ar

د. علاء عبد الهادي
• شاعر من جيل السبعينيات، وناقد أكاديمي، ومفكر مصري. دكتوراه الفلسفة في النقد الأدبي، تخصص أدب مقارن، أكاديمية العلوم المجرية. عنوان الرسالة:
"Performative Manifestations in Early Arabic Heritage، And the Theatrical Genre"
• شارك في مناقشة عدد من رسائل الماجستير والدكتوراه، في النقد الأدبي وفي الأدب المقارن.
• شارك في تحكيم أبحاث الترقية العلمية في النقدين الأدبي والمسرحي، وفي الأدب المقارن.
أعمال شعرية:
(لَكِ صِفَةُ اليَنَابِيعِ يَكْشِفُكِ الْعَطَش) دار الواحة، 1987& (حَلْيبُ الرَّمَادِ) دار صاعد، 1994& (مِنْ حَدِيثِ الدَّائِرَة)، دراما شعرية، دار صاعد، 1994& (أَسْفَارٌ مِنْ نُبُوءَةِ الْمَوْتِ الْمُخَبّأ) الهيئة العامة لقصور الثقافة، 1996& (سِيرَةُ الْمَاء) مركز الحضارة العربية، 1998& (الرَّغَام) مركز الحضارة العربية، 2000& (مُعْجَمُ الْغَيْن) الهيئة العامة للكتاب 2002& "ط. 2"، مكتبة الأسرة، 2007& (النَّشِيدَةْ) الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2003& "ط. 2"، مكتبة الأسرة، 2005. (شَجِن) مركز الحضارة العربية، 2003& "ط. 2"، مركز الحضارة العربية 2004& (مُهْمَلٌ تًسْتَدِلُّونَ عَلَيْهِ بِظِلّ)، الهيئة العامة لقصور الثقافة 2007. "ط. 2"، مكتبة الأسرة، 2008.
أعمال نقدية وفكرية:
تجليات الأداء في التراث المسرحي العربي قبل عام 1847م. والنوع المسرحي، "بالإنجليزية"& الشعرية المسرحية المعاصرة: حول اتجاهات ما بعد الحداثة في العرض المسرحي& مقدمة إلى نموذج النوع النووي: نحو مدخل توحيدي إلى حقل الشعريات المقارنة& بلاغة اللاوعي الإبداعي، الشعر نموذجًا& الشعر والأنتروبيا، دراسة في الفوضى وعمل المصادفة& العولمة والهوية: صناعات الهوية ونقض فكرة الأصل& قصيدة النثر والتفات النوع& النخبة وقضايا الثقافة المصرية المعاصرة& ثلاث دراسات ميتا- نقدية& الصورة النقدية: متابعات تطبيقية في الشعر والمسرح والسرد& حوارات التنوير. وتُرجمَ كتابه النقدي (النوع النووي نحو مدخل توحيدي إلى حقل الشعريات المقارنة) إلى الفرنسية.
بحوث أكاديمية:
"بريخت والمسرح المصري في الستينيات"& "الزمان والمكان المسرحيين"& "المسرح والنوع: إنجاز نظري", "بالإنجليزية"& "الشعرية المسرحية وسياسات ما بعد الحداثة في العرض المسرحي"& "الأشكال التقليدية الكوميدية في التراث العربي وتأثيرها على المسرح التجاري في مصر في السبعينيات"، "بالإنجليزية"& "المسرح والعقيدة: بحث في فنية الطقس"، "بالإنجليزية"& "شعرية الهوية: الأنا بصفتها آخر"& "عولمة الثقافي: وثنائية الثقافة والحضارة"& "خبرات الجسد الحميمة في الكتابة الأدبية"& "التدفق الثقافي"& "الترجمة وسؤال التكامل الثقافي العربي"& "قراءة ميتا- نقدية في كتاب المساحة الفارغة لبيتر بروك"& "الشعر والمعنى: قراءة في قصيدة الهايكو اليابانية"& "التعازي الشيعية من منظور الشعريات المقارنة: دراسة سيميائية"& "هارولد بنتر: بلاغة الصمت وشعرية المكان" ..وغيرها.
تحرير:
1- أعمال مؤتمر النقد الدولي الثالث حول النقد الثقافي مع د. عز الدين إسماعيل وآخرين "ثلاثة مجلدات".
2- أعمال مؤتمر النقد الدولي الرابع: المجلد الأول (مفهومات بلاغية)& المجلد الثاني (البلاغة التطبيقية: دراسة النص الأدبي من منظور بلاغي)& المجلد الثالث (البلاغة في الخطابات المختلفة).
3- أعمال مؤتمر النقد الدولي الخامس؛ التأويلية والنظرية النقدية المعاصرة [2014].
4 -أعمال مؤتمر الأدب المقارن الثالث مع د. أحمد عتمان, (صورة مصر في الأدب العالمي) [2014].
ترجمات أدبية ونقدية:
مشكلات المعرفة والحرية، "نوم تشومسكي"& الدراما بوصفها نوعاً وأنماطها، "بيتشي تاماش"& مختارات من الشعر المجري المعاصر، شعراء السبعينيات.
كتب حول الشاعر منفردًا:
كتب عن أعماله عدد كبير من نقاد مصر، والعالم العربي، وأنجزت عن تجربته الشعرية منفردًا عدة كتب نقدية، هي:
1. اللغة والشكل: الكتابة التجريبية في الشعر العربي المعاصر، علاء عبد الهادي نموذجًا، للشاعر د. أمجد ريان. مركز الحضارة العربية.، 1999.
2. شعر الاختلاف: كتابة الأعماق في تجربة علاء عبد الهادي الشعرية للناقد التونسي أ. د. مصطفى الكيلاني، مركز الحضارة العربية، 2005.
3. نحـو تحليل أدبي ثقافي: تجربة نقدية في ديوان الرغام لعلاء عبد الهادي للناقد أ. د. جميل عبد المجيد، دار غريب، 2008.
4. السرد الشعري، وشعرية ما بعد الحداثة: قراءة في "مهمل" علاء عبد الهادي، أ. د. عبد الرحمن عبد السلام. 2008. مركز الحضارة العربية.، 2009.
5. منهجية التلقي في النقد الأدبي: علاء عبد الهادي نموذجًا, د. ناهدمحمد أحمد علي- رسالة دكتوراه- جامعة حلوان- 2012. مفهومات
6. الحداثة وما بعد الحداثة في النوع الأدبي مع الإحالة إلى الأعمال الشعرية لإي. إي. كمنجز وعلاء عبد الهادي. رسالة ما جستير, قسم الأدب الإنكليزي, جامعة المنيا, 2013.
7. "التجربة الشعرية في أعمال علاء عبد الهادي" د. محمد سمير عبد السلام. [2014]
تناول تجربته الشعرية –وحده، أو مع آخرين- عددٌ من رسائل الماجستير والدكتوراه, في مصر وعدد من الدول العربية, بالعربية والإنجليزية والفرنسية.
الجوائز العربية والدولية:
• فاز عام "1998/ 1999" بالجائزة الدولية للشاعر المجري الكبير "فوشت ميلان" “Füst Milá--;--n” من أكاديمية العلوم المجرية.
• قُلدّ في عام 2008، قلادة مهرجان العنقاء الدولي في دورته الثانية "2008-2012", العراق.
• فاز في عام 2009, بجائزة "أبو القاسم الشابي" الشعرية في مئويته, بتونس.
الجمعيات العربية والدولية:
• رئيس جمعية (الحلقة المصرية لدراسات النوع والشعريات المقارنة), ومؤسسها.
• رئيس الجمعية المصرية للأدب المقارن.
• عضو مجلس إدارة الجمعية المصرية للنقد الأدبي, ورئيسها السابق بالنيابة من 2009- 2010.
• عضو لجنة الخمسين لإعداد الدستور. العضو الاحتياطي لاتحاد كتاب مصر.
• عضو مجلس إدارة اتحاد كتاب مصر.
• عضو مجلس إدارة نادي القلم الدولي, الفرع المصري.
• عضو عدد من الجمعيات النقدية والأدبية، والدولية منها: الجمعية الدولية للمسرح، والجمعية الدولية للأدب المقارن، وغيرهما.
معلومات أخرى:
• من كتاب جريدة "الأهرام" المصرية، "مقال نصف شهري" 2006- 2011"& "2014- ".
• عضو مجلس تحرير دورية "ضاد" الصادرة عن اتحاد كتاب مصر.
• المنسق العام لحركة المثقفين المستقلين.
• المنسق العام للجبهة المصرية للثقافة والتغيير.
• عضو لجنة البرنامج الرئاسي للمرشح حمدين صباحي, والمشرف عليه في انتخابات 2014, وواضع خطة المرشح لبرنامج "المشروع القومي للثقافة".
• شارك في عشرات المؤتمرات الدولية النقدية والشعرية والفكرية.
روابط:
http://yyy.ahram.org.eg/archive/2008/10/12/WRIT3.HTM http://www.elaph.com/Web/Archive/1072513883322620700.htm http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=467616&eid=1492http://www.ahram.org.eg/Archive/2007/12/3/WRIT3.HTMhttp://yyy.ahram.org.eg/archive/2008/7/20/WRIT3.HTM http://yyy.ahram.org.eg/archive/2009/10/25/WRIT2.HTMhttp://gate.ahram.org.eg/News/339423.aspxhttp://www.ahram.org.eg/Archive/2009/10/11/WRIT3.HTM http://gate.ahram.org.eg/News/324408.aspxhttp://yyy.ahram.org.eg/archive/2008/2/17/WRIT1.HTMhttp://yyy.ahram.org.eg/archive/2009/7/5/WRIT3.HTM http://yyy.ahram.org.eg/archive/2009/4/12/WRIT3.HTMhttp://www.masress.com/youm7/373802http://yyy.ahram.org.eg/archive/2008/2/17/WRIT1.HTM http://www.masress.com/ahram/9401 http://elsawra.net/news/news.aspx?id=133409http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=957189#.UslLdNJdWSo http://www.coptstoday.com/Archive/Detail.php?Id=17859 http://yyy.ahram.org.eg/archive/2008/10/12/WRIT3.HTMhttp://www.jehat.com/Jehaat/ar/KheyanatThahabeya/interpreters/ala_a_hadi.htm http://www.albawabhnews.com/200831 http://www.arabicnadwah.com/interviews/alaaabdelhady1.htmhttp://www.alriyadh.com/2011/09/15/article667484.html http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=530616 http://www.youtube.com/watch?v=xnW1sHH6oCIhttp://www.alimbaratur.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2155&Itemid=16 http://www.masress.com/ahram/9401 http://elsawra.net/news/news.aspx?id=133409http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=957189#.UslLdNJdWSo http://www.coptstoday.com/Archive/Detail.php?Id=17859 http://yyy.ahram.org.eg/archive/2008/10/12/WRIT3.HTM]]> https://www.ahewar.org Tue, 06 Oct 2015 22:10:37 EST
د. نهاد صليحة أستاذة أكاديمية، ومثقفة نشطة، ومترجمة، وباحثة مسرحية لها منجزها النقدي. وهي من الباحثات المصريات اللواتي طبقن مناهج النقد ما بعد البنيوي على الدراسات المسرحية، وأذكر لها دراستها السيميائية الرائدة عن فرافير يوسف إدريس التي عرفتني قارئًا بها، في فترة مبكرة بعد نشر هذه الدراسة، وأظن أن دراستها عن مذكرات فاطمة سري تندرج في إطار يتوخى تقديم رؤى جديدة لا تخلو من جمال تحليلي، ومغامرة منهجي ...... ]]> Fri, 02 Oct 2015 08:51:31 EST
قراءة ميتا- نقدية في كتاب -في نظرية الأدب: محتوى الشكل، مساهمة عربية-.علاء عبد الهاديdrmalaahady@yahoo.comنبذة مختصرة عن الكاتب-ة و تلفون للاتصال ,لاستخدام الحوار المتمدن فقط تم قبول معلوماتكم الشخصية من قبل الحوار المتمدن"قراءة ميتا- نقدية"في كتاب: "في نظرية الأدب: محتوى الشكل، مساهمة عربية" د ...... ]]> Sun, 01 Feb 2015 16:21:46 EST
بسم الله الرحمن الرحيمعن التاريخ, وشيماء, وأدهم الشرقاويد. علاء عبد الهاديلي رأي يذهب إلى أن الثورة هي محاولة أمةٍ ما اللحاق بالتاريخ! وأن إرادة شعب يجب أن تكون التجسيدَ الفعلي للقانون, وأن الثورات المتصلة تُسمّى ببداياتها, وأننا في 25 يناير وفي 30 يونيو لم نقم بثورة, بل إننا أنجزنا مقدمتي ثورة عظيمة لم تثمر بعد. على المستوى التاريخي نذهب إلى أن ما يحرك ثورة هو وعيٌ جمعي بخطر ...... ]]> Tue, 04 Nov 2014 19:37:25 EST
سلطة النوع, وقبول الآخر "عن التحديق إلى الذات الأوروبية"(4- 4)د. علاء عبد الهادي*تميل نظريات الأنواع الأدبية أو الفنية التقليدية إلى الاتفاق علي وضع قواعد للسلوك الإبداعي‏,‏ ثم تحاول بعد ذلك أن تفسر تجليات كل نوع‏,‏ علي أساسها‏,‏ وهو سلوك تسبب في إقصاء الكثير من الأعمال الإبداعية التي لم تلتزم بهذه القواعد‏. إما بسبب فرط تجريبيتها, أو بسبب بدائيتها من وجهة نظر نظرية الأنواع الأ ...... ]]> Tue, 04 Nov 2014 12:10:08 EST
سلطة النوع, وقبول الآخر "عن التحديق إلى الذات الأوروبية"(3- 4)د. علاء عبد الهادي*قامت أوروبا بعد ثورتها الصناعية‏,‏ بغزو العالم‏,‏ فاستعمرت دولاً عديدة من قارتي إفريقيا وآسيا‏,‏ ومنها مواطن حضارات قديمة‏,‏ فضلا عن أمريكا وأستراليا‏,‏ بحثا عن مناطق نفوذ من جهة‏,‏ وعن ثروات‏,‏ وأسواق جديدة ـ بسبب ازدياد تراكم إنتاجها الصناعي ـ من جهة أخري‏.‏وكان من شواهد هذا الغزو, ما نهبه ال ...... ]]> Sun, 02 Nov 2014 19:06:18 EST
سلطة النوع, وقبول الآخر "عن التحديق إلى الذات الأوروبية"(1- 4)د. علاء عبد الهادي*يمكننا النظر إلى الأنواع الأدبية بوصفها مجموعة من التقاليد والتوقعات التي تساعد علي معرفة إن كان مانقرأه قصة‏,‏ أو رواية‏,‏ أو قصيدة‏,‏ أو ملحمة‏,‏ أو مسرحية‏..‏ الخ. فنحن في أثناء القراءة نضع افتراضات , ونبحث عن مفاتيح من أجل التفسير والتأويل, فكتابة قصيدة أو رواية يعني اشتباكات مع تقليد أدبي, أو علي ...... ]]> Sun, 02 Nov 2014 19:06:29 EST
سلطة النوع, وقبول الآخر "عن التحديق إلى الذات الأوروبية" (2- 4)د. علاء عبد الهادي*بداية, تجدر الإشارة إلى عجز ما يسمي مناهج النقد التقليدي عن استيعاب النصوص الإبداعية الحديثة في بيئتنا الثقافية العربية‏, الشعبية بخاصة,‏ تلك النصوص التي خاصمت الحدود التي أقرتها الأنواع الأدبية التقليدية‏, وارتبطت بجماليات تنتمي إلى أساليب شعرية, ودرامية, وفنية, وسردية, متداخلة, وجديدة بالنسبة إل ...... ]]> Sat, 25 Oct 2014 05:42:00 EST
منذ أعوام ثلاثة مضت نشرت الصحف أخبارًا متتابعة عن استقالة رئيس جمهورية المجر, "بول شميت" بعد أن جردته الجامعة المجرية من لقبه العلمي, بسبب انتحال جزء من أطروحته من رسالة جامعية نوقشت في فرنسا, وقد تخلي شميت عن منصبه الرئاسي بسبب هذه السرقة, وقبله قدم وزير الدفاع الألماني "كارل تيودور" استقالته بعد اتهامه بانتحال فقرات من مؤلفين آخرين في رسالته للدكتوراه, وبعدهما استقالت وزيرة التعليم العالي والبح ...... ]]> Thu, 11 Sep 2014 01:01:20 EST
جاء حكم من ذهبوا إلى أن العرب لم يعرفوا فن المسرح, إلا بعد دخوله على يد مارون النقاش 1847م, أشد تسرعا واندفاعا ممن أرادوا إثبات وجود هذا الفن في تراثنا العربي.أوضحنا في مقال سابق أن المسرح ليس اختراعا إغريقيا, وأن معظم شعوب العالم, قد عرفت نظائره على نحو أو آخر, وقد انقسم من عالجوا هذه القضية النظرية من النقاد والباحثين المسرحيين إلى فريقين؛ فريق رأى أن العرب عرفوا مظاهر مسرحية, أو بذورا, ...... ]]> Wed, 10 Sep 2014 08:33:17 EST
يظل خطاب تأصيل المسرح العربي, والبحث في بداياته, فضاء تشتعل فيه الإجابات بأسئلة يثيرها الكثير من الأحكام الجامعة التي وردت في كتابات عدد كبير من المنظرين المسرحيين الذين شككوا في وجود مسرح عربي قبل مسرحية مارون النقاش "البخيل" في عام 1847م, وقد كانت هذه الأحكام وجه العملة الثاني لما ورد في خطاب من أرادوا أن يثبتوا وجوده قبل عام 1847م, وذلك دون درس عميق لمفهوم المسرح, وشعرياته المتعددة من الفر ...... ]]> Tue, 09 Sep 2014 08:47:20 EST
تختلف النظائر المسرحية وتجلياتها, وتتغير, من بيئة ثقافية في مكان ما وزمانه, إلى بيئة أخرى, ومع هذا يمكن أن تسود نظائر فنية لقوميات ذات تقدم حضاري, على نظائر فنية لقوميات أقل تقدمًا وحضورًا, الأمر الذي قد يسبب اندثار الأخيرة تدريجا من الوعي الفني أو الأدبي العام, وهذا ماحدث في وطننا العربي حين أخلت العديد من النظائر المسرحية المحلية التي ارتبطت بذوقنا الجمالي السائد, وشكول فرجتنا الشعب ...... ]]> Sun, 07 Sep 2014 21:01:20 EST
هل جهل العرب -حقًّا- فن الدراما, وإن لم يترجموه عن الآداب الأخرى؟ من المؤكد أنه لا يوجد مسرح بشكله الغربي في تراثنا وموروثنا العربيين, وليس معقولا أن يوجد بهذا الشكل أو المفهوم, ذلك لأن البيئات الثقافية المختلفة لها شكول عروض, ونظائر مسرحية مختلفة.ونذهب هنا إلى خطأ الأحكام التي رفضت وجود المسرح العربي قبل "1847م" وهو تاريخ أول عرض قام على تقاليد المسرح الأوروبي, ونرجع فساد معظم هذه الأحكام ...... ]]> Sun, 07 Sep 2014 00:28:56 EST
جائزة نوبل للآداب: "في نقد المركزية اللغوية الغربية"علاء عبد الهادي* أصبح اتحاد كتاب مصر واحدًا من الجهات المرشحة لجائزة نوبل للآداب‏,‏ بدءًا من العام 2010‏,‏ وذلك بعد أن استجابت لجنة الجائزة لطلب رئيس اتحاد الكتاب المصري بشأن اعتماده بوصفه جهة رسمية لها حق الترشيح للجائزة‏,‏ وتجدر الإشارة إلي أن هذا الحق مقصور علي أعضاء الأكاديمية السويدية‏,‏ والمؤسسات الشبيهة بها في بنيتها وأ ...... ]]> Fri, 05 Sep 2014 19:06:04 EST
ربما أتفق مع من يذهب إلي أن هناك اختلافا بين وضع الترجمة العربية الحديث‏,‏ ووضع الترجمة إبان الفكر العربي الإسلامي في القرنين الثالث والرابع للهجرة‏,‏ فلم يكن المجتمع الإسلامي آنذاك يجري لاهثًا من وراء ماينقصه‏,‏ بل كان يثبت معالم شخصيته الحضارية في ذروة قوتها‏,‏ وعنوانها‏,‏ فاستوعب ما امتدت يده إليه ليس من أجل نسخه‏,‏ ولكن من أجل إجابة اسئلته الخاصة النابعة من كيانه‏,‏ كما يذهب إلي ذلك الباحث الت ...... ]]> Thu, 04 Sep 2014 19:15:46 EST
تعتمدُ الهوية القومية على تاريخ مشترك, وصفات مميزة لأناس يجمعهم هذا التاريخ. وقد مثلت النزعة القومية المنتصرة الحقيقة المركزية للعصور الحديثة, ومارست الدولة القومية, على مرّ تاريخها, من خلال طرائق عديدة, ومختلفة, عملية إدارة المعنى, من أجل الحصول على شرعيتها, ارتباطًا باللغة القومية، وذلك من خلال ما تتوجه به أجهزة الدولة المختلفة, إلى رعاياها, لتغديتهم بالشعور الوطني, حفزًا لفكرة الأمة، وذ ...... ]]> Wed, 03 Sep 2014 12:07:14 EST
في الهوية القومية والهوية الفرديةدكتور علاء عبد الهادي*بداية‏,‏ أنتج النظام الرأسمالي في العصر الحديث‏,‏ مفاهيم ارتبطت به‏,‏ ودعم انتشارها العالمي عبر الإعلام المنظم‏,‏ مثل مفاهيمه عن الديمقراطية‏,‏ أو الحرية‏...‏إلخ‏.‏ ويتمثل أعظم انتصار أحرزه هذا الإعلام في‏ ‏ الاستفادة من الظروف التاريخية الخاصة للتطور الغربي‏,‏ من أجل تعريف محدد للحرية قد صيغ في عبارات تتسم بالنزعة الفردية‏ ..‏ ...... ]]> Tue, 02 Sep 2014 16:36:27 EST
الترجمة الآلية وتأثيراتها 2-2دكتور علاء عبد الهادي*ليس من شك في أننا نشهد الآن اهتماما متزايدا بالترجمة علي المستويين العربي‏,‏ والدولي بعد ان تعددت منهجياتها وتنوعت الي حد كبير وهي مؤشرات تشهد علي حيوية هذا الحقل الدراسي‏,‏ الذي كان يعد هامشيا من قبل‏,‏ فمن الخطأ ان ننظر الآن الي الترجمة بصفتها مجرد فرع من فروع الأدب المقارن‏,‏ وذلك في ضوء ظرفنا الحضاري الذي يشهد ثورة معرفية جديدة ونه ...... ]]> Mon, 01 Sep 2014 01:25:31 EST
الترجمة الآلية وتأثيراتها 1-2دكتور علاء عبد الهادييعد الاتساع الهائل لشعبية الممارسة اللغوية اللصيقة بالنشر الالكتروني ـ في عصر الشبكات‏,‏ التي باتت تعتمد علي نحو متزايد علي برامج الترجمة الآلية‏,‏ بين اللغات الأوروبية بخاصة‏-‏ من أهم العوامل التي تسهم في إضعاف سلطة المترجم البشري في ظرفنا الحضاري المعيش‏,‏ الأمر الذي خلق شروطا مشروعية جديدة‏,‏ وعممها لصالح تواصل انساني‏,‏ لا يخضع إلي ...... ]]> Sun, 31 Aug 2014 10:47:26 EST
الإيقاع في قصيدة النثر (3)/ (3)دكتور علاء عبد الهادي*ربما يتفق الكثيرون معي على أنه للبيئة الثقافية التي خرج منها العروض العربي إيقاعاتها النفسية المختلفة عن غيرها من الأمم من جهة, وعن إيقاعات حياتنا المعيشة -هنا والآن- من جهة ثانية. وقد عبَّرت هذه الإيقاعات التراثية -في وقتها- عن روح زمانها, أما ما يجاهد الشعراء والنقاد السلفيون من أجل تحقيقه, فهو استدامة هذه الروح الإيقاعية –دون الال ...... ]]> Sat, 30 Aug 2014 09:17:24 EST
قوّضت وقائع السلوك الاتصالي المعاصر, المدعومة بانفتاح إعلامي, وبتطور تقني لم يشهد العالم مثيلاً له من قبل, مفاهيمَ سيادة الدولة القومية على أراضيها, وكان من أبرز تجليات هذا التقويض؛ ضعف قدرة الدولة القومية على الحفاظ على سيطرتها على فضاءاتها الإعلامية, وعلى ملكيتها لها, بحسبان الملكية هي حق إبعاد الغير, فقد فتحت ثورة الاتصالات الحديثة حدودَ الدولة الجغرافية, واعتقتها من مجالها “Reserved Domain” ال ...... ]]> Fri, 29 Aug 2014 13:11:11 EST
الإيقاع في قصيدة النثر (2)/ (3)دكتور علاء عبد الهادي *بداية, جاوز مفهوم الإيقاع, إذا ما رجعنا إلى بنية العروض التقليدية, ما حدده الخليل من أعاريض, على المستوى المنطقي والحسابي على أقل تقدير, هذا فضلاً عن وجود تراث كامل, وغائب عن الذين رفعوا شعارًا يخالف العلم, ويخاصم المساءلة؛ اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتُم! وأشير هنا, على سبيل المثال لا الحصر إلى أبي الريحان البيروني في كلامه عن الشعر اله ...... ]]> Thu, 28 Aug 2014 17:38:46 EST
الإيقاع في قصيدة النثر (1)/ (3)دكتور علاء عبد الهادي*مما لا شك فيه أن ما يسمى بالنثر الفني كان سببًا في اضطراب الآراء حول الشعر والنثر والعلاقة بينهما، ومثل هذا الفهم للعلاقة بين الشعر والنثر, يتيح لنا أن ننظر بطريقة جدلية إلى المشكلات الخاصة بالحدود الفاصلة بينهما، وكذلك النظر إلى الطبيعة الجمالية للأشكال الأدبية المتماسة، كما هو الحال – مثلاً– في قضية كقضية قصيدة النثر، وهنا تبدو ...... ]]> Mon, 07 Jul 2014 08:36:56 EST
قراءة ميتا- نقدية عن كتاب "في الواقعية السحرية" لحامد أبو أحمددكتور علاء عبد الهادي*"كانت أكثر مسألة تهمني هي تحطيم الحدود التي تفصل بين ما يبدو حقيقة, وما يبدو فانتازيا""جابراييل جارسيا ماركيز" د. حامد أبو أحمد ناقد أكاديمي, وأستاذ لغة أسبانية, ومترجم قدير, وله اجتهاده النقدي, وأظن أن دراسته عن الواقعية السحرية تندرج في إطار اهتمامه الجاد بتناول التيارات النقدية ال ...... ]]> Mon, 07 Jul 2014 03:18:11 EST
أسفرت الحرب العالمية الثانية, عن تغيير الوعي الإنساني على مستويات عدة, ارتبط أحدها بصدور ما يسمى "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان", الذي اهتم على نحو جوهري وشامل بمسألتين: إحداهما عالجت حقوق الهويات الفردية, والأخرى ارتبطت بما أشار إليه الإعلان حول متخيل عن هوية إنسانية شاملة, لها نظريًّا الحقوق أنفسها, بصرف النظر عن الجنس, واللون, والعقيدة, والوطن. كما ارتبط هذا الإعلان بمستوى آخر تمثل في و ...... ]]> Sun, 06 Jul 2014 04:32:59 EST
تميز الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عما سبقه من الجهود الدولية بشموله, واهتمامه على نحو خاص بمسألة حرية الإنسان, جاء الإعلان في أعقاب حربين عالميتين عانت البشرية من ويلاتهما معاناة شديدة, وقد نظر الإعلان إلى الفرد بوصفه فردًا مطلق الحرية, يسبق وجوده وجود المجتمع. وربما تصيبنا الدهشة إذا علمنا أنه منذ نهاية الحرب العالمية الثانية وحتى بداية الألفية الثالثة، "شهد العالم أكثر من مئتين وخمسين حربًا ...... ]]> Sat, 05 Jul 2014 05:22:07 EST
حول الهوية والثقافة الدكتور علاء عبد الهادي*الهوية؛ تجريد عملاق, هي كل شيء, ولا شيء في "الآن ذاته", وعلى الرغم من أن الهوية قد تدل على الواحد, فإننا نشعر عندما نحسن الاستماع لها بأقدام المجتمع, وبإيقاع الكليات, فالشائع هو الكلام عن الهوية منسوبة إلى طرف ما بصفتها شيئًا واضحًا لا يحتاج إلى فائض قول, لكنّ الاعتراف بتعدد العمليات التاريخية التي ولدت عددًا غير متناه من شكول الهوية الإنساني ...... ]]> Fri, 04 Jul 2014 07:29:13 EST
تهافت الخطاب النقدي في كتاب "زمن الرواية"- جابر عصفور نموذجًاقراءة ثقافية في عقل الأكاديمي الموظفالدكتور علاء عبد الهادي* في البداية دعونا نعترف بأنه قد طرأ تغير مهم على الثقافة, فإذا كان العالم الحديث قد اعتاد أن يستهلك في ثقافته كلمات, فهو الآن يستهلك صورًا. لقد أصبحت الممارسة الأدبية أكثر شعبية, بسبب تطور الوسائط البصرية –الحاسوب بخاصة- تلك الوسائط التي غيرت شروط ا ...... ]]> Wed, 02 Jul 2014 08:37:06 EST
ربما لا نختلف على أن العمل الترجمي ليس مجرد عملية ثقافية يُنقلُ من خلالها نصٌّ مكتوب بلغة معينة إلى أخرى, بل هو نشاط إنساني يُمارَس في سياق اجتماعي, وتاريخي, فلغة أي مجتمع ومصطلحاتها ليست بالضرورة مدونةً في مراجعَ, وكتب, ذلك لأن جزءًا مهمًّا منها كامن في محيطها الاجتماعي, وبيئتها الثقافية. فالترجمة ليست عملاً إبداعيًّا فحسب, بل إن الترجمة عمل بحثي أيضًا. هناك من يقسم حقل الترجمة بعامة ...... ]]> Tue, 01 Jul 2014 21:25:19 EST
بداية، هناك من ينظر إلي الهوية بصفتها أحد معطيات الطبيعة، والحقيقة أن الهويات القومية بعامة أيًّا ما كانت الروابط التي قد تربطها بسلالات بعيدة، هي نتاج تواريخ حديثة نسبيًا؛ بُنيت من جُمّاع عناصر ثقافية متنوعة، ويُعدّ مبدأ الجنسية من أشهر المباديء التي ارتبطت بالهوية القومية في النظم السياسية الحديثة، وهو مبدأ استند علي عدد من الادعاءات منها: إن الهوية القومية تعد أساسًا صحيحًا لتحديد الهوي ...... ]]> Mon, 30 Jun 2014 08:36:27 EST
الترجمة, والثقافة العربيةالدكتور علاء عبد الهادي*لا يمكننا أن نغض الطرف في هذه الحقبة عن أن أحد العوامل المهمة في التأثير المعرفي الآن هو العامل المشير إلى حركة الترجمة ممن يسمى الآخر وإليه, حيث تزداد أنشطة الترجمة, وتكون على درجة كبيرة من الاهمية عندما تمر ثقافة ما بفترة تحول. وهذا ما يفسر هذا النشاط المكثف للترجمة من اللغات المختلفة إلى العربية, في المؤسسات الرسمية العربية بخاصة, ...... ]]> Sun, 29 Jun 2014 01:49:33 EST
الثورة المعلوماتية, والنموذج الثقافي الأميركي؛ "التكنولوجيا بوصفها سياسة":في عولمة الثقافي (5)الدكتور علاء عبد الهادي*شهدت الحقبة المعاصرة ثورة معلوماتية هائلة, أضحت المعلومات فيها موردًا من الموارد الاستراتيجية بالمفهوم الاقتصادي للكلمة, ومثلما هو الحال مع كل الموارد, تصبح القضية هي "من يسيطر على هذه الموارد, ومن يتخذ القرارات الخاصة بتقسيم الحصص!"(1). إن القوة التكنولوچية ...... ]]> Thu, 26 Jun 2014 23:25:41 EST
التدفق الثقافي: في عولمة الثقافة (4)الدكتور علاء عبد الهادي*بداية, لا توجد ثقافة غير هجينة في مستوى ما من مستوياتها, وتظل أية ثقافة على هذا النحو, إلى أن تصل إلى حدٍّ تستطيع فيه عناصرُها المختلفة أن تصلَ إلى شكل خاص من شكول الارتباط القوي الوجداني بمتلقيها, فتتسم حينئذٍ بمسحة من مسوح الانتماء, وسمة من سمات الوحدة, والهوية. ونذهب في سياقنا هذا إلى أن الثقافة هوية, ولكنها ليست الهوية ...... ]]> Thu, 26 Jun 2014 08:26:48 EST
الصورة واللغة: في عولمة الثقافي (3)الدكتور علاء عبد الهادي * بدأت "الصورة المرئية" في العصر الحديث -على مستويي المضمون والشكل- تحتل تدريجًا مساحات كانت حكرًا على اللغة المنطوقة, وسياقاتها, وما تحيل إليه من بنيات, وثقافات, وأساطير, ومعتقدات, ذلك بعد أن أصبحت المعرفة, والقدرة على التلاعب بها, وتوظيفها –في عصرنا المعيش- أدواتٍ مهمة وقاسية, في المواجهة بين العقائد والأيديولوجيات؛ ساعد في ذ ...... ]]> Thu, 26 Jun 2014 00:19:36 EST
سيادة أنماط الإنتاج الرأسمالي: في عولمة الثقافي (2)دكتور علاء عبد الهادي (أديب ومفكر مصري)"يكمن الفرق بين رأسمالية القرن التاسع عشر, ورأسمالية القرن العشرين, فضلاً عن اختفاء الاستعمار [بشكله التقليدي] وظهور الأمم الفتية, في تكوّنِ احتكارات من قوى سياسية كبرى محدودة العدد من جهة, وظهور مجموعات اقتصادية, ومالية مرتبطة بها على المستوى العالمي من جهة أخرى, وهذا ما نقل عل نحو ما الصراع من ...... ]]> Wed, 25 Jun 2014 08:03:28 EST
أصبح الإنسان من العقد الثالث من بدايات القرن العشرين, أول مرة منذ نشأة الكون, أكبر من الأرض التي يعيش عليها, وأكثر عنفًا ووحشية من أشد حيواناتها ضراوة وشراسة, بل أصبح وجوده على هذه الشاكلة يمثل خطرًا على وجود الأرض ذاتها. وهي سمة يمكن أن تبدو غير ذات أهمية, ولكنها مرتبطة - على نحو وثيق - بالعلاقة بين العولمة وما أسميه الهوية على المستوى الكلي “Macro identity”. يمكننال أن ننظر إلى هذه الس ...... ]]> Tue, 24 Jun 2014 10:14:10 EST
بسم الله الرحمن الرحيمالنكوص على العقبين, والعودة إلى زمن الرواية"جابر عصفور وزيرًا للثقافة" بداية, لم تتغير منذ قيام مقدمات الثورة في 25 يناير, وفي 30 يونيو, أية رؤية ثقافية في سياسات وزارة الثقافة المصرية حتى الآن, فلم يمر على الجهاز الإداري الذي ينتمي إلى مبارك حتى الآن, وعلى مؤسسات الدولة التعليمية والثقافية خلال السنوات الأربع الماضية بخاصة, ما يشعر المواطن بأن هناك ثو ...... ]]>