<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمود جرادات</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7624]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمود جرادات</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : ما جدوى وحدة الوطن و انقسام الشعب ؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2015 17:20:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ما فائدة وحدة الوطن الجغرافية إذا كان الشعب منقسما ؟؟ بعيدا عن الشعارات، ربما يبدو كلامي غريبا و سيستهجنه الكثيرون، لكن علينا أن نرفع رؤوسنا من الرمال و نواجه الواقع دون أية مجاملات. لقد أثبتت الدول التي تحتوي على تعدد عرقي/ديني/طائفي واسع أنها لا تستطيع الصمود وفق هذه الحالة دون وجود انقسامات داخلية تصل حدا الحروب الأهلية و من ثم انقسام الدولة إلى عدة دول، و هنا لا أتكلم عن دول العالم الث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : السلام لا يجلب الأرباح]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2015 16:38:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في يوم 5 نوفمبر 1995 ، كنت وقتها لا أزال في في العاشرة من العمر ، ذهبت إلى المدرسة فوجدت الجميع فرحاً بما حدث في الليلة السابقة ، ليلة اغتيال إسحاق رابين ، حتى إن بعض المعلمات وزعن الحلوى ابتهاجاً بهذا الخبر . اغتيال رئيس وزراء اسرائيل ... ما أجمله من خبر !! فرحت بالتأكيد كما فرح الجميع ، في المدرسة و الشوارع و المنازل و المقاهي . عدت إلى المنزل ، كانت عائلتي في قمة الفرح أيضاً ، بادرت إلى سؤال أم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : جمر تحت الرماد : ما بعد عبد الله بن عبد العزيز]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jan 2015 15:55:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قبل 4 سنوات من الآن ، قال طلال بن عبد العزيز حسب ما نشرته وثائق ويكليكس ، أن الخلافات داخل الأسرة الحاكمة السعودية ستؤدي في نهاية المطاف إلى سقوط نظام حكم آل سعود، جاء تصريحه حينها بعد أن استقال من هيئة البيعة الموكلة باختيار ولي العهد، عقب انتخاب شقيقه المتشدد و المقرب من المؤسسات الدينية نايف بن عبد العزيز لمنصب الولاية ، و الذي توفي بعدها بأشهر قليلة. طلال بن عبد العزيز لمن لا يعلم، أسس في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : اللانهاية و الإدراك]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2014 02:36:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما هي اللانهاية ؟؟ هي تعبير رياضي عما لا ينحصر بأية حدود ، المطلق ، و منطقياً هو الشيء الذي لا يمكن إدراك حدود بدايته و نهايته ، رغم أنها قد تكون موجودة ، أو يجب أن تكون موجودة ، لأن كل ما في الوجود له بداية و نهاية زمانية و/أو مكانية مهما اتسعت و سواءاً كان الإدراك و العلم قادراً على حصرها أم لا . اللانهاية هي أمر نسبي على الصعيد العملي ، حتى في الرياضيات فإن كثيراً من حالات (االانهائية) تؤدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : التساهل العلماني : الحرية المسمومة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Oct 2014 22:28:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تفيد التقارير الإعلامية عن تنظيم داعش أن عدداً كبيراً من أعضاء التنظيم جاءوا من دول غربية ، بالأخص دول أوروبا ، و حازت فرنسا - التي تحتوي عدد من المسلمين أكثر من اية أوروبية أخرى - على النصيب الأكبر بما يقارب الثلاثة آلاف مقاتل أو ربما أكثر ، جميعهم بالتأكيد مسلمون و الأغلبية الساحقة مهاجرون أو أبناء مهاجرين جاءوا من دول مسلمة عربية أو افريقية و حصلوا على الجنسية الفرنسية ، و ينطبق الوارد أعلاه عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : الإسلام يتحيز للرأسمالية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Sep 2014 00:27:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكثير ن العبادات الإسلامية تستوجب القدرة المادية للقيام بها ، منها ما هو متضمن داخل أركان الإسلام الخمسة ، على سبيل المثال : الزكاة و الصدقات و الحج و الأضحيات (القرابين) ، و حتى كفارة الإفطار المتعمد في رمضان تحتمل خياراات تتعلق بالقدرة المادية لدى مرتكب هذه (الجريمة) ، ففي الوقت الذي يكتفي المقتدر بإعتاق رقبة أو إطعام ستين مسكيناً (خيارات سهلة نسبياً) لا يجد الفقير سوى خياراً بالغاً في الإنهاك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : تقليم الأظافر]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Sep 2014 00:42:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في فيلم (ميونخ) عام 2005 ، يدور حوار بين الممثل جوفري رش و الممثل ايريك بانا (كلاهما يؤدي دور ضباط في الموساد الإسرائيلي) حيث يقول يتسائل آفنر (ايريك بانا) عن جدوى الاغتيالات التي يقوم بها الموساد ضد قادة المقاوة الفلسطينية مع العلم أن قادة آخرين سيظهرون و يتبعون نفس النهج (تدور أحداث الفيلم في السبعبنبات من القرن الماضي) فيجيبه أفرايم (جوفري رش) : الإنسان يقص أظافره باستمرار مع علمه بأنها ستعاود  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : التاريخ يتوب عن الكذب]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 03:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حمداً لوسائل الإتصال و التوثيق الحديثة ، التي اتاحت لنا معرفة نسبة من الحقيقة ، الحقيقة الظاهرة ( لأن المخفي منها أضعاف الظاهر) لكنها تبقى أفضل من حقيقة وهمية تستعمل لخداع الناس . لقد كان التاريخ ، قبل اختراع هذه الوسائل الحديثة، مجرد تواتر شفوي و كتابي تتناقله الأجيال ، و يضاف إليه ، أو يحذف ، كل ما من شأنه الإساءة للهدف المنشود من هذه النصوص التاريخية ، و التي كانت و لا زالت تستخدم لأهداف و أغرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : لماذا نرفض الأديان]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Aug 2014 00:58:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يظن العديد من المسلمين (اتحدث عن المسلمين و الإسلام حسب واقع المجتمع الذي اعيش فيه) أن من يرفض الإسلام و يختار اللادينية ، إنما فعل ذلك لما لحق بالدين من ضرر و تشويه (مفترض) صنعه تنظيمات متطرفة تقتل باسم الله . و رغم اعترافي أن هذه النقطة قد تنطبق على البعض، أو قد تساعد مسلماً متشككاً في الخروج عن دينه ، لكن هذا السبب لا يعدو عن كونه سبباً عاطفياً و ذريعة ناقصة لرفض عقيدة بأكملها ، دون البحث العقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : النساء تحب الله أكثر]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Aug 2014 00:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في دراسات غير رسمية، تعنى بإحصائيات حول اللادينية في العالم و في دول مختلفة، يلاحظ فرق كبير في نسبة اللادينيين بين الذكور و الإناث ، في حين تبغ نسبة الذكور ما يتراوح بين 72-77% ، تبلغ حصة الإناث اللادينيات ما يتراوح من 23- 28% ، ما يعني ببساطة، أن أمام كل انثى لا تعتنق أي دين في العالم، يوجد 3 ذكور يشاركونها هذا الاعتقاد. في الوقت الذي ينقسم فيه العالم بالتساوي تقريباً بين الذكور و الإناث . فرق كب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : الحضارة الإسلامية : الميت لا يعود إلى الحياة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Aug 2014 01:34:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يذكر ابن خلدون في مقدمته المشهورة أن أية حضارة تمر بخمس مراحل : النشوء ، الإنتشار و التمدد، الذروة ، الانحدار، التلاشي . هذه القاعدة يمكن ملاحظتها بسهولة عند تتبعنا لتاريخ أي حضارة مرت في العالم و انتهى دورها ، أما الحضارات القائمة اليوم (بمعناها المجازي/ الأيدولوجي) فهي تعيش الآن داخل مرحلة من إحدى هذه المراحل الخمسة . و لا يبتعد هذا الكلام عما جاءت به النظريات الديالكتيكية (الجدلية) من تطور الأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : التحرش الجماعي بين الكبت الجنسي و علم النفس]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2014 20:44:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بين حين و آخر ، و في فترات متقاربة جداً تكاد تكون يومية ، تطالعنا أخبار معظمها من دول عربية ، عن حوادث تحرش جماعية، يشارك فيها عدد كبير من الذكور ، يستهدفون جماعة صغيرة من الفتيات ، و أحياناً فتاة واحدة ، و عادة ما يكون عدد المتحرشين أضعاف عدد المستهدفات ، هذا عدا عن حوادث التحرش الكثيرة التي تمر مرور الكرام . هل يهدف التحرش إلى تفريغ الكبت الجنسي ؟؟ في البداية علينا أن نقول أن الغريزة الجنسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : الكبت الجنسي في خدمة العنف الديني]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jul 2014 08:40:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في البداية أنوه أنني لست طبيباً نفسياً و لست مختصاً أكاديمياً بعلم النفس ، هي مجرد محاولة قد تتضمن الصواب والخطأ . في علم النفس ، أميل إلى نظرية الغرائز المحركة للإنسان : الجنس و العدائية ، أو كنوع م الشمول الأكثر : غريزة الحياة و غريزة الموت، وفقاً للنظرية الفرويدية ، لكن دون استخدام قوالب فكرية جاهزة . إن الغريزة الجنسية هي إحدى الدوافع الرئيسية للإنسان ، أو بوصف علمي أدق : الليبيدو . إن الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : خروجاً من الدفاع السلبي]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jul 2014 22:10:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يطرح احدهم موضوعاً عن الحجاب ، فتتطوع فلانة للقول أن الحجاب على الأرجح ، ليس واجباً في الإسلام ، و تعدد له بعض آراء و تفسيرات و ابحاث مشايخ (المودرن) عن عدم وجوبه !! لماذا هذا التعقيد ؟؟ هل لو كان الحجاب فرضاً في الدين ستقومين بارتدائه ؟؟ قولي أنك لا تريدين الحجاب لأنكِ لا تريدين ، و ليرضَ من يرضَ و ليسخط من يسخط !!يطرح موضوع التحرش الجنسي ،و يطرح أحدهم ملابس الفتاة (غير المحتشمة) كسبب رئيسي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : المتمرد : قراءة في متاهة كامو الخالدة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jul 2014 22:30:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(على غرار شروحات الأفلام السينمائية ، قرائتك لهذا المقال قبل أن تقرأ الكتاب قد تجعلك متحيزاً في وجهة نظرك عنه منذ البداية ، و ما أسعى إليه هو أن تنسى أيها القارىء كل كلامي و تضرب به عرض الحائط إذا أردت قراءة الكتاب، أما لمن سبق له قرائته، أظن تمام الظن أنه سيكون ملماً بالتفاصيل و الكلام الوارد في هذا المقال ، سواءاً اتفق معي أم لم يتفق ). ماذا كان يقصد ألبير كامو من خلال المتمرد ؟؟ لست هنا لأش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود جرادات : الإسلام و العلمانية : خرافة التوافق]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2014 22:31:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_جرادات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مع انتشار التطرف الإسلامي في البلاد ذات الأغلبية المسلمة ، و في المقابل التقدم العلمي و الأدبي و الفني في الجزء الآخر من العالم ، أو ما يسمى في أدبيات الإسلاميين (بلاد الكفر) كان من الطبيعي وجود فئة مسلمة مثقفة كرست نفسها للتوفيق بين الإسلام و العلمانية ، و ذلك لهدفين أساسيين ... أولهما تجميل الدين الإسلامي و تصويره بأفضل صورة ممكنة في مواجهة المد الإلحادي الذي يرفض الإسلام جملة و تفصيلاً، كما يرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
