عطر رحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : عيون تبصر ضياءها الآتي]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2020 17:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>عيون تبصر ضياءها الآتي .  عيون متعبة عيون دامعة  عيون راصدةصاغية عيون الى عيونها  ناظرة   ناظرة  الى العيون  الجارية والبيوت الخاليةراصدة   صمت  الطرقات والأشجار الحانيةصاغية الى سكون الرياحوالأنام الى همس الحمام  عيون  ذابلة ذائبة خافتة  الوميض حاضرة الغموض متكئة على عصا  الترحيل والشقاء تنظر البقاء    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : ريتا شاعرة تعيش اشعارها]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2020 18:46:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>بادرت المدرسة الثانوية البلدية في الناصرة وبخطوة تربوية،  ثقافية، ادبية نادرة وفريدة  عام 1998، باصدار  ديوان شعر  "مرايا الوهم"، باكورة الأعمال الأدبية  لمعلمة  اللغة الانجليزية في المدرسة،  الزميلة، الشاعرة ريتا عودة. وقد تصدرت الديوان  هذه المقدمة :    يسعدني أن أخط مقدمة  ديوان" مرايا الوهم" للزميلة المربية الشاعرة المبدعة ريتا عودة، كما يسعدنا وباعتزاز كبير أن يصدر هذا الديوان من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : من ادبيات مخيمات العمل التطوعي في الناصرة]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2020 02:44:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>من أدبيات مخيمات العمل التطوعي في الناصرة : "نحو مخيم العمل التطوعي الثامن، 17 إلى 22-8-1983".وجدتني الآن وأمام هذه الأيام " الكورونية"  الثقيلة والمتعبة بكل جوانبها،  وعلى صفيح شهر آب الحار، والحار بكل أحداثه، وجدتني أستذكر حنينًا لأيام مخيمات العمل التطوعي لبلدية الناصرة الجبهوية، عدت تغمرني اللهفة الجامحة الى اوراقي القديمة  لأجد  مقالة لي بعنوان " صديقي ومخيم العمل التطوعي" وذلك " نحو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : قليل من الوداع، كثير من اللقاء والوفاء]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Aug 2020 12:06:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>قليل من الوداعكثير من اللقاء والوفاء استدراك 1حين أنهى الأستاذ خالد زعبي(ابو صائب) مسيرة عطائه التعليمي والتربوي في مدرستة الثانوية البلدية في الناصرة  والتي امتدت عشرات السنين، كرَّمنا بكرمه وكرمناه حبا ووفاء، أعاد شكره عند كل لقاء عفوي. استدراك 2 الأستاذ خالد زعبي( ابو صائب)، اسم ملازم لتاريخ مدرسته ذكر الواحد يوحي بالآخر، كذا الآخرين من جيله، هذا التلازم الشامخ ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : سفر الأحلام الواعدة بالعودة]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2020 23:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>&#1504&#1513&#1500&#1495 &#1502&#1492iPhone &#1513&#1500&#1497سفر الأحلام الواعدة بالعودةنعايش الآن حالة ينقضي فيها الزمن البيولوجي المتاح لصاحب مفتاح الدار للقابض على حفنة  تراب الوطن المثقل بالذكريات والأحلام الواعدة بالعودة.... للمشاهد المشارك والشاهد لنكبته، لنكبة شعبه التي فاقت حدود الزمن، لهذا اللاجئ بجوار الوطن خلف جدرانه، لهذا اللاجئ الضحية، الفلسطيني الطيب طيبة طيب الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : في حضرة الغياب، نم هادئاً يا محمود]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2020 12:37:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>لذكرى  رحيل الشاعر محمود درويش إنهض في حضرة الغياب هادئا.. يا محمود  ينبعث منك حيث أنت الآن من هدوء نومك المسكون في صمته، صداح القصائد، أنشودة الفرح والأحزان، صراخ المولود إلى الحياة وللراحل عنها. من ذاك الموت الأبيض، الهائم على فراش اخضر، الساري وأجنحة الفراش في نواحي الحياة، يرتقي الهتاف نغما صاخبا حانيا من ناي قصبها جذع زيتونة شامخة على الزمن، شاهدة على المكان، يعتلي الهتاف هزجًا ساكنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : انا عائد]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2019 08:59:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>الى البيت الى " عين الورد" انا عائداتحسس دروب العودة      ظَمِئٌ لرحيق العودة ظمأ السحاب للسحاب عطش  الجداول لقحط التراب اعتصار الصبر  لريق ريقهانا عائدكلمح كهل على طلل الذكرياتانا عائدكلهفة طفل لعناق كهل حاضن للتراب  انا عائد  عائد انااصغي لصوت  طفل ينادي ينادينا.. ينادي اترابه.. مهلاً مهلاً .. أنا آتٍ أنا وقرص الشمس آتٍ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : مرحى الى النافي المنفي]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2019 16:04:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>مرحى الى النافي المنفيصباح جديد ليوم مضى ..  كتبت التالي سابقاً، حين النفي الذاتي لذاته،  واعيده حالياً "وكأننا يا بدر لا رحنا ولا جينا"لمحته مهرولا مزمجرا نحو الغطرسة الجوفاء، ناكرا وباعتزاز اصله وفصله، قابعا جذور السنديان ورواسي الجبال، تعلوه اقواس النصر على نفسه ودونه السراب... يسعى فرحا من منشئه الرخيص وإليه يسعى... يعانق بلهفه أغياره... عفوا أمثاله وأسياده يجاهر بحقيقته ويكابر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : دوماً اتجدد]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jul 2019 13:23:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>(في ذكرى رحيل القائد والشاعر  توفيق زياد أُعيد نشر ما كتبته بُعيْد رحيله وبعد رؤيتي المباشرة له والأخيرة في أريحا ، تموز 1994)            دوما أتجدد!(رحيل توفيق زياد.. بين الحلم والواقع)في لحظة امتزج فيها الحلم بالواقع، أهازيج الشهداء والثكالى وأطفال الحجارة والعائدين والباقين والذين ينتظرون، تصدح في السماء في الأعالي.. بل تقترب لتمس تراب الوطن.أنين الاحتلال اسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : كفى قطفاً للحرائر]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jun 2019 10:55:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>كفى قطفاً للحرائر عبثاً يتنامى العذابعبثاً يغوص العذاب في العذاب    يتراءى الدم دميةلهوا  عبثياًغاية الغاب تأسرنا  تحشرنايتوالد العجز  قهراً  يهدر ما تبقَى  يتمادى ذُلاً  يتهالك نزفاً آدمياً  دامياًإراقة الرمقمهلاً.. مهلاً كفىكفى نزعاً للرحيق عن الرحيق خطفاً للأزاهر  قطفاً للحرائر  قطعاً للأواصر"مرحى" للكواسرمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : الى - عين الورد - انا عائد]]></title>
<pubDate>Wed, 15 May 2019 21:08:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>إلى "عين الورد" أنا عائدحال حالنا وجع على وجعايجاع على الوجعخَيْبة تنتصب خَيْمةترحال يتعقَّب غَيْمةنكبة تُدفع إلى نكبةنكبةجرح ثقيل المدىحلم يلملم  مداه على دروب الشتات يناميتحسس دروب العودةفي اعماقه مَوْجٌ للأمل     في آفاقه ظمأ السحاب للسحاب جداول تنازع قحط الترابزرع يمتص ريقهصبر يعتصر رحيقه كهل على طلل الذكريات يطليناديه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : ناولتها دمعتي]]></title>
<pubDate>Sat, 04 May 2019 17:38:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>ناولتها دمعتي ناولتها دمعتي لمسة بصري لهفتي  غاصت في رحيق اللوعةعلى سفح غيمة غفت لبرهة غفتناديتها.. ناديتها  ناولتني صمتها  همسهاسكنت لهيب الفؤاد  لي تركت ليلاها لها تركتُ غديهِمْنا هُياماً في الفضاء سِرْنا أديم البقاء لمحنا الصباحبسمة اللقاء نجمة الغد ترجَّلنا عزيمةوانطلقنا   فيصل طهصفورية- الناصرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : أُغنية تنزع وحدتها]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Apr 2019 17:37:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>أُغنية تنزع وحدتهاأُغنية  تعانق الفضاء   تجول وحدتها تودع نغمتها تلملم صداها تتهاوى..يتيمة المعنىحزينة الأنينوالرنين  تصارع جمالاً  قد ذوىتنتظر صباحاً قد طوى مساءً قد سرىرفيق أُفق ما جرى   تغني نفسها   تعتصر  رمقهاتبحث أناها رويداً تلامس لحنهاتخاطب غيرهاعُزلتهاأُغنية تنزع وحدتهاوصخب السَكينةاغنية تعانق الاغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : شوقي حبيب من طلائع الاكادميين العرب في فلسطين]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2019 00:34:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>شوقي حبيب  من طلائع الجامعيين العرب،قامة تربوية خالدةلفتة يشوبها الإعتزاز إلى ثنايا تاريخنا المحلي بُعيد النكبة، تعيدنا إلى بدايات تشكلنا كمجتمع هبّ من واقعه المُفجِع الذي أهلكه التدمير والتهجير والتمزيق، إلى صحوة مُربكة دامية،  مواجهة لسطو الحكم العسكري البغيض، الذي ومن خلال ظلمه القاسي ،ومن عمق الجراح  والمأساه نمت بذور التحدي وتفتَّحت براعم الأمل وامتدت سواعد العمل والإرادة لتفلق الصخر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : كلمة وفاء للمربي الراحل خالد عمري]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2019 18:13:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>كلمة وفاء للمربي الراحل خالد عمري.نشهد  اخيراً رحيل الاوفياء لشعبهم ، رحيل هاديء لمن عمل وجهد بصمت، لمن جابه الصعاب والمُعيقات وحمل مشاق واعباء التربية والتعليم، وشقَّ الطريق عطاءً وخدمة لابناء شعبه، وساهم في كسر الطوق لانطلاق  وارتقاء الأجيال الصاعدة الطموحة للعلم والثقافة والحياة الكريمة. ،هؤلاء واجهوا، تحدّوا، اكتسبوا العلم ولم يلينوا، لم ينحنوا امام الضغوط، بل صمدوا واستمروا أُمناء لشعبهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : بواقِ المرحلة]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 20:47:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>بواقِ المرحلةخريفا ياتينا الربيعينحني الضوء ظلاينتصب الظلامينساب السحاب سرابايطفو القاعيرحل الماضي اليناشوقا نرحل اليهنسير وفق ارادة الغزاةارادة الطغاةنمضغ التراثنجتَرَّه نلعن مَن بنى ننفي صنائعناندوس هاماتناوننتشي شماتةنزعم أنّا البداية ودوننا العدمهي هبوط يسبق العلاهي بواقِ المرحلةافق يأبى الانحسارضوء يخترق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : طه قصيدة تحكي صفورية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Apr 2019 01:54:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>طه.. قصيدة تحكي صفوريةيجذبك حلو الحديث، حديثه، شهد الكلام. يبهرك ثراء الخيال، خياله، أُُفقه الفضاء. يدهشك تدفق الأفكار، أفكاره، شعاعها النّيّر. يُسحرك روائع الصور، صوره، رسم الجمال.بساطته كبساطة عبد الهادي وكثقافته الثقافة، منه العصاميّ اقتدى، وبه الإنسانية طفحت والحب نضح وصفورية امتثلت. مسكونة فيه الطفولة الخلاقة، وفيه تنتثر صفورية كإنتثاره هو بها. يتناثر طه "زهرة هنا وصرخة هناك"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : يحبو الأمل على الأمل]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Mar 2019 04:26:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>يحبو على الألم يسمو من رماد خيمة من شهقة طفل  من جفاف دمعة من لوعة ثكلىيسمو الأمل بريقاً اغنية يتجلى همسة بسمةأُهزوجة رعد ومضة حلمحنين عشب لنداء القسطلحنين ناي لوشوشة السهر يتأتَّى الامليتأتّى فرحاً يتأنَّىيتأنَّى حزناً يتريث تشده رموش طفلة آملةترسمه ريشة طفل حالمتصنعه انامل صبي لم ينسىلن يغفر .. لن ينسىصفو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : مغارة -القفزة - في الناصرة، مفصل تاريخي في تطور الانسان]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 22:07:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>مغارة القفزة في الناصرة، مفصل تاريخي في تطور الانسانالناصرة بلد عامر غائر في التاريخ وقدسية هذا البلد، بلد البشارة تعود إلى ألفي عامٍ مضى بينما حضارته البشرية تمتدّ الى بدايات ظهور الإنسان القديم في مُغرها وفي كهوف أرجاء الجليل والكرمل منذ ما يقارب مائة ألف عام. قدسية المدينة واستيطانها بطلائع الإنسان القديم يثريها إسمًا وموقعًا وتاريخًا فريدًا يحمّل أبناءها اليوم مسؤولية حفظ هذه المكانة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : رواية تمام المكحول للكاتب عودة بشارات تتجاوزالواقع لتعود اليه]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 09:10:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>رواية تمام مكحول للكاتب عودة بشاراتتتجاوز الواقع لتعود اليه ولتنطلق من جديد رواية تمام  مكحول للكاتب عودة بشارات، تلامس بل تتغلغل في ثنايا وتفاصيل معيشتنا بجرأًة ومعرفة  لافتة للنظر، تلتقط بذكاء  حيثياتنا، وتقف ساخرة  وناقدة لحالنا.  استطاع الكاتب ان يلتقط صوراً من حياتنا وان يكشفها  ويبعثها حيَّة،  ونجح  بمعايشتها  والتفاعل والقارئ  معها. استطاع الروائي ان يضعنا بمواجهة ذاتنا، وأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : في لحظة سمراء كوطني]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 15:08:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>في لحظة سمراء كوطني ينكسر الطلل يتبعثر الالم يستفيق النهرويغفو تجف الصحراء   وتنمو يتوقف الليل ويسمو  في لحظة سمراء كوطني يتسلل الماضي عبثا يتألق الأمل     فيصل طهالناصرة - صفورية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : لحظة سمراء كوطني]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 09:10:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>في لحظة سمراء كوطني ينكسر الطلل يتبعثر الالم يستفيق النهرويغفو تجف الصحراء   وتنمو يتوقف الليل ويسمو  في لحظة سمراء كوطني يتسلل الماضي عبثا يتألق الأمل     فيصل طهالناصرة- صفورية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : المربي اكرم زعبي، رحيل فاجع غير عابيء بعبء حالنا]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Mar 2019 09:59:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>المربي اكرم زعبي ، رحيل فاجع غير عابيء بعبء حالنافي خضَّم لُجَّة الاحداث وازدحامها ينتصب  فجأة رحيل فاجع غير عابئ بعبء حالنا، رحيل رمز  العطاء وأكرمه، رحيل  مُحبِّ، مُربٍّ للأجيال،  الزميل الصديق الصادق الصدوق، مدرس الرياضيات المبدع والممتع،  المُحَدِّث اللّبِق صاحب الضحكة المجلجلة والقلب الطافح طيبةً،  المربي أكرم زعبي، فراقك ثقيل مُحاط  بروحٍ  أحمالها طيِّبة جميلة باسمة تنشر فينا طيب ذكراك.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : الزميل المربي عفو خليلية، رحيلك لم يمهلك رحيق العطاء]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 02:37:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>الزميل الراحل عفو خليلية... رحيلك أبى أن يمهلك رحيق العطاء عفو خليلية، ابو العباس، زاملنا مربياً ، معلماً وادارياً  في ام المدارس، الثانوية البلدية الناصرة، اكتسب منها واكسبها عطاءً  تربوياً، ثقافياً ومهنياً ، وانتقل من الناصرة الى يافتها مغتنياً بتجربة تربوية عميقة ساهمت في تطوره وتطوير التربية والتعليم في ثانوية يافا الشاملة،  والى نجاح بارز في ادارتها  وتصويب مسارها التربوي، التعليمي وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : دمعة أمل من بحر غزة]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jun 2018 00:18:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>دمعة أمل من بحر غزّة .. قطرة غضب  من  بحر حيفا(خاطرة حول اعتقال الابن والابناء)  وجدتني وفي لحظة كثيفة المشاعر الأبوية العطوفة  المختزنة ، منذ ولادته ، حتى شبَّ  على طفولته، شبَّ  شهماً شامخاً على الظلم والظَلَمة، سهماً صائباً للعدل والعزّة لغزّة هاشم ولحيفا القسّام ولجدّه القسّامي الصفوري الحاج صالح طه ، وجدتني أعتصر دمعة فخر مُعتّقة  تسقط على اديم  أدماه جرح مأساة شعب لم يهُن،  و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : صرخة واكثر..حب وثورة..]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Sep 2017 13:01:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>صرخة واكثر..حب وثورة..(جولة اولية في باكورة الانتاج الادبي للكاتبة الهام  بلان دعبول" انا لا احبك انت")تتجلّى المشاعر نصّاً رقيقاً عفوياً واضحاً صادقاً  يرتقي النصُ فكرًا صارخاً ثائراً عاشقاً كاشفاً فاضحاً جريئًا رافضًا للقيود الذكورية، ويبثُ الضوءَ الى كل المساحات الكونية قاهرًا الظلمةَ والظلمَ.أديبتنا وفي باكورة أعمالها الفنية  "لا أحبكَ أنتَ" تعشقُ الحياةَ  والعدلَ  والفرحَ والحريةَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : اليقظة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Aug 2017 14:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>المسؤولية الوطنية واليقظة..اليقظةتتعرض الآن، بل تواجه جماهيرنا العربية في البلاد وشعبنا العربي الفلسطيني في كل أماكن تواجده أعتى وأشرس هجمة  عنصرية مُنفلتة، مُمنهجة استمرارا وإتماماً لسلب حقوقه وتهديد بقائه على أرضه أرض الآباء والأجداد، وقهره والإجهاز على كل إنجاز وطني، سياسي، ثقافي، تعليمي واجتماعي اجترحته هذه البقية الباقية الصامدة على الضّ&#1619-;-يم والظُلم من براثن ج&#1619-;-ور قاهرها وحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : صانع النكبتين.. صانع النكبات]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Apr 2017 12:59:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>يؤرقني جدًّا حال حصانتنا ومناعتنا الوطنية، بل حدود إدراكنا ووعينا لماهيّتها التي تترأى اليوم عبثية لدى العديد من شرائح شعبنا العربي عامة والفلسطيني خاصّة.إن كل ما حلّ بشعبنا الفلسطيني من وَيْلات وتشتيت عبر عشرات السنين وما زال، كان جديرًا بتحصيننا وتعميق فهمنا لتحديد وحصر العدو المركزي، ذاك الذي ما انفكّ يلاحقنا كشعب نحو التصفية، هو الثالوث الدّنس المُكوّن من قوى الإستعمار المُتمثلة بالإمبريال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : بنت القسطل - صفورية]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2016 21:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>بنت القسطل- صفوريةصفورية باقية في مكانها وان أُبعد أهلها قسرًا عن قلعتها وقسطلها وبساتينها، فهي ثابتة في أرضها وحية في ذاكرة أبنائها، وفي فضاء ذاكرة شعبنا الفلسطيني باقية، كما المئات من بلدات هذا الوطن الجريح.عندما يتشظّى الوطن ببنيانه وعمرانه بناسه وأشجاره بمائه، تتجلى حالة مأساوية غارقة في التاريخ عالقة على أحبال مشدودة للمستقبل تشده نحو العودة, قاهرة للنسيان لتتشكل صورة تتجاذبها الألوان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : وداعا للفراق الى رياض الأرض العامرة.. يا رياض]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2016 14:27:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>جئتني أوائل نيسان "أقسى الشهور" باسما مندفعا، ناولتني فرحك، ممهوراً بمحبتك على الصفحة الأولى لإنتاجك الأخير، "كابوس الأرض اليباب"، تناولنا الأفكار والكلام عن الخراب والآمال والكابوس والأحلام وعن الغضب والهَمّ العام، وتركتني بضحكة آملة خجولة جبّارة تأبى كشف مدفون الأحزان والآلام، آلامك واحزانك،  ناظراً لغد نوره آخذ بالإِطلال وبيباب آيلٌ للزوال، تبادلنا الآمال والوعود... والوداع.. وكان الأخير، وكأنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : قراءة تأملية لرواية دنيا للكاتب عودة بشارات]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Feb 2016 11:21:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>نشهد رواية تجول في دنيانا وتلتقط صورا متسلسلة ومتشعبة لتفاصيل حالنا عبر شخصيات وأحداث محلية مُمتدة من بُعيد النكبة وفترة نظام الحكم العسكري متجاوزة حرب الأيام الستة "النكسة" إلى ما بعد يوم الأرض حتى أيامنا هذه تقريباأجاد الكاتب عودة بشارات بعينه الفنية التصوير الدقيق لواقعنا المحلي ببراعة تجاوزت الحالة الجامدة للصورة منتقلا إلى حالة حركية فعالة تظهر تشابك العلاقات المتحركة والمتعددة والمتنوعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : الكاتب محمد علي طه -أكتب ليعود الميعاري الى بلدته ويرجع الصفوري الى قسطله-]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2015 15:52:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>الكاتب محمد علي طه "أكتب ليعود الميعاري الى بلدته ويرجع الصفوري الى قسطله"حضرة المُحتفى به، الكاتب والأديب المُبدع محمد علي طهأيها الحفل الكريم،أتيناك حُبّا وشوقا، وأتيتنا مُكرّما حاضرا في حضرة الحضور، في حضورك الباقي بيننا، جئتنا ميعاريا وحللت بيتنا العامري الى هذه المدينة لتجول حواريها الحزينة والجميلة، التي سكَنَت فيك ولم تسكنها، تعلّق فؤادك بناسها ومعالمها وتاريخها ورائحة ياسمينها، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : تجليّات المكان في شعر راشد حسين]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2015 14:15:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>"يافا مدينتي/ يافا بلا قلبٍ/ يافا بلا قمر/ يافا دمٌ على حجر"يُعتبر الشاعر راشد حسين من الطليعة الشعريّة العربيّة الفلسطينيّة بُعيد النكبة، الذي ارتبط شعره بالواقع السياسي والاجتماعي لشعبه الفلسطيني وعكس من خلال شعره معاناة وهموم شعبه الحياتيّة ورفضه للظلم والقهر والتزامه بالقضايا الوطنيّة والطبقيّة والإنسانيّة والحريّة، هو شاعر ثوري ملتزم صادق وذو مصداقيّة عالية لكونه نابع من تجربته وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : فشروا]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2015 14:14:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>باغتني بل هزّني رحيل الأعزّ الوالد الكريم الحالم بالعودة، بعودة أهله من بلاد اللجوء وبلائه، اندفعت شوقاً لأقواله المُسجّلة ولقاءاته المُصوّرة وكتاباتي المُدوّنة لعلّي استرجع جزءاً من ذكراه وملامح محياه.وفي لحظة وجدتني فرحا مبتسما ماسحاً بلطف خجول حزنا عميقاً جامحاً في ثنايا فكري العطوف.. لقد وجدتها.. وجدتها أثراً حيّاً شامخاً كقلعة بلدته صفورية، مُنسابا بأفكاره وأقواله الانسانية المُحبّة والمُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : عسكرة الإعلام وسوريا الوطن]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2015 14:14:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>تتزاحم الأنباء بأنبائها المتضاربة وتتدافع الأحداث في صورها المتناقضة، البعض يلتهمها تماما كما نُقلت إليه، يُقرُّ صدقها وتصديقها بلهف وشغف، يبثها كما هي للآخرين.. وبعض آخر يميل إلى تصديق ما صُوّر له لانكشافه لمحيط هائج من الضخ الإعلامي الأرضي والفضائي، المحلي والإقليمي العربي والعالمي..هناك من يبحث جاهدا عن حدث، خبر، صورة أخرى، علّه يجدها، يقاربها، يقارنها، يتفكّر بها، يتحقّق منها ومن مصدرها لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : إطلالة على -ساحات زتونيا- - رواية المبدع عودة بشارات]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Oct 2014 17:37:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>إطلالة على "ساحات زتونيا" - رواية المبدع عودة بشاراتلم تحظ رواية عربية محلية بسرعة الترجمة إلى اللغة العبرية وبمرافقة إعلامية مثيرة للاهتمام كما حظيت به رواية "ساحات زتونيا"،باكورة المبدع عودة بشارات. يعود هذا الانتشار السريع واللافت للنظر في رحاب الساحة الإسرائيلية إلى كون الرواية تمثل تصويرًا أدبيًا محليًا واقعيًا شفافًا لحال القرية العربية بأهلها وشؤونها وحراكها الاجتماعي، الاقتصادي، العاطف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : وا داعشاه!!]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2014 13:48:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>وا داعشاه!هنا يُطرح التاريخ من التاريختاريخنايُنتزع الضوء عن النهارنهارناومن ليلنايُفقد البدر..تودعنا الأياممن بيدنايباد الزرع والضرعيُقلعالأصل والفرعهباءً نحولعبثا نصير"كأننا يا بدر لا رحنا ولا جينا"نعيد صلب المسيحوذبح الحسيننصرخ نصيح وا داعشاه.. وا داعشاه!!يُذبح الوليد من الوريدالوريد من الوري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : صفورية]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2014 10:23:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>صفوريةفيها... وعلى بعد تجاوز الستين من السنين.. منذ لحظة الخراب تلك.. التي فاقت القيامة.. والعهن المنفوش. فيها.. عدت وأطفالي الخمسة إلى صخرة هنا في بلدتنا صفورية.. جلسنا.. واستمر الصمت جالسا فينا.. وجدتني أشير إلى ركام كان بنيانها وتشير الابنة إلى قلعة شامخة شوهها الترميم وأخرى تشير للخلف حيث كان البيت والحوض وبرج الحمام، وعين الابن تشير إلى عين بالأمس كانت.نشير جميعاً إلى أشياء لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيصل طه : فضاء اليرموك يدوّي]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Feb 2014 10:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيصل_طه    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg" /><br>فاجعة القتل ذبحا وجوعا تداهم أجساد مَن تبقى لاجئا ناطرا آملا بالعودة إلى وطنه فلسطين، حالما بغد يستبق موته جوعا على أديم خيمته، إلى غيمة ظمأى لتمطره قطرات معتقة حنينا وذكرى على أديم مسقط رأسه الأول، مستقرا في ثناياه، منسابا إلى مياه المرتوى الأول قسطل صفورية.شعب أدماه اللجوء ولجوء اللجوء، أعياه الانتظار، أرهقته الأحلام، تآكله الحنين، قضاه الجوع، جفّه العطش وهو الأقرب إلى ضفاف اليرموك.  شقّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e93e6262-6c98-41e9-8f6d-ae44d43048de.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
