<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عالية خليل ابراهيم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7525]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عالية خليل ابراهيم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : شعرية المتخيل العلمي في رواية ( كوكب الصفاء) ل(سليم مطر)]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Sep 2022 17:37:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فحوى الرواية  تتشكل (رواية كوكب الصفاء) من متوالية سردية أو مجموعة حكايات مرجعها التاريخ والذاكرة وبنائها المتخيل السردي بحديه الغرائبي المتوقع والعجائبي الممتنع الحدوث.  وهي قائمة على فكرة فلسفية يمكن اختصارها في : ان (تعاسة الانسان) تكمن في اضطراره الى الاخفاء والكتمان وخشية الآخرين. وان (السعادة) تكمن في (الشفافية والثقة المطلقة بين الجميع) .            (كوكب الصفاء) واسمه (سيلام) شبيه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : غزليات الجواهري...قراءة نسوية]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2017 22:02:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قد تكون من موجهات النقد النسوي ان يخضع الابداع الذكوري وتمظهراته البنائية والدلالية لاختبار مدى مصالحته او قطيعته مع المرأة ذاتا ومفهوما،لكني في هذه الورقة لست في من الراغبات في اعادة محاكمة شعر الجواهري الكبير من منظور النقد النسوي بوصف"ايديلوجيا جنسانية" تستهدف تفتيت المراكز وتهديد المسلمات والاطاحة بالمثل الذكورية،ففي ظرفنا الراهن الشعري/الثقافي/السياسي حيث تتسيد افكار الرفض والاقصاء والتنك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : عباءة الحزن المستديم شعرية المنظور السردي في مجموعة-نساء تراب- لزيد الشهيد]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jan 2017 17:52:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يمثل المنظور او وجهة النظر في الفنون والاداب الموقع الثابت او زاوية الرؤية التي يتم من خلالها تصوير الموضوع/الخطاب والنظر اليه وتقييمه ،ترجع جذور المصطلح الى فن التشكيل ،ويتلمس درجة حظور الرائي او السارد في الموضوع المرئي وموقعه الثابت في النظرة اليه،وقد حاول اوسبنسكي من خلال دراسته لوجهة النظر ضبط قواعد التأليف في الاداب والفنون بمجملها وذلك لاهمية المنظور البالغة في ادارة وتوجية الخطاب السردي سي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : رؤية نقدية في نص ( اوبرا سنمار ) لمحمد علي الخفاجي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Dec 2016 17:17:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>توطئة : تجربة مسرحية جديدة مثيرة للأهتمام والجدل عرفها كاتبها بأنها " انني أقدم نصا حواريا متداخل الاجناس لأول اوبرا عراقية عربية تتعدى الأشكال الى رؤية شاملة لمسرح كلي " (1) . تلك هي (  اوبرا سنمار ) لمحمد علي الخفاجي ، وقبل الخوض في زوايا البحث واشكالياته ولغرض تحديد الارضية التي سيستقر عليها تناول الموضوع لا بد من الأجابة عن سؤال مهم وهو ما الأوبرا ؟ الأوبرا كلمة ايطالية معناها عمل تطلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : الوطن بريشة الام-غرام الربيعي-]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Dec 2016 14:45:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في مجموعتها الشعرية "ضباب ليس ابيض" تطرح الشاعرة غرام الربيعي الخيارات الشعرية الاصعب فهي تتخذ من قصيدة النثر فضاء" لنصوصها ،ويعد النثر الشعري النموذج الاشق في الكتابة الادبية بالرغم من اغراءته التي توحي بالبساطة وقرب المتناول ،وتكمن صعوبته بانه يعتمد على تطويع طاقة النثر التي تشتغل في مساحات نوعية لغوية تختلف عن الشعر وكما يقول ياكبسون ب"الشعر يرتكز على ائتلاف التماثلات اما النثر فلا عهد له بمثل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : الفنان زياد جسام ، والرومانسية الخجولة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Mar 2016 19:45:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفن التشكيلي عالم ينطوي على الكثير من التأويلات التي تسيل لها لعابات الذائقة المتلقية ولاسيما تلك الذائقة التي تبحث عن الجماليات الكامنة بين الفراغات والكتل والالوان ، فالفن التشكيلي ، هو كل شيء يؤخذ من الواقع ويصاغ بطريقة جديدة ، اي انه يشكل تشكيلا بطريقة مبتكرة مع اضافات الفنان التشكيلي بالرؤية الخاصة والنهج والمعالجة.. وامامي لوحات للفنان زياد جسام ، اعتمد فيها تعبيرات ايحائية عن عاطفة الحب بن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : يوسف معاطي او ناجي عطا الله ونظرية{الدوول ودوول}]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2014 19:05:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>   يوسف معاطي{مؤلف مسلسل فرقة ناجي عطا الله} الاعلامي المصري السابق والذي توجه لكتابة السيناريو منذ فترة ليست بالبعيدة،وقد حقق نجاحا ملحوظا في كتابة الافلام السينمائية خاصة،هذا النجاح لايعود لموهبة معاطي الفذة في الكتابة او طروحاته الفكرية الرصينة بقدر ما يعود لجملة عوامل منها،ذكائه في ركوب موجة الاضحاك السينمائية المصرية من خلال سيناريوهات تتميز بطرافة المواضيع وخفتها،ومستثمرا ومنذ اعماله الاولى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : الحوار مع الاستاذ كاظم حسوني:]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2014 19:05:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>س:تكتبين في النقد الادبي،والنقد الثقافي،ايهما اقرب اليك ،ولماذا؟ج: اجدني اقرب للنقد الثقافي لكن ليس انسياقا وراء  مقولات عبد الله الغذامي الذي دعا لموت النقد الادبي واستبداله بالنقد الثقافي ،فتلك مقولة مضللة،فالنص الادبي بوصفه نسقا تعبيرا وخطابا لغويا يمتلك  حيواته الخاصة تلك الحيوات لا تلامس او تكشف الا بحاسة النقد الادبي المبدع،اما النقد الثقافي فأتصور ان النقاد العراقيين اخذوا يتجهون صو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : توقيعات نقدية على قصائد مهرجان الجواهري التاسع]]></title>
<pubDate>Wed, 28 May 2014 04:41:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>  بعيدا عن تقولات النخبة العصية على التفسير والهضم معا، وعن منهجية الاكاديميين المضللة في اغلب الاحايين،احاول ان اجرب نقدا سريعا ومكثفا ولاذعا في الوقت ذاته ،قد لايكون نقدا بالمعنى المعرفي للكلمة ،هو اشبه بالتعليق المبتسر او اسلوب التوقيعات الذي كان يستخدمه العرب سابقا في مكتباتهم الديوانية والادبية والذي يتسم بالايجاز والتكثيف،تعبير بجملة او جملتين تستمد انشائها اللغوي من اسلوب المفارقة الاسلوبية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : في مؤتمر العراق الفلسفي الخامس عبد الجبار الرفاعي واشكالية الايدولوجيا الدينية]]></title>
<pubDate>Tue, 27 May 2014 18:31:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> ضمن فعاليات مؤتمر العراق الفلسفي الخامس الذي انعقد في كلية الاداب/ الجامعة المستنصرية للفترة من 18/19 تشرين الثاني ، ألقى الدكتور عبد الجبار الرفاعي محاضرة عنوانها"اختزال الدين في الايدولوجيا /لاهوت التحرير عند علي شريعتي وحسن حفني ،وقال ان الكاتبين هما انموذجان جيدان للحديث عن الايدولوجيا الدينية لتشابه ما يدعوان اليه فضلا عن أطروحاتهما التي تزامنت تاريخيا/ابتدأ الحديث عن علي شريعتي الذي انخرط م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : شبكة المتناص في رواية - كوميديا الحب الإلهي-للكاتب لؤي عبد الاله]]></title>
<pubDate>Tue, 27 May 2014 18:31:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>  المتناص  هو" ذلك النص الذي يتردد او يتوطن حضور نصوص اخرى داخله" ، وهذا ما يمكن ان توصف به رواية كوميديا الحب الالهي فهي عبارة عن شبكة عنكبوتية متداخلة من النصوص الى الحد الذي يمكن ان يطلق عليها بأنها"بحث في المتناص"،  واذ توصف الرواية بأنها بحث فنحن هنا نختبر تناصا  مبدئيا بين منهجية البحث/ سردية الرواية ومابين هذه الثنائية "منهج/سرد"و"بحث/رواية" ،فمن العنونة حتى السطر الاخير في الرواية يتيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : الخواجة عبد القادر تحفة الدراما المصرية لهذا العام]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2014 10:46:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>   موسم 2012 للدراما المصرية الرمضانية يعد بحق كرنفالا فنيا مبهرا وبهيجا للعقول والقلوب،الدراما المصرية صاحبة الخبرة والتجربة والتاريخ بأستنادها الى موروثها الممتد تاريخيا وابداعيا وبأستثمارها لايجابيات التغيير السياسي وغياب رقابة الدولة عن الاعمال،وطاقة الحراك الجماهيري اثناء وبعد نجاح الثورة المصرية تقدم اعمالا تستحق المشاهدة والاشادة في ذات الوقت.من تلك الاعمال المهمة مسلسل الخواجة عبد القا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : من نصوص المسرح الحسيني الخالدة: -هكذا تكلم الحسين- للكاتب المصري محمد العفيفي]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2014 10:42:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تضطلع هذه المقاربة بمهمتين محوريتين اولهما تقديم اضاءات مستفيضة وقراءة هي الاولى حول نص ظل مغمورا هو ومؤلفه عقودا من الزمن مع انه من اوائل النصوص الدرامية التي كتبت عن ثورة الأمام الحسين وهو نص"هكذا تكلم الحسين1 للشاعر المصري "محمد العفيفي2 الذي يرجع تاريخ نشره الى العام 1969م، ويعد من أهم نصوص المسرحية الشعرية التي كتبت عن واقعة الطف على صعيدي الاداء الدرامي والشعري،وقد يكون من المستغرب للوهلة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : مسلسل {ضياع في حفر الباطن}الوثائقية خطوة نحو الدرامية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2014 10:41:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>للمرة الاولى منذ تأسيسها تنهض شبكة الاعلام العراقي بأنتاج عمل درامي بأهمية وفنية مسلسل {ضياع في حفر الباطن}،المسلسل والذي سأطلق عليه اسم الضياع اختصارا او لان كلمة الضياع تلخص موضوع العمل والرسالة التي اراد ايصالها للمتلقي يعد البداية الناجحة لانتاج شبكة الاعلام العراقي والتي من الممكن ان تكون مؤسسة متخصصة بدعم الفنون ومنها الدراما وذلك لكونها الجهة الاعلامية الوحيدة الممولة برلمانيا وبميزانية كبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : سيناريو المطر والرصاص / تفاعل القصيدة مع الفنون السمعبصرية والتشكيلية في مجموعة -عصفور الصمت]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Mar 2011 14:55:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>                                                          من تحديات التجريب الشكلاني التي تواجهها القصيدة الحداثية هو قدرتهاعلى الافادة الممكنة من شعريات الفنون السمعبصرية والتشكيلية ،فبعد ان اجتازت هذه القصيدة خلال مراحل تطورها المتلاحقة "الستينيات ومابعدها"1 مرحلة تطويع الفنون اللسانية المجاورة للشعر(شعرية السرد ،شعرية الدراما)انتقل مجال التنافذوالانفتاح الى مرحلة الكتابة بالخطوط والالوان وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : اطلاله على مدونات السجناء -حاكم محمد حسين انموذجا-]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Dec 2010 12:48:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ثمة ادب اخر يكتب في فضاء اخر يدونه انسان اخر،يصح ان نطلق عليه"ادب السجون"والذي يعنى بالمدونات الادبية والفكرية والتي كتبها مبدعون عايشوا وعانوا تجربة السجن او الاعتقال او كتبت من اناس وثقوا تجربة السجن بالكتابة(الابداعية)، وان كان المفهوم من الممكن ان يعمم ويتسع اذا نظرنا الى السجن بوصفه احساسا بالغربة والقهر والاستلاب وغياب الحرية ،ومن هذا الباب نستطيع ان نسم الادب الذي كتب في العراق بين عامي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عالية خليل ابراهيم : تراتيل الزمن الجميل الزمكانية الفلكلورية في قصة -أنين الضفدعة-للقاص عبد الأمير المجر]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Nov 2010 08:53:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عالية_خليل_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>   في الزمكانية الفنية والادبية يتكثف الزمن شاخصا ،يكتسي لحما ،ويصبح من الناحية الفنية مرئيا وبالمثل فان المكان يصبح مشحونا ومستيجبا لحركات الزمن والحبكة والتاريخ ،هكذايؤصل باختين لمفهوم (الزمكانية ) واصفا اياه "بنى ادراكية ذهنية يستخدمها القارئ والمؤلف لاتخضع وحسب لمعرفتها التاريخية بل هي ذاكرةتحفظ الابعاد التاريخية والاجتماعية لحقبة ما وان وظائف الاشكال الزمكانية تتأسس في كونها اداة تحليل وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
