<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كريم حسن كريم السماوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7776]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كريم حسن كريم السماوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كريم حسن كريم السماوي : في رحاب الصلاة على محمد وآله]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2016 03:23:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519365]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519365]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_حسن_كريم_السماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في رحاب الصلاة على محمد وآلهتجلياتها وتباينها مع السلام والرضوانأبتداء قد أزهر من هو في الصلاة أسمه مذكوراً  ، وتجلى رفعة وفي مقامه مشهوداً ...  هو الأول قبل الأنام قد خلقا ،  وآخر البرية نصحاً وللدين معتقداَ ... فصلوا عليه صلاة بها الدين يكتملاً  ، ومنازل المحبين في ذكره تبجيلاً ...  ثم آتيا من هم لله منه وللدين له أمتداداً  ،  هم الشفعاء يومئذ فأتخذوهم لكم سبيلاً... ولاتهنوا في ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم حسن كريم السماوي : الأداء يجزيء الواجب وللمندوب تفصيل]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2016 01:07:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=504358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_حسن_كريم_السماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الأداء يجزيء الواجب وللمندوب تفصيلفي طبيعة الحال أن الأداء يحدد معيار السلوك ويرسخ الواجب في أذهان العباد وحث النفس على الألتزام بمايتوجب فعله أبتداءًوبهذا التصور أن الروح ترتقي بذلك الفعل المناط اليها بأطراء أخلاقي يدرأ عنها نوازع  الذات عما لاينبغي لها وكبح زلل الأنطواء الذي ينشأ هليوم القول ليصبح سليقة لفعل معين قد ترتأي اليه بعض النفوسالأداء يجزيء الواجب وللمندوب أع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم حسن كريم السماوي : منازل البعد]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Oct 2014 19:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_حسن_كريم_السماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>منازل البعدالمرء ينتابه شعور البعد عند وطره للأشياء وفي كل لحظة يختزل فيها الأحتياج التي فقدت وجودها فيه في عالم الأمكان وقبل أن يجليه العدم في أعطاء صفة تجبره على أمتثاله له وهو وجود قوة بالنسبة اليه وبهذا الأستدراج يصبح له بعداً في ذاته وهو قريب منه وفي طبيعة الحال أن للبعد أقسام تختلف بتنوع قابلية الذهن عند التفكر بمدلول الأثر والتأمل في أستحضار مقامه الذي أتسم به ذلك المنوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم حسن كريم السماوي : القوى الكامنة في الأشياء الحادثة]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2014 14:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_حسن_كريم_السماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>القوى الكامنة في الأشياء الحادثةبطبيعة الحال أن جميع الأشياء الموجودة في عالم الأمكان خاضعة في تكوينها إلى مفهومين ( القوة ، الفعل ) من حيث كيفية نشوء الشيء قبل الوجود وكمية الشيء بعد الوجود ليكون محدثاً في عالمه ويختزل له عمق زماني محدود لأن كل مخلوق محدث وكل محدث فاني وكل فاني يسلك أقتضائين أما فناء متسم بالخلود أو فناء يتحم عليه الفناء والزوال وكلٌ يتسربل في مكنونه نحو منازل معينة حسب أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم حسن كريم السماوي : أمرأة من وهم]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Oct 2012 20:06:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_حسن_كريم_السماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أمرأة من وهم تعلقت بأذيال المتاهاتورست بعنفوانهاعلى حطام الأمنياتمتأرجحة بأقوالٍ رغم قيد الشبهاتوسارت على قذى المساكين من ظلم الباغياتوتحنت بدماء الشجايافي لمم الخيالاتتتلظى بهواها كانت يوماً فيه تعقد الأمسياتمنعمة بدمع الثكالىومن حرمان البالياتولاتأبى خجلاًمن لؤمهاوأحمرار الوجنات<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
