<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هيفاء أحمد الجندي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7693]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هيفاء أحمد الجندي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : تراجع وأفول الديمقراطية بمرحلة التوسع الإمبريالي وازدهارها بمرحلة انتصار الاشتراكية]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 12:46:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>تراجع وأفول الديمقراطية  في مرحلة التوسع الإمبريالي وازدهارها بمرحلة انتصار الاشتراكية في زمن التوسع الإمبريالي الثالث ، وأزمة التراكم وزيادة تناقضات الرأسمالية المالية، لا تتراجع قيم الحداثة والتنوير والديمقراطية والعقلانية المرتبطة بالبورجوازية في مرحلة نهوضها الثوري، بل يجري استبدالها بأفكار محلية للفكر الليبرالي الأمريكي  المأزوم  متل نعيش حياتنا والتكيف والإدارة اليومية ،وهذا يتوافق مع مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : نظام الإنتاج الكولونيالي كمحاولة تاريخية لفهم التخلف في صيرورته التاريخية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>نظام الإنتاج الكولونيالي كمحاولة لفهم التخلف في صيرورته التاريخية الجزء الثالث والأخير ....إذا كان الاستعمار قد حرر القوى المنتجة التي أخضعها لسيطرته بضمه لها إلى حركة تطور إنتاجه التوسعي،  فإن الشكل التاريخي لهذا التحرير كان تشويها فعليا لهذه القوى المنتجة وهو في الحقيقة حد بنيوي لتطورها،  والسبب في ذلك أن تحرير القوى المنتجة في البلدان المستعمرة  لم يكن بخلق علاقات إنتاج  رأسمالية جديدة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : نظام الإنتاج الكولونيالي كمحاولة لفهم التخلف في صيرورته التاريخية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 09:21:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>الجزء الثاني.....إن الصناعة في بلادنا أقرب الى الطابع الحرفي منها إلى الصناعة الكبيرة ، كما نراها في الرأسمالية  إنها صناعة خفيفة أي استهلاكية ، فهي تقتصر على وسائل الاستهلاك وتعجز عن انتاج وسائل الإنتاج ، وهذا ما يميزها كصناعة متخلفة ويقربها من النشاط الحرفي حتى القطاعات المتطورة منها تظهر ضعيفة و هزيلة،  أمام القطاعات الرأسمالية المتطورة واذا ما قيست الصناعة  المتخلفة بالصناعة الرأسمالية الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : نظام الإنتاج الكولونيالي كمحاولة لفهم بنية التخلف في صيرورته التاريخية الجزء الأول .....]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 16:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>نظام الإنتاج الكولونيالي كمحاولة لفهم بنية التخلف في صيرورته التاريخيةالجزء الأول .....إن الاختلاف الجذري الذي تتميز به البورجوازية في بلداننا العربية عن البورجوازيات الأوربية ، يكمن في طبيعة تكوينها التاريخي الذي يحدد صيرورتها الطبقية ، أي طبيعة تطورها اللاحق وبالتالي طبيعة علاقات الإنتاج المرتبطة بسيطرتها الطبقية .لقد تكونت هذه الطبقة بشكل أساسي في ظل علاقة التبعية الكولونيالية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مهدي عامل ومفهوم التخلف ...الحلقة الثانية]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2025 17:22:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>مهدي عامل ومفهوم التخلف الحلقة الثانية....قراءة مفيدة وأتمنى أن تحفز الشباب على الشغل والتفكير لقد انتقل الفكر العربي السابق الى فكر البورجوازية الكولونيالية ،مع انتقال هذه الطبقة من وجودها المسيطر في بنية علاقات الانتاج السابقة على الرأسمالية ، الى وجودها المسيطر في بنية علاقات الانتاج الكولونيالية ، ان هذه الطبقة حملت ذلك الفكر معها بتحول عناصرها من عناصر ارستقراطية أو اقطاعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مهدي عامل ومفهوم التخلف]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2025 19:50:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>مهدي عامل  ومفهوم التخلف         الحلقة الأولى ....لم ير مهدي عامل في التخلف مفهوما  علميا ، نحدد من خلاله السمة الخاصة ببنية الواقع العربي، والقول بأن المجتمع العربي مجتمعا  متخلفا لا يعني من العلم شيئا ، سيما وأن التخلف هو مفهوم ايديولوجي له دور محدد بإخفاء السيطرة الامبريالية  وعلاقة التبعية البنيوية بها، ونقل الصراع من صراع طبقي ضد الامبريالية ، الى صراع غير طبقي هو في أحسن حالاته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : نظرية الثورة كضرورة موضوعية لمواجهة التضليل الأيديولوجي البورجوازي ..الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2025 14:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>وعندما تكون العلاقة بين إيديولوجيا الطبقات المسيطرة وإيديولوجيا الفلاحين علاقة تماثل من حيث أن الايديولوجيتين واحدة ، يكون هذا هو العائق وأحد أسباب فشل الثورات  ، باسم الدين كانت الطبقات المسيطرة تسيطر،  وباسم الدين كانت الحركات الفلاحية تثور عليها ، وباسم الدين حققت عجزها عن النجاح في ثورتها وعجز الحركات الفلاحية عن انتاج ايديولوجية متميزة عن ايديولوجية الطبقات المسيطرة ، هو بحد ذاته دليل على است ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : نظرية الثورة كضرورة موضوعية لمواجهة التضليل الأيديولوجي البورجوازي]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>في مقدمة  كتابه  " اسهام في نقد الاقتصاد السياسي " حدد لنا ماركس في نص شهير الشروط التاريخية لتحقيق الثورة الاجتماعية ، أي انتقال البنية الاجتماعية من نظام انتاج  الى آخر، هذه الثورة لا تخضع لإرادة ذاتية بل تأتي كضرورة تاريخية نتيجة التناقض الأساسي،  أي الأقتصادي في البنية الاجتماعية، في علاقتها المترابطة المعقدة ببقية التناقضات البنيوية داخل التطور الشامل لهذه البنية الاجتماعية . ان القوى المنتجة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مهدي عامل والاستبدال الطبقي كمفهوم لفهم التطور التاريخي الخاص بالبنية الاجتماعية الكولونيالية .....]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2025 22:05:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>مهدي عامل والاستبدال الطبقي كمفهوم لفهم التطور التاريخي الخاص بالبنية الاجتماعية  الكولونيالية .....تكون الثورة ناجحة في البنية الاجتماعية الكولونيالية ، وفق مهدي عامل وأدبيات الفكر الماركسي الثوري ، إذا تم كسر الإطار البنيوي لتطور البنية الاجتماعية الكولونيالية وانتزعت السلطة من قبل الطبقة الثورية ، وعندها يصبح التغيير ثوريا ويتم الانتقال من نظام إنتاج إلى آخر في إطار القفزة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مهدي عامل والتناقضات]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2025 22:18:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>التعقد في حركة التناقض الاساسي يعود الى كونها جركة ثبات لهذا التناقض في البنية الاجتماعية  ولفهم التعقد في هذه الحركة لا بد أن نميز بين طرفي هذا التناقض الاساسي : القوى المنتجة وعلاقات الانتاج  فالثبات البنيوي في هذا التناقض يعود أصلا الى الثبات في وجود علاقات الانتاج  نفسها في البنية الاجتماعية المحددة  مهما تبدلت علاقات السيطرة بين الطبقات الاجتماعية المتصارعة  في اطار نظام انتاج واحد  أو بالاحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : كم مرة ينبغي أن ينتصر كارل ماركس على مفكر البورجوازية الرجعية ماكس فيبر]]></title>
<pubDate>Thu, 29 May 2025 09:03:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>كم مرة ينبغي أن ينتصر كارل ماركس على مفكر البورجوازية الرجعية ماكس فيبر؟! شكلت ما يسمى "بالروح" عند ماكس فيبر عاملاً أساسيا في نشأة الرأسمالية ، واعتبرها موجودة حتى قبل أن تخلق الرأسمالية وبنى تحليله هذا ، بناء على تأثره البليغ ب "هيغل"  الذي جعل من الروح المطلقة والعقل الشامل أساسا لحركة هذا العالم وتطوره، وانتقلت هذه الفكرة لماكس فيبرفيما بعد  والذي استند تحليله على علم الاجتماع الديني و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : البورجوازية العربية البيروقراطية الهرمة والركود التاريخي]]></title>
<pubDate>Fri, 16 May 2025 14:40:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>البورجوازية العربية البيروقراطية الهرمة والركود التاريخي     هيفاء أحمد الجندياعتبر ابن خلدون أن الدولة القائمة على العصبية هي دولة آسيوية ، قائمة بدورها على قاعدة مستقرة من علاقات إنتاج  تتميز بغياب الملكية الخاصة ، وفكرة ابن خلدون هذه تتطابق مع تحليل ماركس لهذا النمط  والذي اعتبر الدولة  هي الحائز الأول على الفائض والمنظم لعملية الإنتاج في المجتمعات الاسيوية ، كما حلل أيضا كيفن أندرس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مهدي عامل وأسباب فشل الإصلاح الشهابي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2025 11:34:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>مهدي عاملوبحث في أسباب فشل الإصلاح الشهابياعتبر مهدي عامل بانو الشهابية هي تيار اصلاحي بورجوازي يهدف الى اقامة دولة بورجوازية عصرية تعبر عن مصالح البورجوازية كطبقة هذا التحديد الذي لا تنكره الشهابية بل تتعرف فيه على نفسها يدل على ان الاصلاح في وعي هذا التيار البورجوازي يبدأ بالدولة اي بالنظام السياسي لسيطرة البورجوازية فالمحاولة الشهابية وبغض النظر عن نجاحها أو فشلها تدل بحد ذاتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : هيمنة امبريالية جماعية جديدة لإدارة أزمة الرأسمالية الاحتكارية..]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2025 16:17:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>تعاني رأسمالية اليوم الاحتكارية من أزمات متشابكة ومتداخلة ، كنقص الاستهلاك وفائض الإنتاج وأزمة التراكم وهو جديد لجهة ارتكازه على أنماط إدارة ، تستهدف بالتحديد الزيادة القصوى المباشرة لنمو القيمة المالية ، ومن هنا أتت تسمية نمط التراكم الأرثي "بالتمييل"  وفق تعبير سمير أمين وهو مؤشر على التورم المالي ، الناتج عن التمركز الشديد للرساميل والتي لا تجد منفذا مربحا لهذا الفائض إلا التصدير،  واعتبر أمين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مهدي عامل -مفهوم الدولة - الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Nov 2024 20:40:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>إن لعبة التضليل في ايديولوجية البورجوازية اللبنانية الكولونيالية ، وفي مفهوم دولتها البورجوازية الطائفية تلعب على صعيدين مترابطين الاول : هو الذي تحاول فيه هذه الايديولوجية إخفاء الطابع الطبقي الخاص بدولتها ، واظهارها بمظهر الدولة المحايدة دولة الشعب كله التي تستوي فوق الطبقات ، ولا جديد في هذه اللعبة  فهي الملازمة للمفهوم البورجوازي للدولة بعامة ، أما الصعيد الثاني وهو الأهم  فهو الذي تحاول ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مهدي عامل ومفهوم الدولة ....الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Nov 2024 09:56:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>....ان التناقض قائم في بنية الدولة بين الوجه والقناع ، فطابع الدولة الطغموي يكشف عن وجهها الديكتاتوري الذي هو بالتحديد وجه الهيمنة الطائفية ، التي بها تقوم كدولة طائفية لكن انكشاف وجهها هذا يعطل وظيفتها الفعلية ، فقيام الدولة بوظيفتها الطبقية نفسها كدولة بورجوازية يقضي بضرورة ظهورها في قناع من الديمقراطية الطائفية ، هي فيه  دولة لجميع الطوائف بلا هيمنة لواحدة على أخرى فإذا سقط هذا القن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مهدي عامل و -مفهوم الدولة-]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Nov 2024 09:07:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>يمكن التكلم على صعيد السلطة السياسية  ومن منظور مهدي عامل ، عن تحالف طبقي بورجوازي مسيطر من نوع خاص ، هو القائم بين الفئة المهيمنة من البورجوازية " الطغمة المالية" وفئة منها غير مهيمنة ،هي بالتحديد التي تكونت في " اقطاعات سياسية" والتحالف هذا من نوع خاص ، لأن الفئة غير المهيمنة هي التي تحتل في السلطة السياسية  الموقع الطبقي الذي يعود بشكل طبيعي وضروري للفئة المهيمنة، والغريب في الأمر ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : التعيين الواقعي للطبقات والشرائح الاجتماعية المتضررة من الرأسمالية المالية.....]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jun 2024 09:54:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>يسود في بلدان الاطراف رأسمالية مالية تجارية خدماتية، ذات طابع طفيلي ربوي تنشط في مجال التداول والوساطة والاستيراد والتصدير والسمسرة والتهريب والمضاربات المالية والعقارية ، اضافة الى تجارة المولات والسوبرماركات والفنادق وتعتمد هذه الطبقة على الدولة من أجل إعادة إنتاج علاقات الإنتاج الرأسمالية بشكلها المشوه والمبتور،  وتشكلت هذه الطبقة عند صعود الرأسمالية الاحتكارية في المراكز، والتي تعمل أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : كيف نفهم الامبريالية اليوم]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Apr 2024 22:13:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>	        من البديهي القول وإذا كنا أوفياء لماركس ولفكره الثوري الجذري ولمنهجه المادي العلمي، أن الصراع الطبقي هو المحدد لتحليل الظواهر والأحداث السياسية والثورية ، وكل تجاوز لهذا المبدأ سوف يقود إلى التخلي عن الماركسية ، ولا بد من الانطلاق من التحليل الاقتصادي -الطبقي من أجل فهم الوضع علميا،  وينبغي ألا يحكم المنطق المثالي الذي يبدأ من السياسة والدولة والأفكار تحليلنا لأية ظاهرة ، لأن التن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : صندوق النقد الدولي ... مفقر للشعوب ومحفزعلى الثورات..]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Mar 2024 22:33:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>يعمل صندوق النقد الدولي ومنذ فترة طويلة على تخفيض العملة الوطنية للبلدان النامية من أجل تعزيز القدرة التنافسية في الأسواق، ويرفع من معدلات الفائدة  بغية الحد من حجم الإئتمان الداخلي، ويعمل ايضا على الغاء القيود على الواردات السلعية وتداول العملات الأجنبية ، اضافة إلى تعزيز تخصص الاقتصاد الوطني والغاء القيود المفروضة على الاستثمارات الأجنبية ، فضلا عن خصخصة المشاريع الحكومية وأملاك الدولة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : بحث في بنية التركيب الاقتصادي-الاجتماعي للمجتمعات الكولونيالية]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jan 2022 10:42:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>أشار المفكر الماركسي نيكولاس بولنتزاس، إلى أن مسألة تعدد وتداخل المواقع الطبقية في مجتمع معين، يجب أن ينظر إليها على أنها دالة  ليس فقط على تعدد علاقات الإنتاج في إطار نمط إنتاج معين ، وإنما دالة على تعايش وتداخل أساليب وأنماط  إنتاج مختلفة في إطار التشكيلة الاجتماعية القائمة ، مع هيمنة لنمط إنتاج محدد كحال التشكيلة العربية والتي تعود الهيمنة فيها للرأسمالية المالية - التجارية ذات الجوهر الكولونيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : التغيير الجذري من منظور أزمنة البنية الاجتماعية الكولونيالية كما حللها مهدي عامل]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Aug 2021 14:04:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>التغيير الجذري من منظور أزمنة البنية الاجتماعية الكولونيالية          كما حللها مهدي عاملعرف مهدي عامل الثورة ، وكما ورد في كتابه "مقدمات نظرية" ، بأنها عملية اجتماعية معقدة، يستلزم تحقيقها معرفة آليتها المتميزة ، وهذه المعرفة ضرورية لنجاح الحركة الثورية ، فكم من ثورة فشلت لأن القائمين بها جهلوا تميز منطقها ، فلم يفرقوا بينه وبين منطق تطور البنية الاجتماعية داخل إطارها البنيوي.ميز  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : الامبريالية والتطور اللامتكافىء]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jun 2021 14:50:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>الامبريالية والتطور اللامتكافىء                                                         لينين وروزا لوكسمبورغ  كإنموذجين ...لقد عالج ماركس نمو رأسمالية عالمية خلقت توزيعاً دولياً غير متكافىء ما بين العالمين الصناعي والمستعمر، وعزا هذا التفاوت في النمو إلى التجارة الخارجية التي نهبت ثروات المستعمرات، (الذهب والفضة) ناهيك عن الجزية التي فرضت عليها وشكلت بذلك أحد أهم مصادر التراكم الرأسما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : الميركنتيلية الجديدة]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Feb 2021 21:34:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>                                                    تزيد من حدة الاستقطاب الطبقي وتعجل بحدوث الثورات الإجتماعية في الأطرافاستطاعت الرأسمالية التجارية " الميركنتيلية" ، وكما حلل ماركس بدايات نشوءها وولادتها، التي كانت تقطر دماً وقذارة ،من كل مسامها أن تخضع المستعمرات البعيدة،والتي أصبحت سوقاً لتصريف منتجات المانيفكتورة،وتعرضت هذه المستعمرات إلى عمليات نهب ،لا رحمة فيها على يد التجار والمغام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : رأسمالية الدولة الاحتكارية تحتضر والبديل لم يولد بعد!!]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2020 16:01:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>لقد دخلت الرأسمالية مرحلة الشيخوخة مع هيمنة الاحتكارات على المنظومة الإنتاجية، في القرن التاسع عشر وخلال فترة الكساد الكبير ما بين 1873-1892 وبذلك تكون قد انتقلت من مرحلة التنافس الحر إلى الاحتكار الامبريالي ، ولا يعني ذلك إلا تزايد سلطة البورصة والمصارف التي اندمجت في البورصات مبتلعة إياها ، وهكذا يتغلب البعد المدمر للتراكم على البعد التاريخي النقدي ويكشف لنا أن الرأسمالية، أنهت دورها ودخلت م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : إعادة إنتاج للرأسمالية المالية أم انتقال إلى الاشتراكية؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2020 14:06:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>لقد صاغ ماركس نظريته الاقتصادية عن الأزمات على قاعدة الرأسمالية الصناعية ، وانصب جهده على تحليل آليات عمل نمط الإنتاج الرأسمالي ، في مرحلة التنافس الحر معتبراً المكان الوحيد الذي تنتج فيه القيمة وفائض القيمة ، هو عمل العامل قي القطاع الإنتاجي الصناعي،  والذي حوله الرأسمالي ، إلى آلة لإنتاج فضل القيمة وجعل من الرأسمال الثابت وسيلة امتصاص لعمله الفائض ، الذي يتقاسمه رأسماليون أخرون ، ويأخذ هذا الفائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : الإنتفاضات الشعبية العربية من منظور قانون تفاوت التطور اللينيني]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Dec 2019 13:13:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>الإنتفاضات الشعبية العربية من منظور قانون تفاوت التطور اللينيني وتحدي التنظيم والتنظير الثوري...لكل ثورة منطقها الخاص بها ، وتنبع هذه الخصوصية ، من تمايز التشكيلة الإقتصادية –الاجتماعية لكل بلد ، ولذلك لا يمكن أن نتعاطى مع السيرورة الثورية ، على أنها واحدة ومتشابهة ، إذ تختلف ثورات الأطراف  المستعمرات ، عن ثورات المراكز من حيث أن الأولى ،هي سيرورة مركبة معقدة لأنها ثورات ديمقراطية- اجتماعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : الأسس الفكرية للانتهازية الثورية والإصلاحية الوسطية]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2019 15:12:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>عندما تنتصر الثورات المضادة، وتندلع الحروب الإمبريالية ، تتزايد الأخطاء والانحرافات الفكرية – الثورية، والتي تأخذ شكل التسويات والتحالفات مع البورجوازية الرثة ، ومن استعصى عليه فهم هذه الانحرافات ، يمكنه الإطلاع على السجال النظري الذي دار بين روزا لوكسمبورغ ولينين واللذان يمثلان تيار التغيير الجذري، وتيار التحريفية والوسطية الإصلاحية والذي كان برنشتاين من أبرز رموزه، ولحقه فيما بعد كارل كاوتسكي وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : هل ستتحقق نبوءة زعيم الثورة البلشفية وتندلع ثورة اشتراكية عالمية؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Nov 2019 09:27:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>لم يكن لينين مخطئاً ، عندما توقع ، قيام ثورات ، في البلدان المتخلفة المستعمرات وأنصاف المستعمرات ، وهو الذي واجه خصومه بكل صلابة وثقة قائلاً لهم: يا لكم من حمقى سوف تعلمكم قارة آسيا درساً لن تنسوه!وبالفعل، لقد لقنت الانتفاضات الشعبية ، التي اندلعت في الأطراف، خصوم لينين من الليبراليين ، درساً ما أظنهم نسوه! وبذلك ، تكون حركة التاريخ ، قد انتصرت لأطروحات لينين النظرية العبقرية والاستشرافية ، مخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مفهوم الإمبريالية بين الأمس واليوم]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Feb 2019 10:22:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>                                                انصب جهد ماركس،على تحليل آليات النظام الرأسمالي ، للفترة التي سبقت صعود الإمبريالية ، وصاغ نظريته الاقتصادية ، حول الأزمات على قاعدة الرأسمالية الصناعية والتنافس الحر، ورأى بأن المكان الوحيد،الذي تنتج فيه القيمة وفائض القيمة ، هو كدح العمال في العملية الإنتاجية.وقد برهن على إمكانية حدوث نمو اقتصادي ، من دون الحاجة إلى المنافذ الخارجية إذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : دفاعاً عن النضال الإشتراكي والصراع الطبقي]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Dec 2018 14:28:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>            لقد أعادت حركة احتجاج،السترات الصفر الشعبية،في فرنسا، الإعتبار لمفهوم الصراع الطبقي، بكامل وضوحه ونقائه الثوري،وبرهنت هذه الحركة،للذين أسقطوا،من قاموسهم الفكري،كل ما يمت بصلة للأدبيات الماركسية الثورية من مقولات ومفاهيم، لطالما اعتبروها كلاسيكية وخشبية، واستبدلوها بمفاهيم ليبرالية وديمقراطية ،أن الصراع الطبقي هو القوة المحركة للتاريخ،ولكنه لا يشبه الصراع الطبقي الكلاسيكي،أي طبق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : سمير أمين.. المنتج للتمرد]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Aug 2018 10:05:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>أولا: لا أُخفي القارئ سراً، أن الكتابة عن سمير أمين تحدٍّ يطال مستويات عدَّة. المستوى الأول: أن تلمّ بمختلف جوانب مشروعه الفكري القديم ـ الجديد، وأن تكون قادراً على محاورته، مجادلته والاختلاف معه رغماً عن التوحُّد الفكري الذي يجمعك به،وألا يمنعك هذا بعد معرفة ولو متواضعة بفكره؛ أن تبقى لذَّة الحب حاضرة عند تناول كتبه وكأنك تقرأه وتحتضن كتابه للمرة الأولى، إنها دهشة دائم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : المسألة الفلاحية والانتفاضات الشعبية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Aug 2018 15:19:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>                       	كانت فرنسا،في نهاية القرن الثامن عشر، قروية ومهنية وكان الفلاحون وقبل انطلاق التجارة الكبيرة، وظهور الصناعة وتقدم الرأسمالية، يرزحون تحت ثقل النظام القديم والاقتصاد التقليدي.وكانت الطبقات الشعبية ،عاجزة عن إدراك حقوقها، ومدى قوتها، وكانت الحقوق التقليدية، في مجتمع النظام القديم الارستقراطي، تميز ثلاث طبقات:الإكليروس والنبلاء والطبقة الثالثة وكانت الأرض تشكل المص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : حكاية إسمها ثورة أكتوبر]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Apr 2018 16:06:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>                   ظلت الدعاية المناهضة للبلشفية،تردد دائماً بأن لينين،لم يفعل شيئاً سوى الاستيلاء على السلطة،وأن أحداث ثورة أكتوبر،ما هي إلا محاولة انقلاب ومؤامرة دبرتها أقلية غير ديمقراطية،وذهب بعض المثقفين اليساريين!إلى حد القول بأن ثورة أكتوبر،لا تعدو كونها خطأ تاريخياً،وينبغي محاكمة لينين!لأنه قاد الثورة الاشتراكية في بلد متخلف،عائم على بحر من الفلاحين وأقلية عمالية، وأن روسيا كان ينت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : الفكر النقدي الثوري ومفهوم البورجوازية الصغيرة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 10:57:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>شكلت كتابات ماركس ولينين وغرامشي،وعلى مرالأزمان واختلاف السياقات التاريخية،مرجعاً هاماً،لعدد من المفكرين النقديين،وكانت دالة عمل منهجية وأداة لقراءة الواقع في صيرورته المتبدلة-المتحولة،ولاستنباط الأفكار والرؤى،النابعة من تمايز التركيب الاقتصادي-الاجتماعي ومن خصوصية التعيين الواقعي للطبقات ومختلف الشرائح الإجتماعية،وهذا ما يفسر راهنية بعضاً من أطروحاتهم ولا سيما المتعلقة بموضوعة الثورات وموقف ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : ما الإستراتيجية التي تتبعها الإمبرياليات والطبقات المسيطرة من أجل سحق الإنتفاضات الشعبية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Nov 2017 20:51:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>لجأت الإمبرياليات وفي سياق صراعها،من أجل السيطرة على مناطق النفوذ والأسواق،ونهب الثروات واستغلال الموارد،إلى عدة وسائل من أجل إحباط أحلام التغيير، كفرض الاستيطان وإنشاء دولة إسرائيل وتحريك الولاءات التقليدية من طائفية وإثنية وقبلية وإنشاء أحزاب وتشكيلات معادية للقوى اليسارية التقدمية وإلى تغذية الحروب الأهلية،وخلق كيانات جديدة وخصوصاً في المجتمعات الشديدة التنوع،ومن أجل تكريس هيمنتها،أنشئت قوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مفهوم الأنتلجنسيا ودورالمثقف الثوري في عملية التغيير]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Nov 2017 14:10:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>ميزالمفكر هشام شرابي،وكما جاء في كتابه،مقدمة لدراسة المجتمع العربي،بين عدة نماذج للمثقفين الملتزمين،أي أولئك اللذين يتطابق عندهم الفكروالممارسة،بحيث لا يمكن التفريق بين حياتهم الخاصة والعامة،وهؤلاء يقدمون حياتهم الخاصة في خدمة قضية أوهدف اجتماعي فيصيح مصيرهم واحد وقضيتهم واحدة،وهذا أعلى أنواع الالتزام،أي الوعي هنا ممارسة كاملة وهؤلاء يشكلون الأقلية من المثقفين.في مجتمعنا،ينتمي المثقف إلى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مهدي عامل عن التحرر الوطني والصراع الطبقي]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Nov 2017 13:27:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>مهدي عامل عن التحرر الوطني والصراع الطبقي   هيفاء أحمد الجنديوالبنية اللاتفارقية:قدم مهدي عامل قراءة جدية ومعمّقة للبنة الكولونيالية ، جعلته يتفرد عن سائر أترابه بهذه القراءة المبتكرة ـ التجديدية ـ فأنتج تخالفه مع النص الماركسي بإبداعه نصاً ماركسياً متمايزاً نابعاً من خصوصية التركيب الاقتصادي ـ الاجتماعي.إن تخالفه عن النصوص الكلاسيكية للنظرية الماركسية يرتبط بطبيعة الصراع الطبقي في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : عن مفهوم الطغمة المالية وجدل مهدي عامل مع المفكر فواز طرابلسي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2017 15:16:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>إن مفهوم الطغمة المالية واحد من المفاهيم التي أثارت جدلاً مع المفكر اللبناني فواز طرابلسي، ودفعت مهدي لسجاله والنقاش معه وكان حواراً فيه من التشابه والاتفاق أكثر من الاختلاف الذي بالغ مهدي في إظهاره.في البداية سوف نورد نصاً لفواز طرابلسي ومن ثم نبدأ بالتعليق والتحليل، يقول الدكتور طرابلسي: "إن مفهوم الطغمة المالية الذي استخدم لفترة طويلة في تعيين نمط الإنتاج السائد في لبنان وفي تحديد طبيعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : عندما يستمد الفكر العقلاني العربي جوهره ومعناه من منهج محمود أمين العالم الماركسي]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2017 10:41:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>لا يمكن وأنت تكتب عن محمود أمين العالم،إلا وأن ينتفض وجدانك،ذاك الطفل بملامح العجوز، يأسرك بوداعته وبابتسامته وقربه منك،يربكك بتواضعه وكبره ونبله،غيابه يشبه حضوره.هادىء،متواضع،كأن قدر الناس الجميلين أن يرحلوا بصمت.استحضرناه كلمات مكتوبة، لينتج هو معناها،لأن نصه لن يكون نصاً عادياً،سيكون مغايراً،لأنه يشبهه.كان نموذجاً للمفكر الماركسي النقدي البعيد عن الجمود،والتعصب والكلاسيكية،معرفته وثقافت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : المُحتَوى الاجتماعيّ-الطبقِيّ لِثوْراتِ العالَم، مُقارَبات ومُقارَنات]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Oct 2017 23:23:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>كانَ لافِتاً عندما انْدلَعَت الثورةُ الفرنسيّة، ظُهورُ ما سُمِيَ بالْحَشْد– الجُمهور وهُم اولئك الْفُقراءُ الذين كانوا خارجَ الحَيِّزِ العام، من المُنْزَوِينَ في مَنازلِ الحِرمان “اللامُتَسَرْوِلِين” الذي انطلقَتْ منه حركاتٌ لها موقِفٌ طَبَقيٌّ ضِدَّ الأرسْتقراطيَّةِ وهؤلاء جعَلوا مِن سعادةِ الشّعبِ هدفاً للثورةِ وأنْتجوا مَفْهومَ الثورةِ بالمَعنى الحَديثِ للكلِمة. وثورةُ الفقراءِ هي ثورةٌ من أجْل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : سمير أمين واطروحة المركز والاطراف وقانون القيمة المعولمة]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Sep 2017 11:49:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>&#8232-;-اعْتَبرَ الْمُنظِّرُ الْماركسيُّ سَمير أمين، ومُنذُ وقتٍ طويل، أنَّ الرَّيْعَ قد أصْبحَ مِيزَةً دائمةً للرَّأسماليَّةِ وأنَّهُ باتَ مِن الْمُستحيلِ إدارةُ النِّظامِ الامْبرياليِّ سِلْميّاً. وأصبحَ اللُّجوءُ إلى العُنفِ السّياسيِّ ومِنْ ثُمَّ التَّدخُّلُ العسكريُّ ضروريّاً لِحَلِّ الْخِلافاتِ والصراعاتِ على نَهْبِ الْمَوارِدِ وتقاسُمِ مَناطقِ النُّفوذِ والْمُستعمَراتِ وشَفْطِ الْفائضِ النّات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : إريك هوبزباوم قارئ فريد للتاريخ يفتقد العرب أمثاله في ثوراتهم]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Sep 2017 16:56:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>إريك هوبزباوم المؤرخ الذي حلم بعالم أفضلعند قراءة ما أنتجه المفكر إريك هوبزباوم، تلتبس على القارئ العلاقة بين المؤرخ والراوي، الذي حوّل الوقائع التاريخية إلى حكاية رواها من وجهة نظر الناس العاديين والمهمشين الذين لولا تضحياتهم ومقارعتهم للغزاة والمستبدين ما كانت لتولد الحداثة الحق.لم يكتف هوبزباوم بالسرد التوصيفي التعاقبي للأحداث، بقدر ما حفر عميقا في بنى التشكيلات الاجتماعية-ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : مَهدي عَامل والتّحليلُ الطّبقيُّ للْبُنى الْمُجْتمَعيّةِ الْكولُونْياليَّةِ الْعربيَّة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2017 10:37:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>يُعتبَرُ الْمُفكّرُ الشّهيد مَهْدي عامل، مِنْ أوائلِ الْمُفكّرين الْعرَب الذين أنْتجوا تَمايُزَهم الْفِكريّ– الْمَفاهيميّ بِناءً على تَحليلٍ عَيْنيّ- واقِعيّ للتّركيبِ الاقْتصاديّ-الاجْتماعيّ. وكان مُنَظِّراً واسِعَ الْبَصيرة، حين أبْدَعَ نَظريَّةَ “نَمَط الانتاج الكولونياليّ” وما تَفرَّعَ عنْها مِن مَقولاتٍ ومَفاهيم تصبُّ في نَفس الاتْجاه. تُعتبَرُ هذه الاطروحاتُ بمَثابَةِ بُوصلة فِكريّةٍ ودا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : المحتوى الاجتماعي الطبقي للثورة السورية]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Sep 2017 16:35:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br> طغى على أغلب المقالات والدراسات البحثية التي تناولت الثورة السورية الطابع السياسوي والثقافوي، ولم ير بعض الباحثين في الثورة الشعبية إلا ثورة سياسية لمقارعة الاستبداد، واختزلت بمطلبي الحرية والكرامة، وجرى الالتفاف على طابعها الاجتماعي، لأنه لم يتم تفكيك بنية نظام الاستبداد، ولا تشريح التركيب الاقتصادي الاجتماعي السوري، وهذان الشرطان يتيحان لأي باحث الوصول إلى خلاصات فكرية تكون بمثابة مقدمة لإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : الفكر النقدي والانتفاضات الشعبية: ياسين الحافظ وعبدالله العروي كأنموذجين]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Sep 2017 10:31:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>لم تكن الانتفاضات الشعبية، أو ما اصطلح على تسميته، زمن التغيير من أسفل، ودخول الشعوب للحيز العام، إلا جواباً تاريخياً على الأطروحات الفكرية-النقدية لبعض رموز ومثقفي مدرسة الفكر النقدي، والذين كرسوا جل نشاطهم الفكري لنقد بنى المجتمع التقليدية ووعي التأخر، على خلفية الهزائم المتتالية، التي منيت بها المجتمعات العربية، وتحديداً هزيمة حزيران 1967. وكانت هذه الأخيرة بمثابة المحرض الذي دفع بالمثقفين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : من ينتظر ثورة اجتماعية خالصة لن يراها في عمره]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jul 2017 23:41:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>&#8235-;-لينينُ، الذي بدأ عَيانيّاً من دِراسةِ روسيا وتَشكيلاتِها الاجتماعيّة وطبقاتِها ونُموِّ الرّأسماليّة فيها وبِناءً على هذا التّحليلِ الواقِعيّ- العيَانيّ، قادَ ثورَته الاشتراكيَّةَ. &#8236-;-&#8235-;-تُعْتَبرُ الثورةُ الرّوسيَّةُ ثلاثَ ثوراتٍ في ثورَة، وِفْقَ ما ذهبَ إليْه فالِح عبد الجبّار في كتابِه "ما بعدَ ماركس". ثورةٌ فلّاحيّةٌ ضِدَّ كلِّ أشكالِ القَنانَة، وسياسيَّةٌ ضدَّ الشّكل الأو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : ماركس ونَمطُ الإنْتاجِ الآسْيوي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jul 2017 13:05:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>&#8232-;-اعْتبرَ ماركس الْمُلكيّةَ، أو انْعدامُها أساسا للموقعِ الطبقيّ، وعرّى بِلا رَحمة، ميلادَ الرّأسماليّةِ ونُموِّها، مُعْتَبِراً التّراكُمَ الْأوّلي هو تاريخُ أعْمالِ النّهبِ والاغْتِصابِ والْقتل، الّتي قامَ بِها كِبارُ الْمَلاكينَ والْبورْجوازيّةُ وسُلطةُ الدّولة، حيث صادروا أملاك الفلاحين بالقوة، وجرَى تدميرُ بيوتِهم وتَشريدُهم وإعْدامُهم، فَضلا عنْ نَهْبِ الْمُستعمرات، حتّى أنّه لمْ يَن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : رأسمالية اليوم وطورها المالي]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Oct 2017 11:54:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>يَلْعَبُ الرّأسمالُ الْماليُّ الْيومَ، دوراً مُؤثِّراً، وغالِباً ما يكونُ مُسَيطِراً في مناطقَ مُختلفةٍ مِن الْمَعْمورَةِ، في ضوْءِ ما يُقَدّمُهُ مِنْ مَوارِدَ ماليّةٍ وقُروضٍ واسْتثماراتٍ ماليّة، وأصبَحَتْ الزّراعَةُ والصِّناعَةُ خاضِعَةً لِهَيْمَنتِهِ، وارْتبَطتْ عَوْلَمَةُ الْأسْواقِ الْماليَّةِ بِنهايَةِ عَصْرِ بريتون وودز، والتّحَوُّلِ مِنْ نِظامِ أسْعارِ الصّرْفِ الثّابِتةِ إلى أسْعارِ الصّر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : من المسؤول عن تعطل السيرورة الثورية السورية؟]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Apr 2017 09:47:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>لم يكن شعار"واحد واحد الشعب السوري واحد"،الذي صدحت به حناجرعشرات الألوف من السوريين والسوريات،إلا تعبيراً بالغ الدلالة على وحدة الإرادة الشعبية والتركيز على الهوية الوطنية الجامعة،وأتى الرد من قبل النظام الحاكم،بأن أعلنها حرباً شعواء على هذا الشعب الذي اخترق ولأول مرة الإطار التقليدي للتظاهر.بالثورات يحاول المجتمعالشعب،وفق تعبير المفكر اللبناني فواز طرابلسي، تغيير النظام القائم، وبالحروب الأهل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : لماذا انتصرت الانتفاضات الشعبية للفكر الماركسي الثوري؟؟]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2016 17:56:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>إهداء إلى روح المفكر الشهيد مهدي عامل!   لماذا انتصرت الانتفاضات الشعبية للفكر الماركسي الثوري؟؟ لم ترتق،الكتابة الفكرية العربية،لحدث إستثنائي تاريخي كالإنتفاضات الشعبية،ولم يواكب الفكر العربي،الزمن الثوري الجديد،أوما اصطلح على تسميته"زمن التغيير من أسفل"أي زمن الشعب الذي يصنع تاريخه"،ويحقق ضرورة هذا التاريخ،وبقي التفكير بإنتاج نظرية الثورة،الهاجس الأساسي لبعض المشتغلين بالحقل الفكري-ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : عن اليسار الجذري و الاشتراكية والديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2015 19:04:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، أوما عرف  بتجربة الإشتراكية المتحققة، التي لم تكن في واقع الأمرالا رأسمالية دولة وإدارة دولتية للمجتمع، وبعد تدهوردولة الرفاه في الغرب المستمدة من السياسات الكينزية وتآكل الأنظمة الوطنية الشعبوية في الجنوب الناتجة عن انتصار حركات التحرر الوطني، أعلن عن انتصار الرأسمالية وصعود خطاب الليبرالية الجديدة، التي اختزلت بمقولتَي الأسواق والديمقراطية، وحلّ لاهوت السوق، محل التن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيفاء أحمد الجندي : صادق جلال العظم والانقلاب على الفكر النقدي]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Sep 2014 03:23:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيفاء_أحمد_الجندي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg" /><br>طغى على تحليلات صادق جلال العظم الأخيرة المتعلقة بالثورة السورية  شيء من الارتباك والتخبط والعجز الفكري وإن دلّ ذلك على شيء إنّما يدلّ على حالة الانفصال عن الواقع، ومقاله الأخير "سوريا في ثورة"،لا يعدو كونه سردا مبسطا وتبسيطيا لوضع غاية في التعقيد والصعوبة، ويستبطن الكثير من المقولات والأفكار المغلوطة، لأنه انطلق من توصيفه للمشهد السوري من مواقع ثقافوية إيديولوجية فوقية.لا يرى الدكتور العظم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0caf1531-e901-4849-a1f6-f9911b5e5265.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
