<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زيد عيد الرواضية</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث ومترجم أردني مقيم في اسطنبول]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7714]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زيد عيد الرواضية</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زيد عيد الرواضية : هرولةٌ إلى الوراء]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2014 23:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_عيد_الرواضية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أدركَ الأنسانُ الأول جدليّة الصراع الأزلي بينَ الخير والشر، وانعكسَ هذا الإدراك في الأساطير القديمة لدى مختلف الحضارات. وقد ظهرَ العقاب وسيلة للخلاصِ من الأشرار، وكانت عاقبةُ الموت أمراً مقبولاً لدى معظم الشعوب، وظهرت عبر التاريخ أشكال مختلفة لعقوبة الإعدام تختلفُ في قسوتها وبشاعتها لكنها تتفقُ في نتيجة واحدة: الموت الأكيد.لا تزال عقوبة الإعدام مسالةً تثيرُ جدلاً في معظم بلاد العالم، ففي حين أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الغاء عقوبة الاعدام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد عيد الرواضية : بحثٌ في أسباب الهزيمة: العداء العربيّ لإسرائيل]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2014 20:23:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_عيد_الرواضية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بدايةً، لا بد من الإشارة إلى أن العودة للتاريخِ القديم والحديث عن الحقّ اليهودي في فلسطين التاريخية من عدمه هو، في ظني المتواضع، ضربٌ من الهذيانِ الذهني، لأنّ البحث في الماضي السحيق كفيلٌ بأن يثبتُ حقّ كل أمه في بلادِ أمم أخرى، وسيثبتُ لنا الكشفُ الأثريّ دوماً أن هناك قوماً "جاؤوا واستقروا قبلنا" لندور في دائرة السؤال الساذج: "من وصلَ هذه الأرض أولاً؟!". أما في حالة إسرائيل، فالأمر يبدو مختلفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد عيد الرواضية : بحثٌ في أسباب الهزيمة: المرأة العربيّة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Sep 2014 01:00:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_عيد_الرواضية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بحثٌ في أسباب الهزيمة: المرأة العربيّةلقد تعددت صورةُ المرأة في الحضارات القديمة، فنجدها عند البعضِ آلهةً للحب والخصب والعطاء، كما نجدُها لدى حضارات أخرى مخلوقاً شريراً يسفكُ دماءَ الرجال، ويفتكُ بالأطفال، ويزرعُ الموتَ والهلاكَ في الأرض. لقد كانَ الرجلُ الذي عبدَ المرأة ورأى فيها مصدرَ البعثِ والحياة في المجتمعات الأنثويّة هو نفسه الذي انقلبَ عليها وحوّلها إلى أفعى شريرة في المجتمعات الذكوريّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيد عيد الرواضية : متاهة الأعراب في مواجهة الإرهاب]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2014 00:23:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيد_عيد_الرواضية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بدأ الإنسانُ الأولُ رحلته على هذه الأرض كائناً بدائياً متوحشاً يصارعُ المخلوقات الأخرى من أجلِ البقاء. ولمَّا وُهِبَ مَلكةَ العقلِ بدأ مغامرته الأولى في البحثِ عن الحقيقة. واستمرَّ في أثناءِ ذلك يستخدمِ القوّةَ والعنف لترويضِ الطبيعة بما في ذلك الإنسان نفسه. أخطأ كثيراً وشعرَ بالذنب أكثر، وعادَ تائباً "للربّ" وقدَّمَ له القرابين، وفي رحلةِ البحث الطويلة تراكمت التجاربُ والأساطيرُ والطقوس واصطدمت ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
