ar https://www.ahewar.org Sat, 27 Dec 2025 12:09:21 EST
ماكس شتيرنر، فويرباخ ، و كارل ماركسصراعُ كسْر العظم" لقد توقّف ماركس عن كونه "فويرباخي" بعد قراءة شتيرنر." وفقاً لما يرد في دراسة حديثة عن ماكس شتيرنر، و كتابه، بعد صدور كتابه " الأوحد و ملكيته" لم يكن هناك من وقت طويل يسمح لنقاده بالسكوت على مضمونه الفاضح المستفز للجميع.كان نقاده الرئيسيون هم: كونو فيشر ولودفيج فويرباخ و موسى هيس وبرونو باور وماركس و إنجلز، حيث كتبا في ...... ]]> Wed, 24 Dec 2025 10:02:59 EST
" إنّ نسف شتيرنر لمبادئ فلسفة فويرباخ أدّى الى اعتكافه لسنوات، أدّى الى هجره مهنة التأليف الفلسفي، و الى اعلان تقاعده من خدمتها، "لم يكن أحدٌ من رفاقه في السلاح ضدّ مذهب هيجل، متوقِّعاً أن يكون الكتاب الأوّل لماكس شتيرنر، مشحوناً بكل هذا العنف و السخط و التمرّد. نقدٌ عدمّيٌ يطال كلّ شيء، الدين و الدولة، الاحزاب و المجتمعات، هيجل، فويرباخ و ماركس و بوير و بقيّة الرفاق، إذْ كان كلّ ما يتوقعو ...... ]]> Sun, 21 Dec 2025 10:03:39 EST
المواجهات الكبرى لفلسفة فويرباخكارل بارث، المواجهة اللاهوتية / ماكس شتيرنر، المواجهة الفلسفية / وليم جيمس، المواجهة السيكولوجية" " إن الإيمان الذي يحرقُ كتبَ غير المؤمنين، سواء أ كان إيمانًا بالعقيدة الأرثوذكسية أو الديمقراطية أو الشيوعية أو أي من "الأقانيم" الأخرى إنّما يعترف بعدم إيمانه. "- كارل بارث-تقديم:ثمة الكثير من المواجهات المباشرة لفكر فويرباخ، غير أنّ المؤثر الفا ...... ]]> Thu, 18 Dec 2025 09:58:25 EST
" من لا يقول عنّي، أكثر من أنني ملحد، يقول، ولا يعرف عنّي شيئًا"- فويرباخ –لوهلة أولى، قد يبدو الدفاع عن موقف فويرباخ من الله و الدين، لجهة نفي الموقف الإلحادي عنه، أمراً مبرراً، ممكناً و مقبولا، استنادا الى أنّ فويرباخ لم يعلن في كتابه " جوهر المسيحية" أيّ موقف سلبي من قضية وجود الله، بحيث يمكن تفسيره لجهة إلحاده. من هنا، نجد ان عدداً قليلا من الدراسات الرصينة، تحاول بهذه الطريقة ...... ]]> Tue, 16 Dec 2025 09:07:57 EST
تقديم: أحياناً، قد يكون المرء على صوابٍ في تبنّيه لفكرة ما، و اعتقاده بصحتها، استناداً الى مناسبتها لميوله الشخصية - النفسية و الأخلاقية - فحسب. غير أنّ مثل هذا التوافق النفسي و الأخلاقي لقبول الفكرة المناسبة، قد يصبح موضع شكّ و سؤال، في حال كانت الفكرة المقبولة تلك، تتجاوز في نوعها و خصوصيتها، حيز الميل النفسي و الأخلاقي الفردي، بوصفه معياراً وحيدا للقبول، على الأخص إن كانت هذه الفكرة، جد ...... ]]> Wed, 10 Dec 2025 11:40:55 EST
لا ريب في صحة القول: إننا جميعا، على اختلاف أنواعنا الإبداعية، نتوجه بكتاباتنا الى الآخر، لا بقصد مبيت منا فحسب، بل لأن هذا الآخر نفسه، بوصفه مقابلا للذات المبدعة، يقيم في جوهر مفهوم "الكتابة" ويؤسس لمبدئها كله.ما من كتابة للذات وحدها إذن، كل كتابة – أنىّ كان موضوعها - تتجه الى الآخر بالضرورة. هذه هي الحقيقة الأولى التي لا مناص لنا من قبولها مكرهين او طائعين.لكن، لماذا نكتب إلى الآخر ...... ]]> Sun, 07 Dec 2025 12:06:40 EST
خلاصات مترجمة عن كتاب " الوعي و آلية الكم – Thomas J. McFarland-1- "وداعاً، أيّها العالم المادي"في عام 1498 شرع "كولومبس" في رحلة نحو أرض مجهولة، كانت نهايتها، إيذاناً ببداية عصر النهضة، العصر الذي مكّن قوانين نيوتن، من تجاوز الأرض إلى السماء.في فجر القرن العشرين، حيث تغيّرت الحضارة تحت رؤيا نيوتن للعالم، كان ثمة بعض الأرواح المغامرة، مقادة برؤيا أخرى، ستأخذهم إلى تخوم عالم ...... ]]> Fri, 05 Dec 2025 16:11:41 EST
"ما يُلقى من العِلم إلى النار"مرةً كتب "ديفيد هيوم":" إذا أخذنا بأيدينا أيّ كتاب، في اللاهوت أو الميتافيزيقا المدرسية مثلاً، فلنسأل: هل يحتوي هذا الكتاب على أية خلاصة منطقية تتعلق بالكم أو العدد؟ كلا. هل يحتوي هذا الكتاب على أي استنتاج تجريبي يتعلق بالواقع والوجود؟ كلا. ألقهِ في النار إذًا: لأنه لا يحتوي إلا على مغالطة ووهم."هذا هو مضمون العبارة التي سوّغتْ لديفيد هيوم ...... ]]> Sat, 29 Nov 2025 15:56:22 EST
أسطورة الشاعر رامبوبين مقالتي " ما لم يقله أحدٌ عن رامبو"و كتاب الشاعر الراحل سامي مهدي " رامبو بين الأسطورة و الحقيقة"في أحد أيّام الجُمع، حيث كنا نلتقي صباحا في مقهى "حسن عجمي" انشغل المثقفون و الأدباء الجالسون على أريكتين متقابلتين، بموضوع مقالي المنشور على الصفحة الثقافية من جريدة الثورة، التي كان الشاعر الراحل سامي مهدي، محررا لها فضلا عن كونه رئيسا لتحرير الجريدة. كان عنوان ا ...... ]]> Fri, 21 Mar 2025 04:50:01 EST
هل يمكن للإنسان أن يعرف ما " هو" الله؟في أوّل خطبة من "نهج البلاغة" يقول الإمام عليّ – ع - :" أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ، وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ، وَ كَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ، وَ كَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ، وَ كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ" 1- يتألّف هذا المقطع من خطبة الإمام علي – ع – من خمس عباراتٍ، تشتركُ العبارتان ال ...... ]]> Wed, 07 Aug 2024 11:31:58 EST
في مقدمة الطبعة الأولى لكتابه " الأفكار الثورية لدى كارل ماركس THE REVOLUTIONARY IDEAS OF KARL MARX ، الصادر عام 1983، أي بعد مئة عام على رحيل ماركس، يتساءل المؤلف Alex Callinicos: ما الفائدة من كتابة مؤلّفٍ جديد عن حياة وفكر ماركس الآن؟ثم يجيب عن سؤاله قائلاً:هناك ثلاث إجابات عن هذا السؤال.أولاً، كان ماركس واحدًا من قِلة من المفكرين الذين غيروا جذريًا الطريقة التي نرى بها العالم. ...... ]]> Sat, 03 Aug 2024 16:47:19 EST
هيجل و ماركسفي مقالة عنوانها: هل تعلم...؟1- هل تعلم بأنّ "لينين" قد حثّ رفاقه الشيوعيين على قراءة كتاب هيجل "علم المنطق" لأنه المدخل الصحيح و الوحيد، لفهم كتاب ماركس "رأس المال"؟2- هل تعلم بأنّ هيجل قد تحدث في مؤلفاته الأساسية، عن دور الاقتصاد في حياة الشعوب، عن صراع الطبقات، عن فائض القيمة، عن ساعات العمل، و عن الاقتصاد السياسي، قبل أن يتحدث ماركس عن كلذ ذلك؟3- هل نعلم بأنّ عن ...... ]]> Wed, 22 May 2024 11:32:01 EST
"من أفيون السماء، إلى أفيون الأرض: القصة الكاملة لصراع ماركس مع الدين"عادل عبد اللههذه مقدمة الكتاب الذي سينشر تباعاً، في الحوار المتمدنما أهمّيةُ ماركس؟ في اذهان العوام من الناس العاشقين له مرّة، ، و في أذهان الباحثين المتخصصين أخرى؟لماذا شغل الناسَ، و لمْ يزل متفرّداً بشغله لهم، حتّى بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، و بعد مرور نحو 140 عاماً على رحيله عن العالم؟ما هو المضمون ...... ]]> Fri, 19 May 2023 12:59:20 EST
ربّما يخفى على كثير منّا، أنّ ماركس قد بدأ حياته الثقافية شاعراً، شاعرا متمرّدا على الدين و الآلهة، و على كلّ فلسفة مثالية، اعتقد انها تدعم وجودا متعاليا على حياة البشر. هذا هو الحال الذي يخبرنا عنه كتّاب سيرته الذاتية. غير انه أُضطر بعد فترة قصيرة الى التخلّي عن الشعر، بسبب من اعتقاده أنّ الشعر غير قادر على حمل نوع رسالته الى الناس.في هذا المقال الموجز، سأعرض لثلاث قصائد كتبها كارل ماركس ...... ]]> Sun, 14 May 2023 16:47:18 EST
بعد حولين كاملين من قراءة الماركسية، أعني مؤلفات كارل ماركس و الدراسات الفلسفية الرصينة التي عملتْ على شرحها و تفسيرها، ثبتً لي: أن الفلسفة الماركسية لا يمكن لأحد فهمها على الاطلاق- أعني، أن من الممتنع تماما على أيّ باحث، مثقف او متعلم، أنْ يصبح ماركسيا حقيقياً - من دون أن يحيط علما بالموضوعات التالية:أولاً: دراسة مؤلفات هيجل كلّها. – وهذه بديهة أشار الباحثون لها و نوّه بها لينين في " دفاتره ...... ]]> Mon, 06 Mar 2023 10:11:35 EST
الله و الإنسان: من "الجَدل" في فلسفة هيجل، إلى "الدَجَل" في فلسفة فويرباخ" ليس فويرباخ، سوى نبيٍّ كاذب، أخلاقي يقودُ الأفراد إلى عبوديةٍ جديدة، هي إنكارٌ جديد للذات"– ماكس شتيرنر-مقدّمة الكتاب:" هل يستحقّ فيلسوفٌ شبه مغمور، عناء تأليف كتابٍ جديد عنه؟" هذا ما قاله لي صديقٌ مقرّب، بعد أنْ أخبرته أنني عازم على تأليف كتاب عن فويرباخ.أمّا إجابتي له ...... ]]> Sun, 21 Aug 2022 13:04:13 EST
1- حكاية عبارة: هل قلب ماركس هيجلَ رأسا على عَقِب؟على حدّ سواء، غالباً مايرددُ المثقفون و العوام عبارة محددة مفادها: إنّ ماركس قلبَ فلسفة هيجل رأسا على عقب، أيْ أنّ فلسفة هيجل كانت تمشي على رأسها، و أن فلسفة ماركس جعلتها تمشي على قدميها.الغريب في المسألة، أنّ هذه العبارة يتمّ استحضارها على نحو وحيد بوصفها المعنى الكامل الذي يصف بدقّة مجمل العلاقة الفكرية بين الفيلسوفين الكبيرين، حت ...... ]]> Sat, 25 Jun 2022 11:47:21 EST
عبء اثبات في الحوار الفلسفي: الفصل الرابع: أنطوني فلو: افتراض الإلحادThe Presumption of Atheism- قراءة خاصة -أنطوني فلو: إفتراض الإلحادفي محاورة "القوانين" يصف افلاطون "افتراض الإلحاد" بأنّه بدعة، مستخدما كلمة "افتراض" كمرادف لـكلمة "وقاحة". في مواجهة هذا المعنى، يقول أنطوني فلو في دراسته " افتراض الالحاد The Presumption of Atheism : ولكن، على الرغم من أنّ الأسئلة ا ...... ]]> Mon, 20 Jun 2022 11:00:12 EST
عبء الإثبات في الحوار الفلسفي - الفصل الثالث:الله و إبريق شاي راسل:الوجود الموضوعي الراسخ، و التصور الذاتي المُختلق- التعريف و المعنىإبريق راسل، تشبيه أو قياس بين فكرتين او افتراضيين مختلفين، اعتقدَ الفيلسوف الإنكليزي الشهير برتراند راسل 1872-1970 أنّ لهما ما يجمعهما و يسوّغ القياس بينهما، إنطلاقاً من عنصر التشابه الموجود بينهما.أمّا الفكرتان أو الافتراضان اللذان اعتقد راسل ...... ]]> Fri, 17 Jun 2022 12:51:06 EST
الفصل الثاني:القضايا السلبيّة، كقضيّة "عدم وجود الله"هل يمكنُ لأحدٍ إثباتُها؟مرّ بنا، في أكثر من موضع من هذا البحث، أنّ قضايا السلب لا يمكنُ لأحد إثباتها، تماماً كما مرّتْ بنا بعضُ أساليب تفنيد هذا الادّعاء، غير أنّ رأياً قاطعاً مقنعاً يضع حدّاً لتمسّك الملحدين بهذا الزعم، لم نتعرّف عليه بعد. هذا هو مضمون الفصل الحالي بالغ الأهمية، المضمون الذي نقدّم له على النحو التالي:وفق ...... ]]> Sun, 12 Jun 2022 13:51:32 EST
عِبءُ الإثباتِ في الحوار الفلسفيعلى أيٍّ من الطرفين يقعُ عبء إثباتِ قضيّةِ: " وجود الله / عدم وجود الله؟ "الفصل الأوّل:عِبءُ الإثبات، معناه، أصلُه القانوني، و تحوّلاتُ استخدامه الفلسفييُجمعُ الفلاسفةُ و رجالُ القانون و الباحثون المعنيون في دراسة و تقعيد مفهوم " عبء الإثبات " أنّ المصطلح في أصل استخدامه، صيغةٌ قانونية تلجأ اليها المحاكم للفصل في القضايا المتنازع ...... ]]> Thu, 09 Jun 2022 13:39:42 EST
عبء الإثبات في الحوار الفلسفي - على أيّ من الطرفين يقع عبءُ إثباتِ قضيّة: وجود الله/ عدم وجود الله - مقدمة الكتاب - 1-هل يستطيع العقلُ البشري أنْ يدحضَ ادّعاءً مفاده: وجود جنسٍ من الحمير في كوكب معين يدور حول سيريوس، يتحدثون اللغة الإنجليزية ويقضون وقتهم في مناقشة تحسين النسل؟ بل كيفَ يمكنُ لهذا العقل نفسه، أنْ يدحض بقدراته المحدودة، ادّعاءً آخر، مفاده هذ ...... ]]> Mon, 22 Nov 2021 16:40:20 EST
التصوف، فيزياء الكم، و شيزوفرينيا العالمعادل عبد اللهأيمكن للاشياء الموجودة في العالم الخارجي من حولنا انْ تكون وهما؟قد يبدو مثل هذا الكلام مألوفا لمطّلع عن كثبٍ على تعاليم الصوفية و اسلوبهم في النظر الى العالم الواقعي .فإذا كان الأمر كذلك، دعونا نتأمل الآن - على سبيل المثال - هذه العبارات المكتوبة من قبل صوفي غربي غير مشهور اسمه جويل موروود:"إن ظهور اشياء العالم القابل ...... ]]> Mon, 15 Nov 2021 12:20:08 EST
الخاطفُ و الضحية" ... حكاية فلسفيةأحيانا قد يلجأ العلماءُ و الفلاسفةُ الى عالم القصّة القصيرة لنسج حدث واقعي أو متخيل من أجل دحض أفكار خصومهم. في هذا المنشور سنتعرّف على واحدة من أجمل القصص المستخدمة لهذا الغرض، و هي قصة الفيلسوف المعاصر " سوينبيرن " لدحض اسلوب فهم الفلاسفة و العلماء الملحدين، للمبدا الانثروبي، الذي ينص حسب فهمهم: أنّ الكون قد تم خلقه بالصدفة، لذا فلا تسأل عن سبب وجوده، لأن وج ...... ]]> Thu, 04 Nov 2021 12:56:54 EST
محاولة في التفسير العلمي لعبارة " كن فيكون "مما لا شكّ فيه أنّ لعبارة "كن فيكون" معنى يتدخل في بنية العالم المادي، منتهكاً قوانين الفيزياء الثابتة التي تتطلب بالضرورة الاعتماد على قانون السببية، و الزمان، من أجل بلوغ النتيجة.هذه هي المقدمةُ الأولى، أمّا المقدمة الثانية فهي القول: أنْ ليس من المعقول أنْ يدعو اللهُّ البشرَ لاستخدام عقولهم في فهم الأشياء من جهة، ثم يتمّ له فعل الأشياء و انجزا ...... ]]> Mon, 11 Oct 2021 12:14:12 EST
الوضعية المنطقية: البداية و النهاية" يكفي الفيلسوف من الطموح، أن يتم توظيفه كأجيرٍ يؤدّي عملاً يدوياً ثانوياً في تنظيف الطريق قليلا ، وإزالة بعض القمامة التي تكمن في طريق المعرفة "هذه هي العبارة التي قالها John Lock فهرعَ على إثرها و بهديٍ منها جمعٌ من الفلاسفة العظام ليرتقوا بمذاهبهم من رتبة الفلسفة الى رتبة العلم و التجربة.هكذا عزم " كانط " على أن " يضع نهاية لخطأ لا متناهٍ .. ...... ]]> Sat, 26 Jun 2021 13:10:23 EST
" القرود تفشل في امتحان شكسبير "تذكر الوقائع المنشورة، أن عالم الفيزياء الكونية الشهير " ستيفن هاوكنغ " تقدّم الى إدارة مجلّة علميّة – في الاحتفالية المئوية لصدورها – بعرض مغرٍ مفاده: أنّ جمعَ مئة قردٍ و تعليمها كيفية الضرب على لوح مفاتيح الحاسبة، قد يمكننا في النهاية من الحصول على إحدى سونيتات شكسبير. و بعد أنْ استجابت إدارة المجلّة لطلبه، ظهرت النتائج المخيّبة، و هي أن القرود و بعد مضيّ شهر ...... ]]> Sat, 05 Jun 2021 14:21:45 EST
" أدونيس " و " أنا "بين " تناص " المنصف الوهايبي و " انتحال " كاظم جهاد " ما من عيّنة استخدمها الباحثُ المنصف الوهايبي في أطروحته لجهة إثبات فعل التناص بين نصّي أدونيس و النفّري، لم تكن موجودةً من قبلُ في مقالتي. أو بعبارة أخرى تؤدي المعنى نفسه و تثير التساؤل: إنّ الباحث الوهايبي لم يستخدم من نصوص أدونيس كلّها، و من مواقف النفّري أجمعها - موضوعا للتناص - إلّا تلك النصوص التي تمّ لمقال ...... ]]> Tue, 27 Apr 2021 22:24:28 EST
في أحد أعوام السبعينات من القرن الماضي، حين كنتُ شاباً يافعاً، شاعراً و ناقداً طموحا، مغرماً بتجارب الصوفية، حافظاً لأشعارهم و مواقفهم و شطحاتهم، أطلعتُ مصادفة على قصيدة أدونيس " تحولات العاشق و الهجرة في أقاليم الليل و النهار" فأحسستُ لأوّل وهلةٍ بأنّ حافر نصّ أدونيس قد وقع على حافر نصّ آخر، سرعان ما تبيّنتُ بأنه حافر نص " النفّري " لكن، من دون أيّة أضافة للمعنى الذي وضعه " الجاحظ " لوصف العلاقة ...... ]]> Sun, 18 Apr 2021 14:34:45 EST
هناك ..... حيث كنّاندافع عن الوطن- الفصل الأول من الرواية --1-(شاعرٌ، مثقفٌ، هادئ، يقرأ الكتب معتزلاً عن الجنود، كلّما سنحتْ له فرصة لذلك). هذا هو مضمونُ التقرير الحزبي الذي رفعه أحدُ الرفاق عنّي بعد تكليفه بذلك من قبل المسؤول الحزبي لوحدتي العسكرية . كانت مجموعةُ الأعراض الشخصية (المشينة) تلك، كافيةً في عُرف ضابط استخبارات مدرسة تدريب الدروع في أبي غريب، ل ...... ]]> Thu, 15 Apr 2021 11:30:32 EST
الله و الإمام:بحوثٌ فكريّةفي الأسلوب الإلهي لإقامة الدين في الأرض"مقدمة الكتاب"-1-يحظى "الإمام" في مصادر الفكر الشيعي و في مدوّناته الكبرى المؤسِسة لثقافة المذهب، و لِوَعْي أتباعه، بمكانةٍ رفيعةٍ سامية تصلُ حدَّ التقديس و التبجيل و التوقير المفرط، بل إنّها لتتجاوز كلّ ذلك لتنسبَ إليه مجموعةً من الصفات و الخصائص الفريدة التي تتخطى مَلَكات الكائن البشري، عِلماً و فهماً و دراي ...... ]]> Wed, 30 Sep 2020 17:43:21 EST
1-هذا الجمالُ الذي يعمرُ الآن قلبي،كمصباح منيرٍ في غرفةٍ محاطة بالظلام، أ يكونُ لزاماً عليَ كسرهُ بحجارتي،بعدَ أن قصُرتْ حجارةُ الآخرين عن اصابته، أو تفتتَ الصلبُ منهاعلى هالة النور من حوله ؟ذلك الملاكُ الذي يكتبُ الشعرَ لي خلسةً،مهرّباً أسرارَ قومهِ، حريصاً على ان يُبقيَ الأمرَ بيننا،أ يكونُ لزاماً عليَ التقاط صورة معهُ،أو كسر إحدى جناحيه،أو أسرهُ ف ...... ]]> Tue, 16 Jun 2020 17:46:21 EST
1- أحداثُ التفّاح الكبرىعندما سقطتْ أوّلُ تفاحة في الوجود،أسقطتْ معها آدماً من رتبةِ في السماءالى رتبة الأرض.و عندما سقطتْ التفاحةُ الثانية،كفكرةٍ ناضجة على رأس أحدِ أحفاد آدم،تمكّن الحفيد هذا من إعادة الأرض الى نظامها السماويعبر طفلة يملأ الحبُّ قلبَها،كان اسمها " جاذبية "غير أنّ عودة الأرض للسماء، لم تكن فكرة صائبةكما رأى الحفيدُ المشاكس " ستيف جوبز " ...... ]]> Fri, 12 Jun 2020 20:43:21 EST
يرد في موسوعة Wikipedia عنه : السير الفريد جولز آير، فيلسوف إنكليزي، عُرف بمناصرته لأفكار مدرسة " الوضعية المنطقية " على الأخص في كتابه " اللغة، الحقيقة و المنطق " عمل أستاذا لفلسفة العقل والمنطق في كلية لندن الجامعة من عام 1946 حتى عام 1959 ، وبعد ذلك عاد إلى أكسفورد ليصبح أستاذًا للمنطق في الجامعة . له اكثر من عشرين مؤلفا في الفلسفة و المنطق. وُلد في 29 October 1910 ) و توفي في ( 27 June 1989
Sun, 26 Apr 2020 02:43:20 EST
في دراسة للبرفسور وليم كريج – و هو شخصية فلسفية بارزة رفض داوكنز إجراء مناظرة علنية معها متذرعاً بحجج مضحكة سنأتي على ذكرها في مقال لاحق- يقول " كريج " إن كتاب وهم الإله لداوكنز لا يتضمن سوى صفحتين – من الفصل الرابع – تستحقان الحوار معهما، و هاتان الصفحتان ( 157 – 158 ) هما قلب الكتاب. فماذا ورد في هاتين الصفحتين، و أيّ نقد موجع تلقّاه داوكنز من خلال نقد الدكتور كريج لهما؟ دعونا نفصّل المسألة، ...... ]]> Sun, 19 Apr 2020 11:28:09 EST
داوكنز يدعو الحكومة الإنكليزية لطرد أساتذة اللاهوت من الجامعاتهذا هو العنوان الذي أوحى به اليّ عنوانُ الفصل الثالث من كتاب داوكنز" وهم الإله " العنوان الذي كان مذيّلا بعبارة للرئيس الأميركي الأسبق "توماس جيفرسون" نصّها: (لا مكانَ لأساتذة اللاهوت في الجامعات)أمّا كيف تمّ لعنوان فصل داوكنز أنْ يوحي لي بهذا العنوان أو يحملني على تفسيره بهذهِ الطريقة، فهو ما سأوضحه عبر القول: ثمة ص ...... ]]> Wed, 15 Apr 2020 12:05:16 EST
داوكنز يخسر في رهان باسكال( ربّما كان باسكال يمزح عندما طرح موضوعَ الرهان، تماما كما أمزح أنا الآن في نقضه )- داوكنز -( و هل يهزأ هذا من الآخر؟ و من منهما يجب أن يهزأ ؟ و مع ذلك فإن ذاك لا يهزأ من هذا، بل يُشفق عليه...... إنه لفخرٌ للدين أن يكون أعداؤه رجالاً أغبياء بهذا المقدار، و إن مناوأتهم له، فضلا عن كونها ضئيلة الخطر، فهي تساعد على إثبات حقائقه )- باسكال –داوكنز م ...... ]]> Fri, 10 Apr 2020 14:55:22 EST
مقدمة في علم الدينهيغل - محمد باقر الصدر " لاتتخيلوا أنّ النصرَ حقٌ آلهي لكم ، وإنّما هو حقٌ طبيعي لكم بقدر ما يمكن أنْ توفروا الشروط الموضوعية لهذا النصر بحسب منطق سُنن التاريخ التي وضعها الله سبحانه وتعالى كونياً لاتشريعياً، وحيث أنّكم في غزوة أُحد لم تتوفر لديكم هذه الشروط ولهذا خسرتم المعركة " . - محمد باقر الصدر - ...... ]]> Tue, 07 Apr 2020 23:51:22 EST
" قصيدةُ المَحْفل "لذّةُ الحضور و استمناء الكتابة¬¬أعني بقصيدة المحفل، المشهد الاجتماعي الكامل الذي يضمّ الشاعر و الجمهور و المكان و الزمان المتمثّل بالمناسبة المخصصة لوقوفِ شاعرٍ خلفَ منصة من أجل إلقاء قصيدة على الجماهير الحاضرة لهذه الغاية .قصيدة المحفل إذاً، و كما افهمها من خلال واقع الحال السائد، نوعٌ شعري خاص، له مقوماته النفسية و الاجتماعية و الثقافية و الإبداعية، مثلما له أس ...... ]]> Mon, 06 Apr 2020 21:39:48 EST
1- االدينُ مؤسسا على العقل وحده لا يكونُ حظّهُ من الصواب إلّا قليلا، ذلك الذي يكتفي بالاعتقاد، أنّ فلسفة كانط النقدية، لم تكن في حقيقتها سوى مجموعة من المؤلفات الفلسفية، بالغة الأهمية في تاريخ نقد العقل و فحص مؤهلاته المعرفية، لبيان قدرة العقل على تحديد ما يمكن له معرفته، و ما لا يتمكّن من معرفته أبدا.مثلما لا يكون حظّه من النجاح إلّا قليلا أيضا، ذلك الذي يذهبُ خطوة أبعد من ذلك في اعتق ...... ]]> Wed, 25 Mar 2020 17:06:34 EST
" بائعُ الموتِ المتجوّل|" قصائدٌ في تحايث الموت و الحياة1-إنّه يقفُ الآن على مقربةٍ من البيوت كلّها،طارقاً بكفّه الثقيلة على أبوابنا الموصدة،معلناً عن بضاعته النفسية البائرة:" موتٌ، موتٌ، هلاك،من يقايضني حياتَه بموتي الخاص،أنا الكائن الميّت الذي لا حياة لهإلّا بين أجسادكم، هلمّوا اليّ أيها الكارهون للحياةموتٌ، موتٌ، هلاك"هذا هو الصوت الذي يجوب أحياءَ ...... ]]> Fri, 13 Mar 2020 10:15:54 EST
الاختصاصات غير المتداخلة، هدنة في حروب العلم على الدين( إنّ العلم و الدين قد وضعا في معركةٍ فاصلة حتّى الموت، معركةٍ يمكن لواحدٍ منهما فقط أنْ يخرج منتصراً، و لا بدّ من أن يكون المنتصر هذا هو العلم) ــ داوكنز –( ليس هناك من طريقٍ أسرع، يجلب العالِم خلاله العارَ على نفسه و اختصاصه و يلوّث سمعته، من الإعلان ــ على الأخص عندما لا يكون هناك ما يضطره لذلك ــ بأنّ العلم يعرف أو أنّه سي ...... ]]> Wed, 11 Mar 2020 17:47:21 EST
أدورنو و صناعة الثقافةبحثٌ في الأساليب الرأسمالية للتسلّط على البشرعادل عبد الله "إن العقلانية التقنية حالياً، هي عقلانية السيطرة ذاتها، فالميدان الذي تتمتع فيه هذهِ التقنية بسلطة كبيرة على المجتمع، هو ميدان أولئك الذين يسيطرون عليها اقتصادياً " ـ أدورنو ـ "إن الصناعة الثقافية هي علامة واضحة على إفلاس الثقافة، أي سقوطها في السلعنة، ذلك أن تحويل الفعل الثقافي إلى قيمة تبادلية يق ...... ]]> Tue, 10 Mar 2020 17:57:01 EST
قُطّاعُ طريق الفلسفةتعرّضَ المشروع الكانطي المتمثّل بوضع الفلسفة على " درب العِلم الآمنة " الى كثير من محاولات قطع الطريق عليه و منعه من بلوغ غايته.و لأنّ قُطّاع الطرق أولئك، كانوا متفاوتين في قدراتهم و نوع أسلحتهم و غاياتهم من قطع الطريق، فإن كلمةً منصفةً بحقهم ينبغي أن تقال و تفصّل كلّ ذلك، و على النحو التالي:1- ثمة من قطعَ الطريقَ على الفلسفة الكانطية و منَعها من بلوغ غايته ...... ]]> Sun, 08 Mar 2020 19:19:22 EST
هل كان آينشتاين ملحداُ؟ " أنّ داوكنز لا يأتي على ذكر القضية الأكثر أهمية عن آينشتاين، أعني قوله "إنّ التعقيد الكامل الخاص بعالم الفيزياء قد قادهُ الى الاعتقاد بأنه يجب أنْ يكون هناك ذكاءٌ إلهي يكمنُ خلفه" شخصيا أعتقد أنه من الواضح، إنّ هذه الحجة إذا كانت تنطبقُ على عالم الفيزياء، يجب أنْ تكون أكثر قوّة و وضوحاً إذا ما جرى تطبيقها على عالم البيولوجيا )- Professor Antony Flew ــ
Sat, 07 Mar 2020 10:44:27 EST
الدينُ والعِلم الإيمانُ والإيمانُ المقابل( إنّ الوقائعَ لشائنة، فلا فائدةَ من الاحتجاج، لأنّها هي الأقوى، إنّها بالحريّ أقوى من الحقيقة ) - غوته -عادل عبدالله1- في كتابه الشهير ( بحث في الفاهمة البشرية ) قدّم الفيلسوف الاسكتلندي ( ديفيد هيوم )تعريفين للمعجزة، يَجْدر بنا التعرّف اليهما هنا، و هما :أولاّ : (المعجزة، حدث ينتهك قوانين الطبيعة ).1ثانيا : (و ...... ]]> Thu, 05 Mar 2020 19:43:36 EST
لماذا لا تحدث المعجزات الآن؟بحثٌ في عبارة:( ثمة طريقتان يمكن لك أنْ تحيا حياتك بإحداهما، أولاهما أنْ تعيش حياتك و كأن ليس فيها معجزة، أمّا الأخرى فهي أنْ تحيا حياتك و كأنّ كل شيئ فيها معجزة ) - ألبرت آينشتاين - عادل عبدالله - 1 - وفقا لاعتقاد المؤمنين بها، تُعدّ المعجزاتُ أ ...... ]]> Wed, 04 Mar 2020 17:17:35 EST
أشّرنا في القسم الأول من هذه الدراسة، على الحدود الإبداعية لكلٍ من، الشاعر و المفكّر و الناقد الأدبي، لجهة بلوغ نتيجةٍ مفادها، أنّ أدونيس كان أن تعامل في مؤلفاته النثرية مع موضوعات فكرية، لكن بوصفها ناقداً أدبياً و ليس مفكّراً، كما يقتضي البحثُ المثمر ذلك.في هذا القسم، سنعمل على إثبات ما كنا افترضناه من خلال إتخاذ بحثه " اللغة و الحقيقة " المنشور ضمن كتابه " النص القرآني و آفاق الكتابة " و ...... ]]> Tue, 03 Mar 2020 16:52:30 EST
أدونيسمعالجات الناقد الأدبيلموضوعات المفكرعادل عبد اللهيحيلَنا مصطلح ( النقد الأدبي ) من حيث مرجعيته ، الى ملَكتين من ملكات العقل البشري، هما ، ملكة التفكير وملكة التخييل ، أو القوة المفكّرة والقوة المصورة كما يسميها ابن عربي. ذلك لأن القوة الأولى - ملكة التفكير – وقرينها من المصطلح كلمة ( نقد ) هي مصدر الأحكام التحليلية والتركيبية التي تضمنتها العملية النقدية بوصفها ( نش ...... ]]> Mon, 03 Jul 2017 12:10:19 EST
باستثناء فرق مهم واحد يُحسب الآن لصالح انماط الدول الواقعية التي وجدت وتوجد بالفعل، يمكن القول ان ليس لهذه الدول الورقية التي ساتحدث عنها من التفاصيل الجزئية والصفات الخاصة بها ما يميزها عن سواها من نماذج الدول الأخرى.فهي – أي دول الورق- تمتلك بالفعل مواطنيها ومؤسساتها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية والتربوية والعسكرية وربما بامتياز يفوق في تنظيمه وتدبيره لشؤون الدولة الاشكال ...... ]]> Wed, 21 Jun 2017 12:47:52 EST
(العود الأبدي، إرادة القوة) قراءة في البعد الأخلاقي لفلسفة نيتشهتشكل فكرة العود الأبدي، محور القسم الثالث، من كتاب نيتشه "هكذا تكلمزرادشت" وموضوعه الحقيقي.) )1 وربما يكون المغزى الأخلاقي لهذه النظرية، هوالأكثر أهمية بالنسبة لمفكر أخلاقي كنيتشه، ومن اجل أن نفهم هذا المغزى يتوجبالرجوع إلى الأصل الذي وجدت فيه، وعلى النحو التالي:يعبّر نيتشه في مقطع شعري- رمزي من هكذا تكلم زرادشت عن ...... ]]> Wed, 14 Jun 2017 11:42:00 EST
الجابري – طرابيشيبحث في حوار المروّض و الأسد ترى كم من المفكرين والمثقفين "الكبار" المصرّين على نعت أنفسهم بمثل هذه من النعوت، ستتهاوى صروحهم المعرفية وتُدك قلاع مؤلفاتهم الحصينة عندما يؤخذون بالكف الى حيث الأماكن التي تريهم سوء أعمالهم - أي تريهم ما أعتقدوه فتوحات معرفية- أوهاماً لا حقيقيةً لها ولا أسس معرفية متينة تقوم عليه.هكذا قاد جورج طرابيشي مفكرَنا العربي “الكبير” ا ...... ]]> Tue, 13 Jun 2017 12:07:02 EST
فضائح العقل الملحد( خيمةُ الزواج و خيمةُ داوكنز)*1- كبائعٍ متجول يحمل في حقيبته مجموعةً من العقاقير السحرية، تأكدتْ له قدرتها العجبية على شفاء الناس من أمراض الدين والروح والأخلاق والفلسفة، هكذا كان ريتشارد داوكنز ينادي على بضاعته جموعاً من القرّاء – المؤمنين منهم و الملحدين على حدّ سواء - داعيا كلّ واحدٍ منهم الى الذهاب مباشرة نحو ردهة الفصل المتخصص بعلاجه من نوع ذلك المرض الذي يعانيه ...... ]]> Sun, 11 Jun 2017 10:55:20 EST
بائع الإلحاد المتجول*المدخلان الرابع و الخامس(هل أنّ قضية الإلحاد بمثل هذا الضعف حقّاً، بحيث لا بدّ للملحدين من دعمها عن طريق مثل هذا الهراء غير الناضج)- الفيلسوف الانكليزي المعاصر Alster McGrath –المدخل الرابع: داوكنز في ضيافة الفلسفة حين يكون موضوع بحثٍ ما، محدداً على نحو دقيق بوصفه ( وهم الإله )، و حين نعلم مسبقاً أنّ من تولّى مهمة كتابة البحث هذا هو عالِم بيولوجيا ت ...... ]]> Mon, 05 Jun 2017 09:48:45 EST
( أن واقع الكتاب يُخبر أنّ مضمونه فلسفيٌ على نحو رئيس، إلاّ انّ داوكنز ليس فيلسوفا، إنه عالم بيولوجيا، و حتى في حال أخذنا مثل هذه المسألة بالحسبان، فإن الكثير من المؤونة الفلسفية التي قدّمها، لهي بأحسن الأحوال ضحلة . في الحقيقة، ينبغي أن نقول أنّ بعضاُ من غزواته على الفلسفة لم تكنْ في أفضل أحوالها سوى حججِ طالبٍ في المرحلة الثانوية، مغرور بثقافته . لكن ربّما يكون الوصفُ هذا غير عادل بالنسبة لطلاب ...... ]]> Wed, 24 May 2017 10:31:17 EST
هل الإلحادُ موقف معرفي أم أخلاقي ؟1 - غالباً ما يتحدثُ الملحدون عن أدلةٍ و براهين عقلية أو حجج علمية تجريبية يبررون من خلالها أسباب تبنيهم للإلحاد موقفاً و خيارا معرفيا و أخلاقيا من الله و الكون و الحياة . غير أنّ مثل هذه الأدلة العقلية الفلسفية و الحجج التجريبية العلمية التي يتخذونها مسوّغاً لإلحادهم لا قيمة استدلالية لها على الإطلاق، أو فلأقل بعبارة منصفة لهم، إن تلك الحجج و الاستدلالات ...... ]]> Thu, 18 May 2017 12:07:21 EST
- 1 -حين نتّخذُ من كتاب " وهم الإله " لعالِم البيولوجيا التطوّرية " ريتشارد دوكنز " مدخلاً و نموذجاً تطبيقياً لنقد مقولة الإلحاد في الفكر و الثقافة الغربية المعاصرة بأسرها - كما يشير عنوان كتابنا لهذا المعنى - فإنّ لمثل هذا الإجراء المنهجي ما يبرره من المقدمات و الحقائق الموضوعية التي لا أقول تسمح به فقط، بل و تجعله إجراءً موفّقاً و مُيسّراً يمكّن القرّاء من الإطّلاع عن كثب على جميع تلك الحجج ...... ]]> Tue, 05 Jan 2016 10:54:37 EST
(مرثية الشعر لنفسه )عادل عبدالله في حياتهم كلّها، لم يُسئ الشعراءُ الى أنفسهمأو يهتكوا حرمة من حرمات الحياةقدر أساءتهم لي و انتهاكهم لحرمتيحين أرتضوا للغرباء و البرارة أن يتحدّثوا الى الناس نيابة عنّيدون أن يقدِم أحدٌ منهم للدفاع عن سيرتي بحربةٍ أو كلمة .انا فكرةُ الخلقِ نفسهاتلك التي أودعَ الله نسخةً منها في نفوس البشركيما يكونوا قادرين على الخلقكلّما س ...... ]]> Wed, 02 Dec 2015 09:45:31 EST
أسوة بالرياضيين عندما تنضب مواهبهملماذا لا يعلن المبدعون اعتزالهم؟ عادل عبدالله اذا كان اللاعب في عالم كرة القدم او في اي نوع رياضي آخر- يعتمد قوى الجسد وبنيته العضلية مادة واسلوباً لعرض مواهبه- يجد نفسه مضطراً الى الاعتزال في يوم ما من مسيرته الرياضية، فان السبب في ذلك لا يكمن في وهن عضلاته ونضوب مصادر قوته الجسدية- حسب- انما يكمن ايضاً- في ان هذا العرض الجسدي ...... ]]> Mon, 23 Nov 2015 08:52:18 EST
الشعرُ و التصوّفتكامل أم ممانعة ؟عادل عبدالله لا تتحدد علاقة الشعر بالتصوف باسلوب واحد، ولا تلتزم في ظهورها بشكل ابداعي واحد تعبّر به هذه العلاقة عن نفسها.فاذ يمكن لهذه العلاقة أن تبدو لنا – تارة - في هيئة قصيدة عمد صاحبها الى الالتزام بقواعد الشعر وأدواته الشكلية للتعبير عن مضامين ذاته الصوفية وحدوسه العرفانية، يمكن لها - في تارة أخرى- أن تبدو لنا في هيئة نص حرّ يعتمد الشعرية ...... ]]> Thu, 19 Nov 2015 09:50:56 EST
على وفق منهج لا صلة له بقواعد التاليف الاكاديمي، و من خلال شكل تلفتُ الانتباه طريقة ظهوره، نجد ذلك التلاحم الحميم بين عنوان كتاب " ادونيس " ومجمل تفاصيل متنه، حيث ثمة توافق حقيقي، الفةٌ وانتماء يصلح القول عند اجتماعهن : ان هذا العنوان (الصوفية و السريالية) وبطريقة تظاهرة عن طريق المتن، هو العلة الفعالة التي كان المتن حقا، معلولا اصيلا لها، بمعنى اخر ، ان كتاب ادونيس " الصوفية والسريانية " ...... ]]> Sat, 14 Nov 2015 10:29:21 EST
انتحارٌ واقعي في عالم الافتراضيبقصاصة صغيرة حرصَ على تثبيتها بعناية فائقة على جدار صفحته الشخصية، ودّعَ (ف . ج . ص) أصدقاءه جميعا، قائلا لهم بأدب جم : (وداعاً أيها الاصدقاء، لا أريدُ أن أسيئ لأحد منكم، أفشوا السلام و الحبّ بينكم ) .هكذا غادرَ (ف . ص) عالمنا الافتراضي دون أن يذكر المزيد عن أسباب انتحاره المفاجئ هذا .و لأنني كنتُ أعرفه عن كثب، رجلاً طيبا عارفا موغلا في الجمال و المعر ...... ]]> Thu, 05 Nov 2015 08:33:11 EST
صراخُ على جبل (إتنا)الى (غودو) و هي تهرعُ لنجدتي .إذا كانت الفلسفة قد بدأتْ من دهشةِ الإنسان مما في العالَم،فليس من المرجّح أن تبلغ الفلسفةُ كمالها،إلاّ بكفّ الإنسان عن رؤية الدهشةِ فيه .هذا هو النص الذي قلته في محفلٍ أقامهُ الفلاسفةللإحتفاء بالعالم، ثم التفتُ الى وجهةٍ كان فيها، و قلت :أسمعْ، لقد آنَ لك أيها السيدُ العالم أن تحتفي بناو أن تصاب بالدهشة من مع ...... ]]> Tue, 01 Sep 2015 10:51:32 EST
في دراسة سابقة لنا عن تأصيل الاجناس الادبية، كنا قد افترضنا، ان الشعرية، مبدأ الشعرية في العمل المسمى عملا ادبيا منتميا الى الادب هي الاصل ،الكل والعلة التي تكتسب النصوص الادبية بحيازتها وانطلاقا منها تسميتها وشرعية انتسابها الى الادب بوجه عام.من هنا فالشعرية هي كمال النصوص الادبية وهي شكلها الاعلى بوصف هذه الصفة ميزة جوهرية تحدد النوع الادبي بوجه عام اولا وبوصفها من جانب اخر علامة على بلوغ ...... ]]> Mon, 24 Aug 2015 09:10:31 EST
المثقفون والمجتمعفي دكتاتوريات العالم الثالثعادل عبداللهاصطفاء المواطنبمقدار كبير من الوضوح والمباشرة ،يخبرنا الواقع التاريخي لمجتمعات العالم الثالث ، بأن ثمة خلافا من نوع ما ، بين المجتمع والسلطة السياسية التي تحكمه ، قد يصل في حده الاعلى الى مرتبة التناقض والعداء المعلن المعبّر عنه باستخدام العنف والقوة وسيلة على طريق اسقاطها،أو قد يبقى هذا الخلاف عند حدوده الدنيا كامنا ، مضم ...... ]]> Sat, 06 Jun 2015 10:05:20 EST
الذين يقرأون و هم يركضونبحث في تشويه الدرس العربي لشخصية هيراقليطسعادل عبدالله"وقيل انه لما سئل عن احتفاظه بصمته، أجاب: إنا صامت، من اجل أن أجعلكم تتكلمون""كان هيرقليطس يأوي إلى معبد ديانا Diana ويبدأ اللعب بالنرد مع الصبيان، وحين يتجمع أهل افسوس من حوله متعجبين من فعله، كان يقول لهم: ممَ تعجبون؟ أليس هذا الفعل، أفضل من العيش بينكم والانشغال بشؤونكم؟"- ديوجين لاريتوس –< ...... ]]> Wed, 27 May 2015 11:11:56 EST
عادل عبد اللهفضائح الفكر العربي المعاصرقراءة جديدة لكتاب (الإسلام وأصول الحكم)مقدمة إلى الآن لم تهدأ الضجة الكبرى التي أثارها قبل نحو تسعين عاما، كتاب الشيخ علي عبد الرازق (الإسلام وأصول الحكم)، إلى الآن لا يبدو أن هدوءا وشيكا لعصف موضوعه قابلا لأن يلوح في الأفق، بل يمكن القول بثقة بالغة، ان أملاً ما في هدوء هذه الضجة واستقرارها معرفياً يوما ما لصالح ...... ]]> Wed, 27 Aug 2014 13:50:59 EST
إعتراف عادل عبداللهفي ما مضى من حياتي كلهالم أستطع أن أكتب شيئا مهما أبدا،و لئن بدا مثل هذا الأمر محزنا لي فإن الذي يذهب الحزن عني ويغمرني بالسلام و السعادةهو يقيني الحالي من عدم قدرتي على كتابة شي مهم في ما تبقى من حياتي ايضا ، أما الذي يجعلني غير نادم على شيئ أبداغير حاسد لأحد على معجز تم له اجتراحه أو منجز عظيم يحق له التباهي بهفهو يقيني الآخر ...... ]]> Sun, 24 Aug 2014 10:31:02 EST
الموت والوجود تأملات في مفهوم الكائن الحي والنقيض له عادل عبدالله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملآ )) - قران كريم - (( الوجود، ليس لدينا من تصورعنه سوى تصورالحياة وكيف يتسنى لميت ان يوجد )) ...... ]]> Wed, 20 Aug 2014 10:33:58 EST
بحث في مفهوم المنطق الغائم FUZZY LOGIGعادل عبد الله( بحسب منطق أرسطو ينبغي أن يكون الحكم على الأشياء- الطبيعة، اللوحة، المرأة – إما جميلة أو قبيحة، أي أنه لا يسمح بالقول عن هذه الأشياء أو سواها أنها متوسطة الجمال أو مقبولة أو بشعة .)يحدثنا تاريخ الفلسفة على نحو واضح، بأن، الافكار والنظريات والمذاهب الفلسفية الكبرى، لا تنبثق في ذات المفكر بشكل مفاجئ، أي من دون مقدمات وأفكار أعد ...... ]]> Mon, 18 Aug 2014 10:42:14 EST
1- عدما عتيقا كانت الأشياءُ ترقدُ في العماءوقيل : كنْفتكونتْ صورٌ واشكال مجردةتكوّن كلّ ذي شبق وذي علقتكونت الحجارة والمياهُوقيلَ : كنْو بقيت وحدك تلتظي عدمالتسمعَ مرة اخرى النداءَمخاطبا اياك من ظلل السكونمخيّر يا عبد أن تبقى مكانك او تكون ْ.2-أفمنْ توقّف في المتاهة مستجيرابالدليل على الرجوع لأهله حيا،كمن قال الوداع لأهله ...... ]]> Wed, 13 Aug 2014 10:27:24 EST
مولد المأساة من روح الموسيقىبداية تاريخ انتصار العقل على الغرائزعادل عبدالله- (لقد كان "مولد التراجيديا" أول عملية قلب لكل القيم قمت بها)- (أن سقراط اعتاد أن يساعد يوربيدس في كتاباته، ثم ما لبث أن تحول سقراط المتحضر إلى قديس جديد لدى الشباب من النبلاء اليونانيين، وفي المقدمة كان منهم الهيليني النموذجي أفلاطون.. الذي احرق ما كتبه لكي يكون احد تلامذة سقراط)- نيتشه ...... ]]> Mon, 11 Aug 2014 10:26:04 EST
وقائع موت الشعر في فلسفة هيجل2 -2 عادل عبدالله( حين يبلغ المذهب الهيجلي مساءه، اي اللحظة التي اكتمل فيها بناء كل شيء، الواقع والحياة وفقا لأرادة العقل، وأصبح الوقت مناسبا جداً لأن يطلق هيجل طائر الحكمة، (بومة منيرفا) بعد ان خلف استحداث المساء هذا ما لا حصر له من الوسائل والضحايا، رغبات وأفكار، مشاعر وأفراد، و مجموعات تتساءل بدهشة عن حقيقة الموت الذي اسبغه هيجل عليها، تسأل عن حقيقه ...... ]]> Sun, 10 Aug 2014 09:47:25 EST
1 -2عادل عبدالله ( إن الفن يظل بالنسبة لنا شيء من الماضي من ناحية الهدف الأعلى المكرس له ، ومن هنا فإنه فقد في نظرنا كل ما كان له من حقيقة وحياة على نحو صحيح وفقد واقعه وضرورته الماضية وإحتل مكاناً هامشياً في تصورنا )هيجل - فلسفة الجمال ( إن هيجل في فلسفة الجمال ، سهل بل ثرثار في بعض الأحيان ، إنه يمجد في هذا الكتاب الروحية التجريبية في صيغ تحمل كل ما ينبغي لطمأنة هواة الفن ...... ]]> Fri, 08 Aug 2014 08:58:25 EST
(ان الحس هو الكينونة الداخلية للكلمة، وان الكلمة هي الوجود الخارجي للحس).ميرلو بونتي – فينومينولوجيا الادراك الحسي (ان اللا شعور مبني كبناء اللغة) - لاكان - يدّعي العلم بوصفه ميداناً معرفياً ذا طبيعة بحثية خاصة تعتمد الملاحظة الحسية والتجريب منهجا، حق بحث موضوع الموهبة الشعرية في وسطه المعرفي ومن خلال مفرداته العلمية المادية وحدها. ولعل هذا الامتياز الذي يعقده العلم لنفس ...... ]]> Wed, 06 Aug 2014 14:37:59 EST
1- انها الكتابة التي (تحرق وتبدد وتنهك الكلمات) وهي (لعبة التيه) التي يكون الانسان فيها منذوراً (لممارسة فعل النسيان والغياب) بحيث (يحرق نصه باشمئزاز ويمحو آثاره دوماً) وهي من ثم الكتابة التي تؤدي الى النسيان، لكن (دون اتكاء على المعرفة)2- (تعالَ، أنظر ما يجدّ من جديد شاهد الحدث الفريد)..... ألا تأتِ؟3- ولأن هذا الآخر ليس بذي طبيعة لغوية، وهو اذ يلوّح بغيابه من بعيدفنحن نستشعر حضو ...... ]]> Tue, 05 Aug 2014 11:46:13 EST
هيجل و نيتشه الصراع على هيراقليطسعادل عبدالله"إن العلاقة بين هيجل ونيتشه، هي العلاقة بين ’نعم’ تقبل كل شيء و ’لا’ ترفض كل شيء"- أويغن فنك -يقول هيدجر في أحدى دراساته عن هيراقليطس : "أن سياق التفكير عند المفكرين والكتاب المتأخرين، هو الذي يحدد اختيارهم لكلمات هيرقليطس وطريقتهم في اقتباسها وهو الذي يحدّد كذلك مجال تفسيرهم لها"( 1).ولذا فـ" إن أصحاب النظر والبص ...... ]]> Mon, 04 Aug 2014 10:56:11 EST
زرادشت نيتشهمن الأخلاقي الأول الى اللا- أخلاقي الأخيرعادل عبد الله من هو زرادشت نيتشه ؟هذا هو السؤال الذي كان نيتشه, يتمنى على أحدٍ أن يتقدم به إليه، يقول نيتشه: "ما سألني أحد، كما كان ينبغي على احد أن يفعل ذلك، عمّا كان يعنيه أسم زرادشت على شفاه اللا خلاقي الأول the first immoralist " (1)، ذلك، "لأن ما كان يمثله الطابع الفريد لهذه الشخصية الفارسية عبر التاريخ، يقع في الحقيقة ...... ]]> Sun, 03 Aug 2014 12:01:56 EST
"شخصية هيراقليطس"من تحامل أرسطو عليها الى تشويه النقد العربي لهاعادل عبد الله"ما من قضية لهرقليطس، لم أكن قد احتضنتها في منطقي.... و في الحقيقة يمكن ان نقول عن هرقليطس ما سبق لسقراط ان قاله : ان ماتبقّى لنا من هرقليطس رائع، وان علينا أن نخمن، أن الذي ضاع منها، كان رائعا أيضا" - هيجل:محاضرات في تاريخ الفلسفة -" وظل يساورني شك فيما يتصل بهرقليطس الذ ...... ]]> Sat, 02 Aug 2014 15:13:54 EST
المطلق الهيجليمحاولة إنقاذ مفهوم الله من التصور اليهودي – المسيحي لهعادل عبد الله(الفلسفة الهيجلية هي رفض لكل علو، وهي محاولة إنشاء فلسفة محكمة في حدود وجود متضمن في ذاته لا تنفصل عنه، ليس هناك عالم آخر، وليس هناك شيء في ذاته، وليس هناك علو..ومن هنا "فليس الإنسان هو الذي يقول الوجود قولاً سديداً، كثيراً، أو قليلاً، إنما الوجود هو الذي يعبر عن ذاته في الإنسان قولاً )- هربرت مارك ...... ]]>