<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسنين جابر الحلو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7569]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسنين جابر الحلو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : كومباتبل الباحث والنقد الغارث .....]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Aug 2025 07:44:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نسمع في الأونة الأخيرة ثمة صراعات مستنجدة باراء الاخرين ، من غير ان يكون هناك انفراداً لرأينا ، وهذا بسبب الحبس الفكري المتولد جراء الفوبيا المجتمعية .لان ؛ كل مايعرض في الساحة لايؤخذ على محمل العلم والتفكير ؛ بل يؤخذ على محمل العاطفة ، مما يسبب حالات من الهوس العاطفي والترند العاطفي .وحتى تسلم من النقد الغارث والجائع دائماً إلى التجريح والتقريح عليك بمناغمة العقول حتى وأن كان على حساب تفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : النقائص البارزة في العروض الفائزة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Sep 2023 04:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عروض كثيرة كل شهر تبّوب كمنجز معرفي بين أصحاب الصنعة أو المعرفة ، وهي توضيف لكل عمل فردي أو جماعي ، تظهر مجاميع تحتفي وتحتفل بما قدمّت ، ولكن ، بعض هؤلاء يُقصون ويُهمشون وهم من الأوائل ،  والآخر قد لم يقدم شيء ويكون في المقدمة وهكذا .والأكثر من ذلك ، بعض هذه العروض لا تتعدى المحلية وتجدها في اعلانات عالمية ، لابد أن يشتغل النقاد ليبينوا أهمية هذا الأمر وتوضيحاته من خلال وضع أسئلة،  ماهي المعاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : في فرنسا احتجاجات وارتجاجات.]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jul 2023 01:34:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا يخفى على الجميع ان هناك ثمة تحديات تواجه الغرب الآن ، وهي حبيسة تنقلات مختلفة بين أولويات العمل الجماعي،  الذي بات يتمحور حول آلية وأخرى،  مما ينبيء عن عمل محوري بين هذه الإمكانات،  من غير رجعة تذكر .وهذا الأمر مختلف فيه ، بين بينات المجتمع الأوربي عامة والفرنسي خاصة .وإن شاهدنا الحدث من الخارج يختلف عن مشاهدته من الداخل  ، وها نحن اليوم نطلع على أحداث مقتل الشاب "نائل"  الفرنسي من أصول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : فاغنر و توظيف القواعد المتداخلة .]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jun 2023 02:57:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا يمر يوم إلا ونسمع بتداعيات الموقف الروسي الأوكراني،  ولاسيما في دقائق الامور التي أخذت جوانبها بالاتساع برقعة العمل الميداني العسكري بين الجانبين. وهذا الأمر قوض عمل بعض من الناس على حساب جهة معينة ، اتخذت قراراتها بسبب التصدي والتعدي من أجل قاعدة ترتيبية حاكمة ومحكومة .واول المحكومين اللذين تفاعلوا هم من نسيج العمل السياسي الحاكم في ظروف معينة مسيسة لمجموعة معينة تريد الاستحواذ .في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : الإعلام بين العراق ونوتنغهام.]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jun 2023 16:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التضخيم الإعلامي مهنة ؛ لأنه يجعل من النقطة بحر ، ولاسيما في موضوعات تخص السياسة أو القوالب الإرهابية التي تعج بها مناطق العالم ولمرجعيات معروفة جداً .من صبيحة &#1633-;-&#1635-;- حزيران &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1635-;-م والإعلام العالمي وحتى العربي يضج بأخبار عن نوتنغهام،  وهي لا تعدو أن تكون من الجرائم المحلية ، وهي كجزء من الأعمال الإرهابية السريعة ، وهذه الحادثة التي ذهب فيها ثلاثة قتلى وثلاث جرحى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : مجتمع الكشتبان وحالة النسيان .]]></title>
<pubDate>Wed, 31 May 2023 04:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وغزات كثيرة يحصل عليها المواطن العربي عموما ً في كل يوم ؛ وذلك بسبب الضغط غير المبرر على حزم الاناسة والواقعية المبينة للعمل على تغييبه او تهميشه. وفعلا ً ، هُمش الانسان بين لحظة وأخرى ومكون وآخر ، لا لحالة جزئية فردية ، بل لحالات مختلفة كلية ، اوضحها واجلاها تغييب مقولة الانسان الواقعي ، الانسان الذي يجب أن يكون في حزمة المشاوير اليومية .فنبدأ من اول يومه وبالوغزة الأولى،  عندما يجد غيره  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : عام -دقيوس- بين المشرق والمغرب .]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jan 2023 12:00:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عام جديد يمر علينا بعد أعوام اختلفت فيها الآراء والمواقف سياسيا واقتصاديا وحتى ثقافيا، تغيرت بمنهجها ونهجها أفكار جيل ليتحول من مؤمن بفكرة إلى متلبس بفكرة، ناقما على الأفكار الأخر كونها بعيدة عن توجهه، فثبت هذا الحال في مخيلة المجتمع، وأصبح بعدها عقلا جمعيا لا يرضى بالتغيير وأن كان أفضل، لأن احتكار الفكرة وعدم قبول الآخر يسبب حالة من القطيعة وهو أمر مرفوض جملة وتفصيلا، والمشكل الاساس هنا هو أننا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : هكذا تكلم خُرافة وقفات مع ليث العتابي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2022 17:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما تقرأ اي كتاب ، تذهب في البداية إلى العنوان والكاتب والفهرسة،  لأن القراء قد يستهويهم العنوان ، أو الكاتب ، أو الفكرة .ولكن،  عندما تقف على كتاب ، لا يوجد فيه كاتب ، فهذه هي المحنة ، إذ تحتاج إلى المعرفة تلو المعرفة لتعرف ذلك .وصناعة الخرافة، من الموضوعات التي شغلت الكتاب ، لاسيما من لم يضعوا  اسمائهم على اغلفة الكتب ، كما يتحدث العتابي ، لقد أراد صانع الخرافة ان تكون صنعته مشتتة ، لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : -سبايكر- الوجع العراقي المعاصر.]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jun 2022 00:27:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الشباب عنوان الحياة ، جملة توقظ العمل الصعب في حياة الاسترسال،  عندما تتغير نبرة السياسة من تقديم حلول للشباب إلى تغييب للشباب ولدورهم المنشود لبناء جيل متقدم وقادر على تحقيق أحلامه.فصناعة الأمل ليس ضغطة زر ويتغير كل شيء ، لابد أن نضع الامور في مكانها الصحيح حتى نبدأ ذلك،  وعندما بدأ شبابنا ذلك ، تغيرت الحياة من حولهم ، من حالة إلى أخرى ، ولاسيما انهم كانوا يطمحون للحياة السعيدة ، وبعد دراماتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : مع عبد -ا&#65275مير زاهد- في قراءات في الفكر ا&#65275سلامي المعاصر .]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2022 07:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما نخوص في عمق بحر الفكر المعاصر ، و&#65275سيما في الجزء ا&#65275سلامي منه ، يحتاج منا ان نكون على قدر الاستعداد في مواجهة الافكار المختلفة والمؤتلفة ، بعد موجة ا&#65275يدلوجيات التي حطت برحالها في عالمنا العربي ، وارادت ان تغير ديموغرافية المشهد ، من فكر حاكم بمعلومة ، الى فكر حاكم بمنظومة .وهاهو الدكتور " زاهد " ينبري في كتابه هذا مستشهدا على خمسة عشر قرنا مضين ، وسؤال ا&#65275سلام والحدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : صناعة العرقلة في الوهم السياسي .]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Apr 2022 06:11:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كل تطوير في أي موضوعة يتطلب التغيير ، بحيث اذا اردت ان تطور في عملك الخاص لابد ان تغير في اسلوبك ، في البيع والشراء ، وفي طريقة تسويق البضاعة ، والتطوير ليس معناه الانفلات ، بل هو صناعة واي صناعة ، صناعة جهد معرفي وعضلي حتى يستقر العمل ، ويصل الى الهدفية ، لان كل مشروع من غير هدفية هو مشروع لا يستحق العناء .وهكذا الحال في السياسة ، بعضهم يريد ان يصل من غير مجهود ، والأكثر ألماً من غير عطاء ، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : السونيته السياسية .]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2022 06:12:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا اعلم مالذي دعاني إلى هذه التركيبة ، وتحميلة هذه التركيبة من أجل الوصول إلى مفصلية واحدة من عدمها ، ونحن نتغلب ونتقلب ، بين اناشيد الوطن ، ومقولات الحب العفيف ، الفطري الذي أدركه الصوت والفوت ، وغير مجرياته الموت .الصوت السياسي ، هل هو صوت عفيف ام شريف ؟ وهل هو مقطع إلى مجاميع كما في الوسنيته ؟ أسألة كثيرة تراودني ، وانا في غربة واقعية ، غربة الذات والموقف ، وكما هو الحال في سونيتات شكسبير ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : عالم مابعد التفاهة.]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Apr 2022 06:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نقرأ في منظومة الكتاب ، مابعد الطبيعة ، مابعد الكولنيالية،   مابعد الحداثة ، وهو أمر وارد في المابعديات التي توصلنا الى معنى ، يخلد لنا المراحل ومعرفتها بصورها وعثراتها وابوابها.ولكن اليوم نشاهد مرحلة مأساوية متمثلة في مابعد التفاهة ، كل شيء اصبح تافه وبعبارة كيركجور: " كل شيء مزيف " ، نعم ، كل شيء تافه بسبب حالة الترهل الاجتماعي المعاش وفي أكثر من وجهة بسبب تركيبة الجهل المؤسس على مقولة الحري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : المعايير الدينية لإطلاق حكم التكفير على الانسان وقفة مع -اسعد عبد الرزاق- في فقه التكفير]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Mar 2022 20:05:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لكل إشكالية حل ، سواء كانت في الجانب الإنساني أو العلمي ، وقد يشوبها التوقف في الجانب الديني ، بسبب الطبيعة الإنسانية التي تضع الفرد بين مسافتين الابتعاد أو الاقتراب من الفكر الديني ، لأنه مشحون بالاضطرابات بين الفرق المختلفة .وها هو " اسعد عبد الرزاق " يضع بصماته العلمية في " فقه التكفير " ، إذ يتحدث عن الفكر الديني الذي تتجلى فيه ثنائية الإيمان والكفر ، في صياغة مختلف الاتجاهات المذهبية على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : التأهل الى مناطق الخراب.]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Mar 2022 05:17:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الصعود إلى اي بطولة يحتاج منا ان نكون على استعداد تام ، حتى نحصدالمراكز المتقدمة ، وهذا الأمر يبدأ من الإدارة والمدرب والاعب،  ليس فقط على مستوى كرة القدم ، بل مع كل الألعاب والبطولات ، ومن الجانب الاقتصادي ولاسيما في سوق العمل هناك رصد موضوعي لبعض نقاط التسويق ، التي من خلالها يتم التأهل إلى قيادة مشروع من دونه ، بعد تقديم المبررات والمحفزات والمؤهلات ، وهذا الأمر أصبح اليوم عالمي بكل جوانبه ، فل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : ديجافو السياسة العراقية .]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2022 10:28:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يعيب علي بعضهم ، كوني استخدم بعضا من المصطلحات ، التي قد تكون غريبة عن واقعنا ،إلا أن استخدامها يأتي في جانب تبيان الموضوعات واندماجها لنخرج بصورة تؤسس لمظهر من مظاهر التشنج والتغليب،  وبمعنى أدق أنها تؤطر لمفاهيم متكاملة ، شاملة او جزئية ، بحسب الحاجة وتوظيفاتها ، فعندما شرعت بكتابة هذا المقال وجدت ان "الديجافو" : هذه الكلمة الفرنسية ، التي تعني "شوهد من قبل" ، بعده أمرا خارقا للطبيعة ، وبالتالي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : استيقظوا عكس العقارب .]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Mar 2022 02:31:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لعلهم لن يستيقظوا ابدا ، أو جزءا،  لعله كلا ، هذا مما يضمن حالة اننا دائما في سبات ،  فلمن الاستيقاظ اذا لم يجد نفعا ، سواء أكان مبكرا ام متأخرا،  وهذا الأمر جعل فينا تشردا كاملا ، بحيث نجد هناك الاستعداد  ، ولكن ، وللأسف الشديد لا وجود للتكامل حتى نخرج هذا الإستعداد،فمن صدمة الى اخرى ، والأدهى ان الاستعداد قد يوجد ، ولكن تحركه عكس عقارب الساعة مما يوجب الضغينة والتراجع اولا ، والخراب بدل البناء ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : مقولة ما خاب من استشار والعقدة في المنشار.]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Mar 2022 05:07:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل مازالت العقدة في المنشار ؟ على الرغم من التطور الحاصل في افق الحياة وتبعاتها المعاصرة ، من افراد يعيشون في رمزية الانسان ، الذي يتغنى اليوم  بأعلى مستوياته الفكرية والحداثوية ، وهو يعيش حرية منقطعة النظير ، فيسافر ويقرأ ويتحدث من غير انقطاع ، ولكن ، يقف في بعض الأحيان مكتوف الايدي وهو يناضل من اجل بقائه ، فيفرد عضلاته امام الضعيف ، ويضمرها امام القوي والمتلاعب .وعندما يريد ان يتغير يستشير ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : الانشلوس النفطي العراقي .]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Mar 2022 05:08:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مفردة ضم الجزء الى الكل ، أو الكل إلى الكل ، تحتاج إلى دراية ومعرفة بحقائق الامور ، ولاشك ولا ريب أن من يتحقق من مفردة الانسجام الحقيقي يجد وبنقطة تامل،  ان هناك من يريد أن يصّدر او يوسع حجم دائرة التصدير خارج نطاق الاتحادية . مما يربك الوضع ويجعله في محط أنظار بعيدة عن الواقع ، على الرغم من الفائدة الوقتية ، إلا أنها في وقت آخر ممكن ان تنقلب وتحقق معطيات سلبية.وهذا دليل واضح على أهمية الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : الانسان وحاجته لمعنى الحياة في -فكر عبد الجبار الرفاعي- قراءة في الدين والكرامة الإنسانية .]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2022 03:08:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لاشك في أن الإنسان بحاجة إلى أن يفهم نفسه في كل مرحلة من مراحل حياته ، وهو يغوص في تجارب مختلفة ، تغير من وضعه كإنسان يبحث عن معنى ، إلى إنسان غائب عن المعنى ، أو متماهي فيه .وبما أن " الرفاعي " غاص في لجج معنى الحياة ، والحاجة للكرامة والمساواة والحرية ، من خلال إعادة تعريف الانسان  ، وإيجاد نقاط التقاء في هذه الثلاثية ، هناك مايشده من جهة ، ويبعده عن أخرى،  في جدلية الرفض والقبول ، كأنه مقيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : وقفة مع المقاربات المعرفية للعقل التأويلي الغربي عند احمد عويز.....]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2022 22:14:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>خصوبة التأويل في الحقل المعرفي ونشاطه الإنساني يُعد ساحة التفكير البشري ، وهو قائم على الرصد المتأني للاشياء،  ولاسيما اذا كانت في حقل  النصوص ، لان مشكلتها بحسب " عويز " هي مشكلة فهم فطري وانتقلت إلى الواقع ،وبما إنها تتناول فتح الأفق جاء هذا المشروع ليقف على أهم اللحظات التي تؤسس مبادئه ومقولاته.ولاغرابة حينما ذهب آخرون الى ان الفعل التداولي يشير إلى نشاط تأويلي عقلي يدور مع كل فعل انساني ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : هل يلتهم الدب الروسي بقايا الماتريوشكا الأوكرانية ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Mar 2022 23:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حقائق مغيبة في مجالات مابعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، وظهور روسيا على الساحة تدريجيا بحركتي التأثير والسيطرة ، ولاسيما على أوكرانيا حيث تعتبرها جزء من مجال هذا التأثير ، وعلى الرغم من الهدوء الحذر في تلك الفترة إلا أن أوكرانيا تخلت عن بعض نشاطاتها في أعقاب مذكرة " بودابست " حيث كانت روسيا من الموقعين .في سنة &#1634&#1632&#1633&#1632م كان هناك قاعدة بحرية روسية في مدينة "سيفاستبول" بموجب ميثاق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : التغييرات وتنويم المعتقدات .]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Feb 2022 02:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وانت تقلب كتاب " السنن النفسية لتطور الأمم " ل "غوستاف لوبون" ، تجد الاختلاف الحاصل في الأعراق والأجناس،  واختلاف الأمم جاء بسبب اختلاف تواجدها وثقافتها ، لذلك عندما تنكسر اي أمة تحاول الإصلاح وتبدأ من الديني ، فتفرض رأيها في الخضوع من عدمه .وهكذا تسير بقية الأمور وتتعداها الى أكثر مناطق العمل خطرا ، فتبين حالة التغيير من وإلى،  بمعنى أن كل حالة مغيرة ستتغير اذا كان العمل صحيحا ، ولا توجد تناق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : الزابادوفوبيا مقاربات في الخوف وما بعده.]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jan 2022 02:27:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كتب " نيقولاي دانيلفسكي" عن " الزابادوفوبيا" كمحرك  خاص عن الخوف من الغرب ، ضمن ماذكره "وولتر لاوير"  في حديثه عن روسيا ومستقبلها مع الغرب ، وهذا الخوف كان واضحاً في أروقة السياسة الروسية خصوصاً ، والعالم عموماً في وقتها ، وفيما أعتقد ان هذا الامر كان واضحاً ومبيناً في حياة السياسة العالمية مابعد الحرب العالمية الثانية إلى يومنا،  ولاسيما في ظل المعتركات السياسية الواضحة في تتويج التابع ، وتغييب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : إطار الحجلة السياسية المفقود.]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Nov 2021 14:03:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وانت تقلب رواية الحجلة للكاتب " خوليو كولتاثار " ، تجد هناك مسافات واسعة ، وتقاربات شاسعة بين الطفولة والكهولة ، بين الروح والجسد ، المندل وتوابعه ، الصوفية وتوابعها ، حتى تصل بالضرورة إلى مقولة إعادة اللغة إلى حقوقها من خلال فهم سلسلة التحديات .هذه التحديات قادتني إلى نقطة في التفكير والتحليل ، لعلك تستغرب ، ولكن هي الحقيقة ، عندما تقرأ الواقع تجد عدة تحديات سياسية تواجهنا ، من مشكلات خطيرة ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : ميدولوجيا السياسة المعاصرة.]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Aug 2021 21:37:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هل هناك وعي ؟ سؤال يعرض أمام المجتمع ، فمنهم من يجيب ، نعم ، وآخر كلا ، وكلاهما صادق،  لان الأول يعتقد كل ما يفعله صحيح ، وهو أما قصور ، أو تلون في عرض المفاهيم ، والثاني فاهم ولكن لا يستطيع البوح لأسباب خارجة عن إرادته، ولتشكيل وعي حقيقي داخل المجتمع ، لابد أن تضع البصمات من خلال تغيير قرارات الفرد داخل المجتمع ، يستطيع أن يعبر ، ان يتحدث ، ان يعارض من غير قطيعة ، وبما أن المجتمعات وصلت إلى نقطة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : قيس سعّيد في وقت الأزمات.]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Aug 2021 00:07:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من المفارقات السياسية التي وجدناها بعد الربيع العربي ، صعود تيارات إسلامية حاكمة ، ولاسيما الإخوان المسلمين في مصر وغيرها ، ولكنها وبسب التقولب الديني المتعارف عليه لدى الإخوان،  نجد هناك ردود فعل بالضد من تسلمهم السلطة ، ونجد ذلك واضحا في مصر ، حيث سرعان ماأنقلب الأمر على مرسي ، والأمر ذاته نجده في حكومة راشد الغنوشي زعيم حركة  النهضة الإخواني في تونس ، ومنذ سنة &#1633&#1641&#1641&#1633م وإلى الآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : كورنا الحرائق وإخفاء الحقائق.]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jul 2021 19:58:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بالأمس القريب،  شاهدنا فاجعة مستشفى ابن الخطيب ، وكيف أن المجتمع العراقي تفاعل باسره مع المصيبة ، والتصريحات الحكومية تندد وتستنكر،  والحمد لله انها انتهت باستقالة وزير ، أما اليوم في فاجعة مستشفى الحسين في الناصرية ، ولاوزير ، نجد أن الأمر أصبح في اعقد مستوياته ، حيث لاضمير تخاطبه،  ولاشريف تعامله ، العراقي متفحم على أسرة العزل ، بدلا ان يبحث عن اوكسجين ، أخذ بالبحث عن قبر ليوسده ، هكذا حال العرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : ثياب المهرجان .]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Apr 2021 18:33:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كلما يُدعى الى حفل أو مهرجان، تجده يبتعد قبل مدة، ليجهز ما يحسن مظهره، امام الناس ، ولاسيما اذا كانت الأضواء موجهة اليه ، وثمة كامرات تراقب تحركاته ، هذا الشخص مثقفاً كان ام سياسياً ، تصادفه باليوم والليلة الآف الحالات الاعتيادية ، من غير تصوير ولا تهليل ، فهل نستعيد لها كما يستعد لغيرها ؟ فالسياسي اليوم نجده وهو يجلس في شرفته العالية ، ومن حوله عشرات الجنود ، يحمون سوره العظيم ، لا يكترث للفرد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : المكانة الإجتماعية حفريات في ذاكرة مواطن .]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Feb 2021 00:49:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كتب "الان دو بوتون" كتاباً مهماً بعنوان ( قلق السعي إلى المكانة  الشعور بالرضا او المهانة ) ، تحدث من خلاله عن حياة الناس وطبائعهم في امتلاك مكانة ، أو الخوف من فقدانها ، لأن المكانة لديه  هي وجوب ان تكون محط انشغال وعناية ، وهنا تأتي لتفرز حالة صعبة في مكونات حياتنا الاجتماعية ، وكما أرى أن وضع انسجامات داخل محيط المجتمع قد يغير حالة او يثبتها ، ولكن ! الانسان من طبيعته السعي إلى مكانة ، سواء كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : الاكتناز القهري وجدلية الورقة المحمولة.]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jan 2021 01:05:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هناك عبارة مشهورة ، مفادها ( الورقة التي يحملها اثنان ، تكون أخف ) ، وهي جملة صحيحة ، لو فهمها الانسان  وطبقها، ولكن هل ينفع التطبيق من جهة واحدة ؟ طبعا ، سندخل هنا في حوار ساخن ، مفاده،  ان الواقع الحياتي في العراق تأزم ، لأسباب معروفة ومكشوفة ، لكن الذي لا نعرفه،  هي  الخفايا التي دبرت بليل حالك ، وبسرية تامة ، وبين أطراف النزاع ، فعملت على رفع الدولار وخفض الدينار ، وجدلية  الضرائب ، نعم أكثر د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : شباب الباب الشرقي والحلم المتبقي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jan 2021 14:37:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كُنا نحاول أن ننسى أو نتناسا أياماً عاشها العراق ، بتفجيراتٍ تلو أخرى،  وحاولنا أن نترك الخلاف من أجل الائتلاف ، ومررّنا العديد من الأمور لمراعاة العبور ، ولكن للأسف،  لغة الحوار دائماً تضعف مع الفقراء ، وتقوى مع الأغنياء،  وهكذا هو المحتاج إلى قوت يومه ، يجلس مبكراً ، ليحصل على فتات العيش ، من أجل سد رمق افواه تنتظر الحنان ، ولكنها في صبيحة الخميس ، فقدت الحلم ، أي حلم ؟ حلم هؤلاء الشباب ، الذين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : بايدن أم ترامب في عاصفة الإنتخاب.]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2020 00:27:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تشهد الساحة العالمية اليوم ، إفرازات مرحلية مختلفة ومتسارعة،  وهي تتابع بعمق ما يحدث في إنتخابات الولايات المتحدة الأمريكية،  والجدل السياسي والتحليل السياسي ، بين قوة ترامب ، وجهود بايدن ، وطبعاً تأثير صعود أحدهما على المسيرة السياسية الأمريكية برمتها ، والمتتبع المتفحص للسياسة الأمريكية لسنوات عديدة،  يفهم بأن مسرح الأحداث مدروس بعناية مرحلية ، بمعنى أن لكل مرحلة رجالها ، بل قل لكل مرحلة ورقتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : كم سلطعون في حياتنا؟]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2020 11:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الإنسان في جانبيه الفطري والإكتسابي يلحظ ويرى ويستمع ، الأولى تنشد إالى الانسانية ، والثانية بحسب بيئتها ، وأعتقد جازماً ان المدخلات تؤثر بعمل الإنسان سلباً أو إيجاباً بحسب المتبنى الفعلي ، فالمكتسبات اما ان تكون بشرية فهي واردة ، ولكن ان تنتقل من الحيونة إلى الأنسنة فهذا الأمر فيه غرابة ، واحدة من هذه المكتسبات مثلاً عقلية السلطعون وهي بمعنى مركّز اما أنجح ولا أحد ينجح ، بحيث ان الذي يحاول ان يهز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : السهل الممتنع بين الحركة والسكون]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2020 13:45:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تحديات جسام تواجه الإنسان من أجل الوصول إلى نقطة تقويه أو تضععفه ، تقويه لأن الإنسان إذا لم يعصر خلال حياته لا يقدم الأفضل فتكرار التجارب الحياتية يؤدي إلى تقديم ابتكارات او حلول لبعض القضايا الشائكة التي تواجهه ، ومن جهة تضعفه نعم إنها تضعف الشخص المهزوز الذي لا يعرف كيف يواجه الأمور وباي طريقة يحل المشاكل ، فقطعا ستضعفه هذه الأمور وتجعله في تراجع ، ومن هنا نكتشف أن الحياة فيها الصعب والسهل   ولك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : الكوشر وحلية التطبيع .]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2020 16:28:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإنسان دائماً يركن إلى مبدأ معين في حياته حتى يستطيع المواصلة ، لأن الإنسان من غير مبدأ يفقد إنسانيته،  ويستخدم في حياته طرق حتى يحافظ على تواجده الحياتي ، ولكن قد يصطدم بجدران تعيق حياته الطبيعية او المصطنعة ، فيعمل على إزاحة مبدأ وإحلال آخر،  حتى وإن كان على حساب الجميع ، وكما يقال : ( المصلحة الشخصية هي دائماً الصخرة التي تتحطم عليها أقوى المبادئ) ، فنجد اليوم دولاً تعمل على إزالة المطلب العرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : تيتانوس السياسة الأمريكية الجرح الذي لايندمل.]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2020 01:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يتعرض الانسان خلال مسيرة حياته إلى جروح عديدة ، تضطره إلى ارجاء بعض من نشاطاته إلى وقت غير معلوم  ، ولاسيما اذا كان الجرح عميقاً كالذي يؤدي إلى مرض التيتانوس،  بحيث يصل الحال إلى عدم الحركة ومفارقة الحياة ، واحدة مثل هذا الجرح هو السياسة الأمريكية،  التي تغير من طبيعة العمل الانساني في مجالات متعددة ، واحدة منها التدخل في كل جزئية بمقدرات البلاد والعباد ، فهي لا تقتصر على دولة فقط بل وضعت الدول ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : إيسكرا تشرين]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2020 19:26:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كل ثورة  أو حركة  او انتفاضة ، لابد لها من شرارة ، أو نقطة للبدء،  فاما تصل إلى الهدفية،  أو يقضى عليها وتخمدإلى الابد ، إيسكرا وهي صحيفة الشرارة التي أطلقها مجموعة من الاشتراكيين خارج روسيا عام &#1633-;-&#1641-;-&#1632-;-&#1633-;-م لنشر أفكارهم،  أما إيسكرا تشرين ، التي انطلقت من أصوات الشباب الواعد والواعي ، لتغير ملامح الطريق الإنساني في مجتمع غابت عنه الانسانية،  وولدت افكارا غائبة عن حياتنا بقضايا اك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : مرفأ بيروت والنقطة الارشميدية]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2020 20:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الفرد العربي في أغلب مناطق الوطن العربي يعيش حالة صعبة ، والسبب واضح لكل ذي لب ، إنها "الكولنيالية" المباشرة ام غير المباشرة ، بقواها المختلفة الخشنة او الناعمة ، ويبقى الأمر للسلطة العليا ، هل هي فاهمة لما يجري ام غير واعية ، ولاسيما اذا كان الأمر يدور في فلك التبعيات او تقديم التنازلات وهذا الأمر ينصرف في عموم الوطن العربي ، فإذا  لم تكن السلطة محصنة بالأفكار،  سيكون هناك إنذار  ، وكما يقول "دوس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : جورج فلويد نقطة تغيير في عالم جديد]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2020 10:42:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لاشك ولا ريب أن مااحدثه(محمد البوعزيزي) من ضجة عند حرق نفسه في تونس ، وكان الشرارة الفاعلة في سقوط كثير من الأنظمة في واقعنا العربي  ، وان كان هناك قراءات أخرى تتحدث عن وجود سيناريوهات معدة لذلك ، لكن واقع الحال يؤكد بأن إرادة الشعب فرضت نفسها في بعض البلاد ، واشتغلت على سياسة ( اتغدة بيك قبل متتعشة بيه ) ، وقد أتت أكلها وتغير من تغير وخاف من لم يتغير  ، وعلى أية حال غيرت نوعاً ما من الواقع السياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : كورونا الخفاش وشجرة الصنوبر الامريكية.]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2020 15:30:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ليس غريبا أن نطلق على شيء قبيح كلمة قبح ، ولكن الغرابة عندما نطلق كلمة قبيح على شيء حسن، والأكثر قبحا عندما نطلق على الحسن كلمة قبح ، فالأولى وهي محور حديثنا في هذا المقال في مستوى القبح عن تلاعب دول عظمى بمصائر دول أخرى ، وأنا هنا لا أتحدث في الجانب الغيبي عن المرض أسبابه ودوافعه ، وأترك هذا الحديث للمختص ، ولكني سأتحدث هنا عن شيء أهم يخص الواقع الحياتي في جانبه الاجتماعي والسياسي . نحن أمام صدام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : دافوس والأهواء والصور]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2020 15:59:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يطالب الفرد العراقي منذ &#1634-;-&#1637-;- أكتوبر إلى يومنا هذا الحكومة بعدة إصلاحات تصب جميعها بالصالح العام ، انتج عنها قيام مظاهرات ومسيرات احتجاجية واسعة شملت المحافظات الوسطى والجنوبية بعدِها الأكثر انتاجا للنفط وأقل فائدة للاعمار، مما أنتج حالة من التراجع الملحوظ في ذلك ، تأسس عليه اجتماعات ومؤتمرات ولكنها ظاهرا ذات مصلحة ، وبعد حين يتبين عكس ذلك بسبب المخرجات كانت  بعيدة كل البعد عن الواقع المع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : كورونا في أروقة السياسة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2020 12:42:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تعرض العالم اليوم إلى هجمة قاتلة،  ولكن هذه المرة ليست  بالاسلحة المتعارف عليها ، بل عن طريق فايروس لا يعرف العلاج ، مما اربك المشهد الاقتصادي والسياحي والاجتماعي، فقلل التواجد حتى بين الاحبة ، وهذا الأمر مفروغ منه لأنه  مشيئة إلهية كما يقول بعضهم ، ومؤامرة كما يقول آخر،  ولو سلمنا لهما  ، لوجدنا انه امر مفروغ منه ، أما السياسة في العراق التي لا نجد لها علاجا ناجعا وللاسف الشديد ، بسبب الفراغ الجي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : بلا سخارت ولا هم يحزنون.]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2019 12:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الذي لا ينظر من الغربال فهو اعمى ، مثل شعبي قديم ينطبق على كثير من التفاصيل في حياتنا ، وهي تبوب تفاصيل تطور من عمل وآخر،  ولعل من أولى الأولويات هو نقل الصورة بما هي ، أو كما يقال اسكت ودع عملك يتكلم ، نجد ذلك في التظاهرات الشعبية في العراق وهي طبعا مستمرة غير منقطعة ، ولكل حكومة تأتي وعندها النية قائمة في بناء العراق ، ولكن ما ان تنتهي السنوات الأربع حتى تجد تراجعا ملحوظا في مستوى الشعار حتى ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : غلاسنوست عراقي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Nov 2019 15:40:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الضغط بكل الاحوال يولد انفجارا ، ولاسيما اذا كان الضغط مستمرا وفي كل الاتجاهات ، مما لا يجعل متنفسا ولو صغيرا ليعط المجال ،  يؤسس بعدها  لحالة من التكرار في المشكلة وتكرار في الحل ، وتكرار في التخدير ، بدوره ولد حالة كساد في كل المفاصل ، شلل في الجانب الاقتصادي وآخر في السياسي وثالث في الثقافي ، وكان ولايزال في بعض المناطق من يبرز من أجل فك الشلل ، ولكن ( البسمار البارز يضرب بالمطرقة ) كما يقول ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : عندما يكون الطريق دائرة]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2019 22:33:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كل الطرق تؤدي إلى روما ، المثل الروماني الأكثر شهرة ، والذي بدوره فتح الطرق التسعة عشر كلها أمام روما لتصبح المسيطرة ، وفي وطننا العربي تجد الطرق مغلقة أمام أفراد المجتمع فلا تؤدي كل الطرق إليها،  اي بمعنى غلقت باب الحوار بين القصر والفرد مما جعل بوابة الاتصال أحادية اي شاشة قبالة فرد ، فيصرح من يصرح ولكن من غير جدوى لان الشاشة لا تسمع وهي إحدى ابواب الديمقراطية الجديدة ، فتسمع رغما عن أنفك،  وتطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : الفكر المغلق أم تضحية البيدق]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Sep 2019 04:21:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>التضحية متاحة للجميع ، ولكنها تختلف من مستوى إلى آخر،  هناك تضحية في مستوى الجمهور أسرة و مجتمع،  وهناك تضحية من الجمهور إلى الاعلوية وهنا الطامة  الكبرى  ، لماذا ؟ لأن التضحية من طرف واحد وهي قطعا حب من طرف واحد وكما يحدثنا جوزيف باي في قوته الناعمة ، بأن هناك من يضحي لأجل معرفي وآخر من غير هدف ، بعبارة أخرى بين الصلبة والناعمة ثمة تحديات ، واحدة منها من يملك الصلبة من غير سيطرة ، ومن يملك الناعم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : سياسة الجدران المرتفعة]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Sep 2019 21:43:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في طريقي إلى السوق راكبا سيارتي واستمع الى المذياع ، المذيع يخبرنا بوجود جماعة خارجة عن المجتمع لأنها تطالب بحقوقها وتوعد من توعد بالقصاص ، في الوقت ذاته جلست مع صديق لي في مقهى عهدناه سابقا وبيده صحيفة وفيها  من المانشيتات لا عين رأت بعنوانات مختلفة أهمها مجموعة خرجت لتطالب  برغيف خبز لسد رمقها وماء لتروي  عطشها  وكهرباء لتريح جسدها وفي ذات الخبر هناك من يتوعدهم  ، عفوا يوعدهم  ، وثالث المشاهدات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : المشاهدة بعين عاكسة]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2019 09:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المرصد وجد لخدمة البشرية للتقريب ولاسيما للكواكب والاجرام ، استخدمه الهولندي لبرشي صانع النظارات ، وتطور فعليا على يد الايطالي غاليلو ، فهو نافع في كل الأحوال ، بينما المرصد البشري وهي العين البشرية التي ترى فتعكس أو ترى فتكسر ، وبين الأمرين حكاية لان ليس كل ما تراه العين هو حقيقي قد ارى شخصا صاءما مصليا ولكن في الوقت ذاته سارقا محترفا ، وقد ارى شخصا فقيرا ولكنه في الوقت ذاته ذو علم رفيع وكالشعر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : الفيس بوك والشخصية المزدوجة .]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2015 01:52:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بات الانفتاح الذي سيطر على مبتنيات الامة العربية واحدا من أهم معالم تخلفها وليس تقدمها ، فالبلدان المتطورة تبحث عن ما هو جديد لفائدتها بينما البلدان المتخلفة تبحث عن ما هو جديد لقضاء وقت فراغها بفراغ أخر ، وشاهدنا بعد التحولات السريعة في الوضع التكنلوجي وماله من أبعاد فعلية أن يجسد واقع نتج عنه تقدم خطوة وتأخر خطوات ، هذا هو حال الواقع العربي وللأسف الشديد ، واليوم في واقعنا العراقي الجديد ، ايضا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : هدم الميتافيزيقا عند زكي نجيب محمود.]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2015 02:08:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الميتافيزيقا وكما هو معروف البحث عن ما وراء الطبيعة ، وعدم الوقوف على الجوانب الحسية والتجريبية ، وبما أن أمتنا العربية عاشت ويلات تداخل فهم الميتافيزيقا في حياتها واستنباط اليات هذه الحياة في اكثر من وجه ، جعل المفكرون ومنهم زكي نجيب محمود أن يعي خطورة المسألة التي يعيشها مجتمعنا في كل اوضاعه ومراحله ورغما عن دراسته للفلسفة بصورة قد تكون مختلفة عن اقرانه في وقتها لأنه أضاف الكثير من المفاهيم التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : جدلية الصراع بين الحق والباطل]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2015 21:14:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن الصراع الذي تقوم عليه عجلة التاريخ في المجتمع البشري وعلى طول خطه الممتد تشده مركزية فحواها إن كل انعطافات التاريخ وتغيراته وحضاراته ومساراته تنطوي تحت مفهوم (الصراع). وان الصراع يحدث في المجتمعات غير التجانسة من حيث تكوينها او القومي او الديني او الايدلوجي, لأن (الصراع) من نفوس ابناء هذه التكوينات الاجتماعية المختلفة, ويرسب عدم الطمأنية والثقة للانصاف والتقاسم العادل في المشاركة في الحوار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : التحولات السياسية أو تغيير المجتمع]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2015 01:08:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أن التغيير في اساليب السياسة في العالم العربي من اهم الاحداث التي وجدت في المجتمع العربي من خلال توضيح طبيعة هذه التحولات من جهة وبناء المجتمعات كدين وسياسة وثقافة وتربية وتعليم واخلاق وقيم من جهة اخرى... أن السياسة السائدة في مجتمعنا اليوم هي السياسة نفسها ومنذ امد طويل والتي سبق وان شهدها واقعنا العربي من حيث احتياجاته اليوم اثر تلك التحولات السياسية واظهار روح السياسة لتقوم بنهضة مجتمعاتنا وتقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : الضغوط والتحديات المعاصرة على شبابنا العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2014 00:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ان التحديات المعاصرة التي يواجهها شبابنا العربي اليوم هي نتيجة التحديات التي ولدها الزمن ومراحل الصراع العربي فيها لأن البحث الدؤوب عن واقع امتنا اليوم وما تحتاجه من مواكن استقرار فعلي بعدما تعرضت الى مواكن عديدة من التهديد والتحدي ومدى مصداقية التعامل مع التشخيص يوصلنا الى حقائق صحيحة تعاملت مع الواقع المعاش فافرزت نتائج في غاية الجد. لأن مناقشتها جاءت مختلطة مع اصعدة المفكرين والعلماء الذين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : التراخي والانحلال الذي طرأ على كيان المجتمع وسبل المعالجة.]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2014 23:33:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن القول السائد بأن التكنولوجيا قد قلبت المظهر الخارجي الى فوضى غامرة, بالنظر الى التكنلوجيا نفسها قد اعتبروها مبدأ من مبادئ الفوضى والى أنها ستظل كذلك حتى يقوم الافراد باعادة تركيز الوحدانية في نفوسهم هو قول يقلب الحقيقة الطبيعية للامور فالمظاهر الخارجية إذ لم تكن قد نظمت كليا, فهي نسبية كذلك في الحالة التكتلية التي خلقتها التطورات فدخيلة الانسان هي الغاب الذي لا يمكن اخضاعه للنظام إلا إذا انعكست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : الحداد في بلاد السواد]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2014 16:43:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كنت اسمع كلمة تصدير وانا صغير ، ولم افهم معناها ، وعندما كبرت قليلا فهمت ان ما نصدره هو الشيء القليل الذي (لا يغني عن جوع ) وانما هي قضايا بسيطة للغاية  ماعدا النفط ، وعندما كبرت اكثر قلت لو لم يكن النفط في بلدي ماذا     نصدر ؟ وقفت حائرا افكر في مدى قدرتنا على ان نصدر فعجزت لأننا بلاد استيراد لم نكترث يوم بأننا سنكون عاجزين تماما عن تحقيق رغباتنا والاكتفاء الذاتي بل للأسف الشديد نحن نصدر مادة واح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : اين نحن من نظرية المواقف ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2014 02:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لكل انسان على وجه الارض موقف يجعله امام ثبات تكوينه داخل منظومته الحياتية ، فإما تكون هذه المنظومة مستوعبة لحالات هذا الانسان القادر على فعل موقف    ( فعل مادي) لا ( فعل صوتي ) كما يدعي البعض انه صاحب مواقف كثيرة وعمل ما عمل ، ولكنه للأسف الشديد تجده بعد فترة وجيزة انه ( كذاب ) لا يملك من ما يقول الا الكذب وهذا ما نشاهده ونراه ونسمعه من تصريحات البعض على الموائد وعلى موائد الثقافة فهي مكشوفة ، وعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : صولة الحرية وساحة التعبد]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2014 23:44:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الحرية اربعة أحرف لهجت بها السن الدول وهي مجتمعة بالكلمة ولكن متبعثرة على ارض الواقع لها معنى عندما ينطقون بها ولكن لفظا وتطبيقا نجدها متبخرة, لهجوا بها سنينا وهم يريدون أن يجعلوها في مستهل احاديثهم ليصلوا بها إلى مغزى ينفع ارصدتهم يدونون بها الكتب والصحف وتكون على لافتات اعلاناتهم الانتخابية ويضعون هذه الكلمة في بداية أي طريق يسلكون ولكن للاسف بدون تطبيق. الحرية هي كلمة نابعة من رسالة السماء نابع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : كتابة على ورق مزدحم]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2014 01:26:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كتابة على ورق مزدحم !!!!!     حسنين جابر الحلوفي حياتنا الاجتماعية ثمة شيء يقربنا تارة ويبعدنا اخرى يقربنا من انفسنا والاخر فلى الاخر يفهم ولا الذات ولأسباب متسارعة التطور ، تسأل الكل يجيبوك كما البعض ليس هناك ثمة ترابط بينهما الا ان الاجابة واحدة ، الجو المزدحم ، عدم وجود وقت فراغ واعتقد نحن في وقت فراغ قاتل ، فالتصفح على وسائل ال كترونية ولساعات طويلة يسبب الهذيان المتزامن بإسلوب حياة مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : التراخي والانحلال الذي طرأ على كيان المجتمع وسبل المعالجة]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2014 02:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن القول السائد بأن التكنولوجيا قد قلبت المظهر الخارجي الى فوضى غامرة, بالنظر الى التكنلوجيا نفسها قد اعتبروها مبدأ من مبادئ الفوضى والى أنها ستظل كذلك حتى يقوم الافراد باعادة تركيز الوحدانية في نفوسهم هو قول يقلب الحقيقة الطبيعية للامور فالمظاهر الخارجية إذ لم تكن قد نظمت كليا, فهي نسبية كذلك في الحالة التكتلية التي خلقتها التطورات فدخيلة الانسان هي الغاب الذي لا يمكن اخضاعه للنظام إلا إذا انعكست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : صلاحية الضمير انتهت]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jun 2014 01:44:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صلاحية الضمير ( انتهت )!!!!!    	      حسنين جابر الحلوالمبدأ للإنسان  حياة كاملة لا يستطيع الاستغناء عنه لأي سبب من الاسباب حتى وان تعرض لمحاولات الضغط والترهيب الا انك تجده صامدا صلبا في كل اليات الحياة ولا يمكن لأي شخص ان يتصور حياته بدون مبدأيه أيا كانت لأنها طريقة حياة وهي بناء متكامل يؤثر بوجهة الانسان نحو الصواب او عكسه لو كانت نحو الصواب ستجد هذه المبدأية تجعله يفكر في كل ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسنين جابر الحلو : ضرورة التوجه الثقافي في الساحة العراقية]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jun 2014 17:31:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسنين_جابر_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ضرورة التوجه الثقافي في الساحة العراقية.                                                 حسنين جابر الحلو ان تطور الثقافات الانسانية هو من اجل الوصول الى هدف اتباع الحاجات الاساسية للانسان ولضمان استمراريتها سواء الحاجات الثقافية او الاقتصادية او الاجتماعية كل حسب توفرها لذلك نجد ان التوجه الثقافي من الاولويات لاشباع هذه الحاجات رغم ما يمر به العراق الان من ازمة وما يعانيه من مشكلات على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
