<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سليم النجار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<P align=justify  dir=rtl><STRONG>الإسم: سليم النجار<BR>مكان وتاريخ الولادة: الكويت 1961<BR>الجنسية: الأردنية</STRONG></P>
<P align=justify  dir=rtl><STRONG>الخبرات المهنية</STRONG></P>
<P align=justify  dir=rtl><STRONG>•&nbsp;مركز انتلجنسيا/ عمان، باحث<BR>•&nbsp;صحيفة الطليعة الكويتية/ صحفي<BR>•&nbsp;صحيفة اليقظة الكويتية/ صحفي<BR>•&nbsp;صحيفة الرسالة الكويتية/ صحفي<BR>•&nbsp;جريدة صوت الشعب (يومية)/ عمان، صحفي<BR>•&nbsp;جريدة آخر خبر (يومية)/ عمان، صحفي<BR>•&nbsp;جريدة الأسواق (يومية)/ عمان، صحفي<BR>•&nbsp;جريدة المستقبل (أسبوعية)/ عمان، صحفي<BR>•&nbsp;جريدة آخر الأسبوع (أسبوعية)/ عمان، صحفي<BR>•&nbsp;جريدة الأفق (أسبوعية)/ عمان، صحفي<BR>•&nbsp;جريدة نداء الوطن (أسبوعية)/ عمان، صحفي<BR>•&nbsp;جريدة الأهالي (أسبوعية)/ عمان، صحفي<BR>•&nbsp;جريدة السياسة الكويتية/ مراسل صحفي<BR>•&nbsp;جريدة الوطن الكويتية/ مراسل صحفي<BR>•&nbsp;جريدة القدس الفلسطينية/ القدس، مراسل صحفي<BR>•&nbsp;جريدة الهلال (أسبوعية)/ عمان، صحفي<BR>•&nbsp;جريدة الإعلام البديل (أسبوعية)/ عمان، مدير تحرير<BR>•&nbsp;جريدة الأنباط (يومية)/ عمان، محرر</STRONG></P>]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=755]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سليم النجار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : قصص - للموت أسنان صفراء- للقاصة تبارك الياسين.... المكان القلق .......]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2025 22:13:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>قصص " للموت أسنان صفراء" للقاصة تبارك الياسين&#1632 المكان القلق&#1632&#1632&#1632&#1632 سليم النجار&#1632&#1632 يتميّز نص "  للموت أسنان صفراء" بقلق موضوعاته، نظرًا إلى تعدد الخطابات التي يستند عليها، وهذا ما جعله يجمع عدة رؤى، مثل التاريخ، والحالة النفسية، والصورة الدرامية، إضافة إلى تنوع القضايا التي يطرحها والأفكار التي يثيرها، لا سيما ما يتصل بحوار مع الذات وحضور الآخر كمرآة للمثقافة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : عكّازة سهير التل]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2024 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>سليم النّجّاار أكانت الدنيا صغيرة... أم كانت الدنيا كبيرة!فهي بالنسبة لي دنيا غريبة... لا قدرت أن أفهمها وأنا صغير، ولا فهمتها عندما كبرت. وضعت الأوراق جانباً، بعدما تزاوجت مع أفكاري بشكل كاثوليكي، وبعدما أصابتني بدوار قاسٍ.كنت بحاجة لزيارة سهير التّلّ يوم أمس &#1634&#1635/ &#1633&#1633/ &#1634&#1632&#1634&#1636، في بيتها في الشميساني لأخرج من الحالة التي تركتني فيها أوراقي وأفكاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الشخصية الفلسطينية المعاصرة &#1640;- قليل من التجديد كثير من التكرار]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Aug 2024 21:14:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>الشخصية الفلسطينية المعاصرة &#1640-;-" قليل من التجديد كثير من التكرار أعرف جيِّداً مثل الكثير أنّ الكتابة عن الشخصية الفلسطينية المعاصرة ليس انعكاساً ميكانيكياً للواقع، وأعرف أيضاً أنّ الكتابة يجب أنْ تحتفظ باستقلالها عن الواقع ولا تتماهى معه، لكنّي أعرف في الوقت نفسه أنّ الكتابة في نهاية الأمر تدور على هذا الكوكب.نعم فلنكونَ فلسطينيين يفرض أو فُرض علينا دستوراً محتواها اليوتوبيا السياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : تستيقظ الذّكريات في -1970- ل صنع الله إبراهيم]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Aug 2024 14:59:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>أوّل ما يفاجأ به القارئ لرواية "&#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1632-;-" للروائي صنع الله إبراهيم أنّه ليس بإزاء قصّة ممتدّة بأشخاصها وأحداثها وفضائها من الصّفحة الأولى إلى الأخيرة وفق منطق داخلي لبنائها.وجدتني وأنا أنتهي من قراءة رواية "&#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1632-;-" الصادرة عن دار الثقافة الجديدة- &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;- وانا اتسأل بوعي ما الذي يجعلنا نصدِّق "الحكاية"؟ أو نتسمك بمبالغتها الحلوة، ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : سهير التّلّ بوصفها والدتي]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Aug 2024 12:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>سليم النّجّارلحظةَ قرأت العنوان الذي كتبته، ظننت لوهلة أولى أنّني أمام عنوان يتّسع لسعادات شتّى، يُشعّ أملًا وحبورًا، يفيض ازهارًا، متبنيا في هذا من يقرأون العنوان ما هو إلّا عتبة للنص، توحى ولو من بعيد بما داخل دهاليز النص. غير أنّ النص في هذا اليوم – 29 /8 / 2024 جاء مغايراً للعنوان، إن لم يكن عكسه تماما، بمعنى كنّا مواطنين لا حلية لنا، إلا الانصياع لرغبات الروتين.ذهبنا صباحاً إلى لج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الهندي في مجموعته القصصية- فاطمة حتى التعب- الفلسطيني التائه&#1632&#1632]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jul 2024 20:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>الهندي في مجموعته القصصية" فاطمة حتى التعب" الفلسطيني التائه&#1632&#1632سليم النجار&#1632يرتبط فن القصة القصيرة بالزمن ارتباطا عميقا، يصل حد التماهي الكامل بين مكنونات القاص هاني الهندي والعالم الخارجي لفضاء قصصه، فهو يظهر الاستخدام المكثف لصور الزمن في القصة الواحدة ؛حيث يتلاحم الماضي مع الحاضر والمستقبل في بنية زمنية متماسكة، تعبر عن اجتياز القص لبنى الزمان المتقطعة، محاولة لدمجها مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : لعبة التأملات بوصفها رواية في -تراب الماس-]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2024 12:26:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>"لعبة التأملات بوصفها روايةفي "تراب الماس"لـ "أحمد مراد"دار الشروق - 2010 - القاهرة سليم النجّار ليس تسريد المستقبل للرواية بالظاهرة الجديدة في فكرتها العامة، فقد شُغل بها الروائيون منذ مدّة ليست بالقصيرة&#1632 ولكنّها أخذت تثير هواجسهم على نحو متصاعد في السنوات الأخيرة.وراحت تشحذ أخليتهم موضوعياً وفنيا، عرباً وأجانب على حدّ سواء، ففي السنوات العشر الأخيرة صدرت عدّة روا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الاستيطان الإسرائيلي- تقويض لحقّ تقرير المصير للشعب الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2024 17:18:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>الاستيطان الإسرائيلي- تقويض لحقّ تقرير المصير للشعب الفلسطيني - &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1639-;- &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;-د/ نبيهة عبد الرازقصدر عن دار فضاءات للنشر والتوزيع - عمّان - ط&#1633-;- &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- (الاستيطان الإسرائيلي صراع بين الحقيقة والوعي).سليم النجّار يحدث كثيرا أن تتشكّل علاقة ما، بين المبدع والمتلقّي، تتجاوز حدود الاكتفاء بمتابعة النتاج الإبدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الشخصية الفلسطينية المعاصرة -&#1639]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jun 2024 22:24:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>الشخصية الفلسطينية المعاصرة "&#1639" هل العقل السياسي الفلسطيني قلق؟ سليم النجارسيظل ضياع فلسطين بعدا ماثلا وشرطا أسياسيا في الوعي العربي والفلسطيني الذي ما زال يبحث عن ولادة نقدية، بعيدا عن التبريرات المتطفلة على الوعي. فالقول أن العقل ينزع بطبيعة تكوينه نحو البحث عن كل أنواع المعرفة الإنسانية، وهو من أجل ذلك يتجول في كل من مجالات المعرفة، وهو في هذا النشاط يضم ويجمع و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : كسرةٌ من روح -قصص من قلب الغربة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jun 2024 16:15:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>فوز سنينةكسرةٌ من روح -قصص من قلب الغربة- دار فضاءات للنشر والتوزيع - عمان-&#1634&#1632&#1634&#1635"الهويّة عمل قصصي"سليم النجّار تسعى المقاربة البصريٌة للمجموعة القصصية "كسرةٌ من قلب الغربة" إلى خلق مواجهة مكانية بين كاتبة تسعى للتعبير عن هواجسها وملتقٍ تثيره عناصر الفرجة التي تمنح العين المزيد من الإحساس المتتابع، بركائز وجماليات الفنّ القصصي المفتوح على التأويل والاجتهاد اللاّمح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : فالس الغراب - للقاص يوسف ضمرة]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jun 2024 16:13:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>مجموعة قصصية.. فالس الغراب - للقاص يوسف ضمرة صدرت عن دار الآن ناشرون -2020 - عمان "رفع ستار الغراب"سليم النجّار تكاد الحياة تتلخّص في البحث عن الحبّ، والبحث عن الطمأنينة. والتخلّص من أرق أسئلة الوجود التي تطرد النوم من العين والروح. لعلّ الحياة بحث دائم عن الخلاص. عن الأمانقصص يوسف ضمرة لا تنتهي، وهي تتناسل ولا تتشابه، في مجموعته القصصية "فالس الغراب"، هي قصص لا تنتهي، ويمك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية باب رزق]]></title>
<pubDate>Thu, 30 May 2024 14:26:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>د عمّار حسن: رواية باب رزق.."رواية نهايات البؤس"سليم النجّار صدرت عن دار نشر نهضة مصر للنشر- ط1- 2015 يصنف لوكاش الواقعية التي يعتمدها الروائي من الواقع المعاش إلى صنفين: الأول واقعية عمادها مشاعر وأحاسيس وأحلام وأخيلة، نسترجعها في حياتنا على شكل تيار شعور لا ضابط له، وهي أشبه بأحلام اليقظة التي لا مفرّ من العيش بها ومعها. ويرى لوكاش أنّ مثل هذه الواقعية التي نقرأها بحالة السكون وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : شارع سقف السيل]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2024 10:14:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>قصص محمّد مشة "محنة الحياة"سليم النجّار صدر عن دار الآن ناشرون - عمان -2024 استطاع القاصّ محمّد مشة أنْ ينسج من قصص قصيرة عالمًا متكاملا، يُغني عن كتابة رواية، لا يعبّر عنها سواه، حيث يدور حول مسألة واحدة، وفي هذا المقام تتجلّى مجموعة المشة "شارع سقف السيل" التي تدور حول تجربة واحدة لكاتبها.وجميع هذه القصص تؤدي وظيفة واحدة وهي التعبير عن هذه التجربة. وهذا النمط من كتابة القصة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : إدوارد سعيد.. إشكالية المكان وصراع الهوية]]></title>
<pubDate>Sat, 04 May 2024 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>إدوارد سعيد.. إشكالية المكان وصراع الهوية..لقد ظلّ مفهوم المكان في ثقافتنا العربية الحديثة المعاصرة حبيس النّص الاستعماري: الإشكالي منه والسجالي. ولم يجد مرتعا لبعض من حرية التفكير والتصوّر إلاّ في النص التّخييلي شعرا كان أو حكيا أو مسرحا. وبين صرامة النّص الاستعماري الذي رسم المكان الجغرافي الاجتماعي الثقافي في عالمنا العربي وبين الحرية الممكنة للنصّ الأدبي يصعب الحديث في ثقافتنا هذه عن ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الطبل أول جريدة ساخرة في الوطن العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Feb 2024 20:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>"الطبل" أول جريدة فلسطينية ساخرة في العالم العربيالأسئلة تنضج بعد غياب الذكرى، وللذكرى ردهة مشبوهة يتم الاستراحة فيها من عناء القبض على أرواح المارين، لي هذا الخراب، وهذا البهاء، ولي أرجوحة غراب الشك في بهاء الخرائب.صدرت جريدة الطبل الفلسطينية الساخرة في حيفا عام &#1633&#1641&#1634&#1633، وصدر عنها &#1633&#1633&#1635 عدد وتوقفت العام &#1633&#1641&#1641&#1634، وقد جاء تبويبها على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : مجموعة قصصية / الجمل الإنجليزي]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Oct 2023 20:02:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>الجمل الإنجليزيّمجموعة قصصية للقاص نبيل عبد الكريم عزلة القصسليم النجار بين العزلة والقص، بين الأدب والنقد، بين المقال وأطياف السيرة الذاتية، يسافر قلم القاص نبيل عبد الكريم في مجموعته القصصية "الجمل الإنجليزيّ" الصادرة عن الأهلية &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- - عمان، هذه المجموعة التي لا تخلو من طرافة، ولا تنقصها المرجعية الاجتماعية اللغوية الموثّقة، تنقلك أحيانًا إلى أجواء عالم قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية فارس وبيسان]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Sep 2023 13:57:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية فارس وبيسان للأسير ثائر كايد حماد معارج الصعود في زمن الرواية الفلسطينية الأسيرةسليم النجار لا بد من التطرّق إلى بعض النقاط الهامة التي تحيط بفن الرواية، ذلك الفن الشائق الذي يعتمد على أكثر من حدث في زمكانات مختلفة، فالرواية التقليدية تعتمد على الطابع السياسي والتجريبي، أما الرواية الأيديولوجية الفكرية ذات الطابع المتنامي مع الحدث في الزمان والمكان نفسه، فإنها تخلق من رحم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : حياة أخرى للنساء وروايتان قصيرتان]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Sep 2023 20:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية "حياة أخرى للنساء وروايتان قصيرتان"للكاتب الصيني سُوتونغ ترجمة يارا المَصري فكرة في متاهة الحياة قراءة سليم النجار الرواية لا تبدأ من فراغ، إنّما تستند إلى معرفة أوليّة موطِئة لها، وفي ذات اللحظة نحن لا نجابهها إذا كانت خارج إطار مكاني، إذ تحكمنا آنية الزمان والمكان، ولا نتلقّاها بصمت قاتل، بل نبدؤها بأطروحات وأسئلة استكشافية، هي كلمات مفتاحية، هي وثيقة وجودنا وعق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية شجرة العروس]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Sep 2023 19:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية "شجرة العروس" للكاتب نسيم قبها إصدار مجلس الكتّاب والمثقفين العرب &#1634&#1632&#1633&#1641 بيت الهوية الفلسطينيةقراءة سليم النجار لعلّ سؤال الهوية ومقوّمات الشخصية الفلسطينية وخصائصها على وجه الخصوص، كان يمثّل السؤال الأكبر الذي واجه كبار المفكّرين والفلاسفة والروائيين العرب والفلسطينيين طوال ما يقارب قرنين من الزمان، ولطالما ارتبط السؤال الأكبر بعدّة أسئلة حيوية أخرى، مث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : يتيم أسرة تشاو]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Sep 2023 18:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>جي جو نشيانغ إعداد: وانغ غووتشِن ترجمة: فادي أبو ديب إصدار دار فضاءات للنشر والتوزيع-عمان-&#1634&#1632&#1634&#1633 حكايات الظلمقراءة سليم النجار لا يكتفي الكاتب الصيني جي نشيانغ بتفاعل الأنواع الأدبية في حكايته "يتيم أسرة تشاو"، بل يُدخِل أنواعًا من الفنون الجميلة والفنون القولية، يُدخِل فنون المشاهدة، والسماع، والقراءات المختلفة، والأداء الراقص، وتسريع الإيقاع الذي يتّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية همسات من خلف الأسوار]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Aug 2023 11:35:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>للكاتب الأسير إبراهيم حسن محمود إغبارية سيرة الأفكار سليم النجار سيكون عليك في كل لحظة أثناء القراءة وبعد عدة صفحات من الغوص في العمل والتماهي مع الأفكار، أن تكون يقظًا في استخلاص الأفكار ذوي الصبغة الإنسانية عن أقرانهم ذوي الروح الإلكترونية، حيث يخوض الكاتب تجربة شاقة في تأسيس الأفكار وبث الروح فيما هو مسكوت عنه، ليصبح إنسيًّا يتفاعل مع الإنسان الذي يلعب به أو يلعب معه، حتى يتحول هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : جريدة الطبل الفلسطينية كابوش في جوف الهاوية]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Aug 2023 12:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>جريدة الطبل الفلسطينية كابوسٌ في جوف الهاويةالنسيان -عادة- لا يكتفي بقتل الحقيقة، بل يتغذّى على تناقضاتنا الفاضحة، ويعيد بيعها لنا كامتياز خاص ينسل في قميص جيوبنا وثرثرتنا كصديق لئيم.كم هي صادقة افتتاحية الطبل في عددها &#1633&#1633&#1636، السنة الثانية، والتي حملت عنوان "كتاب مقفول"، عبّرت عن هموم الفلسطينيين الذين فقدوا ابتساماتهم آنذاك، وعن أحزانهم المتهالكة في الوقت الذي انتشرت فيه ثقاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : معبد الغريب]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Aug 2023 14:29:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية معبد الغريب للكاتب الأسير رائد الشافعي إصدار دار دجلة للنشر والتوزيع- عمان - &#1634&#1632&#1634&#1635 عُري الذاكرةقراءة سليم النجار رائد عليان الشافعي، وُلد في &#1633&#1641&#1639&#1636/ &#1633&#1634/ &#1638 في بلدة شوكة، وهو أسير يقبع بسجن جلبوع منذ عام &#1634&#1632&#1632&#1635، حاصل على درجة الماجستير في الدراسات الإقليمية، مسار الدراسات الإسرائيلية من جامعة القدس أب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : حكايات لياوتشاي]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Aug 2023 18:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>حكايات لياوتشاي للكاتب الصيني بو سونغ لينغيعيد روايتها الكاتب الصيني وانغ غو-تشن  "حكايات الظل" إصدار دار فضاءات للنشر والتوزيع -عمان- &#1634&#1632&#1634&#1633 قراءة سليم النجار حكايات لياوتشاي لوحات ويوميّات متقصّدة تقيم وزنًا لكل شيء، وتجهد في القبض على هوامش لا نعيرها اهتمامًا في أحيانٍ كثيرة، لكنّها في الحقيقة هي الواقع، هي الهامش، لا تلغي هذه الحكايات أي شيء، ابتداءً بالرسالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الطبل أول مجلة ساخرة في فلسطين]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2023 14:58:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>"الطبل" أول جريدة فلسطينية ساخرة في العالم العربيالأسئلة تنضج بعد غياب الذكرى، وللذكرى ردهة مشبوهة يتم الاستراحة فيها من عناء القبض على أرواح المارين، لي هذا الخراب، وهذا البهاء، ولي أرجوحة غراب الشك في بهاء الخرائبصدرت جريدة الطبل الفلسطينية الساخرة في حيفا عام &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1633-;-، وصدر عنها &#1633-;-&#1633-;-&#1635-;- عدد وتوقفت العام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1634-;-، وقد جاء تبويبها على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية أين أنت يا أبي]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Aug 2023 12:28:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية " أين أنت يا أبي؟" للأسير حسن فطافطة صرخة الحرية قراءة سليم النجار ولد حسن فطافطة في بلدة ترقوميا بمحافظة الخليل عام &#1633&#1641&#1638&#1633، حصل على شهادة البكالوريس في علم الاجتماع من جامعة بيرزيت عام &#1633&#1641&#1640&#1637، اعتقل أول مرة عام &#1633&#1641&#1640&#1639، وحكم عليه بالسجن خمسة أشهر من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي، وفي بداية عام &#1633&#1641&#1641&#1633 اعتقل إد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : أوراق اقتصادية على طريق الحرير]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Aug 2023 16:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>"أوراق اقتصادية على طريق الحرير" للدكتور علي بن غانم الهاجري كتابإصدار دار فضاءات للنشر والتوزيع-عمان- &#1634&#1632&#1634&#1634 سليم النجار سنكتشف ونحن في نهايات الربع الأول من القرن الحادي والعشرين، أنّنا في أمسّ الحاجة إلى إعادة طرح الأسئلة من جديد، إلى حل لأعقد مشاكلنا، أهمها مشكلة الطاقة، والتي لم تعد مسؤولية جهة محدّدة، بل تساهم فيها دول العالم، لا يشير أداء بعض القوى العالمية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : مجموعة قصصية النساء لا يفعلن ذلك]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Aug 2023 11:17:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>المجموعة القصصيّة "النساء لا يفعلن ذلك"للقاصّة غزلان تواتي اصطخب الفضاء القصصي بالأفكار سليم النجار بدت التجربة القصصيّة لغزلان تواتي كعالَم قصصي متعدد الأصوات، ومتنوع الرؤى والأفكار، ومشتبك القضايا والموضوعات الاجتماعية. تقدّم المجموعة القصصية "النساء لا يفعلن ذلك" الصادرة عن دار فضاءات للنشر والتوزيع-عمان- &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-  عنفوان الحياة القصصيّة وأفكار حارّة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : أنا لدي حلم]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Aug 2023 18:55:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>للكاتب الصيني شي يمينغ ترجمة عاصف الخالدي إصدار دار فضاءات للنشر والتوزيع-عمان- ط&#1633-;- &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- أضواء كثيرة وحلم واحد اختتم الكاتب الصيني كتابه بالحديث عن خاتمة الحلم الذي يريد، وفق ثنائية الرؤية والقدرة، والتي انتقلت بصناعيّة الفعل والإيمان إلى ثنائية الصين والإنسان، وذلك على مستوى التجربة الفكرية ككل وفق شي يمينغ، وهو ما يجعل موضوع هذا الكتاب ارتيادًا للمناط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : سيرة الشعب أساس الطموحات]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jul 2023 12:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>للكاتب الصيني لاوهان ترجمة صلاح الدين منذر إصدار دار فضاءت للنشر والتوزيع-عمان-&#1634&#1632&#1634&#1634 الطعام ملكية عامة سليم النجار اهتمّت السيرة الشعبية بصفة عامة، والسيرة الصينية بصفة خاصة في منعطف القرن الحادي والعشرين، بالبحث في مختلف القضايا اليوميّة المكرّرة، والحفر بعيدًا في سيكولوجية نماذج مختلفة من المجتمع، لا سيما تلك المنتمية إلى الفئات المسحوقة، أو على الأقل إلى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : قراءة في كتاب فيروز]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jul 2023 12:17:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>قراءة في كتاب "إلى فيروز" للكاتب الأسير مجاهد الشني حكاية الفلسطيني الأولىمجاهد سائد الشني، لاجئ من اللد، من سكان مخيم الجلزون قرب رام الله، وُلد في &#1635-;-/&#1635-;-/&#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1641-;-، وهو أسير لدى سجون الاحتلال الإسرائيلي للمرة الثالثة، وكتب هذا الكتاب في سجن عوفر عام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-، وهو صادر عن مركز بيت المقدس للأدب.قبل إتمام قراءتي الأولى لهذا الكتاب، لفت انت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : في وداع محمد أبو حلتم]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jul 2023 11:26:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>أن نتذكّر محمد أبو حلتم يعني أنّنا نتذكّر الأساس. أن نتذكّر محمد أبو حلتم يعني أنّنا لا ننطلق من العراء، بل نبني على ما بناه أوائلنا.أن نتذكّره يعني أن نقرأه ونستلهمه ونستكمله. أن نتذكّر محمد أبو حلتم، يعني أن ننتبه إلى أنّ الساحة الاقتصادية الأردنية في أيامه كانت تعجّ بالاقتصاديين والطامحين لبناء صناعة وطنية، وكانت تُعَلَّق عليها الآمال الكبيرة، أبو حلتم حقّق ذلك الحلم الذي راود الأرد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية المرافعة للأسير حسام الديك]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jul 2023 10:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>"المُرافعَة" للكاتب الأسير حسام الديكرواية الحق والعروبة البحث المستحيل عن حياة أفضل قراءة نقدية سليم النجار وُلد الأسير حسام الديك عام &#1633&#1641&#1640&#1638 في قرية كفر الديك قضاء سلفيت، وحصل على درجة البكالوريوس والماجستير في القانون من جامعة بيرزيت، وهو محامٍ مزاول في نقابة المحامين الفلسطينيين، اعتُقِل ثلاث مرات على خلفية التحريض على الاحتلال الصهيوني، ويقبع في المعتقل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : حماس في فلسطين]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jul 2023 12:27:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>حماس في فلسطين-غزّة عنوانًامن فكر التخوين إلى الهرطقة في كلامنا عن إسلام حماس السياسي، في غزة أنموذجًا، لا نريد أن نهيّئ لللقارئ أن الإسلام السياسي كلٌّ متجانس، فهناك حركات إسلامية كثيرة تحوّلت إلى أحزاب أو شبه أحزاب، كحركة الإخوان المسلمين، وحركة النهضة التي أسّسها راشد الغنوشي في تونس، والجماعة الإسلامية في باكستان، وجماعة التوحيد في مصر، والحركة الإسلامية في الأردن، والخمينية في إيران،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : صورة حماس_الإخوان في غزة _]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jun 2023 11:08:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>صورة حماس -الإخوان المسلمين في غزة-سيناء تخبو دولة ليلٌ باهت، ذبلت الزهرات اليانعات، عطرها الفواح في غزة يخبو، بعدما كانت تصدّر أكثر من &#1637-;-&#1632-;- مليون دولار سنويًا..مساءٌ رهيب تكسوه العتمة، تبكي المدينة عن بكرة أبيها، يسودها ضجيج وصخب ينافيان جمالها المعهود، بعد أن أُعلِن على لسان معظم قادتها أن الإسلام دخل غزة على يد حماس، وقبل ذلك كان أهالي غزة كُفّار وإسلامهم سكّر خفيف..صب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : نافذة هروب]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jun 2023 22:27:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>خالد سامح قصص قابلة للتعميم سليم النجار بناء معمار القصة: وصف الحالة النفسية للشخصية المعمارية، وبؤرة الأحداث.."ثم همهمت عجوز من المارّة بكلمات غير مفهومة، فالتفت إليها الناس الذين بدأوا بالتجمّع ولم يلتقطوا سوى عبارة "الناس فقدت عقلها وانجنّت" ".اعتمد القاصّ على ضمير الاستغراب والدهشة المتماهي كليًا مع السارد، مما يتيح لنا مناقشة الكاتب وليس الشخصية القصصية حول الدهشة ومدى دقّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الكتابة ضد النسيان]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jun 2023 11:43:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>مذكرات أول رئيس أركان لجيش التحرير الفلسطيني العميد صبحي الجابي لن أغامر بتقديم العميد الركن المتقاعد صبحي الجابي أول رئيس لجيش التحرير الفلسطيني للقارئ العربي بشكل كلاسيكي، لأن محاولة مثل هذه ستكون ضربًا من العبث المجاني، فاسم هذا العسكري العربي الفلسطيني متداولًا على نطاق واسع في العالم العربي، لكن ما أتوخّاه في هذا المقام، هو التأكيد على أهمية التعريف به، والدور الذي لعبه في بنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية نساء بطعم الرماد]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jun 2023 18:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>سماح الشيخ(رواية الحياة مولعة بالأحداث المعطوبة)بقلم سليم النجار رواية “نساء بطعم الرماد” هُندست بإزميل القيم ومولعة بالشخصيات ملتبسة الهوية والعابرة للقيم، والتي تبدو محكومة –في الغالب- بأقدار فنتازية منذ لحظة ميلادها، لمجرد أنها وُلدت في مكان بعينه وفي ظروف عائلية معقدة. وفي الشخصيات الهامشية، رسمتها بعناية وتجعلها عصية على النسيان.رواية مولعة بالمثل بلحظات الأفول، سواء أفول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية عندما تبتسم الشمس]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jun 2023 13:05:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>ندى جمال صالحدار الخليجالسرد الباب الملكي للروايةكتب/سليم النجارالرواية هي خطاب النسبية وتنتمي لحقل التخييل وهي متحررة من خطورة قول الحقائق لذلك يتعرض هذا الجنس الأدبي إلى الملاحقة والمطاردة والمصادرة . كما هي صوتاً للذين يعشون خارج التاريخ الرسمي ؛ وتوفر للإنسان المقموع والفقير والمحبط تعويضاً نفسياً ؛ واملاً في المسقبل وإمكانية التغيير . إن الرواية كما يصفها الروائي كولن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية حياة بعد الموت]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jun 2023 12:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية حياة بعد الموت رولا صبيحوهم الذكرى ... شبح الحكاية بقلم /سليم النجارمما لاشك فيه أن رواية ” حياة بعد الموت ” بكل تراكميتها ستظل متعلقة بوجدان القارئ طالما في الصحراء ثوابت وجود الأفق رغم امتدادها لذا نراها تقول : ( في هذا البلد لا يقع تحت مسمى جرائم . ولكن عندما يتعلق الأمر بسياسات بلدي أجدني ألبس قناع الخوف وأصمت ؛ ص&#1633&#1635 ) .وكأن لسان الراوية تقول أن العقل الشرقي ينسى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية أبواب ومفاتيح]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jun 2023 12:02:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>(أبواب ومفاتيح) لـ سوزان دروزة.. نوبات الوحشةبقلم سليم النجارفي رواية سوزان دروزة «أبواب ومفاتيح» (الآن ناشرون وموزعون، 2019)، عقْدٌ ونوْباتٌ متعددة تتخللّها استطرادات في العدّ والمنتهى تمام العقد، يكتبها الرّوايان وقد تم لهما مجال الرّكض واستقامت الحكاية في روحيْهما مكتملة، وفي الحكي/ الكتابة يكون السؤال، وبعده ينفتح للقارئ منه مركض آخر؛ اقتفاء أثر والتقاط منابت الضّوء وفوانيس الحكاية؛ «ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية بقعة عمياء]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jun 2023 13:34:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>ثمة طرب ما تتداعى إليه ذكريات قديمة وأخرى طازجة لم تغادر لحظتها الراهنة، خيلاء يتوهج في داخله يمنح خطواته سيراً رهواً؛ انت لي من قبل ألف عام، هذا هو الشعور الذي يتولد عند المتلقي أو للدقة عندي شخصياً منذ السطور الأولى لقراءتي رواية الكاتبة سميحة خريس «بقعة عمياء» الصادرة عن الآن ناشرون وموزعون/ عمان، حين تواصل سردها على هذا المنوال: (او خوفًا من ترسيخ ارتباطي بالرجل الكذبة ص21). وكأن سردها ذرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية أنت طالق]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jun 2023 11:57:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية أنتَ طالقهبة فراش”جرس الخوف “بقلم سليم النجاركيف أنسى أنّ جرْس الكلمة هو مهمازُها؟ لكل كلمةٍ جَرْس . وما أزال اشدّ حرصاً وأكثر هَوَساً من فلوبير ؛ ذاع عنه ذهابُه إلى الحقول ؛ ليسمع ما كتب مرنمّاً ؛ فإما يرضى عنه أولا. أُرسل كل كلمة مرّاتٍ ذهاباً وإياباً ؛ إلى أن اسمع جَرْسها استقرّ في أُذُنيَ ؛ فالتي إستَقّرت جعلتني ابحث عن قلمي لعلِ اجد ما اكتبه عن هذا الجرس الذي بدأ يطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية منّ السما]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jun 2023 13:37:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>دراسة نقدية لرواية مَنُّ السَّما / غصون رحالالدراسة النقدية بقلم /سليم النجارتستدعي مسألة التجريب تحدبد مصطلح التجريب الكثير من الحذر ، إذ يبدو المصطلح رغم ما يحمله ظاهريا من وضوح وتجل نابعا من جذره اللغوي ” جرب ” ومن ” تجربة ” إلا أنه مع ذلك يتسم بكثير من الزئبقية والمرونة &#1632-;- الأمر الذي يجعل من هذا المصطلح قابلا لأن يكون فضفاضا &#1632-;-ومن هذا المنطلق ، علينا أن نتعامل مع هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : زحمة أفكار تستريح على رصيف الرواية]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2023 12:23:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>زحمة أفكار تستريح على رصيف الرواية … قراءة نقدية للكاتب /سليم النجار أعذرني ؛ أيّتها الكاتبة الكنعانية ؛ لا قبل لي بمجاراتكِ إلى ما لا نهاية في ندب حالنا إزاء إيديولوجيا الخراب التي تعمّ العالمَ الآن ؛ بأهوالها كلها ؛ رغم أن روايتك أنيموس أغرقت المتلقي في بحيرة أسئلة ؛ أسقطها سَفّاح داعشي مجنونٌ ؛ اعتلى الفكر من تاريخ مهزوم يطل علينا ؛ تجمهر فيها آلالف كأنهم يستمعون إلى فرقة الفولك الشهيرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية صيف مع العدو]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jun 2023 14:28:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية (صَيف معَ العدوّ) للعجيلي.. إعلاء قيم التجارب الروحيةبقلم سليم النجارتشي رواية «صَيف معَ العدوّ» للكاتبة شهلا العجيلي، والصادرة عن منشورات ضفاف/ منشورات الاختلاف، منذ البداية، أن التجربة الحياتية والتدريب والمحاولات التي يدفعها رغبة خالصة للطيران والسمو للكمال هي محور هدفها الأول، وحتى عندما إلى السماوات العلى تسعى إلى التساؤل والتعلم والخوف، ولكن بطرق مختلفة واساليب مختلفة، (انطلقنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية أسرار القوقعة]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jun 2023 12:23:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية «أسرار قوقعة» لشهيرة الحسن.. نبض الحكايةبقلم سليم النجارولا ننسى في هذا السياق الإشارة بالخصوص إلى الإتجاهات الفنية الحديثة التي ركزت بحوث أصحابها من فنانين ومصمنين وكتاب وروائيين وروائيات على جمالية التركيب والتأليف في العمل الفني الإبداعي إلى درجة بات معها هذا الفعل هو ما يمثّل تحديدا عنوانه الأبرز.إذ هو جنس ينهل من الواقع، وينقل إيقاعه بوفاء الشَاهد المُعاش وصدقه. يستقي من الرّاهن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : ملحمة الخلاص في عالم موبوء]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jun 2023 14:27:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>(ملحمة الخلاص في عالم موبوء) .. صخب الخوفبقلم سليم النجارزمان رواية «ملحمة الخلاص في عالم موبوء» للكاتبة لمى عذاربة (الصادرة عن دار هبة ناشرون وموزعون/ عمان، في &#1633&#1633&#1634 صفحة من القطع الصغيرة) ومكانها؛ هما ماض قريب بعيد الحدث قريب «زمن الكورونا»، والحكاية بعيدة موغلة في نفس بشرية تصلح على أن تكون أنموذجا لإنسان العصر، فكانت هذه الشخصية ضحية النّسيان والتّعويض، من أجل عدم تكرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية هكذا صرت ملاكا]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jun 2023 10:15:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br> تحاول " لمى سخنيني " الحفر في مسببات الإقدام على الفعل / الخطئية والتي كان العقاب فيها متأخرًا لا يبحث عن الأسباب أكثر مما تبحث عن التطهير من الفعل ؛ غير متغافلة عن الظروف المنتجة له ؛ ذلك أنّ الأحداث وصراع الشخصيات المتنازعة نحو الاعتراف هو ما يحكم " هكَذا صِرت ملاكًا " أي أنّ لكل شخصية دورها التي هي من تحاول تحديده ؛ فلم يبقَ للمؤلفة من زوايا محدِّدة من خلالها النظرة والتبئير ؛ بما أنَّ هنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية مرايا للكاتبة نسرين الحمود]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jun 2023 11:29:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>أوطان من الذكرياتمنذ المراهقة شُغفتُ بمؤلفات أورويل مع تأملها بنظرة ثاقبة وانتقائية. ولئن اعتبرت على الدوام أن روايته مزرعة الحيوانات من الروائع التي لا تضاهى؛ فقد كنت أقل إعجاباً برواية &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1636-;-. كانت فكرتها قوية بصورة لا تقبل الجدل، غير أن الرواية، مثلما هو الحال في كثير من الأحيان في روايات الأطروحة، تختنق بعض الشيء تحت وطأة الأطروحة. وعلاوة على ذلك؛ عندما بدأت في مطلع ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية الحب ثالثا وأخيرا]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jun 2023 16:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية (الحبّ ثالثًا وأخيرًا) .. صوت مشحون بالرحيلبقلم سليم النجارتطرح الكاتبة نوال القصار في روايتها «الحبّ ثالثًا وأخيرًا» الصادرة عن دار الفارس للنشر والتوزيع/ عمان، الأسئلة الفنية التي تصدم القارئ وتهز وعيه الجمالي وذوقه، كما تثير من خلال صفحات روايتها قضايا جمالية عبر محاورات الشخصيات؛ إذ بنت شخصياتها بالطريقة المباشرة بتقديم الشخصية بواسطة التسمية وصفاتها النفسية أو الجسدية، كما يمكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية ابنة السفير]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jun 2023 10:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>(ابنة السفير) لنبيهة عبدالرزاق.. محاكاة الجمال الإنسانيالكتابة في رواية «في ابنة السفير» لنبيهة عبدالرزاق، مغامرة وتجربة، بل هي فعل وتأسيس بالكلام. وهي فعل هاجسها أن تدرك في كلَ مرة العميق بل الأعمق فالأعمق؛ لذلك هي -ما ترى–أبعد من ان يكون نزوة عابرة تختزل في مجرد حلبة بلاغية وتلاعب بسيط بالكلام؛ إنها طريق اختارت فيها بشجاعة؛ إنها ضرب من التأسيس في ابعاده الجمالية والأجتماعية؛ بل في ابعاده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية التي كانت أنا]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jun 2023 12:23:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية ... "الّتي كانت انا "منال حمدي " الكتابة السّيرذاتية الروائية "قراءة نقدية /سليم النجارمن السّيرذاتية الّتي تعمّدت الكاتبة إشعالها وتعليقها على أبواب روايتها الأولى " الّتي كانت أنا " همس وبوح الّذي يستدعي المترجّلّ اللّيلّي ؛ على غير ميعاد سابقٍ ؛ ويغريه بمجالسه على بساط البوح الحميميّ حيث الكلام صفاء النّور وصدق الحديث . والبوح لايكون إلاّ صادقا اعترافا كان أو كاشفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية حنظلة]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jun 2023 10:48:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>بديعة النعيميتفرد القهر وخراب الذاتقراءة نقدية بقلم/سليم النجاررواية حنظلة للروائية بديعة النعيمي هي بنيات سردية تتميز بإعتبارها شكلا كونيا عاما تسعى للإستقلال من حيث التنظيم اللغوي &#1632-;- وفي ذات الوقت توظف البنيات الخطابية ، تصب في قوالب السرد للبحث عن مضامين المعنى للشخصيات الروائية الخاصة بالنص &#1632-;- فالنص السردي لرواية حنظلة لا تحدد من خلال خطابات معينة ، بل من خلال التحققا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية أدراج الإسكافية للكاتبة فداء الحديد]]></title>
<pubDate>Wed, 31 May 2023 11:23:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية” أدراج الإسكافية ” فداء الحديدبقلم/سليم النجارما حاولت فعله الكاتبة فداء الحديد هو استرجاع الزمن ؛ وهي محاولة مستحلية عملياً ؛ اللّهمّ بالكلمات ؛ وبعض المشاعر ؛ فهل يمكن فعلاً استرجاع ما فتَر وفات ؟ لا أحد يملك الجواب ؛ أو سيُمعن هروباً منه بمواصلة الحفر فيه ؛ وهذا ما سعت اليه عموماً الكاتبة من وراء كتابتها لرواية ” أدراج الإسكافية ” . لستُ وحدها ؛ هو مسعى معشر الحالمين ؛ لا المت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية سهام أبو عواد]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2023 12:26:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية سهام أبو عوّاد الأيديولوجيا ولغة الخوف، وبينهما إنسان خارج الزمن، ينحاز أبدًا لأبجدية النور التي يصعبُ على جند الظلام قراءة حرفٍ من حروفها، أو فك شيفرة جُمَلها التي تثير الدهشة لدى المتلقي، وهي بحبر الروح ورماد الجسد..”أَغْوَيتُ أَبي”، رواية الواقع والهلع للكاتبة سهام أبو عوّاد، الحُلم المتلوّن بيقظة حزينة قاتمة، في لحظتها توقعات صدى الروح، تتراوحُ بين اليأس والأمل، اليأس سلطة بلا تي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية محطات على قارعة الزمن]]></title>
<pubDate>Mon, 29 May 2023 10:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية " محطات على قارعة الزمن " للكاتبة فاطمة الفاهوم( نداء الكلام )بقلم الكاتب /سليم النجارمتابعة: لطيفةالقاضيلاتخلو رواية " محطات على قارعة الزمن " للكاتبة فاطمة الفاهوم - الصادرة عن دار يافا العلمية - عمان ؛ من سمات أدبية خاصة الوصف لمقوّمات المكان ؛ كما نجد فيها أدب الرّحلة ؛ ومن الحوار والمنولوج والتشويق . العودة إلى صور الماضي بنبرة حنين للوطن الفلسطيني واسترجاع مساحات من تفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : تعبت الروح أيها العاشق للكاتبة عواطف الكنعاني]]></title>
<pubDate>Sun, 28 May 2023 12:19:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>لقد كتبت كتابة نصوص نصوص ” الزغب النرجسي ” للكاتبة عواطف الكنعاني ضمن تنويعات سرديّة ؛ استحضرت فيها المؤلّفة ضروبا من البنى التراثية للكتابة السرّدية ؛ أبرزها ” الخبر ” و” الحديث ” من مثل ( – إن كان على الحديث فقد تحدثنا بصمتنا ص&#1633-;-&#1633-;- )&#1633-;- ؛ ( أريد الوصول واكتشاف ما هو مخفي ص&#1634-;-&#1633-;-) ؛ ( فقمت بتشغيل معزوفة من الموسيقى الهادئة ص&#1637-;-&#1641-;-) &#1635-;- . وأمثال هذا كثير مكرّر إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية وقتلت مرتين]]></title>
<pubDate>Sat, 27 May 2023 12:42:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية في اليأس ، ولا رواية في الأمل رواية كل اللحظات التي كانت يائسة 0 دوما تشتم الريح ونعيق الغربان 0رواية ” قُتلت مرتين ” للكاتبة سماهر السيايدة تصور الموت لشخصيتها الرئيسة ” ياسمين ” لونا نبيلاً كيف ذلك ؟ ؛: ( عن أي حياة تتحدثين ! انا إنسانة ميتة 000 هل ستعدين لي الحياة ؟ ص57 ) 0لا تفكر ياسمين في الأمل ، بل في سرد حياتها من خيوط متشابكة رحمها المعاناة التي تعرضت لها ، فكان الجوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية مطارح سحر ملص]]></title>
<pubDate>Fri, 26 May 2023 10:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية مطارح سحر ملص ( لم تكتب روايتها برؤية بيضاء ) قراءة نقدية للكاتب سليم النجارالواقعية مثلما في معجم النقد الأدبيّ للثنائي جوال قارد تامين وماري كلودهيبار ؛ لفظ يتصل معناه العام بكل شكل من أشكال الفنون التي تروم محاكاة الواقع وترفض التقاليد لأنها تنتج أشكالا متحجرة .وتّتصل هذه الرواية التي كتبتها سحر ملص فب زمن معاصر بل شديد المعاصرة بمفهوم أساسيّ هو الواقعية النصية او واقعية الإحالة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الرصاصة 666 محاكمة التاريخ وإعادة صياغته]]></title>
<pubDate>Thu, 25 May 2023 10:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>سليم النجار (كاتب أردني)يعد العنوان بمثابة التسمية التي تلصق بسلعة او ببضاعة ما؛ حيث يجب أن تكون لهذه التسمية قوة إشعاعية إشهارية جارفة؛ لأن الهدف من العنوان هو الإبهار والتأثير لحمل القارئ على اقتناء الرواية/ السلعة وهنا تتدخل بقوة وظيفة الإغواء. هي صيغة عنوان شكّلتها بنية تركيبية ثلاثية وتصدرتها عبارة تجلت صورتها على شكل رقم «الرصاصة 666 «؛ صيغة ملفوظ لوني ينفتح على اكثر من أفق تأويلي وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الرواية النسوية في الأردن]]></title>
<pubDate>Wed, 24 May 2023 10:17:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية الخوفاعترف أن طفولتي الفقيرة كانت تشبه الرواية أكثر ، كانت تشبه موزونة شبه مقفاة حكايات وغناء أمي حولي أحاطاني صوتها الذي ينشع من بئر الخوف ، أمي هدهدتني بأغنيات لم أعد اذكر كلماتها ، فيما كان والدي يغني أحيانا ، اقصد يغني مواويل حزينة ، ثم يقول لي نم هائنا ، أيامها كان والدي يروي القصص والحكايات ، وما أذكر منها قصة الشّاب الفقير من قريتنا ” صبارين ” قضاء حيفا انه التحق بثورة &#1633-;-&#16 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : قنابل الجهاد الإسلامي سيارة للأجرة]]></title>
<pubDate>Tue, 23 May 2023 11:07:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>خرج الكذب من القُمْقُم طويلًا أسمرًا له حول وقوة وصيت ساطع، ادّعى أنه طرد الإنجليز من فلسطين، وهزم الفرنسيين في الشام ولبنان، وجعل اليهود ينسحبون من غزة، والله حدث هذا، قال كبيرهم لنفسه قبل أيام، ويقولها الآن، من تمتد يديه على إيران سيقطعها، والكذب يستعد للقدوم إلى القدس، وبلا سبب، كان الكبير سعيدًا..يوم خرج الكبير من القُمْقُم طويلًا أسمرًا له حول وقوة وصيت ساطع، قصف المستوطنات الإسرائيلية ب& ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية أغثني]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2023 13:40:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>قراءة نقدية لرواية أغثني بقلم /سليم النجار" النهر طفل هائل لن ينتهي به المطاف البتّة ان يحافظ على طيوره . " جنفييف أميومع انبلاج الصباح تلمس قلمي هذا البياض ؛ يصحو العالم تحت الشراشف ؛ تميط الأرض اللئام عن جروحها ؛ وتكشف عن سرتها ؛ تشرق الشمس ؛ والإوز لايأبه بذلك . وكان لسان حاله يقول " أغَثِني " هكذا استطيع البدء بالقراءة النقدية لرواية " أغَثِني " للكاتبة نهى حمدالله ؛ كأنها بحر يتدف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية ظل الغراب للكاتب سعيد الصالحي]]></title>
<pubDate>Sun, 21 May 2023 12:36:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية ظل الغراب لسعيد الصالحي&#1632&#1632"مملكة الحواس"كتب سليم النجار  لا أتوقفُ عن استنطاق السياق الذي وجدتُ نفسي منساقاً إليه ؛ وأنا احاول ان تأمل واقرأ رواية " ظل الغُراب " للكاتب سعيد الصالحي &#1632 شيء ما دفعني إلى الاستمرار &#1632 لعلها مذكراتٌ كان عليَّ أن اشرع في قراءتها ؛ وها هي تأخذ مساراً شبيهاً بالمذكرات ( هذه القصة ليست مذكرات مسافر وجد نفسه وحيدًا في ارض غريبة ؛ وليست خو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية جدائل الصبر للكاتبة إيمان كريمين]]></title>
<pubDate>Sat, 20 May 2023 16:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>روايةجدائل الصبر … إيمان كريمين” الخريف ربيع الكلمات “بقلم/سليم النجاريوشكّ المقدّس أن يدخل في حالة اشتباك معرفي مع الخيال وجدل مع اللغة الروائية ؛ لعل هذا ما يمكن ان يفتتح المتلقي ذهنه من اول سطر يتابعه في رواية ” جدائل الصبر ” للكاتبة إيمان ؛ ويبرز تساؤل للخيال ماهو وضعية المقدّس ؟! هو قيمة معيارية غير حيادية ؛ أمّا الخيال فحركة حرّة ؛ مساحة مفتوحة على البديهيات ؛ ليس لها حدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : سليماني شهيد القدس ،غزة ناكرة للجميل]]></title>
<pubDate>Sun, 14 May 2023 14:25:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>سليماني شهيد القدس غزة ناكرة للجميل سيلم النجار ليلٌ متلون بالدم والكذب كأنه يقطينه متلونة بالماء، وزياد النخالة امين عام حركة الجهاد الإسلامي يسّف كما يليق بعجوز، ولكن جلسته في بيروت طالت، وعليه أن يجد مأوى لهذه الليلة&#1632 هذه المرة، خطاه هي التي جرّته، وليس من جرها إلى بيت ملالي إيران&#1632 طوال الطريق كان يقدم خطوة ويؤخر أخرى، راغباً وخائفاً، يتلمس جيبه اليمنى مفاتيح ما كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : هفاف الخوف شعر أحمد عارضة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 May 2023 20:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>خَللٌ طفيفٌ في السَّفرْجَلْشعر أحمد عارضة هفاف الخوف سليم النجار اصطُحِب الفضاء الغزّي بالرصاص، فتسمّر الخوف أمام الموت، ماذا كان اسمه قبل أن يستولوا على غزة؟ كانت أصوات الرصاص تأتي من الجهة المقابلة زخّات متقطعة، ثم صارت تتواصل من سائر الجهات، وقدّر الإسرائيلي أنهم يحتفلون بإعلان الموت المجاني، لذا، قرر العودة للملجأ، ولأن ساقيه كانتا تنتظران قرار الرد من قِبل غزة، طارتا به، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الدم الفلسطيني في غزة ليل الفضائيات]]></title>
<pubDate>Fri, 12 May 2023 12:41:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>خوفاً من أن يُضبط من جديد متفرجاً على مثل تلك الفضائيات، ورضوخاً لأمر الجهل الذي لا يرحم، صار الإنسان ينتظر إلى آت يقترب نصف الليل، لتبدأ أصابعه بملاعبة الريمونت كونترول، وهذه فضائية ( الجزيرة) تحث الجهاد الإسلامي على أن تكثف الضربات الصاروخية على المدن الفلسطينية المحتلة والنتيجة ( شو إعلامي) ، وهذه فضائية ( الحدث) تُحصي عدد الشهداء الفلسطنيين الذين سقطوا جرّاء القصف الإسرائيلي على غزة، وهذه فضائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : اليسار الفلسطيني فهلوة الفكر وسذاجة الحكاية]]></title>
<pubDate>Thu, 11 May 2023 12:11:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>اليسار الفلسطيني فهلوة الفكر&#1632-;-&#1632-;- وسذاجة الحكاية في عمّان النهار قائم والمطر لم يتوقف، أسير في شارع السلطان بتلاع العلي، ألتقي بصديق قديم يتبنى فكر اليسار أو هكذا يُعرّف عن نفسه، يرتدي معطفاً أزرقاً أنيقاً، ولا يرتدي قبعة، وجهه شاحب وعيناه منطفئتان، يسير ببطء ويتمتم بشيء ما. اقترب منه، أجده متجهماً صموتاً وتغلب الكآبة على مظهره بالكامل.أهمّ بالانصراف لكنه لا يتركني، أساله: هل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : رواية حكاية صابر للأسير محمود عيسى]]></title>
<pubDate>Tue, 09 May 2023 12:14:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>رواية حكاية صابر للأسير محمود عيسى طريقي إلى الحريةسليم النجار محمود عيسى "أبوالبراء" أسير فلسطيني مقدسي محكوم بالسجن &#1635-;- مؤبدات و&#1636-;-&#1641-;- عامًا، أمضى أكثر من &#1633-;-&#1634-;- عام في العزل الانفرادي ومُنع من الزيارة لثمان سنوات، نشأ وترعرع في القدس، ودرس في جامعة القدس في كلية الشريعة وأصول الدين، اعتقل من منزله في بلده عناتا شمال شرق مدينة القدس بتاريخ &#1635-;-/&#1638-;- /&#1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : حماس حقيبة بلا يد]]></title>
<pubDate>Sun, 07 May 2023 11:09:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>منذ انطلاقتها حتى كتابة هذه السطور، تعمل حماس بشكل دؤوب باستراتيجية واضحة المعالم على نشر الجهل في المجتمعات العربية، تارة باسم المقاومة وتارة أخرى باسم الدين، حيث يعتمد خطابهم على أنهم أصحاب الحق في الحديث عن المقاومة وعن الدين، غير أنهم يلوَّحون بالقوة ويستخدمونها لتحقيق أهدافهم، كما فعلوا في انقلابهم الأسود في غزة، فتاريخهم حافل في الإجرام، وهنا أقصد الإخوان المسلمين، الأب الروحي لحماس تنظيمهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : فتنة الموقف في رواية كويت بغداد عمان]]></title>
<pubDate>Sat, 06 May 2023 11:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>فتنة الموقف في رواية (كويت بغداد عمّان)للكاتب أُسَيْد الحوتري .بقلم: سليم النجار ( كويت بغداد عمّان) رواية من تأليف الكاتب أُسَيْد الحوتري&#1632-;- صدرت عن  دار الآن ناشرون وموزعون - عمّان - قراءتي النقدية لهذه الرواية ستعتمد بشكل أساسي على التحليل الفلسفي، وذلك لاعتقادي بأن الأدب يحكي فلسفته الخاصة به، كما هو الحال التي عليه هذه الرواية، والتي تستدعي بقوة الاعتماد على التحليلات النف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : سماسرة الجهل]]></title>
<pubDate>Fri, 05 May 2023 12:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>دلبح على طريق الخرافة أيهّما السابق عند كتابة النقد، الفكرة أم الشكل؟ والمعنى أم جسده؟ ليس سؤالاً افتراضياً البتة ولا عودة إلى تلك العلاقة المدعّوة جدلية محسوسة بين الشكل والمضمون أرجّحه سؤالاً بنيوياً باعتبار أنّ عملاً ما قبل لأن يزرع جذره وينهض بناء مفهوم المؤلف للنقد وتخليقه وصنعه لأدواته ليحقق مبتغاه&#1632 اما في حالة العارف بأمور الدنيا والأحوال الذي لا يشق له غبار محمد دلبح في كتابه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : حمار الحراسة حين يغفو!]]></title>
<pubDate>Thu, 04 May 2023 10:51:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>إسرائيل بين مصيرين يفخر الإعلام الإسرائيلي بتفوقه وتنوعه وحريته على وسائل الإعلام في دول العالم الأخرى، ولكن المراقب للإعلام الإسرائيلي من نقطة محايدة يرى حجم الكذب والإدعاء والمغالاة. وعندما نتكلم عن الإعلام الإسرائيلي فنحن نقصد في الأساس الإعلام الرئيس، أي ما يسمى بإعلام التيار الأساسي الذي يشمل الصحف والمجلات وكذلك شبكات التليفزيون. لقد سجل الإعلام الإسرائيلي صفحات طويلة من الأكاذيب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الثقافة العربية بين حانا ومانا]]></title>
<pubDate>Wed, 03 May 2023 12:26:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>كثيراً ما يشكو الإنسان العربي من الإمحال الثقافي في المشهد الثقافيّ الذي يضرب المجتمعات العرببة فلا ترى الُقراء يُعْنَنون بالثقافة إلاّ بالمقدار الذي لا يُثلج صدراً، ولا يَسُر نفساً، خصوصاً إذا ما انصرف الوهم إلى الثقافة المكتوبة الثقيلة، فإن القارئ يعزف عنها إلى الثقافة الخفيفة" تيك اواي" السطحية، فتنتشر كتب" جمالك سيدتي"، وكيف " تعالج أمراض النفسية؟" وكتب مثل" فنون الطبيخ" والأدهى والأمّرْ شاعت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : مفكرون بلا حدود]]></title>
<pubDate>Tue, 02 May 2023 12:03:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>خدعونا فقالوا "مفكرون" و"مثقفون"! وبهذا المبدأ حَكَموا وتَحكَموا، فأصبحنا بلا هوية ولا حرية ولا أفكار. وبعد أن أخسروا الميزان الثقافي والفكري لأوطننا العربية، قسَموا الصفة بينهم وبين الجهل قسمة فخر! زرعوا في كيان الوطن أطرافاً صناعية، أياد غادرة ليس لها سوى السرقة والتخريب، عاثت في الارض فساداً أخلاقياً&#1632-;- ثم قدموا إلينا من ثقافتنا التنويرية عدوا لنا على شكل مواعظ وخطابات إنشائية، ألهت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الإعلام بين الإنحياز والموضوعية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 May 2023 13:12:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>قد يبدو هذا العنوان في هذا العصر مدعاة للسذاحة، في ظل ثقافة الشيطنة لكل ما هو مطروح في عالم الإعلام، من أفكار وأراء ووجهات نظر بين العاملين في هذا المضمار، خاصة إذا ما عرفنا لكل من درس هذا الفن بأن الموضوعية هو الدرس الأول في هذه الصناعة، لكن على أرض الواقع تختلف الصورة تماماً، فالسياسة التحريرية تخضع لتوجهات مالك هذه الوسيلة أو تلك، ويتم التلاعب بالألفاظ اللغوية، والتراكيب اللغوية أيضاً، ليصبح ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الإخوان المسلمين على طريق جهنم]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Apr 2023 12:15:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>الإخوان المسلمين على طريق جنهم قيل في الثقافة الشعبية أن الطريق إلى جهنم مليئة بالنوايا الحسنة&#1632-;- هل ينطبق هذا المثل على الإخوان المسلمين؟ سؤال يحتاج لأكثر من إجابة، خاصة ان هناك تنظيمان للإخوان، واحد مُعلن والآخر سريّ، وهو الذي يملك ناصية الحكم للتنظيم الدولي لهم والذي يحمل في ثناياه منذ التأسيس العام &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1640-;-، آلالف الأسرار والخفايا، حتى أصبح الحديث عن هذه الظاهرة الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : غسان كنفاني رعد ونحن بلا أمطار]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Apr 2023 14:28:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>غسان كنفاني رعدٌ ونحن بلا أمطار فكروا معي قليلاً ربما أقتنعتم بأنني أكتب عن ذكرى الشهيد غسان كنفاني "&#1637&#1632" خارج مدار اللطم والحنين والاستغراق في ما مضى وإن وُجدت من نسخ الماضي، لأن حديثي عن غسان كنفاني كماضٍ تحقق وإكتمل، لأن هذا الماضي كانت هزائمه منكرة، ورائحة الخيانة كانت العطر اليومي لجيل اتقن الجبن كثقافة.فالبكاء على الأطلال أصبحت عادة سرّية، كلماته كقرصان يعتلي صهوة خي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : هواجس في ذكرى استشهاد صلاح خلف أبو إياد]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Apr 2023 22:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>هواجس في ذكرى استشهاد صلاح خلف- أبو إياد كثيراً  ما يُطرَحُ عليَّ هذا السؤال: لماذا أبو إياد؟ وفي الجواب أجدُ الكثيرَ من الحرج، لأنِّي ما زِلتُ أدرس تجربته السياسيَّة النضاليَّة، ولستُ مؤهَّلاً للإجابة على السؤال. وإنْ كانَ لا بدَّ من الكلامِ عن أبو إياد في ذكرى إستشهاده، فإنَّ هذا العالم الذي مثَّلهُ يَتَجلَّى فيما كتبه عن فلسطين في كتابه "فلسطيني بلا هوية"، والكثير ممن قرأ الكتاب قالوا أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الإخوان المسلمين شياطين الماضي.. شياطين الحاضر]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Apr 2023 10:50:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>الإخوان المسلمين شياطين الماضي &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- شياطين الحاضر &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- معالم على الطريق لسيد قطب نموذجاً .سليم النجار كيف يبحث الكاتب عن هويته، وهل يبدأ ذلك "التحريض" الواضح والغامض معاً، أم أنه يحجبه في طيّات "العلاقات الاجتماعية" التي تنتج متطرفاً؟ يصدر هذان السؤالان عن روايتين أولاهما: "والكذب لا يتوقف ابداً"، للكاتب سيد قطب المنظر الأول لأيديولوجية الكراهية في كتابه"م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : فلسفة ثقافة القبح للإخوان المسلمين]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Apr 2023 08:53:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>ما هو أقبح من جسدك؟ البعض يقول أنفك، البعض يقول أصابع قدميك، لكنّني أعتقد أنّه عقلك،فرانك زابا" &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;-" التاريخ الثقافيّ للقباحة ينطلق لإعادة إحياء لحظات ثقافية مختلفة تكشف عن تغيّر مفاهيم(القباحة)، عوضاً عن حشر مفاهيم المفردة في تعريف وحيد فضفاض، يسعى إلى أهداف إلى التنقيب عن مترادفات" القبح" عبر التاريخ لإحياء وإغناء الجذور الإيديولوجية للكلمة: ما نخافه أو نخشاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الإخوان كذبة الإسلام هو الحل]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Apr 2023 12:23:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>الإخوان المسلمين كذبة الإسلام هو الحل من أكبر الكذبات التي تختبئ وراءها جماعة الإخوان المسلمين شعار(الإسلام هو الحل) إلى آخر هذا الخطاب والإنشاء، الذي يصل حد" الهوى" وهم يصوّرون أن هذا الشعار حق باعتباره مبدأً ومعياراً" مقدساً" لايمكن مناقشته أو المساس به&#1632 وفي مجال الاتصال الجماهيري والفضاء التواصلي يصوّر هذا الشعار باعتباره المعيار المطلق الذي لا قبله ولابعده! حق الإختيار هو "سلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : حماس ....طفح الكيل]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Apr 2023 15:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>حماس &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- طفح الكيل يبزغ الفجر، الآن يتضح كيف تتصاعد الغازات، إنها لا تشبه جداراً صلباً، بل دخاناً يتصاعد على امتداد مدينة غزة تبعثه كرامات عصابات الإجرام، وباسم الله يقتلون ويسحلون من يرفع صوته ضد سرقتهم وإغتصابهم للأرض والكرامة، وباسمه ينهبون الحرث والزرع، وباسم فلسطين يمارسون الدعارة السياسية جهاراً نهاراً ويطالبون بالسطو على منظمة التحرير الفلسطينية التي لا يعترفون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : شخصية الإخواني...بهلوانية وأوهام لا تموت]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Apr 2023 15:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>‎شخصية الإخواني &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- بهلوانية وأوهام لا تموتمفهوم "القداسة" هو من المفاهيم الأساسية في علم الإجتماع بخلاف ما تتوهم "النخب" الثقافية والسياسية الذين يعتقدون أنهم عباقرة زمانهم ويمتلكون ناصية العلم والمنتج العلمي والتفكير إلى آخر هذه المعزوفة، وكل ذلك منهم براءة، براءة الذئب من دم يوسف&#1632-;-  وكما سقطوا أمام شخصيات الإخوان المسلمين الذين كرّسوا أنفسهم أمام القطاع الواسع من الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : حماس كذبة وصدقناها]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Apr 2023 16:00:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>إذا كانت الحداثة تقوم على العلم والعقل، مما جعل العقلانية أبرز سماتها، فإن ما تسمى (حركة المقاومة الإسلامية- حماس) مشروع يحتل التيار اللاعقلاني مكانة بارزة متمثلا بمرجعيته التاريخية الإنتقائية والتزامه بها كنهج سياسي، مما يجعلها تنطوي في ذاتها على لا معقوليتها من نفيها للعقل الحداثي واتصالها بخيط رفيع بما قبل الحداثة.كما فكرها- مجازا للدلالة وللتوضيح- وهم في حقيقة الأمر لا يملكون فكر، كنظا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : نحت في الذاكرة]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Apr 2023 14:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>نحت في الذاكرة... نعش المعرفة... قضيتنا لحسن البنا في كلمات سليم النجار إن نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين- في العالم العربي ومصر- خلقت ذاكرة أخرى، غير التي أفرزتها المنطقة خلال القرون الطويلة الماضية، وذلك لوجود الاستعمار ومحاولة طمس الهوية الجغرافية والتاريخية، كما فعل حسن البنا في كتابه" قضيتنا" الذي أقرّ بأن المواطن العربي قاصر ويحتاج إلى دعوتهم، (ولكن ضعف في أساليب التربية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : إوار النار قصة الأسير ثائر حماد]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Apr 2023 15:24:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>توطئةوُلد ثائر حمّاد في بلدة سلواد شرق رام الله، له خمسة إخوة. اغتالت وحدة إسرائيلية خاصَّة عمَّه نبيل حمّاد عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1633-;-. ألقي القبض عليه بعد أن قام بتنفيذ عملية "عيون الحرامية"، وبعد ثلاثين شهراً حُكم عليه ب &#1633-;-&#1633-;- مؤبد، نقل إلى سجن "ايشل" المركزي ووضع في قسم العزل رقم &#1636-;-.استيقظت ذات ليلة فصَدَمَت أذني آهاتٌ قادمةٌ من الخزنة، وفي عجالة، التقطتُ الشبشب من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : حماس/حكاية اللص الشاطر أبو زهري]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2023 16:17:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>حماس/ حكاية اللص الشاطر ابوزهري فكرت في الناس الذين ماتوا جرّاء الصواريخ الكرتونية التي تضرب بها اسرائيل، وارتكبت خطيئة ثانية وفكرت بأهلنا في غزة الذين يعانون من ممارسات حماس من إفقار شعبنا وتجويعه وتهجيرة من غزة وكل ذلك تحت شعار( هي لله)،تذكرت باضطراب ملحوظاتي التي قمت بها كلما قرأت بيانات حماس عن "المقاومة" وتزداد كآبتي المريعة&#1632 في ملحوظاتي السوداء قائمة بأناس اشتهروا بالكذب وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : مسرحية حدث في الجنة]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Apr 2023 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>مكابدات ومقامات قدمت فرقة "مسرح عالخشب" في الفترة من&#1638/&#1634 إلى &#1638/&#1634&#1641 على المسرح الثقافي الملكي في عمّان عرض مسرحية "حدث في الجنة"، من تأليف وإخراج زيد خليل مصطفى، وشارك في التمثيل الفنان خليل شحادة والفنان خليل مصطفى، وكلٍ من الفنانات نهى سمارة  وفداء أبوحمّاد، والفنانة لونا الحكيم ودنيا زعتر ، والفنان باسم الحمصي ، والفنان صلاح عيسى ، ومصمم الإضاءة ماهر الجريان، ومنهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : كاريكاتير]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Apr 2023 14:53:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>عمل مسرحي كوميدي سياسي ساخر تأليف زيد خليل مصطفى/ وإخراج: د. مجد القصص. العمل المسرحي مستوحى من لوحات فنان الكاريكاتير الفلسطيني ناجي العلي (التمثيل في عتمة اللوحة) سليم النجار عُرض يوم أمس على خشبة المسرح الثقافي الملكي الساعة الثامنة مساء مسرحية "كاريكاتير" من تأليف زيد خليل مصطفى، وإخراج د. مجد القصص، وشارك في التمثيل: زيد خليل مصطفى أريج دبابنة ميس الزعبي <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : مسرحية بكرة وبعده]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Apr 2023 14:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>(مسرحية لم تسدل ستارتها) عرضت مؤخراً مسرحية "بكرة وبعده" على مسرح شمس، الكائن في الشميساني- عمان، من إخراج عبدالسلام قبيلات، وتمثيل إسلام العوضي وحياة جابر وكفوف إبراهيم العلمي، وتأليف موسيقي موسى قبيلات، ومساعد مخرج معتصم سميرات.يتصدَّى عرض مسرحيَّة "بكرة وبعده" إلى مسألةِ الصراعِ الأزليِّ في البحث عن الحريَّة، وما يخلفه من حواجز نفسيَّة وروحيَّّة تحول دون التواصل الإنساني، وتؤدي إلى القط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : أسئلة الهزيمة في الوعي العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Apr 2023 16:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>تتعدد أشكال وأنماط أسئلة الهزيمة العربية ودراستها وتحليلها. وفي كل عصر عربي تبرز اتجاهات وتيارات تدَّعي، أو يسعى كل منها إلى إدّعاء، أنه أجدر بالاهتمام وأكفأ من غيره في البحث عن أجوبة أسئلة الهزيمة وتحليلها وقراءتها. ومع الزمان- قد يطول وقد يقصر- يتضح أن كل ما قيل عن كفاءة الأسئلة وصلاحية الأجوبة يؤول إلى التراجع، بهيمنة إبدالات أو تصوّرات جديدة تحل محل تلك القديمة، وتسيطر بدورها ردحاً من الزمان،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : حماس أفيون الوطنية]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Apr 2023 14:57:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>"الوعي بالوطن" لا شك أن إشكالية الوعي تُعد من أكثر الإشكاليات التي حظيت باهتمام كبير من قِبل السياسيين والفلاسفة على مدار التاريخ الفكر السياسي، وإن كانت هذه الإشكالية قد لاقت رواجًا ضمنيَّا في العصور القديمة فإن البحث عنها ومحاولة صياغة مفهوم لها، والبحث عن متطلباتها ومعوقاتها كانت أكثر وضوحًا في الوقت الحاضر. ويعود ذلك لأننا مع التقدم التكنولوجي تداخلت لدينا المفاهيم، وتضاربت القيم بتغير الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : يا طالع الخوف لحسن الهضيبي]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Apr 2023 15:48:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>يا طالع الخوف... بين العبث وحياتنا اليومية دعاة لا قضاة لحسن الهضيبي سليم النجار هذه القراءة تعني محاولة الفهم للعقل الذي تم اغتياله باحترافية في كتاب "دعاة لا قضاة" لحسن الهضيبي، فالعقل هو في حالة فعل، والفعل يستلزم فاعلاً ومفعولاً به، وبالتالي فإن الفعل ينطوي على إحداث تغيير. ومعنى ذلك أنّ العقل، وهو في حالة فعل، يستلزم طرفًا آخر يُحدث فيه تغييراً، وهذا الطرف الآخر هو الكون، الذي اعتبره الهض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : أي مفهوم ودوافع للإخوان المسلمين في زمن التفكك العربي الشامل؟]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Apr 2023 15:01:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>ليس من السهل على أحد متابع لنشاط الإخوان المسلمين؛ إن كان موالياً لهذا النهج أيديولوجياً وتنظيمياً سياسياً أو مشبعاً بفكرة الانتماء إلى الإخوان المسلمين تاريخاً وثقافة؛ أن يقدم اليوم على طرح الموضوع المعلن في العنوان، وخاصة إعادة تفكيكه وقراءته في ضوء معطيات الأزمات المتراكمة في العالم العربي، بخلفياته المتراكمة ومآلاته في الحاضر، وبغية فهم معناه في ضوء الكائن منه والمتبقي، وربما كذلك إعادة تركيب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : مصيدة الإخوان المسلمين للمعرفة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Apr 2023 15:58:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>بيني وهذا الزمن الإخواني الأجوف أزمنةٌ عصبيةٌ وعصَّية على التذكر والنسيان في آن، بيننا من الغرقى والقتلى والقتلة ودم الأبرياء، بيننا متاريسٌ وقصفٌ للكبار والصغار في شوارع الجهل التي رصفها الإخوان المسلمون منذ نشأتهم حتى يومنا هذا؛ شيء لم افهمه في وقته&#1632-;- لم استفق بعد من دهشة الحب لوطن سليب إذ جاءت أن تولد يوم يولد شهيد. فإصرار الإخوان المسلمين على اعتبار الحضارة الإسلامية هي الحضارة الأولى في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الإخوان المسلمين كومبارس الظلام]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2023 16:06:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>الإخوان المسلمين كومبارس الظلام قلت لنفسي مستسلماً لأفكاري: هذه الزهرة نسيت أن تكبر حدّ الذبول لتعدو خلف أقرانها وترحل، بقيت ترواغ الحياة كمقاتل شرس وهي ثابتة تصارع الوحدة والعزلة وسط أجواء السكون الشتوي الشاحب حولها &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-! ويبدو انها سمعت ما يجول في خاطري&#1632-;- لأني سمعتها تحدثني&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-! نعم تحدثني&#1632-;-&#1632-;- وهي تقول لي: - ما بالك تحدق بي مند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم النجار : الإخوان المسلمين ذكريات لا مذكرات]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Apr 2023 14:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_النجار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg" /><br>الإخوان المسلمين "ذكريات لا مذكرات...عمر التلمساني..فقه الذكورة" لم أستطع التخلص من التصادم المستمر بشعوري بالخوف، وإستمر الخوف في داخلي، هذا الخوف كان في حالة اللاوعي، وأكف أن أعرف بوجوده لأنه تمت إزاحته إلى الطابق السفلي لحالتي النفسية. لم يسمح له الحراس القائمون على حراسة عقلي بالخروج إلى الحرية، لكن لديه الحق في الخروج في الليل فقط، أو هكذا توهمت، وكأن الوعي مرتبط بالزمن. لقد ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/755.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
