<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فيليتسيا البرغوثي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتبة وصحفية فلسطينية.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7610]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فيليتسيا البرغوثي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فيليتسيا البرغوثي : التاريخ الاجتماعي لمدينة غزة تحت الاستعمار البريطاني (1917-1948)‏]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2019 22:02:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيليتسيا_البرغوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>التاريخ الاجتماعي لمدينة غزة  تحت الاستعمار البريطاني (1917-1948)‏فيليتسيا البرغوثي.‏I‏.‏	مقدمة.‏أراد ابن غزة،  أستاذ علم الاجتماع في دائرة العلوم  الاجتماعية والسلوكية  في جامعة  بيرزيت، الدكتور  أباهر السقا ‏أن يعيد الاعتبار لمدينته، مدينة غزة، ولمكانتها الاجتماعية  في التاريخ الاجتماعي الفلسطيني، ليكشف عن واقع  غاب ‏عن الوعي العام الفلسطيني، بسبب تراكم الأزمات والخيبات السياسية التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيليتسيا البرغوثي : الطاهي الداهي]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Nov 2015 08:33:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيليتسيا_البرغوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> الداعشية  تركيبة من خلطة أعدت لطبخة دسمة قذرة، الطاهي فيها ماهر جدا، عرف كيف يمر مرور "الكرام" بوجبته  ليفتح شهية  اللاكرماء من الجبناء على مزيد من الغبن الغباء. أدرك هذا الطاهي شراهة الالتهام وسر الإدمان على هذا الالتهام، وعلم جيدا أن وجبته تروق لملايين  البطون ومعِداتهم، موحدا "الذوق" العربي والغربي في فنون الالتهام، برغم الاختلاف الكبير في ثقافة التذوق لهوية الأشياء وأصولها ونهاياتها. وجبة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيليتسيا البرغوثي : على هامش اللقاء الذي أجرته فضائية الميادين مع أحد الدواعش]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2015 11:08:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيليتسيا_البرغوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تابعت بفضول اللقاء الحصري لفضائية  الميادين مع أحد عناصر داعش، المأسور لدى الأجهزة الأمنية العراقية منذ أكثر من شهر. هذا الداعشي يدعى هيثم النعيمي، ورتبته حسب ما أوردت الميادين  وأكده هو "مراقب حسبة" في قضاء الدور في محافظة صلاح الدين في العراق. لم تكن اللهفة بمتابعة هذا اللقاء، هي المعرفة المجردة عن هذا التنظيم التكفيري، بقدر ما كانت  التقصي الفضولي لقراءة الذات الداعشية "المنتمية" لفكر أو عقيدة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيليتسيا البرغوثي : رمزية الفنانة فيروز في الثقافة الفلسطينية.]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2014 20:04:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيليتسيا_البرغوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الجزء الأوللا تهمني كل التحليلات التي حاولت أن تضعها والرحبانة في دائرة "الاتهام الطبقي او الطائفي أو غير ذلك. ما يهمني أنني أدمنت صوتها كما أدمنه الملايين". والإدمان يحدث حين يضرب  المادة الفاعلة فيه، تكوينة أجسادنا البيولوجية، ليستقر في عروقنا ودمنا. وهكذا فعل صوتها بنا. فعلت بنا الحنجرة والكلمة واللحن ما فعلته،  فتسلل الغناء الفيروزي صوتا ولحنا وكلمة لعروقنا، بحيث أدمناه على "طقوس" صباح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيليتسيا البرغوثي : -فوضى- الحب في انضباط القلب]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2014 18:27:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيليتسيا_البرغوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تُولد ذاتها من حالة أردات لها أن تعيَش بموتها، حالة ساكنة راكدة لكنها ثائرة بكينونتها، لا تجد لها اسما، تولدت من صدفة وبضع صدف أخرى، حين التقت عيناها بعينيه، من كلمة قالها بقصد أو بغير قصد، من اشتباك فكري أعدم قبل أن يولد، من " فوضى للحواس" وحالة إرباك اختزلت احساسا نمى في عمق القلب هكذا بلا مقدمات، بلا استئذان  بلا سؤال.  ثورية السمة في سكون المرحلة، لا تستبعد عن ذهنها همّ الأسئلة التقليد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيليتسيا البرغوثي : مايا أنجيلو: الأيقونة السوداء]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2014 19:39:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيليتسيا_البرغوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مايا أنجيلو: الأيقونة السوداء فيليتسيا البرغوثيجلستُ أستعرض مؤلفات الأديبة السوداء مايا أنجيلو في مكتبة جامعة ولاية ميتشيغن شمال الولايات المتحدة؛  محاولة ترتيب أفكاري لعلني أنجح بصياغة مراجعة لأدب يليق بمسيرتها الكفاحية. قلبتُ صفحات مؤلفاتها الكثيرة واحدا تلو الآخر، وبات بين يديّ تجربة كاملة لإمرأة إرادتها من حديد.عرّت أنجيلو  حجم القبح والبشاعة التي  عانى منها "السود التي تنتمي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيليتسيا البرغوثي : روح المعنى]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2014 05:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيليتسيا_البرغوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>خارطة المعنىفيليتسيا البرغوثيلكلماته جذور تغترس بعمق في تربة خصبة  للفكر، ترتوي من سيول المعرفة الجارفة للعقل، تنمو على غذاء دسم  للذهن. لأفكاره هذا الوهج المضيء للروح، وذاك النور المتسسلل لأعماق القلب.أحاوره، فتجيب معرفته المختزنة المتجدده، فارضة بنفسها، تجمع بين ما قبل العصور وفي العصور وبعدها. يقودني لما قبل الوجود وفي الوجود وبعده، في الثابت والمتغير، في البدء والأصل، في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فيليتسيا البرغوثي : الطلق والطلَق]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2014 21:40:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فيليتسيا_البرغوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم أدرك يومها أنه ألم الطلق )بسكون اللام ويعني المخاض)  الذي تشعر به النساء حين تحين الساعة للميلاد، فقد كان "وجع العقل"  وآلام الروح تسد الطريق أمام  أي تلميح او تصريح  عن أية أوجاع للجسد.كانت عقارب الساعة تقترب من الثانية عشرة منتصف الليل، وتتجه نحو فجر التاسع من إبريل لعام 2002، ليكتمل اليوم الثاني عشر لاجتياح قوات الاحتلال مدينة رام الله.  يتزامن تاريخ هذا الظرف اللعين مع اليوم الثاني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
