<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي آل شفاف</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<P dir=rtl align=justify>عراقي مهتم بالشؤون الفكرية العامة ومتغيرات الحياة السياسية.</P>]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=753]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي آل شفاف</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : قصة أمريكا والقاعدة وحريق الرايشستاغ (2) حكاية -أسامة بن لادن-]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jan 2008 05:37:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حريق "الرايشستاغ" في السابع والعشرين من شباط سنة 1933, حدث حريق في بناية البرلمان الألماني (البروسي) "الرايشستاغ" (Reichstag), التهم البناية بأكملها. أعتبر الكثيرون أن هذا الحريق, مثل على إمكان القيام بإضرار ذاتي محدود, من أجل فائدة أعم وأكبر وأشمل. إذ يميل الكثير من المؤرخين إلى أن أفرادا من وزارة الداخلية "البروسية" ـ آنذاك ـ قاموا بحرق البرلمان, بناءا على أوامر مباشرة من "أدولف هتلر" نف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : قصة أمريكا والقاعدة وحريق الرايشستاغ (1) صناعة العدو]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jan 2008 07:24:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مشهد 1: "الخامس عشر من تشرين الثاني, 2002: قدم "بندر بن سلطان", السفير السعودي لدى واشنطن إلى المكتب البيضاوي للقاء الرئيس. وكان هناك كل من "تشيني" و"رايس". سلم بندر الرئيس رسالة خاصة من ولي العهد (آنذاك) . . . عبد الله, مكتوبة باليد وباللغة العربية. قام بندر بترجمتها: "عزيزي جورج بوش . . . في البداية أحب أن أهنئك على النتائج التي أحرزها الحزب الجمهوري تحت قيادتك . . . هناك الكثير من الأشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : عندما تملؤهم البصرة رعبا]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Nov 2007 11:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ليل مكفهر داج, ولؤم ينفخ الأوداج, وابتذال مهين, واستذلال مكين, لا يبقي لصاحبه قيمة ولا شيمة, ولا حياء ولا وقار. ذلك هو ما أسفرت عنه تلك الوجوه المَخزيّة المفضوحة, التي تلبسها العار, وعانقها الخوار. من الذين ارتضوا أن يبيعوا المدينة التي ينتسبون إليها, وتربوا بين أحضانها, من أجل حفنة من الدنانير أو الريالات أو الدراهم. هكذا ـ وبين عشية وضحاها ـ أصبحت البصرة مستعمرة إيرانية, وأهلها لا يتكلمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : دواعي وأهداف وآفاق -انتفاضة المهجر- ضد الإرهاب الوهابي السعودي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Aug 2007 06:30:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لكل حدث حكاية, ولكل حكاية بداية. وبداية حكايتنا جراح تنزف, ورقاب تنحر, ورؤوس تفصل عن أجسادها, وأوصال مقطعة,  وأطراف مقمعة . . وتستمر حكايتنا هذه وكأنها لم تزل في البداية . . لكن ـ وككل حكاية ـ لا بد أن تكون لها نهاية. وكانت انتفاضة العراقيين في المهجر, ضد إرهاب الوهابيين المدعوم من قبل آل سعود, محاولة لوضع حد لهذه الحكاية. لأن حكايتنا ـ على عكس ما يتصور البعض,  أو يريد أن يتصور ـ بسيطة وواضحة جدا, ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : من ستقرع له الأجراس ومن سيخرج بلا خفين: الحكومة المنتخبة أم جبهة التوافق؟]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Aug 2007 11:02:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>على عكس ما يحاول الإعلام البعثي تصويره, فإن انسحاب جبهة التوافق يمثل مأزقا حقيقيا للجبهة نفسها, وليس للمالكي وحكومته. مع ذلك, يبقى الأمر متعلقا بكيفية تصرف المالكي, ومن بعده الائتلاف والتحالف. فلو تكرر السيناريو التقليدي فإن جبهة التوافق ستفوز بكم جديد من التنازلات, بفضل الضغوط الأمريكية والسعودية. أما إذا وعى السياسيون العراقيون ـ وخصوصا المالكي ـ تلك اللعبة التي أدمنت جبهة التوافق على ممارستها؛  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : ملامح التجديد التأريخي في الفكر السياسي الشيعي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jul 2007 10:28:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أنتج سوء الفهم في قراءة تراث الأئمة, المتعلق بالسلطة والسياسة لدى الشيعة سلبية مفجعة, في تعامل الفرد والمجتمع الشيعي مع الوضع الشاذ المستدام (أي وضع المضطهد والضحية) الذي عاشوه عبر التأريخ. وقد نشأ سوء الفهم هذا, عن تأويل خاطئ لتعامل الأئمة مع السلطات الحاكمة في زمانهم. لقد كان للواقعية السياسية لدى الأئمة, ولحسن قراءتهم للظروف الموضوعية ـ الناشئ عن علم ومعرفة متفوقة ـ أثر كبير تمثل في اختلاف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : عصمة بعثيي هذا الزمان, بين الحكومة والبرلمان]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jul 2007 11:03:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لكي يبني نوح سفينته, فترسو على الجودي, دون ولد يعق, أو غراب ينعق؛وينشر إبراهيم نور التوحيد, دون جبار باغ, أو نمرود طاغ,ويوحد "سرجون" بلاد سومر وأكد, دون أن يعبث بها "غوطي"؛ويبني "حمورابي" مسلته, دون أن يسرقها جنود "كورش", ولكي ينشر أهل العراق ـ ثانية ـ الإسلام السمح الكريم, على ملة أبيهم إبراهيم, دون مارقين أو متطرفين أو إرهابيين؛ولكي ينهض العراق ليعود من جديد,  قطب رحى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : الزاحف على عرش آل سعود ببلدوزر المخابرات الأمريكية  2]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2007 07:07:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>القسم الثانيعودة بندر من واشنطن والتمهيد للانقضاض على العرش بعد أن أكل الدهر على أبناء عبد العزيز بن سعود وشرب, صار بندر بن سلطان خيار أمريكا الذي بذلت مخابراتها أكثر من عشرين عاما لإعداده وتدريبه وتهيئته, حتى إذا صار "قاب قوسين أو أدنى" من العرش, أعادته من حيث أتى, ليكون قرب فريسته, ولينقض عليها في الوقت الذي يحدده له آخر رئيس للـ (CIA). هناك مشكلة على درجة عالية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : الزاحف على عرش آل سعود ببلدوزالمخابرات الأمريكية, بندر ولعبة الإرهاب والموت والفساد]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 08:53:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>القسم الأول بعد أن نبذه أبوه, ولم يعترف به. بدا أن بندر بن سلطان بن عبد العزيز قد عاهد نفسه ليتخذن أبا بديلا, ولينتقمن من أب قلاه. وهكذا صار ابنا بارا لكل من "كارتر" و"ريغان" و"بوش" الأب, ثم أخا وفيا لكلا "كلنتون" و"بوش" الابن.يصف الكاتب الإنكليزي "وليم سمبسون" الذي كان زميلا لبندر بن سلطان في كلية القوة الجوية الملكية في "كرانويل" في بريطانيا ـ في كتاب له ـ زميله بندر بأنه ابن (ابن غي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : دعوة لوضع عائدات نفط (السعودية) في صندوق خاضع لمراقبة للأمم المتحدة]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jun 2007 08:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن معالجة ظاهرة الإرهاب السعودي الوهابي, أو ظاهرة الجريمة تحت غطاء ديني, غدت ضرورة إنسانية ملحة. لأنها تتسبب يوميا في الكثير من المآسي الإنسانية. وإن سكوت المجتمع الدولي على هذه المآسي والجرائم البشعة, يعد وصمة عار في جبين الحضارة والإنسانية, وعودة فعلية لعصور الهمجية والتخلف والوحشية. كما أنه يطيح بكافة دعاوى الحرية والعدالة والمساواة والرقي الحضاري والمدنية. حيث تصبح كل هذه المفاهيم مجرد دعاوى ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : فضيحة مدوية: مقترح الوسطاء في -نهر البارد- كان ترحيل (الكفريين) إلى العراق لقتل أبنائنا بدلا من أبنائهم!!]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jun 2007 05:28:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يا أبناء العراق . . يا طيبي الأعراق . . أيها الأكارم, أبناء الأكارم . . الأماجد الأطياب,   يا من ناطح النجوم سموا . . وزحم منكب الجوزاء علوا . .يا من بارى السحاب كرما, وفجر ينابيع الندى والجود . . يا سنام العز, وغرة المجد, وذروة الشرف يا أعيان الفضل، وأقطاب الفخر, وهامة العز  هكذا تُسترخص دماؤكم, وهكذا يُستخف بكم, وهكذا يَرمي اللئام مجرميهم وقتلتهم وأزبالهم عليكم. وهكذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : هل تكون عودة البعثيين . . يوما -للقصاص العظيم-؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 28 May 2007 10:44:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ليس من الغريب أو العجيب أن يخطط البعض للخلاص من البعثيين وعملاء الأمن والمخابرات الصدامية بطريقة هي ـ أصلا ـ طريقتهم, فالبادي أبغى وأظلم. وعليه فلتدور الدوائر, وليلاقي حظه العاثر. لكن العجيب أن يدفع البعثيون وقتلة أجهزة صدام الأمنية بالآخرين دفعا للاقتصاص منهم, وكأنهم يغررون بالناس على أنفسهم. لقد أعمى حب السلطة أبصارهم وأفئدتهم. ففيما هم يمارسون جرائمهم اليومية في قتل العراقيين وإبادتهم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : بتغرير من بطانته: بغاث آل سعود يستنسر أمام شعب العراق!]]></title>
<pubDate>Fri, 11 May 2007 06:39:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تفتقت عبقرية بطانة (مستخدم الحرمين) "عبد الله آل سعود" المتملك على الحجاز ونجد, وبعض مستشاريه, ممن أشربوا حب المغامرة والمقامرة, في حلبات سباق الخيل والهجن والصقور والجرابيع . . بإقحام هذا الرجل الذي "لا يَكَادُ يُبِينُ", بل "هُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ", ولا يميز الطن من الطين من الطنين, في رمضاء (قيادة الأمة) حافي القدمين, وفي درابين (سياسة الشعوب) صفر اليدين, بعد أن غاص في سنة الخمول, وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : هل بإمكان -المالكي- أن يقلب الطاولة على الجميع]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Oct 2006 09:15:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن إرضاء الجميع غاية لم يدركها الأولون, ولن يدركها الآخرون. فسعي بعض جهلة السياسيين لإرضاء جميع الأطراف, بما فيها التي لا ترضى إلا بالاستئثار بالحكم, هو ما أوصل العراق إلى ما هو فيه. ولو قيض الحكم مرة أخرى لتلك الأطراف التي يسعى البعض لإرضائها فإنها ـ وكما جرت عليه عادتها ـ سوف لن تكلف نفسها عناء البحث عما يريده الآخرون, فضلا عن عناء إرضائهم. . . على كل حال, وعلى الرغم من كل ما نحن فيه, فإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : حق -الحياة وبكرامة- هو ما يرسم حدود الدول ويحدد نظمها]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jul 2006 11:14:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقدمةالتطور ـ أو التغير بوجه أعم ـ هو قانون طبيعي, سواء كان ناتجا عن التفاعل (أو الصراع) الجدلي لعناصر المادة, أو التأريخ, أو مفردات الأفكار؛ أم عن غيرها, لا يعدو كونه نتيجة لإرادة حرة مسبوقة بحياة وعلم, متوحدين في ذات واحدة مريدة. بذلك يكون هذا التغير والتطور (تغييرا) بإرادة. الأمر الذي ينطبق تماما على التغيير الاجتماعي وبالتالي السياسي. ولكون الإنسان عالم ومريد ـ بدرجة ما (أي أنه كائن مف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : يا خراف الله استذئبي]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jul 2006 08:03:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أرادت الخراف يوما السلم مع الذئاب, وهي تعلم أن ليس للذئاب إلا افتراسها وأكلها, لكنها رأت أن الغابة واسعة وكافية لهما معا, وأن هناك من الطعام ما يشبع جشع تلك الذئاب ونهمها, فقررت الصلح. فرحت الذئاب بتلك الغفلة, وهذا الغباء الذي أبداه الخراف, فقرر بعضها استغلال الفرصة, والتظاهر بالموافقة, لغرض التقرب أكثر من الفريسة, فيسهل التهامها دون عناء المطاردة والتربص, ولتنعدم بعد ذلك فرص نجاتها أو إفلاتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : انهيار الركن الأخلاقي في السلوك السياسي المعاصر]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Apr 2006 12:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم يسبق للسياسة ـ عبر التأريخ ـ أن ابتعدت عن الأخلاق بالدرجة التي عليها الآن, فإنساننا ـ المعاصر ـ يعيش في غابة شرسة, يتصارع فيها الجميع مع الجميع, ومن يحاول أن ينأى بنفسه عن الصراع, عليه الرضا بأن يكون هو الضحية. لا وسطية, فإما أن تكون مفترِسا, أو مفترَسا. هكذا يحدثنا واقعنا المريع . إنها ـ ذاتها ـ اللغة الغريبة التي تكلم بها المتفردون من الحكماء والفلاسفة الأولون, إلا أن الفرق شاسع. فلم يكن بارو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : أسباب (الردة) الأمريكية عن تطبيق الديمقراطية في العراق]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Apr 2006 11:11:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في البدء، لقائل أن يقول: إن أمريكا كانت، ولم تزل "براغماتية"، تجعل مصلحتها محورا لسياستها، فما الذي ارتدت عنه؟ والجواب: إن هذا الارتداد، هو ارتداد عن الشعارات الظاهرية التي حاولت أمريكا عن طريق تسويقها، بسط نفوذها على العالم. وعندما تقف هذه الشعارات حائلا دون توسع النفوذ الأمريكي، سترتد أمريكا ـ عمليا ـ عن التظاهر بتطبيقها. مع علمنا بهامشية وضحالة العمق (الواقعي) لهذه الشعارات في مقابل المصلحة، في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : المفهوم الفلسفي للزمن تحت مبضع التقنيات الحديثة]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2006 08:40:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عند فجر يوم الثلاثاء العشرين من أيلول من عام 1519 وعندما شرعت سفنه لتمخر عباب البحر, لم يكن ليخطر بذهن "ماجلان" أن رحلته التي أراد منها الدوران حول الأرض والوصول إلى آسيا عن طريق الغرب ـ وأكملها زملاؤه, بعد أن استغرقت ثلاث سنوات ـ ستستغرق في يوم ما عدة ساعات كما هو الحال الآن, وربما عدة دقائق مستقبلا, أو عدة ثواني "قبل أن تقوم من مقامك هذا", أو أقل من ثانية "قبل أن يرتد إليك طرفك". فما كان يعتبره  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : لكي لا يقع سيادة الرئيس في فخ (سعادة) السفير مرة أخرى]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2006 09:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعد اجتماعه بالسفير الأمريكي, عقد السيد الطالباني مؤتمرا صحفيا مشتركا معه, على غير ما جرى عليه العرف الدبلوماسي, في أن الرئيس لا يعقد مؤتمرا صحفيا مشتركا مع سفير, كما ليس للسفير أن يقابل الرئيس إلا في حالات خاصة, فضلا عن أن يعقد معه مؤتمرا صحفيا مشتركا! فلم نسمع يوما أن رئيسا للولايات المتحدة ـ مثلا ـ عقد مؤتمرا صحفيا مشتركا مع سفير للعراق. في أحسن حالات السفير وبعد إجراءات متعددة يستطيع مقابلة وز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : صدمة للشعب العراقي . . مقترحات غير مسؤولة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2006 09:26:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في خضم نشوة النصر, والفرح العارم الذي ملأ قلوب العراقيين بنجاح الانتخابات الأخيرة, وقرب دخول العراق عالم الدول المؤسساتية المستقرة سياسيا وأمنيا, وإقرار جميع الفرقاء بإرادة الشعب العراقي الحرة, التي تمثلت في خيار ديمقراطي يستند إلى دستور منحه الشعب شرعية كاملة, في استفتاء مشهود, يفترض به أن يؤمن البدء بعمليات بناء الدولة والمواطن, الذي خضع لسنوات طويلة من الخوف والرعب والقمع والتشويه والتجهيل. في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : لغز اختطاف سوزانا أوستهوف]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jan 2006 05:55:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يوما بعد يوم تتزايد الشكوك والتساؤلات حول عملية اختطاف الآثارية الألمانية "سوزانا أوستهوف", التي عاشت في العراق منذ أكثر من عقد من الزمن, واعتنقت الإسلام, وتزوجت برجل عراقي, كما أنها تجيد التكلم بالعربية. فقد خطفت في ظروف غامضة في 25 تشرين الثاني الماضي, مع سائقها المدعو "خالد الشيماني", الذي أعاره إياها شيخ "دليمي", للقيام برحلة إلى "أربيل" لغرض فتح مركز ثقافي هناك. وقد اتهمت بعض الأوساط الألماني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : آلام العراق بين تخدير -الوحدة الزائفة- وجراحية -الأقاليم- المؤجلة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2006 08:43:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تعقيب على رسالة الدكتور كاظم حبيب للسيد عبد العزيز الحكيمتلبدت سماء أفكارنا بغمامة سوداء هائلة من الضخ والتزييف الإعلامي , فلم نر الشمس المتربعة في كبدها, لكننا نشعر بآثارها التي يحاول الكثير إخفاء مصدرها. لهذا ترى الكثير منا منهمك في التفكير والتنظير والجدال والصراع من أجل إطفاء شمعة هنا, أو شعلة زيت هناك, دون يبني له ظلا أو حاجزا يقيه حر الشمس الحارقة . . لتبقى معاناتنا دائمة دوام غيابنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : دعوة لتشييع الحزب الشيوعي العراقي]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2006 10:13:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لعل من أهم العوامل التي دفعت بـ "كارل ماركس" لأن يأتي بنظريته (السياسية), هي محاولة التغلب على كثرة الإضطرابات والإضرابات العمالية التي شغلت الأوربيين في بداية الثورة الصناعية. حيث ذكر ـ مخاطبا مواطنيه ـ في بداية محاضرته المسماة "(مختصر) في القيمة والسعر والربح, مقدمة في النظرية الرأسمالية " والتي ضَمَّنها بعد سنتين في كتابه المعروف "رأس المال" في الجزء الأول منه: "يسود القارة في هذه الأيام موجة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : عندما يتدرّع الطغاة بالوحدة الوطنية المزيفة]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2006 11:02:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم تكن غفلة من الزمن تلك التي جاءتك بي . .  بل كانت غفلتك أنت!! . . نعم، إنها هي! فالتأريخ لم يكن ليرحم المغفلين أمثالك . . ربما لم تكن جاهلا . . ربما كنت بسيطا . . وربما كنت طيبا حد السذاجة . . كنت لا تستشرف آفاق المستقبل. . إن تعدى يومك على خير، كان رضا وطاعة! كنت تراني أخا . . بل كنت لا تراني آخرا . . كنت تراني منك وفيك وإليك. . . هذا شأنك! أما أنا، فقد كنت ـ ولم  أزل ـ لا أرى كرامة الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : أخوة -ناتاشا-, بعد أن أدارت -ناتاشا- ظهرها لهم]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Nov 2005 07:23:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أعاد بعض شيوعيينا ـ العراقيين ـ رأس "الديالكتيك" إلى الأسفل, بعد أن ظن "ماركس" أنه قد صحح وضعه (المقلوب), الذي قال أن "هيغل" وضعه فيه. لكن, في هذه المرة لم يُِعِده هؤلاء من عالم المادة والتأريخ إلى عالم الفكر كما كان, وإنما من حالة الوعي ـ بدرجة ما ـ إلى اللاوعي, ليصبح  أقرب إلى المعنى اللغوي العربي, منه إلى المعنى الاصطلاحي "الماركسي" أو "الهيغلي" أو حتى "الإغريقي". بل تعدى ذلك ليهبط إلى المستوى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : عروبة العراق أم عراقية العرب؟]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2005 10:18:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=49445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=49445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العراق دولة عربية (وفق المفهوم المتداول), لا شك ولا مواربة في ذلك. وهوية العراق عربية ـ أيضا ـ لا شك ولا مرية (عندي) في ذلك. لأني لا أؤمن بعراقية الأكراد, فضلا عن حشرهم مع العرب حشرا. فالأكراد أمتين ـ الكرمانج أبناء الحيثيين, والسوران والكوران أبناء الميديين ـ مختلفتين تماما بلغتهما وعاداتهما وأعرافهما, جمعتهما الجغرافية. وهما أمتان مختلفتان عن العراقيين (العرب وغير العرب). ولا رابط بينهما سوى الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : قضية البريطانيين . . من حقنا أن نتساءل]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2005 06:41:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=46354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=46354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا أعتقد أن هناك عراقي شريف يرغب في أن تسود الفوضى الأمنية أو السياسية في البصرة, أو في باقي محافظات العراق. إننا في الوقت الذي نحث فيه أبناءنا وإخواننا من العراقيين للتهدئة والحلول السلمية والتفاوض لحل جميع الإشكالات. بل وبعضنا يهاجم بشدة من يلجأ منهم إلى العمل المسلح والعنف .  . كان من الأولى بنا أن نطالب القوات الأجنبية بمثل هذا الأمر, إذ عليهم احترام الأنظمة والقوانين المعمول بها في هذا البلد. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : بين وحدة الحقيقة وقيود الأفكار]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Sep 2005 11:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=46147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=46147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"الشيئية" * التي تساوق "الوجود" هي (فذلكة عقلية)، لتصور "الوجود"  بما هو وجود (أي الوجود المحض)، كوجود بما هو علم أو معلوم، وبالتالي كموضوع للتعقل. أي إبقاء المعنى، وتغيير اللفظ، بما يضيف خواص (ظاهرية) زائدة عليه، تجعله مرنا مطاوعا للإستخدام الذهني والخارجي معا. وبما أن الوجود المحض هو كلي (تام الكلية)، وبسيط (تام البساطة)، بمعنى عدم تركبه؛ فإن جزءه  يكون كله. أي أن الشئ والأشياء هي حقيقة واحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : قبل فوات الأوان . . الأقاليم الإتحادية هي البديل الأوحد للتقسيم]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Aug 2005 11:00:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يكون واهما من ينظر لمسألة إقامة الأقاليم من زاوية حزبية ضيقة, فيتصور أن الدعوة إلى إقامة إقليم ما, وخصوصا إقليم الجنوب, وحتى الأقاليم التي هي أوسع من ذلك؛ هي مكسب أو مطمع حزبي, لهذا أو ذاك . . إن "الأقاليمية" أو "الإتحادية" أو "الفيدرالية" هي خيار تأريخي, يمثل الفرصة الأخيرة في إيقاف نزيف الدم المستمر في العراق منذ أمد بعيد. وهو الوسيلة الوحيدة للمحافظة على سلامة ووحدة أبناء شعبنا  العراقي. وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : ملاحظات على مشروع الدستور: (1) مقدمة الدستور]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2005 09:29:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>جاء في مشروع الدستور المطروح للنقاش كثير من الأخطاء النحوية والبلاغية. نأمل أن يعرض الدستور قبل طرحه على الشعب على متخصصين في اللغة لضبط الصياغة اللغوية. سنبدأ بمناقشة ما جاء في أهداف الدستور:1 ـ في أول أهداف الدستور جاء ما يلي:"* إقامة العدل على أسس راسخة لضمان حق كل إنسان ومواطن دون رهبة أو تحيّز طبقاً لمبدأ سيادة القانون." إن إقامة العدل تتم طبقا لمبدأ "المساواة أمام الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : الفيدرالية الشاملة . . خيارنا التأريخي]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2005 08:27:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من البراعة والمهارة والإحتراف السياسي أن لا تسمَى المسميات بأسمائها, وإنما يُدار حولها دون ملامسة حقيقتها؛ أو تغلف بأعتم الأغلفة وأشدها خداعا, أو يحاوَل إلفات النظر عنها إلى قضية  مصطنعة, أو ترسَّخ في أذهان الرأي العام أوهام وأفكار جوفاء, حتى تصبح مقدسة ـ بالتقادم ـ فلا يمكنه الفكاك منها أو تجاوزها. أو غير ذلك من أساليب الخداع والمراوغة,  التي يوصف  من يجيدها أو يعمل بها, بأنه سياسي بارع! أما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : شبهة التصنيف المتداخل: شيعة, سنة, أكراد]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jul 2005 09:26:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=41854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=41854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ملاحظة: أحلل هنا الشبهة ـ ذاتها ـ بغض النظر عن موقفي من مبدأ التصنيف نفسه. هذه واحدة من الشبهات التي طرأت منذ فترة. وقد أساء فهمها البعض. واستغلها آخرون لأغراض مختلفة: كالمغالطة والتعمية والإيهام, وإحراج الخصم عند المناظرة . . إلى غير ذلك. ومنشأ سوء الفهم ـ هذا ـ هو النظر إليها من خلال قوالب التصنيف الجامدة, التي لا تستجيب لمتغيرات الواقع, وللضرورات المرحلية. يتصور الكثيرون أن التصنيف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : ثقافة التخاون) لدى السياسي العربي)]]></title>
<pubDate>Fri, 13 May 2005 08:46:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=37235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=37235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أصبحت لفظة "الخيانة" من ألذ وأمتع الألفاظ وأسوغها عند السياسيين ومتعاطي الشأن السياسي العرب. فقد بلغ ارتباط هؤلاء بهذه اللفظة حدا لا يصدق, فتعلقوا بها حد الغرام والهيام والولع, بحيث لا يستطيعون مفارقتها. فلا تجد مقالة أو مقابلة أو لقاء أو مؤتمر صحفي يخلو من ملح (التخوين) ـ إلا ما ندر. ولعل القراء والمشاهدين والمستمعين العرب تعودوا على هذا الأمر, حتى أنهم قد لا يستسيغون أي مادة إعلامية بدون تخوين أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : وحدة -ونفاق- المتضادات]]></title>
<pubDate>Wed, 11 May 2005 10:30:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=37124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=37124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إننا نعيش في زمن, صار الإنسان فيه أرخص الموجودات على أرض الواقع؛ على الرغم من أنه أغلى الموجودات, في ساحة التنظير. فالإنسان ليس "قيمة عليا" لدى السياسي المعاصر, كما كنا نقرأ لدى الكثير من المنظرين. إنه (موضوع) لصراع الأنا المتعاظمة, والمتجبرة, والمنتفخة؛ مع الأنا الأخرى, إنه صراع الإستغفال والإستئثار والهيمنة. تلك هي الروح التي تدفع بمتطرف ما أن يتواطأ مع (ضده), من أجل الإنقضاض على الآخر.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : (3)- لنفكك قيود -اليسار- و -اليمين- و -الوسط]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2005 05:01:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=36085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=36085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من المعروف أن اللغة هي وسيلة تواصل بين أفراد النوع الإنساني, وعن طريقها يمكن للفرد رسم صورة للعالم الواقعي (الخارجي), وللعوالم المتخيلة؛ بالقدر الذي يسمح به غنى تلك اللغة. كما يفعل الرسام ـ مثلا. وبالرغم من اختلاف علماء اللغات, أو اللسانيات وفقهائها "Philologists"حول أصل وجود ونشوء اللغات, وخصوصا "الأصيلة" منها. فإنه يمكن لمجتمع إنساني ما نظريا ـ أن يتواضع على ألفاظ معينة, ليستخدمها كلغة خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : أصنام تحت الأقدام]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2005 08:27:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=35280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=35280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>غرست في أذهاننا مفاهيم متعددة لا معنى واقعي لها إلا في أذهان من أوجدها وابتدعها (ويجترها) الكثير منا بدون وعي صحيح لأبعادها وآثارها الواقعية على حياة الفرد والمجتمع. يجمع الكثير من هذه المفاهيم أنها لا تأخذ حياة ومصلحة ومنفعة (الإنسان) ا لفرد وبالتالي المجتمع كقيمة عليا بل على العكس من ذلك نجدها تجعل الهياكل الإعتبارية التي ابتدعت قديما أو حديثا هي القيمة الحقيقية التي يسعون للحفاظ عليها على ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : -المشاعية- و-العولمة- و-الظهور-]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2005 12:35:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=34951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=34951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا يخلو التصور "الماركسي" لمراحل نمو وتطور المجتمع الإنساني, إبتداءا من "المشاعية" الأولى, وحتى العودة إليها في "المشاعية" الأخيرة؛ من نوع من التقاطع مع المنظومات الفكرية الأخرى, التي تفترق معه في مبادئ وأسس التفكير الفلسفي, وفي رؤيتها لأغلب المسائل الفلسفية المتداولة عبر العصور, وفي تصورها لمراحل نمو المجتمع الإنساني. إن الإختلاف في المبادئ والأسس والمنطلقات والبديهيات, التي تبتنى عليها نظرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : -المعاصرة- حقيقة واقعية وضرورة عقلية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Apr 2005 10:40:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=34610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=34610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما يرى المولود النور لأول مرة في حياته, ينفجر باكيا لصدمته من واقع جديد, صرفه عن تفرده, وتوحد جميع مدركاته الحسية والعقلية بالانشغال به ـ ذاته. إذ ليس من ذات أخرى تنازع هذا التفرد.وما إن يخرج هذا الوليد, وهو على الفطرة السليمة,  كالصفحة البيضاء. يبدأ قلم الواقع الموضوعي بتسطير أحرفه في فكره وبنيته النفسية, ومن ثم السلوكية والأخلاقية. إذا ما تجاهلنا تأثير العامل الوراثي في هذه المرحلة.إن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : القصور, التقصير, المؤامرة . . أيها يفسر منهج حكومتنا؟]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jan 2005 11:32:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=30522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=30522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لو فرضنا أن هناك مخططا للقتل والتخريب والتدمير, والقيام بجرائم بشعة ومجازر ـ كالتي تجري حاليا في العراق. فإن أي شعب عادة ما يتوقع من حكومته أن تحميه من مثل هكذا أحداث. لكن استمرار توالي هذه الأحداث وزيادة حدتها وبشاعتها . . بعد أن توقع الناس من مسؤولي الحكومة منعها والقضاء عليها. . يعني ـ ببساطة وبوضوح ـ أن هؤلاء المسؤولين فشلوا في أداء الواجبات الموكلة إليهم, والتي أقسموا عليها, وتعهدوا بها.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : دراسات مرتجلة (2) المؤامرة بين النظرية والواقع]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jan 2005 10:14:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=29819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=29819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"المؤامرة" في اللغة العربية تعني المشاورة, والهم بفعل ما, أو بشخص ما, أو بشئ ما. وتوحي صياغة "التآمر" على وزن "التفاعل", بتبادل الأمر أو الأوامر. حيث يذكر الجوهري في "الصحاح في اللغة", عند الفعل "أمر" ما يلي:"وآمَرْتُهُ في أمري مؤامرةً، إذا شاورته . . . ويقال: ائْتَمَروا به، إذا هَمُّوا به وتشاوَروا فيه. والائْتِمارُ والاستئْمارُ: المشاورة. وكذلك التَآمُرُ، على وزن التَفاعُلْ . . . ورجلٌ إمَّر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي آل شفاف : الشعور بالذات . . أثر إجتماعي وتأثر]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Dec 2004 07:43:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=27435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=27435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_آل_شفاف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قراءة في جدلية شعور الفرد بذاته وشعوره الجمعيكمقدمة لصياغة عقد أو عهد إجتماعي جديدإن إشكالية الوعي أو الشعور بالذات عامة في جميع أفراد النوع الإنساني. و تختلف ـ حسب المنطق الرياضي ـ باختلاف قيم متغيرات المعادلة المتحكمة في علاقة الفرد بذاته . إن اجتماع عوامل مختلفة تؤثر في نقطة معينة من الإحداثي الزمكاني ( الموقع الزماني المكاني ) لفرد أو مجتمع هي المحدد الأساسي لدرجة الإغتراب واللاوعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
