<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ندى أسامة ملكاني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7750]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ندى أسامة ملكاني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : من الثقب الأسود إلى التمكين المتبادل]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2024 22:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بالرغم من أنه أحيانا كثيرا نجد تنويعات متعددة في تاريخ الفكر السياسي والتحليل للظاهرة السياسية إلا أن جميع التفسيرات تتفق على اعتبار أن الدولة تمتلك السلطة العليا في المجتمع. فمن المدينة الفاضلة إلى اللوفياثان نجد أن الدولة صاحبة السلطان بغض النظر عن كيفية تحليلها. حتى أواخر الخمسينيات ساد اتجاه يتحدث عن الدولنة وهو يعد امتدادا للمنظور الفلسفي السياسي التقليدي الذي يرى بأولوية دراسة الدولة وأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : الهوية ذات البعد الواحد]]></title>
<pubDate>Sun, 26 May 2024 14:18:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الهوية من أكثر المفاهيم تعقيدا في علم النفس وعلم الاجتماع والعلوم السياسية، ويستخدم بدرجة كبيرة في علم النفس الاجتماعي. كيف تعرف نفسك وكيف ينظر إليك الآخرون من خلال الزوايا التي تنظر فيها إلى نفسك أي تفاعل بين الآنا والآخرين هو ما يشكل الهوية. لكن من اللافت للنظر أن الآخرين لا ينظرون إليك دوما من خلال كيفية تعريفك عن ذاتك بل يتأثرون أيضا بالكيفية التي يعرفون فيها عن ذواتهم. ومن هنا قد ينشأ صراع هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : الرجل الذي لا يعرف شيئا]]></title>
<pubDate>Wed, 01 May 2024 12:58:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الرجل الذي لا يعرف شيئا!!"لم يكن يحاول حتى أن يتصور كيف سيعيش ولكنه كان يشعر بأن له دورا جديدا ويستمتع بعدم معرفة هذا الدور"أنتمي للفكر المتفائل الذي يستشرف النور في أروقة الظلام ولا يستسلم ..ولكن مع ذلك يبدو أني لم أعد أعرف شيئا !!!!رواية الرجل الذي عرف كل شيء هي بخلاف رواية ما يحدث هذه الأيام ....ففي بلدك قد لا تعرف ما لذي يحدث ولا لماذا الجائع يزداد جوعا والغني يزداد غنى ولا لماذا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : سيناريوهات التصعيد الإيراني الإسرائيلي]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2024 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في السياسة قد تكون كل الاحتمالات واردة وممكنة مع ضرورة تحليل متغيرات قد تؤثر على مجريات الحدث السياسي وإمكانية تحققه أو استبعاد تحققه أو حتى استحالة وقوعه. في ظل المتغيرات التي تشهدها المنطقة منذ طوفان الأقصى والرد الإسرائيلي عليه، تترقب المنطقة ردا إيرانيا ما على الهجوم الإسرائيلي الذي استهدف القنصلية الإيرانية في العاصمة السورية دمشق مطلع نيسان الجاري. فما هي احتماليات وأشكال الرد الإيراني الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : التعصب: أزمة فكرعربي]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Mar 2024 20:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"إن الإنسان يتجه لكل ما من شأنه أن يشعره بحريته وكرامته كحرية الرأي والمناقشة"، عبارة قالها جون استيوارت ميل. فحرية الرأي صفة ملازمة لوجود الإنسان. وتفترض حالة التنوع في تركيبة المجتمعات تنوعا في الآراء بحيث لا يسيطر ولا يهيمن رأي واحد، وإنما يكون لكل رأي صوت مسموع. يلعب الإطار الثقافي والاجتماعي والسياسي للمجتمعات دورا كبيرا في قدرة الأفراد والجماعات على التعبير عن رأيها الملازم لوجودها. فإما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : التعددية الثقافية في الهند]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Mar 2024 16:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يعد مصطلح التعددية الثقافية مصطلحا معاصرا في العلوم السياسية. ويرتبط ارتباطا وثيقا بالثقافة التي نعني بها الطرق المشتركة للحياة، المعتقدات المشتركة، وطرق لفهم العالم المحيط بنا. بالنسبة لتايلور الثقافة هي بنية معقدة تتضمن المعرفة، الفن، والمواهب المشابهة، بالإضافة إلى المهارات والعادات التي يتعلمها الناس كأفراد في مجتمع ما. وبذلك تكون الثقافة واحدة من الخصائص المميزة للمجتمعات البشرية. لكل مجتمع ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : هل الحقيقة -هناك- أم أنها نسبية؟]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Feb 2024 20:17:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>منذ أن نشر توماس كون كتابه: "بنية الثورات العلمية" في العام 1962 أصبح البراديغم أو النموذج في صلب اهتمام العلوم الاجتماعية، اهتم كون بتحول أو انتقال النموذج لفهم التغيرات في الممارسات العملية والأساسيات ضمن إطار العلوم الطبيعية. يعد هذا المفهوم أي مفهوم البراديغم  مفهوما محوريا في العلوم الاجتماعية. النموذج في العلوم الاجتماعية هو مجموعة من الافتراضات والمعتقدات الأساسية حول طبيعة العالم الاجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : تسييس أمريكي أم تعددية قطبية؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jan 2024 21:10:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تسييس أمريكي أم تعددية قطبية؟فكيف نحلل قيام دولة عظمى بتحويل منظمة دولية إلى أداة تخدم أجندتها السياسية؟ وماذا يعكس سعي روسيا إلى بناء عالم متعدد الأقطاب؟ بداية يرتكز تحليل دور المنظمات الدولية على أساسين مهمين خطتهما النظريتان الواقعية والوظيفية. في حين أن الوظيفية ترى أن المنظمات الدولية تعزز التعاون الدولي، وتعبر عن هاجس جميع الدول ورغبتها في بناء عالم قائم على الاستقرار والسلام الدوليي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : السياسة كتدبير لشؤون المجتمع]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2023 13:43:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعد السؤال عن سبب تأخر العرب وتخلفهم بمقابل تقدم الغرب وتطورهم سؤالا إشكاليا في الفكر السياسي ومجمل الأبحاث التي تناولت بالتحليل موضوع الحداثة ومكوناتها وإسقاطاتها على الواقع العربي، تعددت الإجابات عن هذا السؤال فمنهم من نظر إلى الاستعمار كسبب من أسباب التخلف، ومنهم من أرجع التخلف إلى أسباب اقتصادية، ومنهم من سلط الضوء على العامل الثقافي. وفي معرض الحديث والتحليل تأتي مشكلة الصراع بين التقليد والح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : الديمقراطية والليبرالية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Oct 2021 20:30:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عادة ما توصف الديمقراطية أنها حكم الأغلبية إما مباشرة أو عن طريق ممثليها الذين يحكمون باسمها. ومصطلح الديمقراطية مصطلح يعود للكلمتين الإغريقيتين Demos وتعني الشعب و Kratos  وتعني حكم. أي حكم الشعب. يبدو أن نظام الحكم الديمقراطي أفضل أشكال الحكم التي عرفها التاريخ البشري. فحكم الشعب وسيادة القانون وفصل السلطات والمحاسبة والمساءلة والشفافية والتداول السلمي للسلطة وحرية الرأي والتعبير كمبادىء للحكم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : الديمقراطية والمجتمع المدني]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2021 16:52:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يعد مفهوم المجتمع المدني من أكثر المفاهيم خلافية في العلوم الاجتماعية. يشير إلى العديد من المعاني مع اختلاف المفكرين. لقد أصبح مفهوما ينادى به منذ ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. فبعد الثورات في وسط وشرق أوروبا وانهيار الاتحاد السوفياتي، نوقش أن المجتمع المدني يجب أن يدرس ضمن إطار علاقته بالديمقراطية.الديمقراطية لا تدور فقط حول المشاركة السياسية بصناديق الاقتراع والانتخابات، بل تتعلق أيضا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : العلاقات الروسية الأمريكية....بين التعاون والمواجهة]]></title>
<pubDate>Sat, 08 May 2021 21:23:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ انهيار الاتحاد السوفياتي في تسعينيات القرن العشرين، بدت الولايات المتحدة الأمريكية هي القوة العظمى المهيمنة على مشهد الساحة الدولية. بينما انشغلت روسيا الاتحادية بالإرث السياسي والتركة العسكرية والاقتصادية والاجتماعية التي خلفها سقوط الاتحاد السوفياتي وانهيار المنظومة الاشتراكية. ويبدو أن عودة روسيا إلى دور دولي مهم على الساحة الدولية من بوابة بعض الأزمات الدولية إنما هو رسالة روسية بأن العالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : أصل التفاوت بين الناس]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Feb 2021 17:28:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في معرض حديثه عن أصل التفاوت بين الناس، يعد روسو المجتمع أمرا لا مفر منه على الرغم من فساده، معللا هذا الفساد بالتفاوت بين أفراد المجتمع في المعاملات والحقوق، فيتغنى بالإنسان الطبيعي الطاهر ويقول بتلك الحال المتوسطة حيث تسود المساواة. يرى روسو أن معرفة الإنسان هي أنفع جميع المعارف البشرية وأقلها تقدما ، إذ كيف يمكن معرفة مصدر التفاوت بين الناس إذا لم يتم البدء بمعرفتهم؟ فلا بد من البحث عن الأص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب المجتمع المدني والدولة المدنية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Feb 2021 20:02:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة في كتاب المجتمع المدني والدولة المدنية: دراسة تحليلية نقدية يسعى هذا الكتاب ، كما يذكر مؤلفه الدكتور محمد أحمد علي المفتي، إلى دراسة وتحليل مفهومي المجتمع المدني والدولة المدنية لبيان القواعد الفكرية التي تبنى عليها. وتنطلق الدراسة من افتراض مفاده أن مفهومي المجتمع المدني والدولة المدنية ليسا مفهومين محايدين، بل إنهما مصطلحان ثقافيان لهما مضامين فكرية وإيديولوجية، يؤدي تبنيهما بالضرورة إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : اقتباسات]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jan 2021 21:13:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>روح الثورات والثورة الفرنسية مؤلف الكتاب هو عالم الاجتماع والطبيب والمؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون ، وفي تحليله للثورات عموما يرى أن الثورة هي جملة التحولات الفجائية للمعتقدات والأفكار والمذاهب، وهي تنشأ عن عوامل عقلية كالقضاء على ظلم فادح أو ملك يبغضه الشعب، أي أن العقل أصل الثورات ولكن فقط عندما تتحول الأسباب التي تهيؤها إلى عواطف تستطيع أن تؤثر في الجماعات، فلهدم المظالم لابد من إفعام قلوب الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : روح السياسة ل غوستاف لوبون]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Dec 2020 16:33:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اسم المؤلف: غوستاف لوبون اسم المترجم: عادل زعيترعدد الصفحات: 359 الطبعة الأولى2019دار التنوع الثقافي كتاب  روح السياسة من تأليف الطبيب والمؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون. وكما يذكر المؤلف في الفصل الأول من الباب الأول فإن روح السياسة تعني أساليب الحكم أو فن الحكم، وعلى لسان لوبون فإن اهتمام المؤلف انصرف إلى تطبيق قواعد روح السياسة على حوادث العصر وحدها . حيث تتصف حوادث العصر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : الشعبوية &#1634;]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2020 16:23:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشعبوية، كما سبق ذكره، لا تحمل أفكارا متجانسة بشكل نستطيع معه القول بوجود إيديولوجيا شعبوية. ولكن يمكن تعريف خطابها السياسي بأنه خطاب موجه إلى الطبقات الشعبية، ينتقد النظام ومسؤوليه والنخب ، التي تعني بموجب هذا التعريف، المؤسسة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي تدافع عن مصالحها أو مصالح الأجانب أو مصالح المؤسسات الاقتصادية وليس مصالح الشعب. وهنا يسعى الشعبويون للبحث عن دعم شعبي مباشر يتحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : الشعبوية &#1633;]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Dec 2020 15:13:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>على الرغم من كثرة استخدام مصطلح الشعبوية في وقتنا الحالي، إلا أن هذا المصطلح يشبه الكثير من المصطلحات في العلوم السياسية في تعدد التعريفات التي قدمت لتوضيحه وفي اختلاف استخدامها. تقوية نسمع "الشعبوية" وفي أحيان أخرى يذكر مصطلح "الخطاب الشعبوي" ، كما يرد مفهوم " كراهية الإجانب"وإذا علمنا أن مصطلح الشعبوية مشتق من كلمة شعب وعرفنا المصطلح بحدوده فقد يشير المصطلح إلى الحالة المتطرفة من حكم الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : لمجتمع المدني: دراسة نقدية 2]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Oct 2019 11:12:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ولأن عزمي بشارة الباحث والمفكر والأديب الفلسطيني ينتمي إلى تيار مفكري المجتمع المدني الذين يرون في هذا المفهوم ظاهرة إنسانية..سوسيوسياسية، وكما ذكرت لا يكتفي بالمعنى الوصفي للمفهوم، فهو يرى أن مفهوم NGOs فهم مغلوط، مختزل، غير دقيق ...بمعنى آخر المجتمع المدني ليس فقط المنظمات غير الحكومية ..وإن كان يشملها بالضرورة لأن تجريد المفهوم...اي مفهوم في العلوم السياسية دون إسقاطه على أرض الواقع ليس له  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب المجتمع المدني : دراسة نقدية 1]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Oct 2019 08:52:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عزمي بشارة، مفكر وأكاديمي وأديب فلسطيني، حاصل على درجة الدكتوراة في الفلسفة، مدير عام المركز العربي للأبحاث، صدر كتابه "المجتمع المدني: دراسة نقدية" في عام 2012 على إثر أحداث ما سمي بالربيع العربي، عدد صفحاته 400 ، وهو كتاب فلسفي سياسي.لا شك أن دراسة المجتمع المدني ليست حديثة وطارئة في الوطن العربي، فلدينا 3 خطابات للمجتمع المدني أولهما ذلك الذي تناول الموضوع من خلال دراسة المواطنة ومفاهيم الغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب غريزة الحرية 2]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Oct 2019 06:48:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يوصف مؤلف هذا الكتاب، بأنه أب علم اللسانيات الحديث، فاللغة في مؤلفاته هي وسيلة لتوليد طرق التعبير عن المشاعر وأدق التفاصيل، بل أيضا وكما ذكرت سابقا فرض هوية خاصة.يدعو تشومسكي إلى تنظيم اجتماعي يستند إلى الطبيعة البشرية القابلة للتشكيل بشكل لا نهائي على حد وصفه إذ يرد في الكتاب قوله التالي: " أحب الاعتقاد بأن الدراسة التفصيلية لأحد مظاهر السيكولوحية البشرية أي اللغة البشرية قد تسهم في تأسيس علم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب غريزة الحرية 1]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Oct 2019 12:30:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مؤلف الكتاب هو نعوم تشومسكي، صادر في عام 2017، الطبعة الأولى؛ عدد صفحاته 198نعوم تشومسكي قبل أن يكون ناقدا ومؤرخا وناشطا سياسيا هو أستاذ لسانيات وفيلسوف أمريكي وعالم بالمنطق والإدراك.يتضمن الكتاب 8 مقالات مختارة تنفد وتقدم تصورا واضحا للسياسة الأمريكية والتطرف السياسي. أما عن سبب تسمية الكتاب باسم غريزة الحرية فهو بعد أن دون المؤلف الجملة التالية: " إذا افترضت أن ليس هناك أمل، فأنت تضمن أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : هل انتهى القرن الأمريكي 2: قراءة نقدية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2019 09:17:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هل انتهى القرن الأمريكي 2...قراءة نقديةإذا، يأتي الكتاب للإجابة على التساؤل التالي: هل القوة الأمريكية في تراجع؟ وهل ستتفوق القوة الصينية على نظيرتها الأمريكية خلال العقود القادمة؟ فيجيب المؤلف جوزيف ناي أن القوة الأمريكية في تراجع نسبي وليس مطلقا، كما كنا قد ذكرنا سابقا، فصحيح هناك تراجع في نسبة مساهمة الولايات المتحدة الأمريكية مثلا في الإنتاج العالمي إلا أن السياسات التي تبنتها واشنطن م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة نقدية في كتاب القوة الناعمة وسيلة النجاح في السياسة الدولية]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Sep 2019 10:21:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كتاب القوة الناعمة من تأليف أستاذ العلوم السياسية الأمريكي جوزيف ناي، ترجمة محمد توفيق البجيري، صادر في عام 2004 عن مؤسسة العبيكان. يتضمن الكتاب 257 صفحة.يتضمن الكتاب خمسة فصول، الأول يتحدث عن الطبيعة المتغيرة للقوة، يتناول الفصل الثاني مصادر القوة الناعمة الأمريكية، وفي الفصل الثالث، يشرح المؤلف قوة الآخرين الناعمة، والفصل الرابع البراعة في استخدام القوة الناعمة، وفي الفصل الأخير يحلل الباحث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : المجتمع المفتوح والثقافة المدنية]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2019 12:28:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المجتمع المفتوح والثقافة المدنيةيبدو مصطلح المجتمع المفتوح مصطلحا يسير الفهم فيمكن وبدون العودة إلى من اول من استخدمه أن ندرك مضمونه، هو باختصار المجتمع  المستقبل والمتلقي والمتفاعل إيجابا مع التغير والجديد...وهو في تضاد مع المجتمع المنغلق اي المتعصب الرافض لأي جديد ..على أية حال، مبتكر المصطلح هو كارل بوبر 1902_1994، تحول من المذهب الماركسي إلى الإعجاب بالديمقراطية الليبرالية، فقدم در ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب أفيون الشعوب]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Sep 2019 11:34:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مؤلف الكتاب هو الدكتور عباس محمود العقاد )1989_1964( ، أديب ومفكر وصحفي وشاعر مصري، صادر عن دار الاعتصام للطباعة والنشر، في العام 1975، عدد صفحاته 144 .أفيون الشعوب مصطلح أطلقه كارل ماركس أثناء تحليله للدين وهو مصطلح سلبي بمعنى انه ينظر للدين على أنه ملهاة الناس عن المطالبة بحقوقهم..إنها مخدر. بخلاف ماركس، العقاد لم يرد أن يؤيد هذه النظرة حينما أطلق على كتابه هذا الاسم أو حتى حينما يدرس الموضو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : العبثية 3]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Sep 2019 06:59:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"إن الإنسان مسؤول أو يتحمل عبء حريته التي هي أساس وجوده" ...هذه المقولة للأديب المصري نجيب محفوظ، والذي يبدو أنه في مؤلفاته متأثرا بالمذهب العبثي الذي جاء ردة فعل على أحداث عالمية وأزمات اقتصادية تركت أثرها في كيفية استجابة الفرد لكل ما يعيق حرية حركته وانعدام فاعليته أحيانا في التأثير.وإذا كان الإنسان المقهور لدى الباحث اللبناني مصطفى حجازي يسعى دوما للبحث عن أبطال من الماضي بغية إلقاء عبء وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب سيكولوجية الإنسان المقهور 2]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Sep 2019 06:56:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يمثل العنف أهمية بالغة في دراسة مصطفى حجازي كمظهر من مظاهر التخلف الاجتماعي ، إذ يرى العنف منفذا لتفريغ الغليان الداخلي والتوتر الوجودي سواء بصورة التدمير الذاتي والإنكفاء على الذات أو الأغاني الهابطة التي تجسد افضل تعبير عن العقلية الجمعية وعجزا نفسيا وأخلاقيا ووجوديا أو العدوانية اللفظية القائمة على السباب والشتائم أو العنف الدموي والاقتتال والصراعات.والإنسان المقهور لا تسيطر عليه فقط عقدة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب سيكولوجية الإنسان المقهور1]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Sep 2019 05:57:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكتاب من تأليف الدكتور مصطفى حجازي، وهو باحث ومفكر لبناني مختص في علم النفس والدراسات السكانية )2001(يتناول الكتاب ظاهرة مهمة حازت على اهتمام الباحثين والأكاديميين منذ خمسينيات القرن العشرين ألا وهي ظاهرة التخلف. ينتقد الباحث ويتجاوز المقاربات التقليدية التي درست تخلف الدول النامية كظاهرة جديرة بالدراسة منذ ذلك الوقت، والاكتفاء بتحليل ظاهرة التخلف على الجانب الاقتصادي أو التقني، كما يقول، هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب -في العنف-]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Sep 2019 09:38:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة في كتاب حنا أرندت "في العنف"في العنف كتاب من تأليف دكتورة الفلسفة حنا أرندت سنة 1969 ، وهي ألمانية حاصلة على الجنسية الأمريكية، يتناول هذا المؤلف العنف والإنسان في المجتمعات المتخلفة والديمقراطية والفارق بين الظاهرة حسب السياق الذي تنشأ وتتطور فيه. على الرغم من أنها مختصة في الفلسفة إلا أنها افضل أن يجري التعريف بها كباحثة في السياسة فهي لم تقيد نفسها بحواجز إيديولوجية أو ستيريوتايبس معي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب هل انتهى القرن الأمريكي 1]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Sep 2019 07:45:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وهو كتاب من تأليف عالم السياسة الأمريكي في جامعة هارفرد "جوزيف ناي"، عدد صفحاته 152، ترجمه عمرو عبد العاطي، وصادر عن دار النشر بولتي برس، سنة 2015.ويبحث ويناقش قضية شغلت وتشغل الأوساط البحثية والأكاديمية الغربية عموما والأمريكية خصوصا والأوساط السياسية والأكاديمية العربية، وهي : هل انتهى القرن الأمريكي؟!بادىء ذي بدىء ....مصطلح القرن الأمريكي ليس مصطلح جوزيف ناي، فقد جاء ذكره أول مرة من قبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب فن الحرب]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2019 04:17:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مؤلف الكتاب (ق 6 قبل الميلاد) هو سن تزو، جنرال وخبير عسكري وفيلسوف صيني، عاصر ما سمي " عصر الربيع والخريف"، وهو المرحلة التي شهد فيها المجتمع الصيني من مرحلة العبودية إلى المرحلة الإقطاعية. في هذه الأثناء كثرت الحروب والمعارك الطاحنة بين أكثر من 130 مملكة صغيرة، ما أدى إلى ظهور خمس ممالك قوية انتزعت فيما بينها على الحكم والسلطة.ذاع صيت الجنرال في هذه المرحلة المفصلية في التاريخ الصيني بسبب عبق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب الإنسان ذلك المجهول]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2019 05:07:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة في كتاب الإنسان ذلك المجهولكتاب علمي فلسفي صادر في ، من تأليف الطبيب الفرنسي أليكسس كاريل (1873_1944)سنة الإصدار 1935. قام بترجمته شفيق فريد، صادر بطبعته العربية الأولى عام 2003، دار النشر: مكتبة المعارف/بيروت. عدد صفحات الكتاب 328، يتضمن ثمانية فصول.يعرف كاريل عن نفسه بأنه رجل علم وليس فيلسوفا. فقد كان طبيبا مختصا في زرع الأعضاء الحية، وحصل على جائزة نوبل في الطب سنة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب السيطرة على الإعلام]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jul 2019 10:12:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>2003 مكتبة الشروق الدوليةهذا الكتاب، لمؤلفه نعوم تشومسكي، عالم اللغويات والمنطق، والمختص في مجال الحرب والسياسة والإعلام، يشرح للناس دور الإعلام الأمريكي في التأثير على الجمهور. مع العلم أن كلمة تأثير في علم الاجتماع السياسي وعلم النفس الجماهيري وبالتالي في الدبلوماسية والسياسة الخارجية لا تشير فقط إلى الفعل الإيجابي لجهة مؤثرة على طرف ما، بل قد يعني تأثير هذا الفعل سواء كان سلبا أم إي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : العبثية وما بعد الحداثة: 2 _مفهوم العبثية]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jul 2019 10:30:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما تقرأ هذه الكلمة "العبثية" يتبادر إلى الذهن مرادف أو جملة مرادفات كاللاجدوى...انسداد الطرق....انعدام الأملكل هذه المرادفات اللغوية تشير إلى معنى كلمة العبثية.إذا كان معنى كلمة العبثية اللاجدوى، فالمعنى ذاته هو هاجس العبثيين اي البحث عن معنى للحياة بتفاصيلها.كإنسان أنت تبحث عن معنى لوجودك وماهيتك وبالتالي أنت في لب الفلسفة.بين انعدام المعنى في عالمك الخارجي وفطرتك لتفكك وتركب و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : رهان أمريكي جديد للضغط على أنقرة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2019 09:49:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد ورقة ضغط واشنطن على أنقرة فيما يخص حرمان رجب طيب أردوغان من الامتيازات التجارية منذ أيار الماضي بدأت تتضح معالم عملية الحارس أي استراتيجية الإدارة الأمريكية التي صرح بها أمام الكونغرس وزير الدفاع الأمريكي بالوكالة وتتلخص في استبعاد أي صدام عسكري مباشر في مياه الخليج وإعطاء دور أكبر للساسة والمسار الدبلوماسيمنذ ساعات قليلة صرح ترامب أن غاية بلاده ليست تغيير النظام الإيراني بل تغيير مسلكه ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : العبثية وما بعد الحداثة 1]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2019 03:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>العبثية وما بعد الحداثة 1منذ اندلاع الحرب العالمية الثانية وانتهائها بتفكك الاتحاد السوفياتي وتأرجح دور المنظمات الدولية في حل النزاعات الدولية والإخفاق أو النجاح النسبي في معالجة القضايا الداخلية من قبل الحكومات..تصاعدت أزمة الإنسان الفرد  محور اهتمام الحداثة الأوروبية بشقيها السياسي والاقتصادي.الحداثة ليست بمصطلح سهل التحديد وإن كان يسهل تعريفه ولكن المهم في معرفة المفهوم التعرف إلى ظواه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : الإطار النظري لأدبيات المجتمع المدني وسياقاته التاريخية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2019 02:57:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يعد مفهوم المجتمع المدني من أكثر المفاهيم غموضا في العلوم الاجتماعية، وذلك لتعدد تعريفاته من قبل المفكرين والباحثين تبعا لاختلاف مرجعياتهم الفكرية والبيئة الثقافية والاجتماعية والسياسية التي تأثروا بها. بمعنى أن الأفكار تنشأ ضمن سياق ما،والسياق هو مزيج من الظروف السياسية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية والتاريخية التي تعطي كلها معنى ما للأفكار التي تولد فيها والمجتمع المدني هو واحد من هذه الأفكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jun 2019 10:09:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مؤلف هذا الكتاب هو مالك بن نبي, أحد أعلام الفكر العربي الإسلامي في القرن العشرين )&#1633-;-&#1641-;-&#1632-;-&#1637-;-_&#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1635-;-, جزائري الجنسية,وبحث في هذا الكتاب مشكلة الأفكار في الحضارة الإسلامية في إطار فلسفي اجتماعي. يبدأ ابن نبي بالحديث عن النماذج الثقافية, إذ يطرح نموذجا فلسفيا لطريقتين أو منهجين لرؤية الإنسان للعالم من حوله , ففي حالة العزلة, إما ينظر الإنسان للأعلى , أي يتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : قراءة في كتاب سيكولوجيا الجماهير]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jun 2019 13:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مؤلف هذا الكتاب هو غوستاف لوبون )&#1633-;-&#1640-;-&#1636-;-&#1633-;-&#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1633-;-), المؤرخ والطبيب الفرنسي, وبالرغم من مجموعة مؤلفات سابقة قدمها هذا الباحث ككتاب "حضارة العرب وحضارات الهند وباريس" في سنة &#1633-;-&#1640-;-&#1640-;-&#1636-;-, إلا أن هذا المؤلف والذي يدخل ضمن علم النفس الاجتماعي والذي نشر في العام &#1633-;-&#1640-;-&#1641-;-&#1637-;- هو من أعطى للوبون شهرته. يتضمن الكتاب مقدمة وثلاثة فص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : العلاقات الأمريكية التركية والاقتصاد الجيوسياسي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2019 06:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في تحليل السياسات الخارجية للدول يتخذ البعد الاقتصادي دورا ملحوظا في فهم نسق العلاقات الدولية ولاسيما مع التصاعد المتزايد للدور الجيوسياسي للاقتصاد. ولا يمكن فهم قرارات صانع السياسة الخارجية الآنية ذات البعد الاستراتيجي بطبيعة الحال دون إدراك المصالح الاقتصادية. ولاشك أن الحديث عن مفهوم المصلحة القومية بعموميته دون تفكيكه إلى مجموعة مفاهيم كالمصلحة الاقتصادية مثلا, ليس إلا نقاشا عن مفهوم غائم. <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : الإطار السياسي والاجتماعي للآداب السلطانية في العصر العباسي]]></title>
<pubDate>Wed, 01 May 2019 06:30:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا تنفصل دراسة الأدب عن الإطار التاريخي والسياسي الذين يولد فيهما ، إذ إنه يأتي للتعبير عن المجتمع وأخلاقه وذوقه ونظم تعاملاته الاجتماعية وتراتبيتها السياسية، ويعكسها بغية تبريرها أو التمرد عليها، وفي الحالتين يكون وليد مجتمع ما في إطاريه الزماني والمكاني مع ما يتضمنهما هذان الإطارن من أحداث وظواهر اجتماعية وسياسية. كما أن المناخ السياسي للمجتمع يؤثر في الموضوع الذي يعالجه الأدب والطابع الذي يتسم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : ابن المقفع]]></title>
<pubDate>Wed, 01 May 2019 06:29:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الآداب السلطانية هو نمط من الكتابة السياسية شاع في العصر العباسي الأول، تدور حول العلاقة بين الحاكم والمحكوم منقولة بمعظمها عن السلطانيات الفارسية. وقد دشن هذه الإيديولوجيا السلطانية حسب تعبير محمد عابد الجابري ابن المقفع الذي عاصر أواخر العهد الأموي وعهد فتوة الدولة العباسية. أي أنه عاصر تحوّل دولة الخلافة إلى دولة الملك السياسي. وقد شهد المجتمع العربي الإسلامي في هذه الفترة اصطفافات اجتماعية جدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : نظرية الخيار العقلاني في العلوم السياسية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Apr 2019 17:21:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نظرية  الخيار العقلاني في العلوم السياسيةنظرية الخيار العقلانية هي إحدى أهم النظريات التي امتدت من مجال الاقتصاد إلى بقية العلوم الاجتماعية وميدان العلاقات الدولية، لتغدو في بدايات القرن الحادي والعشرين طريقة نموذجية لدراسة السلوك السياسي والاقتصادي، وقد شكلت هذه النظرية بافتراضاتها ووحدة تحليلها وتطبيقاتها مثار جدل واسع ، فما هي هذه النظرية، ماهي فرضياتها، وكيف حددت وحدة تحليلها ،و ماهي بعض ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : مدخل للمدرسة البنائية (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Apr 2019 00:03:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المدرسة البنائية في العلاقات الدوليةمدخل للمدرسة البنائية (الجزء الأول)تتعدد النظريات والمقاربات الفكرية لقضايا العلاقات الدولية بوحدات تحليلها وبمنهجيتها وتفسيرها لطبيعة النظام الدولي وماهيته، وتشكل المقاربة البنائية إحدى المقاربات المهمة التي ظهرت في ثمانينيات القرن العشرين وتطورت في تسعينياته.فماهي تلك المدرسة، وبماذا تختلف عن المدرسة الواقعية والليبرالية؟ وما تأثير بُنية النظام الدولي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : الليبرالية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Apr 2019 21:29:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الليبرالية تتضمن الترجمة أفكارا طرحتها المقالة عن اتجاهات الليبرالية وتعدد النظريات التي تأخد الليبرالية كإطار عام لافتراضاتها التحليلية ونتائجها المتعلقة برؤيتها للسلطة السياسية والعدالة التوزيعية، أي منطلقاتها الأبستمولوجية بالإضافة إلى توصياتها في مجال السياسات العامة.على الرغم من الاختلاف حول التفاصيل بين تيارات الليبراليين إلا أن هناك اتفاقا بينهم على أن الأفراد وليست الجماعات ولا الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : النظرية النقدية في العلوم الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Apr 2019 12:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>النظرية النقدية في العلوم الاجتماعية، هي نظرية اجتماعية تدرس  ديناميكيات التغيير الاجتماعي ،فهي تتجاوز التفسير والشرح إلى تحديد الكيفية التي يكون فيها دور للإنسان في صنع التغيير ، أي أنها تدع المجال واسعا أمام البشر ليصنعوا تاريخهم، ليكون هدفها هو انعتاق البشر من ظروف الهيمنة والقهر في مجتمعاتهم، إذ أنها تنقد المجتمع لأجل التغيير. وبما أنها تدرس الواقع بقصد تغييره، فإن أفكار كارل ماركس تعد الانطلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : البرادايم -النموذج- في العلوم الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Apr 2019 10:40:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>البرادايم "النموذج" في العلوم الاجتماعية ((Paradigmيعرف النموذج في العلوم الاجتماعبة على أنه النظرة العامة التي تؤسس المعرفة المنتظمة عن الظواهر الاجتماعية، وقد أصبح النموذج في صلب اهتمامات علماء الاجتماع منذ أن نشر توماس كوون (Thomas Kuhn ) كتابة "بنية الثورات العلمية"(The Structure of Scientific Revolutions) في عام 1962. البراديم "النموذج" في العلوم الاجتماعية هو جملة من الافتراضات والأف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : الحرية والحتمية في فكر كارل ماركس]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2014 14:34:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كثيرا ما بدأ مفكرو الفلسفة السياسية بتحليل الطبيعة البشرية كمقدمة ضرورية لنظريات نشأة الدولة والسلطة السياسية، من نظريات مبنية على مفهوم القوة أو العقد الاجتماعي أو حتى النظريات الإلهية. وكانت وما تزال قضية حرية الفرد من أكثر المعضلات التي تتناولها الفلسفة ولا سيما في إطار العلاقة ما بين الحرية والضرورة. فالإنسان بكينونته الداخلية يتمتع بالحرية وهو في حريته قادر على التفكير والخيار وإعمال عقله فيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : المرأة في لغة السياسة]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2014 10:41:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>غالباً ما تبدأ الأبحاث والكتابات التي تتناول قضية المرأة، بعبارة المرأة نصف المجتمع وأحياناً أخرى تصل درجة "التزام" الباحث حيال هذه القضية بأنها "كل المجتمع" ، كما أن الأبحاث الاقتصادية المعنية بقضية المرأة تزودنا بمؤشرات عن العمل المأجور للمرأة ،وعن نصيبها في الدخل القومي، عن عملها غير المأجور في البيت، والدراسات التي تختص بتناول وضع المرأة من الناحية السياسية توضح لنا نسب مشاركتها في المؤسسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ندى أسامة ملكاني : ما بين الإقصاء والتطرف...استلاب المواطن العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2014 11:04:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ندى_أسامة_ملكاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مفهوم التطرف -من الناحية الشائعة والدارجة إعلامياً ولاسيما عربياً-  غالباً ما ينصرف إلى الجانب الديني، فيغدو كل غلو في الدين المعتقد مع الرغبة والعمل على إقصاء الآخر هو تطرف، والعمل على إقصاء الآخر  يبدأ على صعيد الكلمة وقد ينتهي إلى ممارسة العنف المادي. صحيح أن عنصر "الغلو" هو تطرف ولكن إقرانه أيضاً بالرغبة والعمل على الإقصاء هو جزء لا يتجزء من تحديد مفهوم التطرف، فالإنسان يعيش في مجتمع و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
