ar
البريد الإلكتروني : moosa-rakan@hotmail.com]]> https://www.ahewar.org Wed, 21 Aug 2024 10:14:30 EST
ورقة مشاركة في تأمل احدى ظواهر المشهد السياسي في البحرين .. موجزة قدر الإمكان .=================================================الشباب ليس مجرد رقم في عمر الفرد .. الشباب حركة و حرارة ، فإذا لم يجد سياقا يؤنسه .. مع وحشته ينقلب إلى وحش ، وحش له عدة رؤوس .. تتناوب توجيه الجسد .. إلى تدمير الذات ، و الرهان على حضور رأسٍ حاضرٍ من بين عدة رؤوس "يُحضّر" هذا الجسد .. فينفي حالة ا ...... ]]> Mon, 22 Jan 2024 11:53:10 EST
التالي هو نص الدراسة المشاركة في مسابقة "الأنصاري في مرآة الشباب" لسنة 2023م ؛ محمد جابر الأنصاري كاتب و مفكر بحريني .====================(( و ربما ذهب بعض المثقفين إلى ضرورة استحداث "الجوائز" الثقافية ، إنني اعتقد بأمانة أن "الجوائز" لا يمكن أن تولد ثقافة مزدهرة )) (1) .ارتبطت كلمة "جائزة" في اللغة العربية بالماء . فقيل أن أميرا أتى بجنوده لملاقاة العدو ، فكان النهر حائلا ...... ]]> Wed, 20 Apr 2022 08:46:13 EST
السياسة هي فن الصراع الطبقي .. هذا أبسط تعريف ممكن أن تقدمه المعارف الماركسية . السياسة لها أغواء من نوع خاص ، فالمتعاطي لها يشعر بنشوة غريبة ، و إن قذف البعض السياسة في شرفها و طهرها .. تبقى سامية أينما حضرت [أين لا تكون حاضرة ؟!] .. و متعالية على الأفهام متى ما ذكرت [ليست بعلم و لا يمكن لها أن تكون علما ، لذا تتعالى] .ميلادي و حياتي في البحرين ، هذه الدولة الصغيرة ، المحسوبة دولة عربية و ...... ]]> Tue, 31 Aug 2021 17:40:21 EST
المفتاح الذي استعمله ماركس في مؤلفه "رأس المال" كان السلعة ، فالإنتاج الرأسمالي هو في آخر المطاف إنتاج سلعي .. لكن ليس كل منتج يحمل مسمى "السلعة" .لئن اتجه البعض إلى الخلط بين المفاهيم أو الأمور عن دون قصد أو وعي .. فهناك من يمتهن هذا الخلط و يتعمد الغلط ؛ نتيجة لكسل أو جمود فكري .. و ربما عهر من نوع خاص [سفسطة] .المنتجات مسمى عام جدا .. عادة ما توضع بالمقارنة مع الخدمات ؛ على الرغ ...... ]]> Mon, 23 Aug 2021 19:08:00 EST
لا يتحدد نمط الإنتاج بمظهر معين .. كما أن القول بـ"جوهر" نمط الإنتاج ليس إلا لغط ؛ كل من يتكلم عن "جوهر" نمط الإنتاج فهو يتكلم عن مظهر معين .كيف يتحدد نمط الإنتاج ؟يتحدد من خلال تركيبة العلاقات [الروابط] الكائنة بالمجتمع .. ضمن البنيتين التحتية و الفوقية و ما بينهما ؛ العلاقات الطبقية جزء منها و لا تختزل فيها ــ إذا التحديد ليس بالتحديد البسيط الساذج و لا المختزل بمظهر معين كما جرت ...... ]]> Tue, 17 Aug 2021 19:45:15 EST
من فهم "رأس المال" لماركس و آمن بأننا اليوم في نمط إنتاج رأسمالي سيعاني من الانفصام بين ما يؤمن به و الواقع .. و النتيجة هي الحالات التالية :ــ الوقوع في الدوغمائية ؛ فالفكر المُتبنى هو صحيح بشكل مطلق و هو يصف الواقع حتى و إن كان هناك اختلاف بين هذا الواقع و ما يصفه به الفكر المُتبنى .. فينتهي للـ((ـتبرير)) لا ((التفسير)) .ــ الوقوع في البراجماتية ؛ ليس بالمهم أن الفكر المُتبنى صحيح أو مغل ...... ]]> Mon, 16 Aug 2021 19:44:43 EST
من غير الممكن اليوم دراسة أي مجتمع محلي بمعزل عن ارتباطاته العالمية ، و الحكم بنمط إنتاجي معين بناءا على معطيات محلية هو حكم مغالط لأن المعطيات المحلية لوحدها هي معطيات ناقصة .علاقة (( الربط )) بين المحلي و العالمي ليست واضحة تماما ، الكثير من اليساريين و الماركسيين يسميها (( تبعية )) .. إلا أن هذه التبعية ليست واحدة ، فالتبعية الاقتصادية تختلف عن السياسية ؛ التبعية الاقتصادية تكون من جهة ...... ]]> Sun, 15 Aug 2021 19:12:50 EST
تعد البحرين من الدول الصغيرة المساحة نسبيا ، قبل اكتشاف النفط اعتمدت على الزراعة و صيد اللؤلؤ .. يمكن القول أن البحرين قبل اكتشاف النفط عرفت نمطا إقطاعيا أو شبه إقطاعيا [من الصعب القول بنمط الإنتاج الآسيوي فحاكم البحرين لم يكن بالاستبدادي و لم يكن ذو صلاحيات مطلقة لتنظيم "الري" أو "صيد اللؤلؤ" .. رغم وجود نسبة كـ"خراج" أو "ضريبة" أو ما يقترب منهما على الأرض و التجارة] ؛ شملت الإقطاعية بالبحرين الأ ...... ]]> Sat, 07 Aug 2021 13:16:50 EST
العمل في أبسط تعريفاته هو بذل الجهد .يقسم العمل إلى عمل يدوي و عمل ذهني : العمل اليدوي من جهة غلبة الممارسة الحركية للجسد ، العمل الذهني من جهة غلبة الممارسة الذهنية ــ هذا التقسيم لا يعني الفصل تماما بين الممارسة الحركية و الممارسة الذهنية .هناك تقسيم آخر للعمل من جهة الإرتباط بالإنتاج .. العمل المنتج و العمل الغير منتج .من غير الصحيح حصر العمل المنتج بالعمل اليدوي ، العمل ...... ]]> Thu, 05 Aug 2021 20:50:22 EST
النقود هي كل ما يلقى قبولا عاما اجتماعيا لتأدية ثلاث وظائف :ــ وسيط للتبادل .ــ مخزن للقيم .ــ معيار للقيم .رغم الأهمية الاجتماعية للنقود إلا أن تغير "مادتها" أو "هيئتها" ليست بعامل حاسم دال على نمط الإنتاج .. المهم هو (( القبول الاجتماعي )) ، و الوظائف التي تُعنى بتأديتها النقود لا تكون قبل ذلك ــ و رغم أن للذهب خصائص معينة قد تجعله أفضل من غيره .. لكن هذه الخصائص لا تمنع غيره ...... ]]> Wed, 04 Aug 2021 20:47:28 EST
الإنتاج هو قلب البشرية .. كل الحضارات التي عرفتها البشرية اتصلت بالإنتاج بشكل مباشر أو غير مباشر .. فلا توجد حضارة كانت مقطوعة الصلة بالإنتاج .عرفت البشرية كذا نمط إنتاجي .. المشاعي و العبودي و الإقطاعي و الرأسمالي .. هذه المعرفة كانت من وجه العموم لا من وجه الخصوص ، أما النمط الإشتراكي و نمط الإنتاج الآسيوي و نمط اليوم (هذا العصر) فلا تزال موضع جدل و اختلاف .ببساطة شديدة حد الابتذ ...... ]]> Tue, 03 Aug 2021 20:12:06 EST
أ . كل بروليتاري هو عامل منتج ، لكن ليس كل عامل منتج هو بروليتاري .ب. كل إنتاج رأسمالي هو إنتاج سلعي ، لكن ليس كل إنتاج سلعي هو إنتاج رأسمالي .ج . نمط الإنتاج لا يتحدد بالطبقات ، إنما يتحدد بالعلاقات الطبقية .د. النسب الكمية للطبقات ليست محددا حاسما دالا على نمط الإنتاج .الطبقة لا تتحدد من تلقاء ذاتها كطبقة .. فما يجعل الطبقة طبقة هي العلاقات الاجتماعية .. العلاقات الاجتماع ...... ]]> Mon, 02 Aug 2021 21:37:19 EST
يراجع المرء نفسه بين حين و آخر .. يفكر ذات الشمال و يقرأ ذات اليمين .. يُقلِب و يُقلَب .. نعم قد يرتد ، و من منا لم يرتد ؟! .. إن لم تكن ردتنا بأعيننا فهي في أعين غيرنا .================1 ــ ما هو نمط إنتاج اليوم (هذا العصر) ؟2 ــ ما هي العلاقات الطبقية المُشكلة له ؟3 ــ ما الطبقات المتضادة الرئيسية فيه ؟توجد عدد من الإجابات على هذه الأسئلة يمكن حصرها في ثلاث إتجاها ...... ]]> Tue, 18 May 2021 17:08:28 EST
الخيانة ، لذيذة هي . جرب أن تخون ؛ خن مبادئك ، خن زوجك ، خن رب عملك ، خن جماعتك ، خن وطنك ، خن أصلك ، خن إلهك ، خن فقط خن ــ قد تحسب أن ذلك هو النظر في الهاوية ، لكنك لا تدري ، لربما كنت تنظر من الهاوية .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــماذا يعني أن تراجع نفسك في بعض الأمور ؟ ماذا يعني أن توسع أطر النظر لد ...... ]]> Sat, 15 May 2021 18:47:50 EST
تمتلك إسرائيل سمعة عالمية "حسنة" .. مرد ذلك ليس بسبب الجهاز الدعائي المؤسسي للدولة ذاتها أو ما يساندها على مستوى قنوات التواصل الاجتماعي المتعاطفة مع إسرائيل فقط [لنفترض جدلا أن بعضها هي فعلا جهود فردية غير مدعومة من الدولة .. لنبتعد قليلا عن فكر المؤامرة المنظمة المحصورة في دول نوسمها بالعدو .. فكل الدول بلا استثناء تنخرط في ممارسات أحادية أو بينية تظهر كما لو كانت مؤامرة منظمة !] .. و أيضا ليس ف ...... ]]> Tue, 11 May 2021 19:43:24 EST
معظم الأفكار المتبناة عبارة عن مسلمات .. بعض هذه الأفكار قد يأتي عن طريق "التلقين المباشر" و هي طريق تحفز المقاومة الذاتية في وعي الفرد إلى درجة ما تجاه تقبل هذا النوع من الأفكار .. لكن الآخر الكثير يأتي عن طريق "التلقين الغير مباشر" و هي طريق تراوغ دفاعات الوعي متسللة إلى ما بعد حدود لا وعي الفرد [كما فكرة تفوق الذكر على الأنثى .. و هي فكرة يرضعها المرء منذ الصغر بشكل غير مباشر على الأغلب] . ...... ]]> Sun, 12 May 2019 14:48:37 EST
(( هاهنا لا يوجد فكر يستحق أن يناقش ، و لا حتى رأي يقارع . كل ما هنالك أن ورثة الدولة العربية المفلسة يعيدون إعلان إفلاسهم هذه المرة علنا ، و من دون أي خجل ، و هم يبشرون بالعصر الإسرائيلي الجديد ، هؤلاء هم الذين بدأوا انجازاتهم الكبرى بشطب أسماء المناضلين و رموز الكفاح العربي من كل المواقع و المواضع التي استولوا عليها ، بالتزييف و التدليس ، و يستخدمون معجم النظام الدولي الجديد بلكنة عربية . هؤلاء ...... ]]> Thu, 09 May 2019 19:16:49 EST
الصراع الطبقي مُأنْسِن الحيوان .. و الإنتليخيا إن خصصناها للكائن المُأنْسَن أو القابل للتأنْسُن هي المحرك ، فالصراع الطبقي متغيّر بتغيّر الطبقات .. لكن الإنتليخيا ثابتة [كامنة] في الكائنات ؛ هي خالقة الصراع الطبقي ، فكل نزوع للتملك و كل نزوع للتفاعل هو تحايث مندغم بالقوة (و/أو) بالفعل [لكن تحقيقه و إثباته المادي/الإجتماعي يكون (( بالفعل )) ــ أما (( بالقوة )) هو مجرد كمون مفترض من العبث إثباته ما ...... ]]> Tue, 09 Oct 2018 12:38:59 EST
المسألة الصهيونية قطب و القضية الفلسطينية قطب ، هكذا يُراد أن يكون الوضع ، فالتناقض لا يكون إلا بين متساوين .. بين قطبين .. كلاهما فراغ و في آن امتلاء ، إذ يفرغ أحدهما ينبثق الآخر منه فيمتلئ فيه منه . التعصب و التطرف ليسا من الفكر نفسه ، الفكرة لا يمكنها بذاتها أن تكون متعصبة أو متطرفة ، كما لا يمكنها أن تكون معتدلة أو وسطية أو متسامحة .. أو مفرطة ، لذا فمحاربة الفكر ذاته بإعتباره متطرف عب ...... ]]> Tue, 12 Jun 2018 04:02:24 EST
المسألة الصهيونية في طرف و القضية الفلسطينية في طرف آخر ، من ليس مع المسألة فهو مع القضية ، و من ليس مع القضية فهو مع المسألة ، و اللا مبالاة لا يمكنها أن تكون بريئة سياسيا من الطرفين ، و أقصى ما يمكن الوصول إليه في الحياد هي فكرة "إسراطين" .إرادة أن تكون العلاقة بين الطرفين علاقة تناقض هي إرادة مشبوهة ، هي إرادة مُشوِهة للمفاهيم .. مُزوِرة للإرادات الفردية المُتسلطة عليها ، أما ال ...... ]]> Sat, 09 Jun 2018 08:18:47 EST
لا يمكن تناول المسألة الصهيونية دون حضور القضية الفلسطينية ، و لا يمكن ذلك من غير النزول في خنادق محددة سلفا ، سارتر تكلم فأمسى صهيونيا ، سلايفوي جيجك هو الآخر تكلم فأمسى صهيوني في عباءة ماركسية ، لا تهم منهجية البحث و لا زاوية النظر و لا أيا كانت الاعتبارات المرافقة ، فأنت ستنزلق إلى خندق محدد سلفا ، لماذا ؟ لأن موضوعية الموضوع لا يمكن للأطراف المُتخاصمة الموافقة عليها ، فكل موضوعية مُتهم ...... ]]> Fri, 25 May 2018 03:26:01 EST
الدين الرسمي ، الدين الشعبي ، الإيديولوجيات العضوية ، الإيديولوجيات الاعتباطية ، الفلسفة ، الحكمة الشعبية (فلكلور الفلسفة) ، هي مفاهيم طرحها غرامشي و حاول التمييز بينها في معرض تناوله قضايا المادية التاريخية ، و هذا البحث المعني بـ(( شيء عن الإسلام في البحرين )) هو محاولة لتجاوز الأطروحات اليسارية السطحية و الغوغائية المتعلقة بالإسلام ؛ فمنهج البحث هو المنهج المادي التاريخي . < ...... ]]> Mon, 21 May 2018 03:31:53 EST
هناك فرق بين المذهب و الطائفة ، فالتناحر أو التعايش الطائفي لا يعني أنه مرتبط بنصوص مذهبية لكنه مرتبط بحالة مجتمعية ، و من يعتقد أن النص المذهبي له قوة على أفراد المذهب مخطئ ، فالنص من ذاته لا قوة له ، و الإسلام الجديد في هذا البحث لم يعن سلطة فكرية قاهرة غيّرت في المجتمع ، فالمَعني أن التغيير الإجتماعي الواقعي المتمثل بالعالمية التي نحن فيها بالإضافة إلى الوضع الإقليمي بين شرق شيوعي و غرب إمبريال ...... ]]> Sat, 19 May 2018 04:33:53 EST
الإسلام الجديد يتميّز باللا مذهبية ــ اللا مذهبية التي رأى البوطي أنها (( أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية )) ما هي إلا الإسلام الجديد ، فالتهديد هو : الدين الجديد و الإلحاد الخبيث .الإسلام الجديد هو جديد من حيث السيادة و الهيمنة التي تبوأها إجتماعيا ، و رغم أن كثير من ملامحه تتشابه مع الإسلام المشهور حتى ليبدو أن الجديد ليس سوى امتداد للمشهور ، إلا أن الجديد يؤكد طابعه المُفار ...... ]]> Fri, 27 Apr 2018 02:43:23 EST
الإسلام المشهور عبارة عن ثلاث مراتب : رتبة الإسلام و أركانها خمس ، و رتبة الإيمان و أركانها ست ، و رتبة الإحسان التي تختزل في مقولة (( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فهو يراك )) . و أشهر تيارين في الإسلام المشهور تيار السنة و مدارسه المشهورة أربع هي الشافعية و الحنفية و المالكية و الحنبلية ، و تيار الشيعة و مدارسه المشهورة أثنتان هما الإخبارية و الأصولية ــ هذا هو الإسلام المشهور ...... ]]> Mon, 23 Apr 2018 01:53:00 EST
بفضل تطور المواصلات و الإتصالات و العالمية التي نحن فيها ذاب الكثير من مختلف الإسلام في الإسلام نفسه ، فرغم مزاعم أن الإسلام شهد إزدهارا في المنطقة العربية و التي تستند إلى بروز أمثلة الجهادية و الصحوة و ما بعد الحداثة الدينية ، إلا أن هذا الإزدهار ليس فقط مزيف بل و على حساب الإسلام نفسه ؛ ليس القصد هنا الإشارة إلى أغلاط في التفسير أو أخطاء في الممارسة أو تسييس الدين ، فالقصد أن الإزدهار ك ...... ]]> Wed, 05 Jan 2022 22:03:19 EST
من اشتراطات المادية أنه لا إنطباق بين الفكر و الواقع ، و هذا أيضا يعني لا إنطباق بين منطق الفكر و الواقع ، و مهما بدا الفكر قريبا من الواقع يبقى منفصلا عنه لإختلافه عن الواقع بفعل طبيعته التجريدية ، لذا فطموح الفكر المادي أن يكون أقرب ما يمكنه أن يكونه من الواقع .. لا إنطباق الفكر و الواقع و إلا إنقلب هذا الفكر إلى نقيضه . مع الماركسيين الكانطيين أو الماركسية ذو النزعة الكانطية جرى ...... ]]> Wed, 29 Nov 2017 01:25:21 EST
بمناسبة مرور يوم الفلسفة العالمي نظم المنبر التقدمي ندوة "الماركسية و الفلسفة" ، تحدثت فيها مع الرفيق هشام عقيل . البث المرئي للندوة :https://youtu.be/1KxTB7q2IUE =================================== (( الفلسفة في المجتمع ))المجتمع البحريني مع الفلسفة ...... ]]> Tue, 17 Oct 2017 17:25:09 EST
ما الماركسية اليوم ؟ .الماركسية اليوم أمسى لها ألف ألف وجه ، و مع إنهيار الإتحاد السوفييتي و تزعزع الإيمان بغدٍ يوحد البشر أمست التعددية مذهبا سائدا في الوسط الماركسي ، و التعددية هذه وصلت الذروة لتحوي اليسار بأوسع معنى ممكن لليسار (و هو معنى يحتضن لا المُختلف فقط بل و المُتناقض في الفكر) ، و الحوار المُتمدن هو في النهاية تمثيل لهذه التعددية ، و هو يمثل تجسيدا لمفهوم (( اليسار الإلكتروني ) ...... ]]> Sun, 08 Oct 2017 18:16:49 EST
يقول إميل سيوران : لماذا ننسحب و نغادر اللعبة ، ما دام في وسعنا أن نخيّب ظن المزيد من الكائنات ؟ .*** يُجمع ماركسييونا أن الرأسمالية إنهارت : منهم من يعلنها صراحة مثل الماركسي روجر بابسون ، و منهم من يعلنها ضمنيا بقوله أنها تطوّرت (رأسمالية متوحشة/رأسمالية متعولمة/رأسمالية إستهلاكية ...إلخ) ، فالأكيد عندهم أن رأسمالية اليوم مختلفة عن الرأسمالية التي عاصرها ماركس ، ل ...... ]]>