<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ابراهيم طلبه سلكها</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7682]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ابراهيم طلبه سلكها</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : مفهوم مهارات التفكير الفلسفى]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2025 10:25:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>	                                أولا:تعريف المفهوم     كلمة " مفهوم " Concept  تتداول بشكل مألوف في معظم النظم الفكرية في عصرنا على السواء مثل التاريخ وعلم الاجتماع ، علم النفس والفلسفة – الخ . والحقيقة أن المفاهيم تشكل الموضوع الرئيس للعديد من فلاسفة هذا القرن ، فهي خبزهم وزبدهم ، وطعامهم وشرابهم . فقد تساءلوا حول كثير من المفاهيم مثل : خير good  ، عدد " Number  " احمر red  وغيرها . ورأو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : مهارات التفكير الفلسفى - مهارة التحليل-]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jul 2025 18:06:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>                         أولا: التحليل فى الفلسفةكلمة " تحليل "  analysis هى كلمه يونانية, تعنى فك كل ماهو مركب إلى أجزائه، وتقابلها كلمة "تركيب" synthesis التى تعنى بناء "الكل" من الأجزاء(1)والتحليل قد يكون عقلياً أو تجريبياً، أو منطقياً أو استقصائياً، أو نفسياً، أو ترانسندنتالياً .. إلخ.    وإذا كان عالم الكيمياء مثلاً يقوم بتحليل مركباته المادية وردها إلى أبسط عناصرها, فإن الفيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : مهارات التفكير الفلسفى - مهارة الدهشة واثارة التساؤل-]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jul 2025 17:45:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مهارات التفكير الفلسفى                                                                                      مهارة الدهشة واثارة التساؤل                                                                                                                     أولا: تعريف الدهشة     ترى لورانس فانين أن الدهشة تمثل الطريق نحو المعرفة، فهي السعي الدائم نحو "الفهم". ومن هذا المنطلق، يصبح التفلسف ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : مهارات التفكير الفلسفى ( الحوار)]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Mar 2025 16:13:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن الجدل حول الحوار بين "الأنا والآخر" هو جدل قديم جداً، يعود جذوره إلى بداية الخلق مع وجود آدم وحواء. ومع تطور الوعي لدى الإنسان، أدرك أنه مُقدّر له أن يواجه الشقاء على هذه الأرض. في واقعنا المعاصر، يتجلى مفهوم الآخر بأشكال متعددة، حيث يفسره كل فرد وفقاً لموقعه ومنطلق تفكيره. هذا الأمر أدى إلى نشوء صراع بين الأنا و"الآخر"، إذ إن فهم حقيقة الذات من خلال "الأنا" يتطلب الوعي بـ"الآخر". وإذا غاب هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : الحرية والتعددية عند الفيلسوفة حنه أرندت]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jan 2021 20:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الحرية والتعددية عند الفيلسوفة                                حنه أرندت                                    تمهيد    لاشك أن الفلسفة النسوية ( الفيمينيزم ) Feminism  متشعبة الرؤى والاتجاهات وترتبط بأنشطة الحضارة الانسانية المختلفة ومنها : النسوية العلمية وهى اسهامات الفيلسوفات فى مجالات العلم المختلفة ، والنسوية السياسية وهى مواقف الفيلسوفات من قضايا السياسة المختلفة ، والنسوية اللغوية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : مشكلة المعرفة فى الفلسفة]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Oct 2017 17:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>               أولا :- مشكلات نظرية المعرفة المعرفة هى أساس بناء الحضارات وتقدم الشعوب وازدهار الأمم ، بها يستطيع الإنسان أن يبسط سيطرته على الطبيعة ويمد سلطانه على جوانبها كافة ، وبذلك يمكنه أن ينتفع بمواردها المختلفة ويحقق لنفسه السعادة على ظهر الأرض .وتعد نظرية المعرفة من أبرز المداخل التى يمكن عن طريقها الوقوف على فلسفة أى مفكر كائنا من كان هذا المفكر ، فهى ترتبط بجملة مواقف المذهب الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : موقف اشفيتسر من الحضارة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jun 2017 14:59:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>موقف اشفيتزر من الحضارة**يرى اشفيترز أننا نعيش اليوم فى ظل انهيار الحضارة ، وأن الحضارة الغربية الراهنة بسبيل الانتحار ، وهذا الوضع نتيجة لما بلغه هذا العصر من تقدم فى النواحى الصناعية والمادية ، وافتقاره إلى المعتقدات الأخلاقية الأصيلة .فالأحوال الاقتصادية اليوم تحاول أن تجعل من الإنسان كائنا بغير حرية ولا تفكير ذاتى ولا استقلال ، تريد بقوة أن تجعل منه كائنا حافلا بالنقائض إلى حد أن يفقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : نظريات نشوء الحضارات]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2017 14:18:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نظريات نشوء الحضارةتوجد نظريات كثيرة اهتمت بدراسة عوامل قيام الحضارات وانهيارها منها نظرية البيئة ونظرية العرق أو الجنس ونظرية التحدى والاستجابة .. الخ :أولا : نظرية البيئة     تؤثر الطبيعة في الانسان،  وتعدل من شكل المجتمعات البشرية، اذ هناك باستمرار عملية تفاعل وتجاوب بين الإنسان وبيئته لذا فان التنظير الجغرافي الأمثل لهذه العلاقة هو العلاقات المتبادلة بين المجتمع والبيئة ويمثل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : الكفاءة والأداء اللغويان عند تشومسكى]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Mar 2017 13:49:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تشومسكى هو ثالث ثلاثة وضعوا أسس علم اللغة الحديث ومنطلقاته وهم : سوسير وبلومفيد وتشومشكى. سوسير هو الأب الروحى لعلم اللغة الحديث ، وبلومفيلد هو عميد علم اللغة الأمريكى ، وتشومسكى هو حامل لواء علم اللغة الأمريكى الثائر لى بلومفيلد.  ميزتشومسكى فى دراسته لأهداف النظرية اللغوية The  goals of Linguistic theory بين ما يسمى بـ"الكفاءة" competence وما يسمى بـ"الأداء"  performance.(1) وبين ذلك فى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : الكانطية الجديدة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Sep 2016 11:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يطلق مصطلح " الكانطية الجديدة " على تلك الاتجاهات الفلسفية التى تنادى بالعودة إلى روح فلسفة كانط .. وكان أوتوليبمان  Otto Liebmann(1840-1912) أول من رفع شعار " العودة إلى كان "  Bak to Kant فى كتابه " كانط والمقلدون " الذى نشر عام 1865 .(8) فكل فصل فى هذا الكتاب ينتهى بقوله : " لذلك فمن الضرورى العودة إلى كانط ثانية " . ولقد ظهرت الخطوة الثانية عند فردريش ألبرت لانجة Feiedrich Albert langa (1828-1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : أسس الأخلاق .. الفيلسوف والترستيس]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2016 15:09:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أسس الأخلاق                       الفيلسوف والترستيس	لا شك أن وجهة النظر الدينية تنظر إلى الأخلاق على أنها تقوم على الدين . ولقد ظهرت هذه النظرة بالطبع ، من الناحية التاريخية فى صور مختلفة ومتنوعة ، تبعا لمعتقدات الناس الدينية ،وتبعا لتحضرهم أو تخلفهم النسبى . ولقد كانت صورتها الساذجة جدا تقوم على أساس الاعتقاد بأن ما هو صواب أو خطأ تحدده ببساطة ، إرادة الله . ولقد صورت الله فى صورة تشبه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : دراسة اللغة بين القديم والحديث عند فيرث]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jun 2016 14:05:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>دراسة اللغة بين القديم والحديث       (عالم اللغة الانجليزى فيرث )قدم فيرث رؤية فلسفية رائعة لتلك الجهود القيمة التي بذلها كثير من الفلاسفة والعلماء في دراستهم للغة منذ مرحلة الحضارات الشرقية القديمة مرورًا بالمرحلة الوسطى وحتى عصرنا.. وأعلن في البداية أن أصحاب النظريات اللغوية استمدوا آرائهم بخصوص اللغة من مجتمعهم وإرثهم الثقافي، ومن دينهم على وجه الخصوص، فكل واحد منهم له تصوره المتميز. له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : فرنسيس بيكون (1561- 1626)]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Feb 2016 16:56:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فرنسيس بيكون(1561- 1626)أولاً: حياته ومؤلفاته:فرنسيس بيكون فيلسوف إنجليزي متعدد المواهب، موسوعي، برز في ميادين السياسة والقانون والأدب والفلسفة والعلم، وحقق لنفسه أرفع المناصب في بلده ، وكان أبوه السير نيقولا بيكون وأمه لادي بيكون وهي سيده قد عرفت بالتقوى والعلم . درس في جامعة كمبردج وهو في الثانية عشرة من عمره، وخرج منها بعد ثلاث سنوات دون أن يكمل دراسته، وقد نفر مما يدرس على طريقة أر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : التغير اللغوى وتطور المجتمع]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2015 08:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>التغير اللغوى وتطور المجتمعبداية ، نؤكد أن اللغة أساس مهم للحياة الاجتماعية ، أو ضرورة من أهم ضروراتها ؛ لأنها أساس لوجود التواصل فى هذه الحياة ، وأساس لتوطيد سبيل التعايش فيها ، فهى سبيل الإنسان للتعبير عن حاجاته ورغباته وأحاسيسه ومواقفه ، وطريقه إلى تصريف شئون عيشه وإرضاء غريزة الاجتماع لديه . فمهما بلغ   " ما يحصله الإنسان من مظاهر حضارية من علوم ، ومعارف ، وطرق ، ووسائل مادية ، فإنه يشعر ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : تعريف مابعد الحداثة]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Aug 2015 09:05:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تعريف ما بعد الحداثة   لا يوجد إجماع بين الباحثين على تعريف واضح لمصطلح "ما بعد الحداثة".... ولذلك يقول " ديك هيبدايج  Hebdige . D" ... منذ انتهاء عصر الثمانينيات تزايدت صعوبة التحديد الدقيق لمعنى مصطلح "ما بعد الحداثة" ، فقد تشعب عبر مناقشات متباينة ، وتجاوز الحدود بين أفرع المعرفة المختلفة ، وسعت أطراف كثيرة للإستشهاد به ، واستعماله للتعبير عن حشد من الأشياء والتوجهات المتناحرة " .           ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : عثمان أمين وفلسفته الجوانية]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2015 17:37:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عثمان أمين وفلسفته الجوانيةلا شك أن الفكر المصري المعاصر لم يحظ بما يستحقه من اهتمام الباحثين عندنا رغم تنوع اتجاهاته ومراميه ، وكثرة رواده الذين قدموا إسهامات هائلة في شتي الميادين: الفلسفية والعلمية والسياسية والإجتماعية واللغوية والأدبية والدينية والفنية .... الخ ؟ 	فلقد عشنا ردحا ً طويلاً من الزمان ومازلنا ندور في فلك الفكر الغربي نعرضه إما بالترجمة او النقل حتي تحولنا إلي مجرد نقله تا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : الفيلسوف تشومسكى]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2015 15:56:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الفيلسوف تشومسكى         عرف أفرام نعوم تشومسكى  Avram Noam Chomsky  بآرائه السياسية حول قضايا الاقتصاد والتجارة والنظام العالمى الجديد الآخذ بالبزوغ . ففى حديثه عن نظام التجارة الدولية ذهب إلى أن الولايات المتحدة تدعو إلى إطلاق الخدمات وتحريرها فى العالم الثالث ، الأمر الذى يكون له الأثر الفورى فى إغراق وغمر بنوك العالم الثالث، ومؤسساته المصرفية كلها من قبل البنوك والمؤسسات الغربية باعتبارها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : مفهوم الحضارة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2015 12:51:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مفهوم الحضارة     حظيت  " الحضارة " باهتمام العديد من المفكرين سواء كانوا علماءاجتماع أو علماء نفس أو علماء أنثروبولوجيا ، أو علماء لغة أوعلماء دين ، أو فلاسفة .. ألخ .  كما نجد عند ابن خلدون فى " مقدمته" ، والأديب   الانجليزي ماثيو ارنولد    في كتابه "الحضارة والفوضى" والكاتب الأمريكي دبروكس آدموز فى كتابه "الحضارة والاضمحلال" ، و بوركهارت فى كتابه " تأملات فى التاريخ" والمفكر االألماني م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : موقف زكى نجيب من الميتافيزيقا]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2015 01:02:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>موقف زكى نجيب محمود من الميتافيزيقا عندما نطالع مؤلفات زكى نجيب محمود لا نجد اختلافا كبيرا بين مواقفه الفكرية ومواقف فلاسفة التحليل اللغوى المعاصرين أمثال مور ورسل وفتجنشتين ، وفلاسفة الوضعية المنطقية أمثال مورتس شليك وآير وكارناب وغيرهم . نجده يدور مدارهم جميعا من حيث إنه يتبنى منهجهم التحليلى ، ويعالج القضايا التى يتعرض لها بنفس طريقتهم ، وينزع منزعا متعصبا ضد الميتافيزيقا ومنحازا مع العلم ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : فلسفة الأخلاق النسوية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2015 00:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فلسفة الأخلاق النسوية :	تطور علم الأخلاق ، أو الفلسفة الأخلاقية ، كمجال للبحث الفكري في الغرب لأكثر من ألفي عام بأدنى إسهام من النساء ، فالأصوات النسائية كانت غائبة حقاً عن الأخلاق الغربية حتى هذا القرن ، تماماً كما هو الحال في مجالات الفكر الغربي . و لقد عنى غياب الأصوات الأنثوية أن الاهتمامات الأخلاقية للرجال شغلت منذ القدم الأخلاق الغربية التقليدية ، و شكلت وجهات النظر الأخلاقية للرجال مناه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : فلسفة اللغة العادية]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2015 08:34:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>                                              فلسفة اللغة العاديةترتبط فلسفة اللغة العادية بجورج إدوارد مور ، ورسل وفتجنشتين و أوستن وغيرهم من فلاسفة ما بعد الحرب بجامعتي كامبردج وأكسفورد بوصفها اتجاها مميزا في إطار الجانب التصنيفي الذي يشار إليه بتعبير " الفلسفة التحليلية " .. فلقد رأى مور أن اللغة العادية ملائمة للعمل الفلسفي لكنها تحتاج إلى تهذيب وتوضيح . وأن التحليل الفلسفي للغة لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : التحول اللغوى فى الفلسفة]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 14:32:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>التحول اللغوى فى الفلسفة 	تمتاز الفلسفة التحليلية بجملة من الخصائص تميزها عن المدارس الفلسفية الأخرى فى الفلسفة المعاصرة ومنها : 1- فكرة مركزية اللغة بالنسبة للفلسفة ، إذ يعتقد الفلاسفة التحليليون أن قضايا الفلسفة يمكن فهمها جيداً عن طريق العناية باللغة . وهذا الاتجاه نحو الاهتمام باللغة أصبح يسمى فى العرف الفلسفى " التحول اللغوى "وهو أصدق ما توصف به الفلسفة التحليلية وتعرف فى كلمتين . <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : الفيلسوف الأسبانى أونامونو]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2015 01:04:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الفيلسوف الأسبانى أونامونوولد أونامونو فى بلباو فى إقليم الباسك عام 1864م ،   وتوفى فى سالامنكا عام 1936.  (1) وقد درس أونامونو الفلسفة والفكر الكلاسيكى فى جامعة مدريد ، وانتقل إلى سالامنكا عام 1891م وعمل بجامعتها أستاذا للغة اليونانية . وظل فى تلك الجامعة فترة طويلة من حياته ثم عين رئيسا لها عام 1901م . وكان أول عمل نشر له ( on purism عام 1895) تاريخيا وسياسيا حيث درس فيه موقع أسبانيا فى العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : موقف الغزالى من الميتافيزيقا]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2014 11:36:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>موقف الامام الغزالى من الميتافيزيقا الميتافيزيقا التى وقف الإمام الغزالى عندها وأراد أن يجتث الأساس الذى تقوم عليه ، هى تلك المحاولات المستمرة التى بدأت منذ العهد اليونانى القديم ولا تزال لبناء " ما وراء الطبيعة " على العقل . إنها هى المحاولات العقلية لاختراع ما وراء الطبيعة وابتداعه بحيث يأخذ العقل حريته فى الإثبات والنفى غير متأثر إلا بمقاييسه هو التى يفرضها . وإذا كان العقل قد اشتغل بالطبيع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : بين تاريخ العلم وفلسفة العلم]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Dec 2014 10:29:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>     لم تكن علاقة العلم بتاريخه مماثلة لعلاقة الكيانات الحضارية الأخري بتاريخها ، فقد تعتبره بمنزلة سجلها المدون الذي يحمل معالم تشكل هويتها ، فلا تنفصل عن تاريخها إلا إذا كان للشخص أن ينفصل عن بطاقة هويته  . ولعل المنطلق الفلسفي يطرح علاقة الفلسفة – قبل اى شيء أخر – بتاريخها، ولما كان تاريخ الفلسفة هو ذاته الفلسفة ، فإن هذا يبرز كيف تنفرج الهوة بين العلم وتاريخه . فتاريخ العلم هو تاريخ العقل الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : مفهوم التنوير]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Sep 2014 12:36:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مفهوم التنوير   تعددت الآراء حول أصل  التنوير ، فمثلاً  نجد بتر جراى Peter gray   يرجع  التنوير إلى اليونانيين ، ويدلل على ذلك بقول ديدرو أن طاليس   أول من  أدخل  المنـــهج  العلـــمى فى  دراسة  الطبيعة  ، وأول من أستحق لقب " فيلسوف" (   ) . ويكمننا أن نضيف هنا قول جثرى : " إن طاليس هو الذى قال بأن المــــــاء هو المادة التى يتكون منها العالم ، وهو العنصر الباقى والدائم فى كل الأشياء (   ) .   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : أزمة العالم المعاصر (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Sep 2014 10:29:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>                                                                                                                                                                 ازمة العالم المعاصر                                                                                              (1)   تحدث كثير من المفكرين عن الواقع العالمي المعاصر محاولين رصد أهم ظواهره والوقوف على التحولات الجذرية التى غير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : عجز الدولة الحديثة عند هوكنج]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Sep 2014 12:52:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عجز الدولة عند هوكنج          يستعرض هوكنج في كتابه " الحضارة العالمية القادمة " أربعة مجالات رئيسية يبين فيها عجز الدولة الحديثة وإخفاقها وهي : الجريمة والتعليم , والأسرة والاقتصاد , والاستجمام أو التسلية والقانون .                                                                            الجريمة والتعليم     إن للدولة الحق في معاقبة الفرد إذا خرج علي القوانين , وهذا الحق مؤسس علي ثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : نظرية الطريق الثالث عند أطونى جيدنز]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2014 09:26:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نظرية الطريق الثالث عند أنطونى جيدنزالطريق الثالث third way  يقع بين طريق الاشتراكية socialism  وطريق الرأسمالية capitalism  ، بين اليسار left  واليمين right  .. ولقد تولد مصطلح "اليسار" ومصطلح "اليمين" عن الحياة البرلمانية الفرنسية في مستهل القرن التاسع عشر ، عندما اعتاد الملكيون أو المحافظون أن يجلسوا جماعة إلي يمين رئيس الجلسة , وتجمع المصلحون الدستوريون والانقلابيون إلى يساره . وفي هذا إشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم طلبه سلكها : نظرية الفعل عند حنه ارندت]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Aug 2014 09:40:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_طلبه_سلكها    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نظرية الفعل  	نظرية الفعل Theory of action عند أرندت وإحياؤها لفكرة "الممارسة" القديمة تمثل أحد الإسهامات الرئيسية للفكر السياسى فى القرن العشرين . وبتمييز الفعل ( الممارسة ) من الابتكار أو الصنع ( الإنشاء ) وبربطه بالحرية والتعدد ، وبتوضيح ارتباطه بالتحدث والتذكر ، استطاعت أرندت أن توضح مفهوم السياسة الذى أمكن فيه تناول المسائل المتعلقة بالمعنى والهوية بطريقة حديثة متطورة . علاوة على ذلك ، فإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
