<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يوسف يوسف</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7728]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يوسف يوسف</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لسورة الذاريات]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 09:14:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                                                                                                                                                                                                           هذه قراءة للآيات الخمس التالية من سورة الذاريات ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : المرأة في الإسلام .. المخفي والمعلن]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 20:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هل كرم الإسلام المرأة ، هل فضلها عقائديا ، هل عزز من مكانتها في المجتمع ، هل جعلها ندا للرجل ، أم حولها الى ناقصة عقل ودين .. أم كانت سبيا - كأي سلعة تباع وتشترى ، و" تَطَأَ " وقت الحاجة . هذه بعض الإضاءأت ، التي سأتعرض لها بهذا المقال / قدر الإمكان . ولكني أقر بظهور نساء يشار لهن بالبنان ، حكمة وأدبا وثقافة وخلقا وشجاعة .إضاءات / المرأة في حقبة محمد :                                           ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية 97 من سورة البقرة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 00:19:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#64831 قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى&#1648 قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى&#1648 لِلْمُؤْمِنِينَ / 97 سورة البقرة&#64830  الموضوع :                                                                                                                                      من موقع / القرآن الكريم ، أقدم تفسيرا للآية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إضاءة .. للسيرة النبوية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 19:15:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قد كتبت في هذا الموضوع سابقا ، واليوم سوف لا أنقد ما كتب ، أو أن أقيم ما كتب .. ولكن سأقدم مجرد إضافة متواضعة ، رأيت من الواجب التاريخي والبحثي أن تطرح ، وهي مجرد إضاءات وتساؤلات ، أترك للقارئ تقييمها ! . تمهيد :                                                                                                                                   من الضروري أن نبين ، تمهيدا لمفهوم السيرة { السير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية 62 من سورة الأحزاب]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 22:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ &#1750 وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا / 62 سورة الأحزاب الموضوع :                                                                                                                                1 . من موقع / مشروع المصحف الألكتروني للملك سعود ، أنقل التفسير التالي للآية أعلاه { يقول تعالى ذكره أن هؤلاء المنافقين الذين في مدينة رسول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة عن المهدي المنتظر وحديثه ..]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 22:13:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قراءة عن المهدي المنتظر وحديثه                                                                                                                                     "إن الراد على الفقهاء كالرادّ على الإمام ، والرادّ على الإمام رادّ على الله تعالى "مقدمة :                                                                                                                                    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إضاءة في موضوعة الحضارة]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 20:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>استهلال :لا بد لنا أولا أن نلقي ضوءا مقتضبا على الحضارة كتعاريف . { (أ) تعريف الحضارة كلغةً : الحضارة في اللغة مأخوذٌ من الفعل حضر ، فالحضارة هي عكس البداوة التي يعيش فيها النّاس حياةً قبليّةً ، حيث ينتهجون من حياة التّنقل من منطقة إلى أخرى نمطاً للحياة ، وهذا عكس الحياة المدنيّة أو الحضريّة التي يمارس النّاس فيها الزّراعة ، وغيرها من النشاطات الحضرية ، ويعيشون في المدن ، فالحضارة هنا تعني الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إضاءة عن تسمية سور القرآن]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 18:51:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كيف عنونت سور القرآن بأسمائها في المصحف - التي تعرف بها اليوم ، متى ومن عنونها ! ؟ .. هذه مجرد تساؤلات .الموضوع :                                                                                                                                * { " في المسند والسنن ، أن ابن عباس قال : في حديثه مع عثمان بن عفان .. قال عثمان : كان النبي مما تنزّل عليه الآيات ، فيدعو بعض من كان يكتب له ، ويقول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية 50 من سورة الأحزاب]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 09:44:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قراءة للآية 50 من سورة الأحزاب " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ..وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ..وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ &#1751-;- وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا / 50 سورة الأحزاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة بين وحي القرآن والأحاديث والموروث]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 04:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في هذا البحث المختصر ، سأستعرض نصين أحدهما آية قرآنية ، والأخر حديث نبوي ، وأسرد قراءتي العقلانية لمن أوحى بهما .. والنصين طرحتهما ، على سبيل المثال وليس الحصر .                                                                                               * الآية ، هي &#64831 ادْعُ إِلَى&#1648 سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ &#1750 وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية 61 من سورة النور]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2026 04:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الآية موضوع المقال : ( لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَى&#1648 حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى&#1648 أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية 1 من سورة التحريم]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ &#1750 تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ &#1754 وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ / 1 سورة التحريم "الموضوع :                                                                                                                                 سأقدم تفسيرا مقتضبا للآية أعلاه ، وفق الطبري : من الروايات التي عليها إجماع 1 { يقول تعالى ذك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لحديث الرسول - لاَ يَسْمَعُ بِي أحد من هذه الأمة لا يَهُودِيٌّ، وَلاَ نَصْرَانِيٌّ .. -]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2026 22:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سأسرد حديث الرسول ، القائل ( فقد روى مسلم في صحيحه ، من حديث أبي هريرة ، أن النبي : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لاَ يَسْمَعُ بِي أحد من هذه الأمة لا يَهُودِيٌّ ، وَلاَ نَصْرَانِيٌّ ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كانَ مِنْ أَصْحَابِ النار ) .. مع تفسير مقتضب له ، من ثم سأرد قراءتي الخاصة .الموضوع :                                                       ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة .. للآية 97 من سورة الأنعام]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 08:17:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                                      * من موقع / مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود ، سأقدم تفسيرا للآية " وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ &#1751-;- قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ / 97 سورة الأنعام " - تفسير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إشكالية السياق التاريخي للنص القرآني .. إضاءة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 03:13:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هناك العديد من الآيات القرآنية - خاصة المدنية منها ، لوفرضنا جدلا ، أنها نزلت على الرسول  ، وفق ظروف زمكانية محددة ، كانت تحكمها الحاجة و الضرورة " من وقائع وأحداث .." التي حصلت في حقبة بروز القرآن - والتي إستمرت لمدة 23 سنة ، أي كان لها سياق تاريخي معين / أي بصدد الأحداث والوقائع التي حدثت خلال ال 23 سنة  .. لكنها الأن أصبح وجودها يشكل عبئا كارثيا ، على الإسلام كمعتقد .. وسأتناول في هذا البحث الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : بين بواكير القرآن وبين خواتمه .. إضاءة]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jan 2026 20:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>                       بين بواكير القرآن وبين خواتمه .. إضاءة  في هذا البحث المختصر ، سأسرد آيتين / كمثال للموضوع أعلاه ، مع تفسير مقتضب لهما ، فإضاءات . الموضوع :                                                                                                                                      1 . الآية الأولى " لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية 176 سورة النساء]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2026 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                                 * في هذا البحث المختصر ، سألقي إضاءات حول آية ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ &#1754 إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ &#1754 وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ &#1754 فَإِن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : بين مصداقية أحاديث الإمام علي أو أحاديث الإمام البخاري .. إضاءة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jan 2026 22:25:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في هذا البحث المختصر ، سأبحث عن أي الأحاديث أكثر مصداقية  بين علي و البخاري .. دون سرد الأحاديث لكليهما . الموضوع :                                                                                                                               أولا سأسرد نبذة مقتضبة جدا عن سيرة الإمامين علي بن أي طالب و الإمام أبو عبدالله البخاري :                                                        1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إمكانية الثورة على ماضوية الموروث الإسلامي]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2025 00:24:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>* اليوم رجال الإسلام - من فقهاء وأئمة ومفكرين سلفيين وشيوخ ودعاة ، يعتبرون الموروث كوظيفة يؤدونها ، أو مهمة يعملون من أجلها . كل ذلك من أجل الإرتزاق من هذا العمل ، وأراهم كحراس" لهيكل أمني " معبودهم "الموروثالإسلامي" وهم رؤساء أقسام وشعب - داخل هذا الهيكل ، فهم يخدمون هذا المعبود ، ويحافظون بكل جهدهم ، على وجوده ودوام إستمراره في الريادة والبقاء .. وذلك أيضا ، من أجل وجودهم هم ، في مراكزهم والحفاظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : هل ممكن الثورة على الموروث الإسلامي ! .. إضاءة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2025 22:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هذا البحث المختصر .. هو مجرد تساؤلات مشروعة - تفكير متجاوز للمسموح به ، وبصوت عال ، لا غير ! .الموضوع : * الموروث الإسلامي في الحقبة المحمدية ، هو القرآن وأحاديث وسنن الرسول ، وإن كل ما ذكر ، كان يدور في محور ما نطق به محمد ، وهو لا ينطق هن هواه " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى&#1648 3 إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى&#1648 4 / سورة النجم " ولتفسير هذه الآية أهمية كبيرة ، حيث ورد في موقع /  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إضاءة إعتبار الإخوان المسلمين و (كير) «منظمتين إرهابيتين أجنبيتين» SA]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 21:17:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الموضوع :تسارعت الأحداث ضد التنظيمات الإرهابية الإسلامية في الولايات المتحدة الأميركية USA :                                          * أولا : كانت البداية من ولاية تكساس ، فوفق وكالة سكاي نيوز في 19 نوفمبر 2025 { تكساس تدرج "الإخوان" ومنظمة "كير" بقائمة الكيانات الإرهابية ، في خطوة وصفت بأنها الأكثر جرأة داخل الولايات المتحدة منذ سنوات، أعلن حاكم ولاية تكساس الجمهوري غريغ أبوت تصنيف تنظيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : من عصر النبوة الى الأن صنع الحضارة ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Dec 2025 23:29:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكثير من التساؤلات حول من صنع حضارة اليوم ، ومن شارك بها ، ومن كان دوره سلبيا ، ومن إستخدمها دون أن يضع حتى لبنة على عجلتها ، التي لا تتوقف ولا تهدأ .. سأسرد إضاءات مقتضبة ، على حال الدول الإسلامية - من بداية حكم الرسول الى الدولة العباسية ، مع لمحات على سبيل المثال وليس الحصر لكل حقبة ، من ثم سأضع قراءتي ، فخاتمة . الحقبة المحمدية :                                                             ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : اللحن في القرآن .. إضاءة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 00:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في هذا البحث المختصر ، سأتحدث عن اللحن في القرآن ، وفق حديث الخليفة عثمان بن عفان ، القائل ( إني أجد فيه / أي القرآن ، لحنا ستقومه العرب بألسنتها ) .. وقبل الإسترسال ، لا بد لنا أن نبين ، وبشكل مختصر ، ما هو مفهوم " اللحن " وفق لسان العرب ، من ثم سأسرد قراءتي الشخصية للموضوع ، فإضاءة . مفهوم اللحن عربيا :                                                                                           ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : تساؤلات حول الردة في الإسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 22:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قبل الولوج في موضوعة " الردة " ، لا بد لنا ان نقدم إستهلالا لها بإقتضاب .. من تعاريف وتصانيف :                                                                  1 . تعريف الردة ، إختلفت المذاهب الإسلامية الأربعة في تعريف الردة { وأما تعريف الردة اصطلاحًا ، فهو كما يلي : -          تعريف الحنفية : قالوا بأن الردة عبارة عن الرجوع عن الإيمان - تعريف المالكية : عرف المالكية الردة بأنها ، كفر بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : طوفان 7 أكتوبر .. أم إنتحار غزة - بعد وقف إطلاق النار]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Oct 2025 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>طوفان 7 أكتوبر .. أم إنتحار غزة  - بعد وقف إطلاق النار طوفان الأقصى 7 أكتوبر 2023 ، أو غزوة الأقصى ، سمه ما شئت ، ماذا حقق للشعب الفلسطيني ، تحديدا أهل غزة .. سأسرد بعض الإضاءأت ، تاركا للقارئ الحكم الأخير ! .                                                                                                                                       لمحة  شاردة ( البعض إنتصر ، والأخر إنهزم ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : المظلومية في التاريخ الإسلامي - إضاءة / الشيعة كحالة]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Oct 2025 02:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المظلومية في التاريخ الإسلامي - إضاءة                                                                                                                                                       الشيعة كحالة المقدمة :                                                                                                                               إتخذ الإسلام السياسي من المظلومية الماضوية ، محركا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : ملامح .. بين المسيحية والنصرانية في القرآن]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Oct 2025 19:09:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>* بدءا النصارى ليسوا مسيحيون ! ، وكتبة القرآن أستخدموا مصطلح " النصارى " بالآيات القرآنية خطأءا ، أما لجهلهم أو لعدم إطلاعهم على حقيقة الفرق بين المسيحية والنصرانية . وبهذا البحث ، سأسرد بعض الإضاءات بهذا الصدد .                                  * وفقا للعقيدة الإسلامية - فأنها جنحت بعيدا في نسب النصرانية للمسيح ، فقد ورد بموقع الدرر السنية / موسوعة الأديان ، التالي - بخصوص النصرانية { التعريف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لحديث .. الولد للفراش وللعاهر الحجر]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Oct 2025 22:08:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الموضوع :* الحديث أعلاه ، حديث صحيح مجمع عليه ، وقد جاء في موقع / إسلام ويب ، بصدده التالي - أنقله بإختصار { فالحديث الذي فيه : الولد للفراش وللعاهر الحجر ـ حديث صحيح متفق عليه ، والراجح أن المقصود بقوله : وللعاهر الحجر ـ أن الزاني لا حق له في الولد ، وليس المقصود به رجم الزاني ، قال النووي:  ومعنى له الحجر أي له الخيبة ولا حق له في الولد .. وقيل المراد بالحجر هنا أنه يرجم بالحجارة ، وهذا ضعيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إضاءة تاريخية بين القرآن والمصحف ..]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2025 08:39:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كتبت عدة مقالات بهذا الصدد .. وفي هذا البحث المختصر ، سأتناول الموضوع من جانب أخر ، وعلى شكل إضاءأت .  الموضوع :                                                                                                                              * إن القرآن ، نزل على محمد / لو فرضنا انه نزل حقا ! ، فقد نزل محكيا ، أي كان " كلاما منطوقا " وليس نصوصا مكتوبة ، وكان محمد مجرد مبلغا له للصحابة والتابعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : حدود الإسلام .. إضاءة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Sep 2025 20:11:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>* الإسلام بين كر وفر ، الشيوخ يجعلوه معتقدا مقدسا ، ودنيا زاهية ، وأخرة موعودة ، و طريق حياة مثلى للبشرية ، بينما الباحثين الليبراليون والذين يتبعون المنطق والعقلانية في بحوثهم ، يضعونه في حدوده الفرائضية فقط ، التي يجب أن يكون حراكه بين دفتيها ! .                                                                                                                                 * الشيوخ يؤكدون على أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : محمد .. بين القرآن وبين الأحاديث]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 23:34:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مقدمة :                                                                                                                                  وفق المنطق ، فإن محمد ، وما يحدث أو يخبر به الصحابة والتابعين والعامة .. فإنه يتكلم من لدن الله ، وذلك وفق الآية التالية : " وما ينطق عن الهوى 3 إن هو إلا وحي يوحى 4 / سورة النجم " والتي تفسيرها { حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( وما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : رجال الدين - الدعاة .. تجارة العصر]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2025 02:29:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>* رجل الدين الداعية ، وظيفة العصر المربحة ، لا تحتاج تخصصا دقيقا ، ولا دراسة شاقة ، ولا سهر الليالي ، بل تحتاج الى أن يكون الداعية ، جزل الكلام ، وله درجة من الإقناع بطرحه ، وأن يختار ألفاظه البسيطة المقنعة للعامة ، سلس العبارة ، واضح الإشارة ، وأن يسوق إعلاميا ، أما إذا كان من وعاظ السلاطين ،فإن طريقه للإنتشار والشهرة يكون سهلا.                                                                      ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إضاءة حول الثابت والمتغير .. الإسلام كحالة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Sep 2025 10:08:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إضاءات : * لو تكلمنا بصدد الأفكار والأراء والنظريات العلمية والعقائد والقواعد والقوانين .. فإنه ليس من أمر ثابت ، فكل ما ذكرنا من مصطلحات ، من الممكن جدا أن تتغير ، تبعا للظروف الزمكانية ، وقس على ذلك الكثير من الأمور الأخرى .. * كما أن أغلب المفكرين والفلاسفة والباحثين والعلماء .. لا بد لهم من أن يعملوا على تطوير ما توصلوا إليه من نظريات وقوانين وقواعد ، وإذا لم يعملوا على تطوير ما توصلوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة ل حديث عبدالله بن عمر - قل أخذت من القرآن ما ظهر منه .. -]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Sep 2025 10:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                                 عن تفسير الحديث أعلاه ، أنقل من موقع / فيصل نور ، التالي وبإختصار :                                                                        1 * { قالوا أن القرآن الكريم قد ذهب منه الكثير!! واستدلوا بما رواه أبو عبيد : قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : الشرع / الجولاني .. الرجل اللغز]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Aug 2025 21:25:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>* أبو محمد الجولاني " sorry " أحمد الشرع ، تنقل بين عدة منظمات إرهابية  إسلامية .. كرجل إرهابي بكل معنى الكلمة ! ، وتنقلاته بين المنظمات الإرهابية / تشبه بشكل أو بأخر ، أغنية المغفور له عبدالحليم حافظ " سواح " ، تنقل بين ( القاعدة 2004 - 2006 ، مجلس شورى المجاهدين في العراق 2006 ، دولة العراق الإسلامية 2006 - 2012 ، جبهة النصرة 2012 - 2016 ، جبهة فتح الشام 2016 - 2017 .. من ثم واخيرا وليس أخرا هيئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : زوجات الرسول .. واقع إشكالي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Aug 2025 04:53:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الموضوع : * زوجات الرسول ، عددهن وكيف تزوجهن ، وجواريه وكيف إمتلكهن - وفق ما ذكر في النص القرآني ( " وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " في سورة النساء وغيرها ، قد يراد به الرقيق عموماً من الذكور والإناث كما في الآية:  " وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إضاءة في رحاب ثبات أو إنهزامية الفكر - من ذاكرة الحزب الشيوعي العراقي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إضاءة في رحاب ثبات أو إنهزامية الفكر                                           من ذاكرة الحزب الشيوعي العراقي     إستهلال :                                                                                                                                ما سيطرح في هذا المقال لا يعني أن كاتب المقال متبنيا لهذه الأفكار ، وذلك نتيجة إيمانه من أن السياسة في الدول العربية / والعراق خاصة ، لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لحديث - أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين -]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Aug 2025 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سأقدم قراءة للحديث أعلاه ، والذي سيشكل صدمة لكل العرب المسلمين - بل للمسلمين عامة ، الذي يعيشون في بلاد الغرب الكافر/ وفق قول رسول الأسلام ، أو من الذين هاجروا أليه لاحقا . وذلك بعد أن أقدم بعض التفاسير لهذا للحديث .الموضوع :                                                                                                                                           1 . من موقع / الامام أبن باز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إضاءة .. حول خلق السماوات والأرض قرآنيا]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jul 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقدمة :                                                                                                                                                    سأستعرض في التالي نصين متناقضين من القرآن ، حول خلق الله للسماوات والأرض .. من ثم سأسرد قراءتي الخاصة ، دون الدخول في مقارنات مع ما جاء بهذا الصدد في اليهودية والمسيحية / لأن هذا خارج نطاق هذا البحث المختصر . الموضوع :                ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية 52 من سورة آل عمران]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jul 2025 00:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة للآية 52 من سورة آل عمران                                                                                             ( فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون )الموضوع :                                                                                                                                                    <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لحديث - قيل يا رسول الله من تؤمر بعدك ؟ -]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jul 2025 10:54:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                                                بهذا البحث المختصر ، أطرح الحديث أعلاه ، الذي يؤشر على مجموعة تساؤلات ، على من سيتولى الأمر بعد الرسول ..  ثم سأسرد قراءتي الخاصة .                                                                                                                 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لحديث الرسول لعمر : حتى أكون أحب إليك من نفسك]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jul 2025 22:17:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                              من موقع / الألوكة ، أنقل ما جاء في الحديث أعلاه ، مع بعض التفاسير ، وبإختصار { عن عبدالله بن هشام قال : كنا مع النبي وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب ، فقال له عمر : يا رسول الله ، لأنت أحب إليَّ من كل شيء إلا من نفسي ! فقال النبي : (( لا والذي نفسي بيده ، حتى أكون أح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إضاءة في .. الجهل المقدس]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2025 07:45:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اضاءة في .. الجهل المقدس استهلال :                                                                                                                                             { الفيلسوف الايطالي " جوردانو برونو " 1548 – 1660 م / جرى إحراقه حّيا في ساحة فيوري في مدينة روما بعد أن أمضى ثماني سنوات في مطامير محاکم التفتيش الرهيبة في القرون الوسطى . وقبل أن يحرق جوردانو في النار ، قام جلادو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إضاءة حول إسلام - النُبُوَّة - وإسلام الخلافة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jun 2025 23:30:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إستهلال : في هذا البحث المختصر سأستعرض ما أنشده الوليد بن يزيد من شعر / وإستهانه بالقرآن ، من ثم إضاءة حول محنة خلق القرآن / في عهد المأمون ، وهذين الأمرين ، قادا الى إسلام أخر ، وهو" إسلام الخلافة " ! ، مع تطورات عقائدية أخرى .  الموضوع  :                                                                                                                                                     ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إضاءة عن إفرازات التدين]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jun 2025 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمة :                                                                                                                                  من موقع / قاموس المعاني ، يمكن أن نعرف التدين ، كما يلي { تَدَيَّنَ : فعل ، تديَّنَ يتديَّن ، تَدَيُّنًا ، فهو مُتديِّن ، تشدَّد في أمر دينِه وعقيدته عالمٌ متديِّن .. ‏تدين‏ : مصطلحات - التمسك بالدين في القول والعمل ‏. ( فقهية ) .. تديّن الشّخص / اتخَّذ دِينً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : خير الأمم !! .. أمة لا تقرأ]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2025 18:34:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الموضوع : 1 . النص القرآني الذي يبين أن أمة الأسلام ، هي خير الأمم ، وفق الآية التالية ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ .. / 110 سورة آل عمران ) . وتفسيرها وبأختصار : " قَالَ ابنُ عباسٍ ومجاهد والعُوفي وعكرمة وعطاء والربيع بن أنس:  كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ يَعْنِي : خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ ، وَالْمَعْن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : بين المحبة والسيف .. أضاءة]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 23:41:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" المحبة " علاج روحي ايماني ، للهداية والخلاص والحوار .. وهي بذات الوقت محور للوفاق والاتفاق بين المختلفين - وحتى بين الأعداء ، وذلك أذا كانوا مؤمنين بها كوسيلة للتواصل - مركزين على فعلها السحري ، أما " السيف " فهو الحل الوحيد الأخر لأي مشكلة ، ولكن الأمر ينتهي بنتيجة واحدة وهو : الدم ! .. هذا ما سأبحثه وفق العقيدتين المسيحية و الأسلام . الموضوع :                                            ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : النص القرآني بين أسباب النزول وبين التأويل]]></title>
<pubDate>Fri, 30 May 2025 22:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                                    يوجب علينا ، أن نقدم أولا ، شرحا مقتضبا للمفردتين أعلاه : " أسباب النزول " { هو : الواقعة ، أو السؤال الذي نزلت الآية ، أو السورة عقبه بيانًا له ، قال الجعبري ، كما في الإتقان ، نزول القرآن على قسمين : قسم نزل ابتداء ، وقسم نزل عقب واقعة ، أو سؤال . أي :  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : الأسلام والعلم والحضارة .. تساؤلات]]></title>
<pubDate>Sat, 24 May 2025 18:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>للولوج الى هذه التساؤلات ، أرى أن نقدم تعريفات مختصرة للمفاهيم أعلاه : 1 . من موقع / الأمام بن باز ، أقدم هذا التعريف للأسلام { هو الاستسلام لله ، والخضوع له بفعل أوامره ، وترك نواهيه ، الإسلام يعني : الانقياد والذل لله بتوحيده والإخلاص له ، وطاعة أوامره ، وترك نواهيه ، هذا هو الإسلام ، ومن ذلك : أداء الصلاة ، أداء الزكاة ، صوم رمضان ، حج البيت ، بر الوالدين ، صلة الرحم ، ترك المعاصي كلها داخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : شك عمر بنبوة محمد في صلح الحديبية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2025 20:03:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في هذا البحث المختصر ، سوف أركز على شك عمر بن الخطاب بنبوة محمد - أثناء التوقيع على وثيقة صلح الحديبية ، أما صلح الحديبية كواقعة ، فيمكن الرجوع والأطلاع عليها ، من المصادر الأسلامية المتاحة . الموضوع :                                                                                                                                 1 . من موقع / منتديات أبو الفضل العباس ، أنقل مقدمة عن صلح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة .. حول أشكالية الأحاديث النبوية]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2025 20:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليس الغرض من هذا البحث المختصر ، سرد التفاصيل المتعلقة بالأحاديث ، من كتب ومحدثين و .. ، ولكن أضاءتي تتعلق " بمدى مصداقية سرد الأحاديث النبوية " ! - مع لمحات حول عدد الأحاديث أجمالا ، وسرد مقتطفات عن الأحاديث الصحيحة والضعيفة والمتروكة ، لدى أهل السنة والجماعة ومدرسة آل البيت . الموضوع :                                                                                                         ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة ل - سيرة صحابة محمد ورسل المسيح -]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2025 20:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المقدمة :                                                                                                                                هذا البحث المختصر يبحث ، حول ما آل أليه صحابة محمد ، من صراع ، قبيل وبعد موته ، ومن جانب أخر كيف أنتهى رسل المسيح في تبليغ بشارة ربهم .                                                                                                                    المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : حكم تارك الصلاة في الاسلام .. اضاءة]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2025 04:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                                    من موقع / أسلام أون لاين ، أقدم شرحا مختصرا / تفسيرا ، لهذا الأمر - حكم تارك الصلاة .. يقول الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي :- { ذلك أن تارك الصلاة أحد رجلين :                                                                                          1 - إم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة حول .. فكر - أبو الأعلى المودودي -]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 19:18:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يعتبر المودودي أحد أهم منابع الحركات الأسلامية ، وقد دعا في مؤلفاته أن يكون " الأسلام نظاما شاملا للبشرية " ، ومن أهم مؤلفاته كتاب - المصطلحات الأربعة ، التي يتمحور على موضوعة " الإله والرب والدين والعبادة " ( هذه الكلمات الأربع أساس المصطلح القرآني وقوامه ، والقطب الذي تدور حوله دعوة القرآن . فجماع ما يدعو إليه القرآن الكريم هو أن الله تعالى هو الإله الواحد الأحد والرب الفرد الصمد ، لا إله إلا هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لحديث الرسول - من قال لا الله الا الله يدخل الجنة وأن زنى وأن سرق .. -]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2025 20:59:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                              من موقع / الدرر السنية ، أقدم ما جاء بصدد الحديث أعلاه ، وبشكل مختصر :                                                    * { أَتَيْتُ النبيَّ ، وعليه ثَوْبٌ أبْيَضُ ، وهو نَائِمٌ ، ثُمَّ أتَيْتُهُ وقَدِ اسْتَيْقَظَ ، فَقالَ : ما مِن عَبْدٍ قالَ : لا إلَهَ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : سلوك محمد بن عبدالله .. من الرعي الى النبوة]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 20:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سلوك محمد بن  عبدالله .. من الرعي الى النبوة                  في هذا البحث المختصر ، سأستعرض ثلاث محاور من حياة الرسول ، ومن ثم سأعرض قراءتي في تغيير" سلوكه " .المحور الأول / عمل الرسول في صباه :-                                                                                                                        كان الرسول يعمل في الرعي ، قبل زواجه من خديجة بنت خويلد ، فقد جاء في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : طوفان أم خذلان الأقصى]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Apr 2025 04:54:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا زال الشعب الفلسطيني / وشعب غزة تحديدا ، مرهون بقرار المنظمات الإسلامية المتطرفة - حماس وغيرها ، هذا الذي يجعل ، مصير أكثر من مليوني غزاوي ، تحت رحمة منظمة إسلامية وهي حماس / بشكل رئيسي ، التي لا تعير إهتماما إلا لفكرها وأجندتها ، والتي لا تخدم شعب وأرض غزة ! .الموضوع :                                                                                                                     ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة بين واقعين - الحداثوي و الماضوي -]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2025 19:56:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>* لا زال العرب / المسلمون تحديدا .. أئمة وشيوخ ورجال دين ، وكذلك المؤسسات الدينية كالأزهر ، والمرجعيات الدينية لمختلف المذاهب والطوائف والفرق الأخرى .. يركزون في حل معضلات القرن الواحد والعشرين ، معتمدين على نصوص وأحاديث وموروث ، قضى عليه الدهر - لأكثر من 14 قرنا . والذي زاد الطين بلة ، أعتمادهم على فتاوى وأراء السلف الصالح ، وكذلك أعتمادهم على موروث أئمة أتباع أتباع التابعين . وكل ما سبق يعتمد ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : إشكالية كتابة التاريخ]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Mar 2025 19:31:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>* التاريخ ومن يكتبه ! .. ففي الحروب : إذا كتبه المنتصر ، فأعلم أن الوقائع لم تكن حقيقية ، لأنها كتبت بنشوة النصر ، وإذا كتبت من قبل المهزوم ، فإنه سيبرر هزيمته - أي أيضا ستكون الوقائع غير حقيقية ! . وهذا الأمر ينطبق ويسري على الكثير من الأحداث والوقائع .. فالواقعة المأساوية / مثلا ، في إغتيال الرئيس الأسبق جون كينيدي - الرئيس 35 للولايات المتحدة الأميريكية في دالاس عام 1963 ، من قبل لي هارفي أوسول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لآية - فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ / 230 سورة البقرة -]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Mar 2025 00:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة لآية " فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ / 230 سورة البقرة "  الموضوع :                                                                                                                              في هذا البحث المختصر ، سنتعرض لحكم الطلقة الثالثة .. وكيف للمرأة أن لا ترد لزوجها ، حتى يطأها زوجا أخر :                                        ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لحديث الرسول - أطاعة الأمير وان ضرب ظهرك .. -]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2025 18:15:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                            جاء في موقع / أسلام ويب ، التالي بصيغة سؤال وجواب ، حول تفسيرالحديث أعلاه ، أنقله بأختصار :                            { السؤال حول الحديث :- قال حذيفة بن اليمان قلت : يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال : نعم ، قلت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : تساؤلات .. الصحابة بين طاعة أو رفض خطبة الغدير]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Mar 2025 20:06:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تناول العديد من الكتاب لهذه الخطبة ، وسأعرض ما جاء بخصوصها ، من مصادر مختلفة ، مركزا على أهمية موقف علي بن أبي طالب المستقبلي في الأسلام / وتوصية الرسول بأتباعه .. ثم سأسرد قراءتي - فأضاءة مقتضبة .الموضوع :                                                                                                                                                                                         1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : تساؤلات للآية { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك .. / 1 سورة التحريم }]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2025 20:46:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مقدمة :                                                                                                                                  هذه الآية نزلت بعد وطأ الرسول لأمة / يقال أنها ماريا القبطية ، في بيت زوجته ، حفصة بنت عمر بن الخطاب ، وعلى فراشها ، وحين باغتته ! ، أقسم أن لا يطأ الأمة أرضاءا لحفصة - شرط أن لا تخبر زوجته عائشة بنت أبي بكر الصديق .الموضوع :                           ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : حول تحريف الأنجيل .. أضاءة ثانية]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2025 20:42:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الموضوع :1 . من موقع / أسلام ويب ، أنقل التالي حول تحريف التوراة والأنجيل معا { فإن تحريف أهل الكتاب اليهود والنصارى للتوراة والإنجيل ثابت بالأدلة القطعية من الآيات القرآنية والأحاديث الصريحة ، أما الدليل من القرآن فهو قوله تعالى ( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه / 13 سورة المائدة ) . وقوله تعالى : ( ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه / 41 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة .. في التشيع]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2025 00:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>وضعت هذا العنوان العام للمقال / حتى أتنقل في جوانب الموضوع - بشكل أكثر أنسيابية ، علما أن الموضوع شكل وجهة نظر خلافية لأهل السنة والجماعة والشيعة معا / على أختلاف فرقهم .. ولا بد لي أن أبين ، من أنني سأكون حياديا كعادتي في الطرح .. أن المقال مبني على الروايات والسرديات الموثقة . وسأستعرض رؤيتي الشخصية في ختام البحث . الموضوع :                                                                 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة في أسس العقائد الدينية]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Feb 2025 02:57:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حدقت طويلا للسماء .. وهمست بصمت ، عجبا لم هذا الأختلاف في العقائد الدينية .. هذا ما سوف أتكلم عنه في هذه الأضاءة المقتضبة - من وجهة نظري ، مقتصرا على الأسلام والمسيحية / على أعتبار أنهما الأوسع أنتشارا في العالم .. العقيدة الأسلامية :                                                                                                                              * الأسلام كعقيدة بني على الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : سوريا من الأسد الى الشرع .. ومضات]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Feb 2025 04:53:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سوريا من الأسد الى الشرع  .. ومضات مقدمة :                                                                                                                                         الدول تبني علاقاتها مع باقي الدول الأخرى ، وفق محددات ، وهي / وفق رأي الشخصي - وهو المعروف ضمن العرف الدولي : أولوية المصالح الإقتصادية للدولة ذات العلاقة ، مصالح الدولة مع الدول الأخرى وفق موقعها الإقليمي ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : الدين بين المعجزات وبين الهلوسات]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Feb 2025 22:07:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>* لا يمكن أن نسمي كل معتقد معين - مع دعوة رسوله ، دينا أذا لم يكن هناك معجزات ، كاثبات على هذا الدين ، أرى هكذا يجب أن يكون الأمر ،  ولو كان الوضع أو الحال غير ذلك ، لتشكل لكل صاحب دعوة أو مبدأ أو طريقة .. دينا خاصا به .                                * وهذا الربط بين الدين والمعجزات ، هو دليل المرجعية الألهية للمعتقد ، أي يجب ان يكلل الرب - رسول المعتقد بقوة ألهية ، حتى يتيقنوا الأتباع منه ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة .. حول (  القندرة ) في المفهوم العراقي]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jan 2025 00:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>للعراقيين باع طويل في مفهوم هذه المفردة ( القندرة ) ، حيث يستخدموها في أحاديثهم للنيل من الأشخاص فيقال فلان " أبن القندرة " أو " جنة قندرة عتيكة " أو  " وجها وجه القندرة " أو " مايسوى قندرة " .. ، وفي القرن الماضي  سمعنا في المظاهرات بعض هتافات العراقيين ضد ( نوري باشا السعيد ) والتي تقول   : " نوري سعيد القندرة و صالح جبر كيطانة ."    وفي قراءة ناقصة لتاريخ تلك الحقبة الزمنية للدولة العرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة حول حديث - لا تكتبوا عني شي سوى القرآن ، ومن كتب فليمحوه -]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2025 20:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>( بين كتابة الآيات والأحاديث خيط رفيع ، مرة ينقطع فيختلفان ، ومرة يتصل فيتسقان .. كاتب البحث )الموضوع : من موقع الأسلام سؤال وجواب ، أنقل بأختصار ، ما جاء حول حديث الرسول أعلاه { ورد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قال : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّيَ .. ) رواه مسلم (الزهد والرقائق/5326) . قال النووي في شرحه لصحيح مسلم : قَالَ الْقَاضِي : كَانَ بَيْن السَّلَف مِنْ الصَّحَابَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : بين أسلام محمد وأسلام ما بعد محمد .. أضاءة ثانية]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jan 2025 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>* أن أسلام محمد ، أسلاما فرضه محمد بسلطته الدينية والدنيوية ، على مجتمعه القبلي ، ومن ثم على القبائل التي أنظمت أليه لاحقا ، ولم ينحرف / بشكل عام ، أي فرد من صحابته أو تابعيه أو قومه ، عن دعوته ونهجه وطريقه ، خلال حقبته .. * ولكني أرى أن أول أنحراف حقيقي عن أسلام محمد ، بدأ عندما رفض الصحابة وفي مقدمتهم بن الخطاب أن يكتب محمد وصيته ( عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أنَّهُ قالَ : يَوْمُ الخَمِيسِ ، وَما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : سوريا الى أين !! ..]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2025 21:58:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الموضوع / محطات متفرقة :* بين ليلة وضحاها .. الجلاد الإرهابي أبو مُحمّد الجَوْلَانِي ، المعروف بتحولاته " من " تنظيم القاعدة في العراق ، مجلس شورى المجاهدين في العراق ، داعش ، جبهة النصرة ، جبهة فتح الشام " الى " هيئة تحرير الشام .. ، يستلم حكم سوريا ، متحولا من الإرهاب الى محرر لسوريا !!! - دون أي مقاومة تذكر ، وذلك من الطاغية الهارب بشار الأسد ، متقمصا ، أسما جديدا " أحمد حسين الشرع " ، وبحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة أولية للآية : فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ / 5 سورة التوبة]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jan 2025 22:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة أولية للآية : فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ / 5 سورة التوبة الموضوع : في شرح الآية أعلاه ، أنقل تفسيرا لها وفق موقع / الأمام بن باز ، وبأختصار { من ترك الصلاة فعقوبته القتل ، يستتاب فإن تاب وإلا قتل .. فدل على أنه من لم يقم الصلاة لا يخلى سبيله يقتل ، أي يستتاب فإن تاب وإلا قتل ، وقال الرسول:  إني نهيت عن قتل المصلين ، فالمصلي لا يقتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة حول تطبيق الشريعة الأسلامية]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Dec 2024 10:06:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أضاءة حول تطبيق الشريعة الإسلامية1 . الشريعة الإسلامية أصبحت متأكلة .. ومن المتوقع أن تصبح / مستقبلا ، صورة هلامية لحقبة زمنية مضت ! ، وذلك لأنها أمست خارج نطاق الظروف الزمكانية التي وجدت بها . فهي كانت موجهة لمجتمع قبلي جاهلي / وجد قبل اكثر من 14 قرنا ، لا يعرف من الحياة المجتمعية ، سوى الغزو والنهب والسلب والسبي .. والشريعة مبنية بشكل أساسي على القرآن ، ويضاف أليها السنة النبوية ، مستندي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية - صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ -]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2024 23:24:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة للآية " صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ "الموضوع :                                                                                                                              من موقع / المصحف الألكتروني لجامعة الملك سعود - ووفق تفسير بن كثير أقدم شرحا للآية 7 من سورة الفاتحة :        { (أ) " صراط الذين أنعمت عليهم " ، مفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة .. بين ما ينطق عن الهوى وبين أنا بشر مثلكم]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2024 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الموضوع : 1 . &#64831 وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى /  سورة النجم: 3، 4 &#64830 ، حول تفسير هذه الآية ، أنقل بأختصار مقالا د . عثمان محمد غريب ، من موقع / الألوكة { يستدلُّ بعض العلماء بقوله تعالى:  على حجيَّة السنَّة ؛ لأنَّ الآية في نظرهم عامَّة لكل ما يَنطق به الرسول ، سواء كان قرآنًا أو غيـرَ قرآن ، والأصل في العموم أن يبقى على عمومه ولا يُخصَّصَ إلا بدليل ؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : سوريا - فركش -]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2024 11:19:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المحور الأول :                                                                                                                                            * سوريا في ظل عائلة الأسد .. يمكن إعتبار إنقلاب البعث في سوريا عام 1970 - ويُعرف أيضاً باسم الحركة التصحيحية ، بداية حكم عائلة الأسد ، حيث تسلم حافظ الأسد رئاسة الجمهورية في عام 1971 ، وعندما توفى حافظ الأسد في 10 حزيران 2000 ، تسلم إبنه بشار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة بين مسارات المسيحية والأسلام]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Dec 2024 20:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بين المسيحية والأسلام العديد من المسارات والمرتكزات المتباينة ، والتي تستوجب الوقوف عندها بعقلانية :                                             * المسيحية ، تمركزت في كل مفاهيمها حول المسيح فقط ، بصفته " مخلص العالم " ، وحتى الأناجيل الأربعة ، التي كتبت بفترات مختلفة " أنجيل متى كتب سنة 60 م ، وأنجيل مرقس كتب سنة 65 م ، وأنجيل لوقا كتب سنة 60 م ، أما انجيل يوحنا فكتب سنة 85 م / نقل من موقع من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : الأنجرار الى الظلام]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Dec 2024 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>1 . تنجر أوضاع بعض الدول / خاصة العربية منها ، الى الأسلمة ، شعبا ونظاما حكما ، وما يتبع ذلك من قوانين وأسلوب مؤسساتي وأعراف وتقاليد .. ، هذا الوضع يحدث ، مثلا : في العراق / أحزاب دينية مع تدين متطرف شعبي ، وفي مصر/ شعبا مع تغلغل أسلامي في الأجهزة الحكومية ، ليبيا / المجتمعات القبلية .. ، اليمن / الحوثيين ، فلسطين / المنظمات والحركات الأسلامية ، حماس .. ، ولبنان / حزب الله الذي هو دولة داخل الدولة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لحديث الحوت - أن الأرض مرتكزة على قرن ثور .. -]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2024 22:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الموضوع :من موقع / المكتبة الشيعية " نقلا من كتاب الكافي - للشيخ الكليني - ج 8 صفحة 89 " ، أنقل التالي وبأختصار ، حول حديث الحوت { " حديث الحوت على أي شئ هو " - محمد ، عن أحمد ، عن ابن محبوب .. عن أبي عبد الله قال : سألته عن الأرض على أي شئ هي ؟ قال : هي على حوت ، قلت : فالحوت على أي شئ هو ؟ قال : على الماء ، قلت : فالماء على أي شئ هو ؟ قال : على صخرة ، قلت : فعلى أي شئ الصخرة ؟ قال : على قرن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لحديث محمد - خير القرون هو قرني ثم الذي يليه -]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Nov 2024 20:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                                    من موقع الدرر السنية ، أقدم شرحا مختصرا للحديث أعلاه { " خَيْرُكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ : لا أدْرِي : ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بَعْدَ قَرْنِهِ - ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ ، يَنْذِرُونَ ولا يَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية 194 من سورة البقرة]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2024 20:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>" الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ &#1754 فَمَنِ اعْتَدَى&#1648 عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى&#1648 عَلَيْكُمْ &#1754 وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ / 194 سورة البقرة " .الموضوع : من موقع / أهل الحديث والأثر ، أقدم تفسيرا مختصرا للآية أعلاه { قال الله : الشهر الحرام بالشهر الحرام )) يستفاد من هذه الآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة للآية ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ .. / 3 سورة المائدة )]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Nov 2024 22:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الموضوع : وفق رأي ، تناقضت الأراء في المراد بقوله تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا / 3 سورة المائدة ) ، وأنقل تفسيرا للآية أعلاه ، من موقع / الأسلام سؤال وجواب ، وباختصار .. :                                           { فقد أختلف المفسرون على عدة أقوال ، ولكنها في النهاية ترجع إلى قولين :                  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : ما قيل وما يقال عن زواج الرسول بخديجة ودور القس ورقة - اللغز -]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2024 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أستهلال :                                                                                                                                تزوج محمد بن عبدالله من خديجة بنت خويلد ، في " ربيع الأوّل ، &#1777&#1781عاماً قبل البعثة / نقل من موقع الشيعة " ، أما قناة / الكوثر ، فتبين أن هذا الزواج كان في اليوم العاشر ، وليس في الخامس عشر منه .. هذا الحدث التأريخي شكل موضوعا جدليا ، على مر القرون ، لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية - الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا .. / 46 - سورة الكهف -]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Oct 2024 19:11:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                             من موقع / المصحف الألكتروني لجامعة الملك سعود ، أنقل تفسير القرطبي للآية " الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا / 46 - سورة الكهف " / وبأختصار .. قوله : المال والبنون زين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية 67 من سورة الأنفال - مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى&#1648; حَتَّى&#1648; يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ .. -]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Oct 2024 21:55:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قراءة للآية 67 من سورة الأنفال " مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى&#1648-;- حَتَّى&#1648-;- يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ .. "الموضوع :                                                                                                                          بصدد تفسير الآية أعلاه " مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة لحديث ( لا يموت مسلما الا ادخل الله النار مكانه يهوديا أو نصرانيا )]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Oct 2024 22:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                               سأسرد تفسيرين للحديث أعلاه ، ومن مصدرين مختلفين / ليس بهما فروقات ، ومن ثم سأستعرض قراءتي الخاصة .1 . من موقع / الدرر السنية ، أسرد التفسير التالي وباختصار { " لا يَموتُ رَجُلٌ مُسلِمٌ ، إلَّا أَدخلَ اللهُ مَكانَهُ النَّارَ يَهودِيًّا أو نَصرانيًّا " الراو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : الوضع اللبناني الفلسطيني .. أضاءة !]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Oct 2024 22:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>( طوبى لتضحيات شعب قدمت جورا من قبل الظالمين .. والعار لحكام قدموا مصالح الأجنبي على مصالح أوطانهم ) أوقعت قيادات حماس وحزب الله اللبناني الأمة العربية ، في تهلكة دموية ، أقل ما يقال عنها ، بانها ستكون درسا تاريخيا للعرب . فالجانبين يقولون أن النصر كان حليفنا ، والحقيقة أن الدمار كان لشعوبهم ، التالي قراءة متواضعة للوضع العام :1 . حتى نقرأ الحدث بصورة موضوعية ، لا بد لنا أن نعرف ، ماذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : تساؤلات للآية ( وَالَّتِي ‌أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا سورة الأنبياء91 )]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Oct 2024 19:37:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تساؤلات للآية ( وَالَّتِي ‌أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا  سورة الأنبياء91 )الموضوع : سأسرد تفسيرا للآية أعلاه ، من أحد المصادر الأسلامية .. ومن ثم سأعرض قراءتي العقلانية ، مع تقاطعات أخرى .من موقع / الأسلام سؤال وجواب ، سأسرد التفسير التالي للآية أعلاه ، وبأختصار { لقد أثبت الله تعالى في القرآن أن مريم  أحصنت فرجها ، وأنها كانت على غاية العفة والبعد عن الريبة ، قال تعالى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءات في المعتقد الأسلامي ..]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2024 00:21:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>* يفتقر المعتقد الأسلامي الى روح الحضارة الأنسانية ، فهو منكفأ على نفسه ، متقوقع على أصوله الدينية ، لا يقبل الأخر ، بل يكفره ، وبذات الوقت ، تكفر الطوائف والمذاهب والجماعات الأسلامية ، بعضها البعض .. معتقد يعيش الحاضر بروح الماضي ، وهو بهذا الوضع لم يدرك الماضي ، ولن تكون له أي فرصة حتى يتواصل مع الحاضر .* الحياة الدنيا في القرن الواحد والعشرين ، لا يمكن أن تقاس بنصوص وأحاديث متقاطعة متضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : تساؤلات .. حول ولادة علي بن أبي طالب في الكعبة]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2024 20:13:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في الموروث الأسلامي ، هناك روايات تفيد ، بأن فاطمة بنت أسد ، ولدت علي بن أبي طالب في الكعبة - بطريقة عجائبية .. في هذا المقال  سأطرح بعض التساؤلات حول هذه الولادة ، مع مقتربات أخرى .الموضوع :                                                                                                                                                            من موقع / الشيرازي ، أنقل التالي ، حول ولادة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة .. في سحر رسول الأسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Sep 2024 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الموضوع :من موقع / الأسلام سؤال وجواب ، أنقل الرواية التالية حول السحر الذي وقع على محمد ، وبأختصار { فقد ثبت في الحديث الصحيح أن هذا السحر وقع في المدينة ، عندما استقر الوحي واستقرت الرسالة ، وبعد أن قامت دلائل النبوة وصدق الرسالة ، ونصر الله نبيه على المشركين وأذلهم ، تعرض له شخص من اليهود يدعى : لبيد بن الأعصم ، فعمل له سحراً في مشط ومشاطة وجب طلعة ذكر النخل ، فصار يخيل إليه ـ أنه فعل بعض ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : واقعة الطف .. تساؤلات عقلانية]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Sep 2024 22:19:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أستهلال :                                                                                                                               كنت قد تعرضت لواقعة الطف في مقال سابق ، وذلك بشكل عام ( وتسمى أيضا معركة كربلاء ، هي معركة وقعت على ثلاثة أيام وختمت في 10 محرم سنة 61 للهجرة ، وكانت بين الحسين بن علي ، ومعه أهل بيته وأصحابه ، وجيش تابع ليزيد بن معاوية . سبب هذه المعركة هي عدم مبايعة الحسين ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : تساؤلات حول حديث ( من قال لا إله إلا الله دخل الجنة .. )]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Sep 2024 20:05:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                                  1 . سأسرد شرحا للحديث أعلاه من موقع / بن صالح العثيمين ، وبأختصار { هذا الحديث صحيح ، ومعناه أن الرسول بين في هذا الحديث أن من حقق التوحيد وقال لا إله إلا الله فإنه يدخل الجنة ولو عمل بعض المعاصي والكبائر ؛ لأن المعاصي والكبائر لا تخرجه من الإيمان كما هو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة حول رسالة التوبة وبدعة اللاهوت الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2024 04:50:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقدمة :                                                                                                                                        بعيدا عن التحزب ، وبعيدا عن الأصطفاف مع حماس أو مع أسرائيل ، وبعيدا عن الظالم والمظلوم ، وبعيدا عن صاحب الحق ومن المحقوق ، وبعيدا عن من يحتل من .. وبكل حيادية ، أود أن أقدم أضاءة عن رسالة التوبة المقدمة من الكنائس الأنجيلية / في فلسطين ، الى الكنائس الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : حد الردة في الأسلام .. أعدام للرأي الحر]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Aug 2024 20:15:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                                وفق النص القرآني ، وردت الكثير من الآيات القرآنية التي تشير الى موضوعة " حد الردة " / أي تغيير الفرد المسلم معتقده ، الى معتقد أخر ، منها التالي { قول الله تعالى : ( وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة .. حول صحابة محمد وتلامذة المسيح]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Aug 2024 20:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في هذا البحث المختصر ، سأتكلم بمحورين ، حول أيمان وولاء وثقة وخدمة رسالة وتعاليم .. أتباع كل طرف لنبيهم ، وسيكون المحور الأول عن : أرتباط الصحابة بنبيهم محمد ، وهل كانوا أوفياءا له وأمتدادا لدعوته . أما المحور الثاني فعن : تضحية تلاميذ المسيح بأرواحهم ، في سبيل رسالة ربهم ومعلمهم . من ثم سأسرد ختاما ، قراءتي الشخصية للموضوع .المحور الأول - علاقة وموقف الصحابة من محمد ، في أحداث ووقائع مختلفة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : أضاءة .. أنتقال الخلافة في سقيفة بني ساعدة وعزل علي بن أبي طالب]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2024 04:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الموضوع :                                                                                                                               1 . بنظرة ماضوية لحقبة ما بعد موت محمد في 11 هج - والتي تغوص لأكثر من 14 قرنا ، يخبرنا التاريخ أن صراعا حادا جرى تحت سقيفة بني ساعدة ، بين الأنصار يتقدمهم سعد بن عبادة وبشير بن سعد والحباب بن المنذر ، ولحق بهم رهط من المهاجرين ، وعلى رأسهم أبي بكر وعمر بن الخط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : قراءة للآية 22 من سورة الكهف]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Aug 2024 10:20:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>( سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ &#1750-;- وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ &#1754-;- قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ &#1751-;- فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا / 22 سورة الكهف ) .الموضوع :                         ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف : هل يبقى الله حكرا على الأسلام]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Aug 2024 04:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أستهلال :                                                                                                                              نظرة على الموروث الأسلامي ، نتوصل الى حقيقة ثابتة ، الى أن الله محتكرا على العقيدة الأسلامية ! ، وباقي الأديان والملل والطوائف والمذاهب في النار .. وهذه أشكالية أزلية لفقهاء وشيوخ المسلمين .. وهذا المقال هو مجرد أضاءة .الموضوع :                              ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
