ar https://www.ahewar.org Wed, 23 Jul 2025 16:32:08 EST
_ د. حسام كصاي من الأمور التي أقرها الإسلام، وأجمع عليها السلمين هو حُب آل البيت الأطهار (عليهم السلام)، ولا يقل من شأنهما إلا غير مسلم، وانسحب هذا الإجماع ليكون اتفاق ملزم، وتأكيد في عقيدة المسلم الحقيقية وسلامة إيمانه، فلا يخلو مسلم حقيقي من إيمان عميق لآل البيت، ومن خلا ليس بمسلم، فالعقيدة الإسلامية النقية، الصحيحة، أن يكون لآل البيت مكانة روحية عظيمة النفس والأثر، حتى أصبح حب آل البيت ...... ]]> Tue, 17 Jun 2025 04:53:02 EST
_ أ.د. حسام كصاي/ معاون عميد كلية العلوم السياسية للشؤون العلمية والدراسات العليا من الثوابت في الدين الإسلامي، وما أجمع عليه العالم الإسلامي بدينه وعقيدته وأصوله البِكر النقية هو حب آل البيت الأطهار (عليهما السلام)، وما أقره واجمع عليه المسلمين حب علي وأل بيت فاطمة والحسن والحسين، وتمتد سلالة التوقير إلى أخر بضعة النبي وآل بيته الأطهار، ولا يشكك في تلك المحبة والتعظيم والتبجيل إلا غير مسلم، ...... ]]> Sat, 17 Aug 2019 10:17:34 EST
النسخة التي في يدي من البيان الشيوعي هي الأفضل من نوعها على مر رحلتي في قراءة الماركسية، والأجمل، والأنقى، والأهم أنها الأبسط التي امتازت بترجمة دقيقة وممتعة ورائعة قام بترجمتها مؤسسة دار باثفايندر برس في الولايات المتحدة الامريكية عام 2019 بطبعتها الرابعة والمُقدمة بقلم الماركسي الكبير ليون تروتسكي وهذا أول مغريات اقتناء هذه المخطوطة، حيث تروتسكي الكبير يُقدم البيان الشيوعي للكبار ماركس وانجلز ...... ]]> Mon, 22 Jun 2015 01:02:42 EST
من المعلوم والمُسَلم به إن التداول السلمي للسلطة واحد من أهم مبادئ الديمقراطية, وركيزة أساسية, وأس حقيقي للدولة المدنية الديمقراطية التعددية, وهو ثمرة المعاصرة والحداثة والتحديث السياسي للبنى والمؤسسات السياسية والدستورية, مرتبط بشكل أو بأخر بموضوع احترام رأي الشعب وقراره الانتخابي؛ أياً كان ذلك القرار. لكن هل حقق هذا المبدأ سلامة شروطه في العالم العربي بعد موجة الإسلام السياسي وصعود ...... ]]> Wed, 27 May 2015 01:08:07 EST
يعتبر الإمام الشهيد حسن البنا زعيم التيار المستلهم من سلفية محمد رشيد رضا, والذي أسس حركة الإخوان المسلمين سنة 1928 والتي تعد من أبرز الحركات التي وضعت نصب اعينها تجسيد الإسلام في مجتمع تحكمه سلطة إسلامية, كرد فعل على المد التحديثي والتغريبي المستلِب الذي عرفته البلدان العربية تحت التأثير المزدوج للاستعمار المباشر وللنخب التي تكونت في أوروبا . وهو الذي عُد مؤسس (الإخوان المسلمين)؛ كأول أسس ...... ]]> Tue, 12 May 2015 02:53:33 EST
راشد الغنوشي: أنموذج إسلام سياسي معتدل هو رئيس حزب الهنضة الإسلامية (حزب الإخوان المسلمين في تونس), يحمل نزعة تسامحية أكثر مرونه من حركة الأخوان الأم (مصر) _ ونقصد حركة الإخوان القطبية وليس البنوية _؛ وهو واحد من رجال الدين العرب الذين يتسمون بالمرونه في التعامل مع الأخر السياسي أو الفكري المختلف, وكانت من أبرز طروحاته في شأن جماعات الإسلام السياسي أو الحركات الإسلامية إنه اهتم بقضايا تجديد ا ...... ]]> Fri, 24 Apr 2015 22:48:33 EST
الإمام جمال الدين الإفغاني: رائد الإسلام السياسي من نافل القول أنْ الإسلام السياسي كظاهرة هي ليست من أصول الإسلام المبكر أو نابعة من جذوره, وإنما هي أجتهاد ديني قامت به مؤسسة دينية أو حزب سياسي متدّين, أو أئمة وخطباء وشيوخ المودرن, وهي _ كما أسلفنا الذكر سابقاً _ إنْ الإسلام السياسي كظاهرة أو حركة هو مسألة مرتبطة بالحياة العربية الإسلامية المعاصرة, إذا أشيح التعبير فإن الأمام جمال الدين الأف ...... ]]> Tue, 17 Mar 2015 13:14:15 EST
لم تكن العلمانية ظاهرة مقبولة في المخيال العربي والإسلامي, ولم تكن هي البديل الثوري عن الخلافة الإسلامية التي قتلت نفسها بيدها, وليس بأيديٍ علمانية _ كما يُشاع ويُروج له _ وإنما قُتلت بسبب ترهل وتفسخ قيم القائمين عليها من انتشار البدع والخرافات والقيم السلبية على إنها هي إسلام الرّسول, الأمر الذي جعل الإسلام المبكر عرضه للتشوهات, وباباً مفتوحاً لتلقي الطعنات والتنكيل به, ليس بسبب الإسلام أو ب ...... ]]> Sat, 07 Mar 2015 01:37:18 EST
يعتبر الأمام محمد عبده من أبرز تلاميذ الشيخ الافغاني, الذي تتلمذ على يديه وتلقى العلوم والافكار والمعرفة, فأصبح خليفته بامتياز, والذي انصب فكره على قضيتين بارزتين: الأولى تحرير الفكر من قيد التقليد والاتباع وفهم الدين على طريقة سلف الأمة, والقضية الثاني إصلاح أساليب اللغة العربية. هناك من يعتقد إنْ الشيخ محمد عبده كان مهتماً بالإصلاح الاخلاقي والاجتماعي والتعليمي أكثر من اهتمامة بالإص ...... ]]> Wed, 17 Dec 2014 01:18:22 EST
العُرُوبة وَالإسّلام: تَحْولات الدَوُلة وَالمُجْتَمْعحسام كصايكاتب سياسي من العراق مقيم في القاهرة__________________________________________ من أكثر الملاحظات التي شاهدناها من خلال قراءتنا ومراجعتنا للفكر العربي المعاصر, وتحديداً لإشكالية العلاقة بين العروبة والإسلام هو إن على مر التاريخ كانت هناك شبه ثابتة تاريخية _ وإن تغيرت مع الزمن بعض الشيء _ ألا وهي إن العروبة كانت دوماً ت ...... ]]> Fri, 12 Dec 2014 00:22:19 EST
التحوّل الديمقراطي: ولادةٍ ميتةحسام كصايكاتب وصحفي عراقي_________________________________________________ أن بمجرد طرح فكرة "التحوّل الديمقراطي", أو "الإنتقال الديمقراطي", أو "مرحلة الانتقال الى الديمقراطية" هو دليل كافٍ ودامغ على دكتاتورية العالم العربي واستبداده وتخلفه من جانب النخبة الحاكمة, والذي قد يحسب على الشعوب العربية, فلا أحد يقبل بالاستبداد إلا المتخلف والهزيل والعاجز ...... ]]> Thu, 04 Dec 2014 15:47:36 EST
تتسم الظاهرة الإسلامية التي تغزو الحياة العربية عن طريق أسلمة القيم والمؤسسات, محاولة منها لإلباس العصر بمشالح وعباءات القرون الهجرية الاولى, دون أدنى تغيير في منظومة العقل المسلم, أي إن الحركات الإسلامية هي وليدة الرغبة في الظهور الإعلامي والسياسي وتسجيل حضوراً ميدانياً, أكثر مما هو حضوراً إيمانياً متعلقاً بالخبايا والأسرار وعلاقة العبد بربه, ونحن هنا لا نُحرم الظاهرة الإسلامية من تحويل قي ...... ]]> Sat, 23 Aug 2014 10:30:20 EST
هناك فرقاً فجاً حول موضوع الديمقراطية بين الواقع والخيال, بين الفعل والقول, بين الفكر والممارسة, الذي حقق الإنقسام على ذاته وأحدث شرخاً واسعاً في الفكر العربي المعاصر, وفي المجتمعات التي جزئت المجتمع العربي إلى طائفتين متخاصمتين, وما زالت الديمقراطية لم تبلغ الكمال والجمال حتى في بلدها الأم أثينا, أو في المجتمعات التي بلغت فيها الدول ذروة التحديث ومرام النهضة والحدّاثة والتطور على شتى الأصعدة ...... ]]> Thu, 21 Aug 2014 08:42:35 EST
من المعلوم والمُسَلم به إن التداول السلمي للسلطة واحد من أهم مبادئ الديمقراطية, وركيزة أساسية, وأس حقيقي للدولة المدنية الديمقراطية, وهو ثمرة المعاصرة والحداثة والتحديث السياسي للبنى والمؤسسات السياسية والدستورية, مرتبط بشكل أو بأخر بموضوع احترام رأي الشعب وقراره الانتخابي. لكن هل حقق هذا المبدأ شروطه في العالم العربي بعد موجة الإسلام السياسي وصعود الدين كحركة إسلامية, كيف لا والديمق ...... ]]> Thu, 07 Aug 2014 02:46:12 EST
عندما بدأ الإسلام العقيدة (الدين) يتحوّل الى الإسلام السياسي (الأيديولوجيا) عمد بعض المسلمين على تفسير النصوص الدينية حسب أدلجتهم الخاصة وانتزاع آيات من سياقها النصي والتاريخي لتسويغها حسب أهواءهم وميولهم الحزبية والفردية, بناءاً واتساقاً مع تأويلات وتفاسير دينية تعبر عن وجه نظر أصحابها, دون أن تكون إجماعاً فقهياً على تلك المسائل المطروحة للتأويل. ومذ ذلك الانعطاف التاريخي بدأ الإسلام يأخذ ...... ]]> Tue, 29 Jul 2014 14:50:26 EST
الطائفة الإنسانيةلماذا نكتب عن الطائفية عندما نكتب ونتحدث عن انساق الطائفية والعنف والإرهاب فهذا لا يعني إننا نُروج لبضاعة الطائفية أو نتاجر بقيمها السلبية, أو نُريد تكوين إجماع أقلوي ولحمة مذهبية ضيقة, أو البحث عن أصطفاف هزيل لفئة قليلة متحزبة باسم الدين ومارقة باسم الطائفة, ولا حتى السعي من وراء ذلك إننا نُريد تأسيس دولة طوائف ممزقة, كما إننا لا نتحدث عن الطائفية لإمتلاكنا قناعة إن ...... ]]> Sun, 27 Jul 2014 00:11:26 EST
بعد وَفّاة الرَسّول مُحمَد (صلى الله عليه وسلم) وَقَع المُسّلمين في مَأزق أستشَّعروا به أثنْاء فترة مَرّض الرَسّول, حول ماهية شَكل الدَوُلة التي سَيُقيِموُنْها وليس هُناك نص دّيني قَطَعي الدَلالة يُشير الى شكل الدولة ونوعية السلطة ونظام الحكم, وضعت العرب والمسلمين في مأزقخانق لا يُحسدون عليه, وربما كانت عبرة من اباري عز وجل ليترك البشر كيف يُفكرون بعقولهم لا بأحاسيسهم وعواطفهم المبنية على سطحيات ا ...... ]]> Sat, 01 Feb 2014 13:55:27 EST
عَرَبّ النِيرَّان الصدّيقْة ان مُشّكلة الحَرَكات الإسَلامَية السياسية في العالم العربي .. أنهّا بَدأت بإعْلان الحَرب على الصَلَيب والغَرَبَ ودُول الكُفر والضَلَالة .. لكْنها إنتهت بتكفير المسلمين .. وانتهت محارقها على جثث واشلاء العرب! .. ولكنها إنتهت بحرب مُقدسة ضد الله !!فنحن العرب قوت الحروب, دوماً !دِماؤُنا تصلح للهدر .. حلوة المذاق بفم الأسياف الهتلرية !*** ان المُشّكلة ...... ]]>