<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمر مصلح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7597]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمر مصلح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : شعرنة النصوص اللونية.. مطيع الجميلي إنموذجاً]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2023 20:50:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يتولد النقد بانطباع يتركه العمل بالنفس، وينتهي بحكم.. إذ هو دراسة وتقييم، ابتداءً من السؤال عن المعنى، ومروراً بالتعبير، وكيفية التعبير.. أي التفسير والتحليل والتقييم، بعد تناول الشكل والمضمون.وهذا يحتاج إلى كم معلوماتي، وثقافة واسعة، قد لايحتاجها المبدع في اختصاصه.. ومن اشتراطات الناقد الإلمام باللغة وعلم النفس وعلم الإجتماع والاستطيقيا واللغة وإنشاء الجملة وكم هائل من المعلومات العامة وبعض ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ممرات الإنتظار.. رأي]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jul 2021 18:23:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رأي في ممرات الإنتظار للقاصة إزدهار السلمانللتراكم الكمي دور فاعل، في تغيير النوع.. حين يشرع الكاتب بنص مشفوع بمعرفيات مسبقة استخلصها من نصوص من نفس الجنس.. وهذا مالمسته منذ الولوج الأول للنص.. حيث شعرت بطاقة ممتازة في كتابة القص اذ كان الأسلوب مميزا.. إلآ أنه ابتعد عن السرد الروائي وهذا ماقاد النص الى الحوارية للتخلص من السرد.. فخرجت بقناعة أولية ان هذه التجربة يعوزها طول النَفَس الروائي.. لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : القيمة والفائض]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jul 2021 00:43:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ألقيمة والفائض .. في لغة سنا ياسربعيداً عن التوعير اللغوي الذي يحاول البعض ركوبه للاستدلال القرائي .. نَهجَت سنا ياسر خط رسمٍ ضوئي لتثوير تكوينات مقننة بوعي متجاوز، واستدرجت صوراً تحيل الذائقة الحسية إلى منطقة المشاعر، وبالعكس .. متمردة على المهيمنات التقليدية، وجعلت حكمة الخراب السريالية داعماً لجموح اللغة الرمزيةفأنشأت نصاً على خط التالوك.. القائم في منطقة وسطى مابين الشعر والخاط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : جهاد بدران.. بين المطرقة والسندان]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jul 2021 11:30:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>جهاد بدران.. شاعرة وناقدة فلسطينية تحمل شهادة البكالوريوس الجامعية في علوم اللغة العربية وفي علوم الشريعة الإسلامية وطالبة رسالة ماجستير،تعمل مدرسة لغة عربية.لها نصوص شعرية عمودية ونثرية، وكتبت العديد من القراءات النقدية، ضمن اتجاهات النقد الإنطباعي (التأثري) والنقد السياقي.وهما اتجاهان نقديان مهمان في القراءات النقدية بالأدب العربي، وخصوصاً الدراسات الشعرية.وتكمن أهمية الأول باتخاذ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : أحلام المصري ترفض الخيبات]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jul 2021 23:46:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>للنورِ توقيعٌ كالماء، رقراق . .للوقتِ توثيقٌ كالنار، حراق . .و الوردُ صغيرُ الخطى،حلمُه حقلُ فراشات !كالوجدِ جميلُ اللظى،قتلُه بدءُ حضارات !للعشقِ فينا أصولٌ،للحزنِ دوما دروبٌ،و أنت !وحدَك سرُّ المعادلة،وحدَك أصلُ المسألة !بعثِرني على دروبِ التيه، كما تشاء !لملِمني كما حروفِ الشعر،قصيدةً عصماء !تخدعُني القوافي،تغزوني رغما عني،و أنا ام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : هديل الدليمي في الميزان النقدي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jul 2021 08:08:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شاعرة عراقية تشتغل على النص الشعري العمودي، وقصيدة التفعيلة، لها صورها الخاصة، ونظامها الخاص بتراكيب خاصة أيضاً، وهذا طبعاً لايعني خروجها عن الوزن الخليلي. أما في قصيدة النثر فلم أعثر لها على نص، ولا أدري موقفها منها. رغم أنها قادرة جداً على كتابتها، كوني متابع حرفها بدقة وبشكل مستمر، وهذا طبعاً ناتج عن إعجاب أولي بالأسلوب، وبدافع فضول النقد.. تمتلك لغة سليمة، وحساً شعرياً خاصاً، ومعنى خاص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ألناقدة جهاد بدران في الميزان النقدي]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jun 2021 11:14:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جهاد بدران.. من الأسماء التي لفتت انتباهي بعد عودتي إلى النبع، إذ صادفت أسماءً لم أكن من متابعيها، وبعضهم كان غير موجود، لكنها أسماء لها مساحة واسعة من الجمال، وفي اتجاهات الأدب المختلفة.قرأت كل الأوراق النقدية، فاستوقفتني الكاتبة بدران، حيث تعمل بديناميكية ومطاولة غريبة، ولها القدرة على تطويع النص وفق ماتراه، إذ تمتلك طاقة تحليلية ممتازة، ولها موقف واضح من كل نص، وهذا يتطلب جهداً فكرياً استثن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : عشتار تولد من جديد 2]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jun 2021 20:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عشتار تولد من جديد2&#8232خِمبابا يتربَّص. گلگامش يترقب..&#8232ذائقته تتشهّى الزيتون والزعتر.&#8232سبعُ شهواتٍ، تُحيله إنسان..&#8232فتمرَّد..&#8232إستبق خطو أنكيدو في أوروك.كنعانُ تُبَشِّر.. أشمُ رائحةَ الفرات. &#8232عشتار تُجَمْهِر أنوثتها حول القصر.وأنليل يصرخ في السما. مرهق.. يالحزن قلبه.&#8232خمبابا نام..&#8232قُطِعَتْ أشجارُ الأرز..&#8232 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : تسكّع]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jun 2021 01:07:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مذ ألف أنثى..وهو يتسكع بين منعطفات الرغبة. يُذبح بين المخادع والترَّهات..ضوء جنونه.. علَّمه فنون الإنكسار..فراوغ الوجع بالأمل..علَّه يقاسمها دمعة غَبَشويشم فيها رائحة القداحليرتل في حضرتها..( هذا الحلو كاتلني يَعَــمَّه، فِدوة شگد احبّه وارد اكلمه) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ماهية القصيدة]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jun 2021 21:32:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ماهيّة القصيدة &#128204-;-تعقيب علو ماورد في هجوم غير منطقي على قصيدة النثر. لو عدنا إلى الشعر الجاهلي، لوجدناه موزوناً وهذا اتفاق سماعي، كون البحور وُضِعَت بعد ردح من الزمن وتحديداً على يد الخليل بن احمد الفراهيدي، وأضاف عليها الآخفش بحر المتدارك، وأما الوزن فهذا موسيقي صرف. وهنا تذكير بالبحور. ألطويل :طَوِيلٌ له دُونَ البُحُورِ فَضَائلُ** فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : تأويلات دوائر أحلام المصري]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jun 2021 17:58:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#129527-;-الحزنُ حمامةٌ نافرةٌ من قميص الحب . .الحبُّ أغنيةٌ شجيةٌ في قلبِ الحياة ،الحياةُ غيمةٌ ،احترفت الهروب . . كلما وعدت بالمطر !في ضحكةِ شمسٍ . . تحتمي !&#128204-;-ألدائرة الأولىالحزن حمامة نافرة من قميص الحب.. نتأَت فبزَّت القميص حتى ضاق لتعلن العصيان والتمرد، بعد أن وقفت على الوتين وهدلت أغنانٍ أمطرت نهد الغيم عسجداً، برتبة دمعة.. فبادرت الغيوم بالاستعانة بخيوط الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : عودة الكومينداتور]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jun 2021 12:36:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ألرسم والكتابة فن واحد، فالأديب يمكنه رسم النص، والرسام يمكنه كتابة الشعر بلا صوت * كورسونويقول أرسطو : ألشعر والرسم نوعان من انواع المحاكاة، يتمايزان في المادة التي يحاكيانها، فأحدهما يتوسل باللون والظل، والآخر يتوسل بالكلمة، لكنهما يتفقان في طبيعة المحاكاة وطريقتها في التشكيل وتأثيرها على النفس.وهنا أجد انمار رحمة الله، قد رسم بالكلمة، وكتب باللون.. مدركاً ماله وماعليه.. فأبهرني بإضاءاته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قراءة تشكيلية في نص حواس أخرى للشاعرة أمل الحداد]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jun 2021 19:31:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة تشكيلية في نص حواس أخرى&#8232-;-&#8232-;-كعادتي..حين تداهمني الهموم, أتسلل متوارياً عني, وأتسكع بين دكاكين الأدب, ومقاهي الفنون.. لاقتناص نصٍ  أو لطخة لون أزين بها أمسيتي الموغلة بالحلكة، والمفعمة بالدخان.. لأطرد النعاس الذي يغتال الجمال.تلصصت على نتاجات بالغة الألق، فاصطدت نصاً صنعته ابنة الحداد بمهارة من يجيد استعمال مطرقة الكلمات وسندان المخيال.&#8232-;-فأجلسته قبالتي طيلة ليلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : وفاء]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jun 2021 09:13:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ق ق ج"وفاء"حين استَجْدَته لتصحيح نصوصها.. تبرَّع بما مَلَكَ ضميره.. ثم أشارت إليه من بعيد..أَنْ تعالَ استلم نُسخَتَك، من منجزي الكبير!. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : عواطف عبداللطيف.. بين الشعر والقصة القصيرة جداً]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jun 2021 19:16:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عواطف عبداللطيف.. بين الشعر والقصنحن متفقون على أن نشأة القصة القصيرة جداً، موغلة بالعمق التأريخي، ولنا في الملاحم والأساطير، والحكايا مثال.. أذ احتوت بين ثناياها قصصاً قصيرة جداً، وفق تجنيس ما ابتدأته القاصة الفرنسية (ناتالي ساروت)، وكذلك الحال في القرآن الكريم، ولكني سأتخطى هذه المسألة الآن كوني بصدد إنجاز كتاب (ألقصة القصيرة في القرآن الكريم)، وهذا تأكيد ضمني، بوجود الكثير منها في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : إضاءات على مفهوم الإلتزام]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jun 2021 23:19:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>جاء في لسان العرب لابن منظور؛ لزم الشيء، يلزمه لزماً، ولزوم الدوام عليه والاعتناق وعدم مفارقته. وجاء في القاموس المحيط للفيروزابادي لزم الشيء ثبت وداوم ولزم بيته لم يفارقه، وأوجبه على نفسه. وجاء في موسوعة لاروس تحت مادة ملتزم؛ التزم: ارتبط بوعد أو واجب.. ارتبط شفويا.. واجتماعياً.لكن التطور الفكري الحديث أضاف اصطلاحاً جديداً وهذا ما سنتطرق إليه..إلا أن الإلتزام موجود في كل عصر باتخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : القصة القصيرة جداً.. بدايات وأسس]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jun 2021 20:44:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ألقصة القصيرة جداً.. بدايات وأسســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ عمر مصلحفي بداية القرن العشرين، وتحديداً في فرنسا.. ولدت القصة القصيرة جداً، حين كتبت "ناتالي ساروت" بهذا الجنس، ووضعت أسسها، ولبنات اشتراطات كتابتها.إلا ان البعض يعتبر "فيلكس فينون" المولود في نهاية القرن التاسع عشر هو رائد هذا الجنس، ويؤكد القاص والناقد "حمدي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : جولة في مشغل نياز المشني]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jun 2021 23:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كان للخطاط المرحوم ( موسى الفقيه ) حث سحري بين معجبيه , والمحيطين به.وكما يبدو هنالك ثمة علاقة بالجين الوراثي حيث ينتقل ما بين أجيال الأسرة .. تلك الأسرة العريقة التي أنجب فحولاً كعمار بن ياسر والمتنبي شاغل الدنيا.في عام 1964 تكحلت عيون ( علي يوسف ) بولد قُدِّر له أن يبرع في الرسم والخط العربي .. ويتميز بخط الرقعة عن باقي الخطوط العربية.ذلك الطفل الفلسطيني .. ترعرع في كنف الأردن المحرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : نص و رأي و حوار في (إعتراف في محراب المنى)]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jun 2021 23:07:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نص ورأي وحوار في (إعتراف في محراب المنى)نص شعري : عمر مصلحقراءة انطباعية : أحلام المصريمناورة حوارية : عمر مصلح و أحلام المصريإعتراف في محراب المنىللشاعر : عمر مصلحأُفتش عني بين جموعي الفوضوية..وكلما أَمسكْتُ بي.. رَشوتُني بحفنة آمال مؤجلة..&#8232-;----فأفك وثاقي.وحده سن العَقْلِ.. من أوجع سن الرُشد.أشار عليَّ..&#8232-;----بالتملّص مني..< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : أنين منية الحسين]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2021 01:33:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أيها المنفيّ في أقصى يساري فيكَ قلبي قد أطال الإنتظار فيكَ فاض النهرُ شِعرا يرتوي ماءَ الخيال ِواستحالَ الصمت شهباً في سجيّات الظلالِ ياانتصاري .. ياانكساري ..يارنين الخفق في جنحِ السّكاتِبتّ أرْنو وجهكَ الوضّاء يدْنو منْ سمائيقد ْيَمسّ الهُدبَ صيبٌ من بريقِ الأرجوانِأو يُصَبُّ الضوءُ شوقاً في خفيّات العيونِ ينزع الأشواكَ من مجرى الجفون ِ يغمر القلبَ المعنّى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : كرميئيل]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jun 2021 22:11:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من وحي نص شرعت بكتابته، يفاجئني ابن سمعون الموثّق بالوجدان، بهذا النص (بين وطنين)بأول مشاكسة - كما هي عادة عبدالكريم سمعون - يزرع لغماً في الآرض الحرام، حيث أورد (ما) ولم يقل (من)فدعونا نتأمل هذه الـ (ما)..وفقاً للمألوف هو قصد الصفة، لتكون للعاقل، ولكني أشك في ذلك، فشاعرنا لا يتنازل عن مفردة بهذه الأهمية منذ بداية الصولة. وهنا عليَّ التوقف عند (ما) لغير العاقل، كوني واثق حد الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : دردشة على هامش الوقت مع الفنانة التشكيلية منى مرعي]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2020 14:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منى مرعي.. فنانة تشكيلية عراقية، أثبتت وجودها من خلال نصوصها اللونية، ولوحاتها الشعرية، وهي حاصلة على شهادة الدبلوم من معهد الفنون الجميلة، وبكالوريوس من كلية الفنون الجميلة، وتعمل تدريسية لمادة الرسم في معهد الفنون الجميلة / بغداد. وهي عضو عامل في نقابة الفنانين التشكيلين وعضو عامل في جمعية الفنانين التشكيلين وعضو نقابة المعلمين وعضو مشارك في جمعية المصوريين العراقيين وعضو المركز العراقي البل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : بوليفونية التفكير.. منى مرعي إنموذجاً]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2020 17:22:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>شعرنة المآسي لونياً قضية كبيرة ومسؤولية خطيرة، إذ يتوجب على الفنان اختزال القضايا بطرحها على خامة اللوحة كنص إشاري، وهنا أستعير مقولة جان بول سارتر: "ليست غاية الشعراء استطلاع الحقائق أو عرضها، ولا تسمية المعاني بالألفاظ" والرسم إشارات ورسائل تبث من خلال لغة رمزية حلمية لتحديد حجم الأزمة تلميحا لا تصريحاً.. وهذا ديدن الفنانة منى مرعي، حيث تلتقط المفردات الحياتية، وتترجمها إلى مواضيع، لتكون شاهد عص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : مخالفة مرورية في موكب سلام محمود]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2019 20:01:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من المعروف أن الفنان لا ينضوي تحت لواء مدرسة فنية معينة، كونه يمتلك مساحات شاسعة من الخيال المنتج، لكنه قد يميل إلى مدرسة أو اتجاه وقد يغلب على طابع أعماله. وقد يمر بمراحل مختلفة وفي كل مرحلة يلجأ إلى أسلوب أو اتجاه. وسلام محمود فنان منفلت جمالياً حيث يستدرج المفردات ليكوّن منها جملاً  مفيدة، ويحيلها إلى نص لوني بغية إثراء الذائقة بصرياً، ومن ثمة يحول هذه الحواس إلى مشاعر باذخة التأثير.. وهذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : نصوص الزعيم اللونية.. موسيقا صامتة]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2019 18:53:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>احمد الزعيم.. فنان تشكيلي من طراز خاص، له نصوص لونية مشفوعة بلغة موسيقية يحاول فيها ان يخلق ثنائية مرئية مقروءة لتوصيل قضاياه بشكل جمالي مبهر. وقبل الولوج إلى عالمه هذا علينا.. أن نعرف بأنه من مواليد 1979 في بغداد ودرس الرسم في معهد الفنون الجميلة ثم أكمل دراسته في كلية الفنون الجميلة التابعة لجامعة بغداد، وهو الآن تدريسي في معهد الفنون الجميلة / قسم الفنون التشكيلية / فرع الرسم. إنتشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : عادل قاسم.. سيمفونية قلق]]></title>
<pubDate>Wed, 29 May 2019 11:33:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>خيوطٌ سائبة//عادل قاسم****يَتفننُ في جَمعِ خُيوطِ..اللعبةِ السائبةْمُنتَشياً بالمتاهةِ التيتَركِضُ أمامهُوهو يجري خلفَ الظلالِ المَيتةْمُتوَهماًإنَّ البداية َتكمنُتَحتَ هذهِ ا&#65275-;-يقونةِ ا&#65275-;-َفلةْ                      وسطَ رُكامِ الدُخانيَذوبُ المساءُعلى ناصيةِالاكمامِ العابقةْ بالعصافيرِفي غُصن ا&#65275-;-يكةِ المُتَدليةِال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ديستوبيا.. من وجهة نظر حسين بريسم]]></title>
<pubDate>Wed, 08 May 2019 02:39:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>للصدمة مديات حين تكون داخل الفراغ.. إذ تكون لها أصداء تتكسر في داخل الروح البشرية، والذي تابع عرض مسرحية (ديستوبيا) سيكون شاهد استنطاق الصمت الذي تسيد مشهد الحياة، وثمة أصوات بوليفونية تصاعدت وأشَّرت الخلل الذي تسيَّد مشهد الآن. وكما معلوم أن البوليفوني موسيقا تعني إصدار نغمتين أو أكثر في نفس الوقت.. وهنا في هذا العرض تعالت صرخات برتبة قضايا، بعد أن تحررت من سلطة الراوي المطلق أو الـ(صولو).. ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : حين تُدون الحياة تشكيلياً.. نصوص منى مرعي اللونية.. إنموذجاً]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jan 2019 11:21:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من المعروف إن الفن التجريدي ظهر في بداية القرن العشرين، ومنهم من اعتبر كاندنيسكي رائداً لهذا الفن.. لكني أختلف مع هذا الرأي.. إذ أن الفن التجريدي ظهر بعد تحريم الصور والمنحوتات في المساجد، التي كانت ومازالت شائعة في الكاتدرائيات والكنائس والمعابد. لذا لجأ الفنان المسلم إلى التجريد الشكلي، وهذا جليٌ في الزخرفة الإسلامية التي اعتمدت أشكالاً مجردة من التفاصيل، لكنها تعطي انطباعاً معيناً عن شكل معين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : منتظر ستار.. طاقة تقنية واعدة]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jun 2018 05:42:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كلنا نعرف تماماً أهمية أجهزة الإضاءة في المسرح، حيث أنها مكملاً رئيسياً للعرض، حالها حال بقية السينوغرافيا، لكنها تتميز بإضفاء دلالات أكثر وقعاً، وتأكيداً في العمل المسرحي. إذ هي لغة فنية مدروسة. وقد تعددت السبل والوسائل منذ أن كانت الإضاءة شمسية، مروراً بالمشاعل والشموع، وانتهاء بالفانوس الغازي، ومن ثم تطورت الى أجهزة كهربائية وليزرية متعددة. لإضفاء الرؤية الواضحة والكافية للمتفرج، وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : دموع.. في عيون وطن]]></title>
<pubDate>Wed, 30 May 2018 00:27:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أرجو أن يدرك جميع أخوتي وأصدقائي، وقبلهم طبعاً أساتذة الموسيقا.. أن الإنطباع هو أبسط أنواع النقد، ولكوني لست ناقداً موسيقياً وددت أن يكون رأيي هذا في خانة الإنطباع. وأبتدئ موضوعي بقصتي مع الغجر حيث انها حكاية طفولية، وكان لها تأثير كبير على انتقاء الجبسيولوجي "علم الغجريات" دراسة وتحليلاً وقبل ذلك تأريخاً.. فكتبت عدة دراسات عنهم، وكان آخرها دراسة بعنوان "ألغجر وانحدارهم التأريخي". والدراسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : وقفة عند مسرحية ذهان]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Apr 2018 01:18:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وقفة عند مسرحية ذهانمن ضمن فعاليات مهرجان حقي الشبلي للدراسة الصباحية، في معهد الفنون الجميلة، بدورته الثلاثين تم عرض مسرحية الذهان للكاتبة البريطانية سارة كين التي أعدها كرار فياض وأخرجها غيث كاظم. وقبل أن ألج عوالم المسرحية وصفاً وتحليلاً وتأويلاً علينا توضيح شيء عن الكاتبة، التي كانت تعاني من مرض الذهان الإضطهادي إضافة إلى أمراض نفسية أخرى. سارة كين 1971 ـ 1999كاتبة بريطانية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قراءة في قصيدة -سيادة النهد- للشاعر فائز الحداد]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Apr 2018 00:15:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إجلالاً لسيادة النهد / فائز الحدادكجرف طعيناحمل غدر الموجة.. أيها الماء وأكتفي بدمعة فراشة على وردة هذا كل احتجاجي!!أشهد أن لك أضمامة..تغريني بعناقيد الوجد، فأنتشي لكنني أتفرد بالعشق، غمامة وثنية لا تمحل الخصب وتنأى  فأضيع بوجوه المكربلين..طفلا.. شتته اليتم على الموائد أو قارورة.. حسرتها المناكيد فكم تف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : إنطباع عن مسرحية حراس المزرعة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Apr 2018 00:12:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تتميز حبكة العمل المسرحي المخصص للأطفال ببساطة الفكرة ووضوحها والابتعاد عن التعقيد وذلك بالاستفسارات المباشرة والحالات الحلمية، إضافة للموسيقا والأغاني، والرقصات.. على أن يكون للعمل مغزى تربوي، مرسوم بطابع مبهج، وهنا أتحدث عن الطفولة المبكرة التي تتراوح بين ثلاث وخمس سنوات، أي بعد مرحلة المهد وقبل الطفولة المتأخرة أي بين الثانية عشرة وحتى البلوغ. وتواصلاً مع أساليب التربية الحديثة التي تنص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : تركتكات.. العلامة الفارقة للجمال]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2017 01:13:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قبل أن ألج عوالم الفنان مصطفى سبع وفرقته الموسيقية الإيقاعية أود أن أشير إلى أن  كلمة الموسيقا هي يونانية الأصل، وكانت تعني آنذاك الفنون عموما.. غير أنها أصبحت فيما بعد تطلق على لغة الألحان فقط وقد عرفت لفظة موسيقا بأنها فن الألحان وهي صناعة يبحث فيها عن تنظيم الأنغام، والعلاقات فيما بينها، وعن الإيقاعات وأوزانها.. والموسيقا فن يبحث عن طبيعة الأنغام من حيث الاتفاق والتنافر.ويصف ستوكوفسكي أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : فلاح بهادر وكريم عبدالله في الميزان النقدي]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jul 2017 23:34:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قصيدة النثر ليست حيثة العهد كما يعتقد البعض، لكن التجنيس ظهر متأخراً.. فلو تأملنا ملحمة گلگامش ونشيد الإنشاد في التوراة، لتأكدنا من أنها تنتمي لهذ الجنس. وكلنا نعرف أن الرسول الأعظم لم يقل الشعر.. إلا أن أول اتهام وجه له.. أنه شاعر كذاب. ومن هنا سإلج عوالم قضيدة النثر، ومن هذا المنطلق سأكون شاهد عصر على تجربتين مهمتين. هما فلاح بهادر وكريم عبدالله.. إذ أنهما يشتغلان النص الحديث بتكثيف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : نجوم من الفن التشكيلي المعاصر]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Apr 2017 09:51:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نجوم من الفن التشكيلي المعاصرـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عمرمصلحفي مستهل سبعينيات القرن الماضي توهجت شعلة في عالم الفن التشكيلي ومازالت جذوتها تتأجج في محافل ثقافية وفنية كبيرة.. فبعد أم عملت في العراق في مجالات النحت والرسم والتصميم الطباعي وتصميم الديكور انتقلت إلى دولة الكويت.. وبعد اجتياح الكويت، هاجرت إلى إيطاليا، لتكمل مسيرتها الفنية الزاخرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : وفاء دلا.. بين الأسطورة والواقع]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2016 03:17:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إلياذة الوطنإنّي .. بفضاءٍ من فوضى الاحزان ,و نَّارٍ ...من تأويلِ سوادِ الحالِ ...أُعيدُ صياغةَ مَزْمورِ النَّاجينَ من الطّوفانْ ...و أُعْلِنُ الوطن الداخل فيَّ أُعْلِنُ إلياذَةَ ناري ...اليوم أشربُ كأس انكساري وَ نخب دماري ..يا سَيِّدَ روحي ياوطني الغالي ..و أنا سيّدةُ الأرضِ .. أُنادي .. أنْ لا إلاّيَ ..و لا حولَ ولا قوّةَ . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قراءة في مقاتل السياب]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jun 2016 22:59:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>    لقد ورد النحت في اللغة العربية على صور عديدة منها تأليف كلمة من جملة لتؤدي مؤدّاها، وتفيد مدلولها، كبسمل المأخوذة من (بسم الله الرحمن الرحيم)، وحيعل المأخوذة من (حي على الصلاة، حي على الفلاح). ومما ورد في كلام العرب:لقد "بَسْمَلَتْ" ليلى غداة لقيتها *** فيا حبّذا ذات الحبيب المبسملوتأليف كلمة من المضاف والمضاف إليه، عند قصد النسبة إلى المركب الإضافي إذا كان علماً كـ (عبشمي) في النس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ألنقد والناقد]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2015 10:14:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ألنقد والناقديتولد النقد بانطباع يتركه النص بالنفس، وينتهي بحكم..إذ هو دراسة وتقييم، ابتداءً من السؤال عن المعنى، ومروراً بالتعبير، وكيفية التعبير.. أي التفسير والتحليل والتقييم، بعد تناول الشكل والمضمون.وهذا يحتاج إلى كم معلوماتي، وثقافة واسعة، قد لايحتاجها المبدع في اختصاصه..ومن اشتراطات الناقد الإلمام باللغة وعلم النفس وعلم الإجتماع والاستطيقيا واللغة وإنشاء الجملة وكم هائل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : رأي وانطباع]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2015 02:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قرات انطباعاً للناقد احمد فاضل تحت عنوان "التلقائية الشعرية حينما تكون سمة الشاعر ودليله" عن نص للشاعرة هدى جلبوط أورد فيه مصطلحين مختلفين، وماهاهما في مشابهة غريبة، إضافة إلى أنه قال ما نصه "تابعت التجربة الشعرية للشاعرة اللبنانية هدى جلبوط"فاستغربت ما أورده، كوني متابع لاشتغالاته، وأعرف أنه لايقع في التباس كهذا..بدءاً أقول أن الأستاذ فاضل يعي ماتعنيه التجربة الشعرية، وماه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : فكرة عامة عن الموسيقا]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2015 09:11:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480537]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480537]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>فكرة عامة عن الموسيقايعتقد بأن كلمة الموسيقا يونانية الأصل، وكانت تعني آنذاك الفنون عموما.. غير أنها أصبحت فيما بعد تطلق على لغة الألحان فقط وقد عرفت لفظة موسيقا بأنها فن الألحان وهي صناعة يبحث فيها عن تنظيم الأنغام، والعلاقات فيما بينها، وعن الإيقاعات وأوزانها.. والموسيقا فن يبحث عن طبيعة الأنغام من حيث الاتفاق والتنافر.ويصف ستوكوفسكي ألحان الطبيعة بأنها الظاهرة العامة لقوى الخلق الكونية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : 		فائز الحداد.. مهماز الشعرية الجديدة]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2015 03:09:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(كان فائز الحداد ينزل إليَّ بعدما يقرأ، لكي أُقبّله.. والآن أنا ذاهب إليه لإقبّله.. فقد أبكاني فائز، بجدوى، وجدارة). قالها الشاعر الكبير عبدالرزاق عبدالواحد، حينما قاطع الشاعر فائز الحداد في قراءته، متوجهاً إلى المنصة، لاحتضانه.فائز الحداد.. القامة الشعرية الباسقة، المنتصبة بين قامات الشعر العربي الهائلة، بشموخ، وببسالة عاشق.. (يتأبد الصمتُ أمامَ وهج صوره، ورنين أجراس حروفه، وهو مؤسس ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : رفات خبز]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2015 23:38:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ألشرف الكبير هو أن تموت من أجل قضية، لا أن تقتل قضية كي تعيش.قبل ان الج إلى عالم النص المشتبك بين الحريقة والصاقع.حيث صارت الحرائق أداة لتمرير الكذب..علينا أن نتأمل العنوان (ثريا النص).فالحطام لايحايث الخبز إلا لكشف صورة قهر كانت جذوتها بركان..فكان مفتتحاً للنص / القضية، وباعتقادي أنه كان مفصلاً بحد ذاته.وإذا تأملنا النص المتجاوز لحدود البناء والصورة والتكثيف.. كونه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قراءة أولى في نص أول]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2015 02:50:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة أولى في نص أولإصطلاحاً..الكناية.. لفظ يراد به غير معناه الذي وضع له، مع جواز إرادة المعنى الأصلي لعدم وجود قرينة مانعة من إرادته.والتشبيه.. عقد مماثلة بين شيئين أو أكثر وإرادة اشتراكهما في صفة أو أكثر بإحدى أدوات التشبيه لغرض يريده المتكلّم.أما المجاز.. فهي لغة التجاوز والتعدي.واصطلاحاً نقل عن معناه الأصلي، واستعمل في معنى مناسب له.وهو من الوسائل البيانية الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : وقفة تأملية عند ملحمة جلجامش]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2015 13:34:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>وقفة تأملية عند ملحمة جلجامشإِلى أَينَ تسعى يا جلجامش إِنَّ الحياةَ التي تَبْغِي لَنْ تَجِدْ إِذْ لَمّا خَلَقَت الآلهةُ البشر قدَّرَت الموتَ على البشرية واستأثرت هي بالحياةكلكامش..ألملحمة السومرية المكتوبة بخط مسماري على اثني عشر لوحٍ طيني، اكتشفت عام 1853م  وعرف فيما بعد أنها كانت  لمكتبة الملك الآشوري "آشوربانيبال" في نينوى.ومما يجدر توضيحه عن هذه النص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : دم]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2015 23:07:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>دمق ق جبدم بارد.. داهمَ الطبيبَ، بعد أن تخطّى على دماء الجرحى النازفة، واستغاثات الثكالى الفائرات الدم..ترافق خطاه طقطقة مسبحته، والمستشفى يئن- أشعر بنحول عام، فجئت لأحلل الدم- لكنكم لم تحرموه من قبل يا (شيخ) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : إنطباع عن ومضات قاسم وداي الربيعي]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2015 23:04:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نعشُ الحروفِ مثقلٌ باللعنات، حين يُشيَّعه تفكير قاحل..جثمانها أَجاد الشقاء، بعد أن كان مزهواً بالثناء.بهذا وددت أن أستهلَّ انطباعي عن الومضات الشعرية، التي هي إلى القصة القصيرة جداً.. أقرب.نحن متفقون على أن جُمَلَ هذا الجنس، يجب أن تكون مرسومة بإسلوب شعري، مُكَثَّف الصورة، ومختَزَل اللغة، وتكون الخاتمة صعقة.والشاعر قاسم وداي يُدرك فنون هذه اللعبة، فحاول شعرنة القص، والهروب من الخوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : سلوى فرح.. تعوم في خط التالوك]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 20:44:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"ليل.. في مرايا البحر"عَتَبَةُ النص.. عنوان مرسوم بإسلوب مُخاتل، أي قابل للتأويل كثيراً.. لكنه يشي بوجود منطقة وسطى، كتلك التي بين "الجنة والنار".وعند وقوفي على هذه العتبة.. انثالت على مخيالي حقائبُ صورٍ لِبَينية القصد.. ولكني تمهلت حتى ألج بؤرة النص كي أتحقق من الصورة المبتغاة.فإذا بهذه المنطقة تتهادى كفاختة هادلة.. من خلال الـ "بين"، و"مابين"، و"انتصاف" و"بين أروق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : إنطباع عن قصة عباءات]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2015 02:59:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عـباءاتللقاصة  سولاف هلالركضتُ صوب نفسي ، احتضنتها ، وأقسمت لها أن أتبرأ من سذاجتي التي كادت أن تسقطني وأسرتي في غور سحيق . لم أكن ذات خبرة بهذا العالم المسوّر بالغدر ، وتجاربي محض سراب ، فما أنْ خرجت من تحت عباءة أبي وأخوتي حتى انضويت تحت عباءة زوجي ، ولم تكن هناك مسافة بين هاتيك العباءتين ، فكيف لي معرفة محيطي وأنا محاصرة بين خاصرتين ؟. تزوجت قبل انتهاء دراستي الثانوية بعامين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : إنطباع عن.. ألليلة التي ضاع فيها الرغيف للقاص أنمار رحمة الله]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2015 11:26:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ألخاتمة فن قائم بحد ذاته.. وبإمكانها قتل النص تماماً فيما إذا اشتُغِلت بعشوائية أو أسلوب غير مدروس.. وهذا ما أدركه مبكراً أنمــار رحمـة الله بالإشتغال عليها كوحدة مستقلة.. لابمعنى الإستقلالية المتجردة، بل أنها تتضمن الثيمة والإبهار.. أي أنه لم يمهد لها، بل جعلها كما تحدثتْ عنها القاصة سولاف هلال.. ضربة قصمت ظهر الاسترخاء.بعد أن اعتمد التلقائية في كل مفاصل النص، وترك التدفق التخيلي يستحوذ ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قراءة سريعة في نص (مشردون) للقاص مشتاق عبدالهادي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2015 19:32:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ربما تكون قراءتي لهذا النص مختلفة عن قراءاتي الأخرى، لأني لا أريد تناول البنية والعلاقات التكوينية التي تطرق لها أساتذي الأكارم.بدءاً أقول.. هذا نص كبير في قضية وقضية كبرى في نص.فمنذ انطلاقة مشتاق عبدالهادي الأولى في هذا الألـَق أو النص، وضع التشرد/ علامة الرصيف.. على جبينه والشمس خلفه ليصل دروباً حالكة لايلجها إلا من أدمن الصعلكة بعد أن خلع القبيلة التي احتضنت رياحاً مشكوكاً بصلاحيتها، وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ماهية الفراغ في نصوص فلاح الشابندر]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2015 15:40:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تصور عن ماهيّة الفراغ في نصوص فلاح الشابندرألفراغ..صادم هو.. حين يتفردإذ تكون له سطوة على الشيء، ويتمرد بشراسة ذئب حين يكون صدى عوائه رنان.هذا ما اشتغل عليه الشابندري فلاححيث انتخب الفجوة مثابة, والفاصلة خط شروع, والسكتة رصاصة انطلاق.قد يتراءى للبعض أن بوحي هذا هذيان محموم أو تجليات صوفي مجذوب..لكن الذي يلج دهاليز نصوص فلاح عليه أن يتحصن بوعي متجاوز لاستقراء ما يظنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ألغجر.. في مآل العرض]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2014 23:43:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ألغجر.. في مآل العرضقبل أن ألج موضوعي، عن الغَجَر وانحدارهم التأريخي.. وددت أن أمهد للأسباب التي دعتني إلى التعمق في علم الغجريات.وأسأل الله أن أوفَّق، وأكون أداة توصيل، لامشرعنٍ لسوء.حكاية ظريفة:تبقى الذاكرة ناشطة أحياناً، وتختزن أحداثاً موغلة بالقِدَم.. حيث أتذكر ماحصل لي وأنا لم أبلغ السادسة من عمري.. وهذه الذكرى كانت محفزتي للبحث والتنقيب والدرس لسنين طويلة.في ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : سفينة نوح الفضائية.. قبل وبعد الإنهيار]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2014 23:46:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سفينة نوح الفضائية.. قبل وبعد الانهياركما هو معلوم أن البوليفوني موسيقياً تعني إصدار نغمتين أو أكثر في نفس الوقت.. وهنا أجد أن رواية سفينة نوح الفضائية تندرج ضمن هذا المعنى أي انها رواية بوليفونية كونها تشتغل على خطين متوازيين رغم انفصالهما، وهما الواقع والفانتازيا. ومن ضمن ما أَدْرَجَه الناقد الدكتور "جميل حمداوي" في هذه الموضوعة أجتزئ مامعناه: "المقصود بالرواية البوليفونية تلك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : نبش في الأحزان المعلقة على المشاجب]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2014 17:34:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة في نص ( أحزان معلقة على مشاجب الألم ) للشاعرة سفانة بنت ابن الشاطئنبش في الأحزان المعلقة على المشاجبتبرع ذلك النجم حين مغادرته المكان بكل مقتنياته عدا اللألأة.. كان مسرفاً بنثر الأسى, غير طامع بالإحتفاظ ببعضها.. فاستودعها قلباً ملمّاً بالألم.تسربت الحسرات حروفاً, تتعثر بحقائب سفر تركها / هو / خلف أبواب الذكرى.. حروف تتوكأ على عكاز مكسور.أوجعها / هي / الضوء المنكسر في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : جلالة النص، وقصدية الكشف عن الأنا.. ميادة المبارك إنموذجاً]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2014 08:43:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>جلالة النّصللشاعرة ميادة المباركأؤمنُ بسيادة النص حينَما يُكتبُ بحوافرَ مثقلة الفتحوأُؤمنُ بأنَ للرأي فروضاً تستلهمه العيون ببصيرتها يعتّقُ بمساميرِ عروشه ..اطالعة صوب السماء يُعرّج بنبوءةِ الشمسِ كي يُدركها وطناً يتوضأ بدمائه التي صُلِبت على لوح المسيحليكون...إعتنااااااقويرسمَ بفرشاتهِ ضوع صورةِ كونٍ فسيح َومن خلال السطور..يموسقُ نديم كلماتهِ بشفير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : سعد سعيد.. ملتزماُ]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Sep 2014 00:20:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ألشهادة التي ألقيتها يوم الجمعة 26 أيلول 2014في المركز الثقافي البغدادي سعد سعيد.. ملتزماًرغم بدايتهِ المتأخرة، إلا أنه عازم على تنفيذ مشروع روائي طموح، إذ يرفض أن يكون رقما مضافا في عالم الروائيين، فاختط لنفسه منظومة اشتغال خاصة كمحاولة لتقديم الجديديد.صدرت له الروايةُ الاولى ( الدومينو ) عام 2007أصدر بعدها مجموعة قصصية لعنوان ( كواليس القيامة ) عام 2008وقام با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : بغداد الأزل بين الروح والمقل]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Sep 2014 01:01:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بغـداد الأزل .. بين الروح والمقلعمر مصلحأنين خاصهو:- يالها من صديقة مؤبدة .. صوتها أول ما أطلقناه حين الولادة، ووحده سمير الوداع، وذاته من يجلجل حين الفزع.. ألصرخة.. تلك المتكررة زمنياً، والمكان حاضنة، وما الضحكة إلا غيمة تائهة ترمي بعض حمولتها علينا، لتخفف عن كاهلها.. وتمضي. قالتها بصوت ثاكلة تستغيث صدى:لاتدخري شيئاً لقادم الأيام.. هيا اطلقيها، لتُثير دموع السم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : هذيان صوفي.. في حضرة القص]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2014 00:01:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هذيانُ صوفيٍ.. في حضرة القصإلى سولاف هلال .. طبعاً هل أنتظر؟.أم ألبي دعوة شياطيني البواسل؟.ألهاجرة تغريني بالإنتظار.. أستمتع بالعطش، كحيلة دفاعية لتقييد جماحي الموغل بالمشاكسة، وامتثالاً لمولاي المعلم.لكن ثمة صفير، شجعني، أطلَقه ( أناها ) من عقر روح القاصة، أشار لي أنْ تقدم.شدَّتْ أذني تعاليم كونفوشيوس.. نهرتني.. كانت تجبرني على التربع وممارسة اليوغا.يغمزني ( أناها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ضربة فرشاة.. ألطعنة المخلصة في خاصرة الآن]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Sep 2014 00:39:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يقول سارتر: "ليست غاية الشعراء استطلاع الحقائق أو عرضها، ولا تسمية المعاني بالألفاظ"ويقول أيضاً" ألشعراء لايستخدمون اللغة على نحو مايستخدمه المؤلف، وإنما الكلمات عندهم أشياء بذاتها، بل هي غاية مقصودة وهي تمثل المعنى أو تصوره أكثر مما تعبر عنه، تماماً كما تفعل الألوان في اللوحة أو الأصوات في المقطوعة الموسيقية"فلاح الشابندر يعي هذا تماماً، كونه شاعرا له صورته المميزة، وجمتله الخاصة.. لذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : وجع يتكرر]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Aug 2014 09:11:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وجع.. يتكرر        ترددتُ قليلاً، قبلَ أن أرفعَ رأسي عن الأوراق المتناثرة أمامي.. لكنْ ثمة صوت تلا الطرق الخفيف، على الباب.. عكَّر مزاج الصمت الذي تسيد مكتبي.. خِلته صوت راهب يترنم في محراب عتيق، مستقر على درجة القرار.         أزحت خصلة الشَعر التي انسابت على وجهي، بيدٍ تشنجت.. بعد أن تناثرتْ نظراتي على هذا الكائن الذي هبط أمامي من عالم قصي.. فهالة الوقار التي أحاطتـه، وطول قامته الأطول من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : عشتار تولد من جديد]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Aug 2014 01:07:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عشتار تولد من جديدداعَبْتُها بِحِيَلٍ مكشوفةتوسَّلتُ الخطى بعكاز مكسورشاكستُ الريح بطائرات ورقيةحتى.. حَذَفَتْ الراء من الحربنسيج المنى خيوط شمستداعب الندى بالنظراتوآيات الهوى في الطرقات تُتْلاأنَّ الذي كان سمير الهاجرةسيصير طيراً صادحاًليعود للوطن الحنونيغتال أحزان المُقَلخمبابا مازال يتربصگلگامش يترقب الخبزذائقته تتشهّى اللبن سب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ضياع]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Aug 2014 11:04:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ضياعقصة قصيرة جداهو: كلنا نموت.. أنا والملك والحمار.. ألحمار من الجوع، والملك من التخمة، وأنا من الحب  هي: دع ( جاك بريفير ) ك هذا ولاتتفلسف رجاءً  هو: كلنا نموت نحن والملوك والحمير.. ألحمير من البطالة، والملوك من الخوف، ونحن من الرغبة  هي: مراهق انت ورب الكعبة .. ولابد أن أسال حماتي إن كنت قد ولدت بتسعة أشهر (لوسبيعي) 	هو: إذاً سـنموت من الخشية  هي: هل بقي ما نخشى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قراءة في نص دروب وصدأ للشاعرة وقار الناصر]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2014 09:22:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>القصيده مهداة الى استاذي الغالي عمر مصلحوقار الناصر [ 1 ]على امتداد الدروبوأنا أُرتقُ بعض نسيجَ بَشاشتيأكل الآخرون ظلي وأَختفواوما كان عندي غير جلدي يتنفسُ رائحةَ البحروذاكَ الغَمامُ قوتي وأمتعتيالورود التي نَبتت في الرملشَربَت خَمر الخلاصوالليلً تلفحَ بُردةً من ترابفيا نار كُفي لَهيبك عنيويا حَمام لا تَحتَطب في دروبيإني آويتُ أحلامي ثقوباً في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : إعتراف في محراب المنى]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2014 16:27:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مدينة المدائن "م م" ذات الأعمدة الرخامية.. أقنعتني بأن الحياة مازالت على قيد الحياةفإلى التي.. هدتني.. فاهتديتأهدي اعترافاتيإعتراف في محراب المنىأُفتش عني بين جموعي الفوضوية..وكلما أَمسكْتُ بي.. رَشوتُني بحفنة آمال مؤجلة..فأفك وثاقي.وحده سن العَقْلِ.. من أوجع سن الرُشد.أشار عليَّ..بالتملّص منيوأمثل، بكل آثامي.. في محرابك المقدستتقاذفتني كفوف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : عنوسة ال % مع سبق الإنكسار]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2014 20:54:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لكي لايكون النص طلَّسماً أود أن أشير إلى..أن "هيلمسليف" كتب تنظيراً هائلاً، في علم اللسانيات بعد رائد هذه الحركة "سوسير"ثم دَرَس الأصوات اللغوية من حيث الأشكال و الصور و أهملها من حيث المظاهر المادية.بعدها فرَّق بين الشكل و المادة وعمد إلى التفريق بين المضمون و التعبير.. فاستبدل ثنائية الدال والمدلول بثنائية مستوى التعبير و مستوى المحتوى.. وأكد أن اللغة تكون من تجمّع هذين المست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ضمير مستتر]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2014 15:19:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قصة قصيرة جداضمير مستترألضمير مستتر وتقديره أنتِ..فاشطبي كل المفاعيل المنصوبة على حافة جُمَلِ الوفاءهذا ما اوصى به الفاعل لنائبه المضموم بمحبة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : -سقوط الحضارة-]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2014 00:15:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قصة قصيرة جدا"سقوط الحضارة"هـو: ألصمت وحده من تبرع ليكون أول شاهد على الجريمة، والقاتل منتشياً يحصي الجوائز.هي: هل سنشارك الصمت جريمة الصمت نحن أيضاً؟. وهل ستقنعني فحولتك بمخدعي، وأنت تنتحب!.هـو: ألقابع في أقصى مخدعك ليس أنا.. بل هو انكساري. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : رحيل]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2014 17:03:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قصة قصيرة جدارحيل- لقد عَبَثْتَ بأناقة خطاي، حين أطلقت سراح خطاك.. فيا أنتَكن نبيلاً وهات يدك.صَرَخَت بهذا.. بصمْت عال.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : آخر مارواه آخر حرف]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jul 2014 19:22:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>آخر مارواه آخر حرفبكسرة ضوء.. حاول الليل انتهاك المرايابتساقط وريقات التوت.. استفحل الخريفبساحات شباط.. تبخترت الهررةبكذبة نيسان.. تسلل اليباببانصهار ساعة دالي.. تزاوجت العقارببدوار افترضه دوار البحر.. تخاذلت البوصلاتكل هذا غير متفق عليه.ولكن المتفق عليه..أن الدمعة التي اقترحها القهر.. لا تُجَمهِر البريق.رواه أَحْوَل.مسند بدسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قلق]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jul 2014 00:38:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قلققلقي المزمن.. يعلله الخريف..باصفرار ورقة التوت الملمّة بالغَبَشبصلافة العين التي..أزاحت همزة الوصل.. فخبا بريق الآنساتبحسرة الجذع الذي..فرضاً تيمم بالتراببارتجاج الكون..من صدى الآه التي تتلو الأذانبغيوم ترشق اللاجدوى..والسقاة يشكون العطشبسلاحف معاقة, فازت بالمواكببالبائرين.. حينما نالوا القبولبالهواء الموغل بالرياء..عندما د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ألتعبيرية.. صرخة تنذر بالخطر]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jul 2014 02:16:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ألتعبيرية.. صرخة تنذر بالخطركان للتطور العلمي الذي أحرزه العالم, ألأثر البالغ في تحطيم الصور المتماسكة للحياة, وطمس الأنسان, وإشعاره بضآلته.فظهرت في مفتتح القرن العشرين مذاهب فنية عدة, وصار يصعب تحديد انتماء الفنان إلى إسلوب معين, بل صار عمل الفنان ينتمي لأكثر من إسلوب.. وهناك من أعلن عداءه للنظريات والمذاهب الفنية كما فعل ( بن نيكلسون ).لكن الظاهر هو استشراء الحركة المستقبلية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قاسم حميد فنجان.. بين الميتا والواقع قايين إنموذجاً]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2014 09:33:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أولُ جريمةٍ في التأريخ فتحت أول سجل للتبرير ومنها انطلقت الشرارة الأولى لإيجاد المسوغات، وشرعنة غير المشروع إنسانياً.. وللولوج إلى هذا العالم المشتبك والموغل بالعمق وبالأمراض النفسية والعقلية، وما يترتب عليها من احتيالات، لابد من التحايل عليها والاشتغال على منطقة الغرائبية كي تكون بمنأى عن الانجراف بسيول غضب جارفة، متوقعة.. وكذلك لخفض القلق عند الأنا وقابيل، يعتبر أول من سن سنَّة القتل، وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قضية انتحار]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2014 09:42:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قضية انتحار ..1حضر أيلول في جثمانه الأسود،يواري نشوة الجسور ..تهلّلتْ أساريرها ..فوق الرّماد الباهت لسماءٍ حزينة،تدارت، كي تحنّط رهبةً تملّكتهافوق غفوة ذاك النّهر نامت تلميذة ..للتّو شرّحت شرنقتها و امتثلت لبيانٍ قتيلدلفت في عتمة الشّرق تسكب غروبها،تفزعُ الشّفق الأزرق،و ليونة الإغراء لهطول المطر ..تلميذة .. تشكّلت في إعصار امرأة،تناولت جذوتي المش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : رسالة إليَّ]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2014 09:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رسالة إليّعفواً.. إلى نحن البائرين في سوق التغييرــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــجرجرتَ الحقائبَ عائداً من اغتراب تغذى على بسمتك سنين طوالحالماً بأمان في عراق الذكرياتفأذا بك تحمل الحقائب ذاتهامتعكزاً على أملٍ مثلوممتجهاً صوب المجهولتائهاً بين المطارات والمحطات والمرافيءهارباً من وجوه مطلية بشمع منقوع بالرذيلة.. كبضاعة صُنِّعت ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قصة قصيرة جداً - دم -]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2014 01:35:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ق ق جدَمْ-	أشعر بنحول عام.. فجئتُ لِأُحلـِّل الدمبدمٍ باردٍ.. داهم َ الحكيمَ، بعد أن تخطـّى على دماء الجرحى النازفة، واستغاثات الثكالى الفائرات الدم..تُرافِق خطاه طقطقة مسبحته.. والمُسْـتـَشفى يئن.فسابقَ استغرابُ الحكيم الاستهجانَ-	لكنكم لم تحرِّموه من قبل يا ( مولاي )!!!. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : سكتة موسيقية]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jul 2014 02:38:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سكتة موسيقيةـــــــــــــــــــــــــبَعد البدء..يتشظى البوح كالمريايجرح أوراقَ التوت، العارية عن الصحةينكسر الضوءُ على جدران الرغبةلتتسرب فيالقٌ من مشاعل.. نحو الدروب والصقيع يتخندق خلف الستائرفيصمّ الآذانَ.. ألصمتُ العالي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : صعلكة]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2014 10:38:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>صعلكةقد جفَّ زيتك..ولا عود ثقابلكنك ألهبت القباب حرائقاً..وهدمت قصر الأمنياتحين رأيت تراقص الأشباح فوق جدران المنايافمنذ عقود.. وأنت لست على وئام مع المدينةمتسكعاً..تجوب عتبات الصدىوحدك.. من آثر الضباب، ولعن لألاء المطرمستبدلاً ضوء النجوم.. بالظلامفامتطيت الرصيف.. جذلاًمتناغما معه..تحت غيمات عجافورحلت..رحلت مطلوباً للذكرياتفاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قراءة في نص -سيادة النهد- للشاعر فائز الحداد]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jul 2014 07:29:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة في نص "سيادة النهد" للشاعر فائز الحدادإجلالاً لسيادة النهد / فائز الحدادكجرف طعيناحمل غدر الموجة.. أيها الماء  وأكتفي بدمعة فراشة على وردة  هذا كل احتجاجي!!أشهد أن لك أضمامة..تغريني بعناقيد الوجد، فأنتشي  لكنني أتفرد بالعشق، غمامة وثنية  لا تمحل الخصب وتنأى  فأضيع بوجوه المكربلين..طفلا.. شتته اليتم على الموائد  أو قارورة.. حسرتها المناكيد   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : إنطباع عن مجموعة -سانتظرك- ل سهام الطيار]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jun 2014 00:59:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إنطباع عن مجموعة "سانتظرك" لـ سهام الطيار سأنتظرك..  ثلاثة عشر نصاً، منها أحد عشر.. تذبذبت مابين  الحكاية، والخاطرة، والرسالة، والمشاهد اليومية..حاوَلت الكاتبة أن تمنحها صبغة القص، لكنها ابتعدت في كثير منها عن قواعد هذا الجنس، من حيث عدم الالتزام بالزمان تارة، وتعمية المنظر تارة أخرى، وإهمال الدلالات المكانية..  فأخفقت في ايجاد بنية جمالية وفنية تشي بالمضمون.. رغم حرصها على الالتزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : نقوش على وريقات خريفية]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2014 01:09:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة عراقية في نصوص "خريف طفلة" للشاعرة العراقية عواطف عبداللطيفحين تجلد الريحُ أبوابَ العيد بسياط كانونية.. تترنح وريقات الفرح الآيلة للإصفرار, وتتساقط المباهج مضرجة بالنواح.. تخبو رائحة البخور، وتصر النوافذ على تكتيف أذرعها.. لينهال البوح كذرات تراب أعلنت العصيان على الزجاج الملون. ( نهش الحزن بذاتي )( ريح شوقي استيقظت فيَّ وجلدي )( وخريفي يتمدد )ألإصرار على أن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : قراءة في نص للشاعرة وقار الناصر]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2014 23:56:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة في نص للشاعرة وقار الناصرإحتفالية الكواكب /  وقار الناصر الشمسُهرولةُ الانوثةِ في الفضاكم مرة سَجدت بقاعِ النهر..؟تنتظرْ..قمراً يُشابك كفهــاالقوسُ ألقــى سهمهُ لما تبدد سَهمهاوالجديُ ميثاقٌ تعلق في السماءِإني سأُحســن مَهــَرهاكلُ النجيمات احتفتشُهبٌ تخاطــف برقــهاميزان ُ عدلٍ في المــدىوالاُفــق قُــسِمَ بالعدالةِ بينــهاأنــى تً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر مصلح : ثمن.. لاوريث له في دستور الألم الدائم]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2014 11:25:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_مصلح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ثمن.. لاوريث له في دستور الألم الدائمربما لم أصب المعنى في قراءتي هذه، لكني مؤمن بأن النص المعافى هو القابل للتأويل، وتعدد القراءات.. لذا أستميح الأستاذة رائدة زقوت عذراً إن كنت قد ابتعدت عن منطقة اشتغالها.ثمن القيد / رائدة زقوتقبلت ظاهر اليد قبلتينفي الباطن زرعت الوردوضممت اليدكففت الدمع المنهمرببناء السدوأقمت الليل في سردابيضم رفات المجهولي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
