<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سلمى جبران</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=749]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سلمى جبران</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : فيصل درّاج يبعث الحياة في الثقافة العربيّة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2025 11:54:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>انتهيت من قراءة "كأن تكونَ فلسطينيًّا" ولم أنتهِ منه إذ أعطاني منظورًا مغايرًا للفلسطيني. ينبّه هذا الكتاب كلّ الحواسّ الفرديّة والجمعيّة للقارئ وخاصةً للقارئ الفلسطيني. فيصل درّاج أحيى العظام "وهي رميم" في مقبرة الجاعونة وفي مقابر المنافي. تتجلّى في الكتاب أعماق وأبعاد ومُجريات العذاب الفلسطيني وتوقظ الذاكرة لترفع هذا العذاب إلى مصافّ القدّيسين والقدّيسات من حيثُ حلّت عليهم "لعنة الولادة في مدينة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : قراءة: سادن المحرقة-باسم خندقجي-الإنسان الذي يفقد ظلّه ويخاف من لعنة الكريات]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 23:09:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تبدأ الرواية بمحاولة البطل أور شابيرا فَصْلَ نفسِهِ عن "ضوضاءِ الواقع". فيستهلّ كتابة مذكّراتِه بِ: "ليس كلّ الألمان نازيّين وليس كلّ النازيّين ألمانًا"! في الصفحة الأولى من الفصل الأوّل في الرواية.تبدأ الرواية قبل البدء/قبل التكوين وكانت الأرض خربةً وخالية. وعلى وجه الغمر ظلمة! فاختلطت الجبال والسهول والمدن والتلال والبحار مكوّنةً مزيجًا فلسفيًّا بين الخيال والواقع، تتعارك الأضداد فيه وتخلق ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : قلادة ياسمين لعامر سلطان]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Sep 2024 17:56:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سلمى جبران: عودة قِلادة ياسمين وكابوس "الانتداب" البريطانيقلادة ياسمين رواية تُرِاوِحُ بين المأساة والملهاة / بين التراجيديا والكوميديا فتولد بها وفيها دراما مزوّدة بكاميرا تكشف عدستُها عُمْقَ أعماق الشرّ المتراكم في كيان الاستعمار البريطاني، وتخترق كلَّ العصور والمساحات التي امتدَّ عليها لتُجرِّدهُ من كلّ ذرّة إنسانيّة تائهة قد تكون مرَّتْ بهِ سهوًا.تبدأ الرواية بالانتحار المتوارَث في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : موسيقى عربيّة صامتة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jun 2023 18:23:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حوارات مع مؤلّفين موسيقيّين عربقراءة بعنوان: "إضاءة المشهد الموسيقي"فتنتني لغة الموسيقي والشاعر وسام جبران، لغة جميلة جدًّا وإبداعيّة تليق بإبداعِهِ الموسيقي!لم أقفْ يومًا أمامَ جَهْلي مثلما وقفْتُ عندَ قراءتي لهذا الكتاب، فقد زادني عِلْمًا بجهلي في عالم التأليف الموسيقي. أُصغي للموسيقى بِشَغَفٍ وتأمُّل وتحليق في عالَمِها: الرحبانيّة، عبد الوهاب، مرسيل خليفة وغيرهم، وأُصغي على الغالب د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : صدور ديوان -صبا الروح- للشاعرة سلمى جبران.]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jun 2023 01:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عن الأهلية للنّشر والتّوزيع صدر حديثًا ديوان "صبا الروح" للشاعرة الفلسطينية سلمى جبران، ويقع في (120) صفحة من الحجم المتوسط.ويحمل غلافه الأوّل لوحة للفنّانة سيسيل كاحلي. وتقول الشاعرة سلمى جبران أن قصائد ديوانِها تحلّق في أجواء النفس البشريّة وتحاول أن تكتشف كثيرًا من مكنوناتِها ومن مَواطن الحب والجمال فيها... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : سيرة الجليلة وعَظَمَة البساطة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 May 2023 23:37:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قراءة في "تعويذة الجليلة" – كميل أبو حنيشوجدْتُ نفسي أخوضُ روايةً هي توثيقٌ اجتماعي نفسي شعوري للمشرّدين الفلسطينيين لفترة قرن من الزمن وعلى مساحة 300 صفحة. يبدو أنَّ السيرة تتطلّب التفاصيل، ولكنَّ التفاصيل التي سَرَدَها الروائي كميل أبو حنيش هي تصوير سينمائي دقيق بالألوان وبالصوت أحيانًا! غَمرَتْني مشاعر الأسى أثناء قراءتي هذه التفاصيل وأحسست أنّني أقرأ الوجه الآخر لكتاب التطهير العرقي في فلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : قراءة ترصد خط التماس بين العبثيّة والبديهيّة في ديوان -يدٌ يتيمة- لمهيب البرغوثي.]]></title>
<pubDate>Fri, 12 May 2023 09:59:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سلمى جبران:تتميَّز نصوص وأشعار مهيب البرغوثي بالحرّيّة المطلقة بالتعبير، حتّى أن القارئَ لا يتمكَّنُ من توقُّعِ أيّة كلمة أو فكرة أو صورة أو حَدَث! يكتبُ مهيب بِدَفْقٍ تَلقائيٍّ جريء وكأنَّه يكتبُ لنفسِهِ فقط في حين أنَّ المُخاطَبَ هو كلُّ العالم!أحيانًا تكونُ المنازلة بينَهُ وبين العالم كنايةً شاملة مُركَّبة، فيها من الوعيِ والعُمق ما يجعلُها دراميّةً، وأحيانًا أُخرى يكونُ الالتصاق با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : قراءة في رواية: قناع بلون السماء لباسم خندقجي.]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Apr 2023 14:23:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تبدأ الرواية بالبطاقة الصوتيّة الأولى من نور إلى مراد، وهي تحمل رقم 12، أي أنّ الرواية أو المراسلة المذكورة لم تبدأ من الصفر! وهذا يوحي بدلالات تشير إلى عمق الرواية، منذ بدايتها!البطل (نور) يتراسل مع مراد صديقه المتواجد في سجن الاحتلال. رسائله بطاقات صوتيّة وجدانيّة فكريّة يبث فيها كلّ ما يتداولان به حول حياتهما: مراد في السجن الصغير، ونور في السجن الكبير. والروائي المبدع باسم خندقجي موجود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : قراءة في رواية -العائد إلى سيرته- للكاتب باسل عبد العال.]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Apr 2023 12:24:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سلمى جبران:      "غيوم في سماء المخيّم"مبارك للشاعر والكاتب باسل عبد العال على هذه الرواية المُغايرة التي تقوم من أوّلِها حتّى نهايتها على أليجوريا (Allegory) تتّضِحُ معالِمُها مع سيْرِ الرواية ولكِنَّها تبقى كغَيْمة مُحَلِّقة عاليًا في سماء هذا الشعب المشرَّد المعذّب أينما حلّ. يُهدي عبد العال كتابّه هذا إلى الذينَ حفظوا التفاصيل وماتوا ناطقين. ومن هُنا تتعدّى الرواية كَوْنَها ألي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : قراءة تفاعليّة في رواية -رحلة إلى ذات امرأة- للكاتبة صباح بشير]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Mar 2023 12:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>18/03/2023قراءة تفاعليّة في رواية "رحلة إلى ذات امرأة" – الكاتبة صباح بشيربطلة الرواية حنان تسرد أحداثها بضمير الأنا. لغتها جميلة وجمالها عفويّ ينبع من خلق جوّ يشكّل عامودًا فقريًّا للأحداث بتصوير مقنع يفوق بمشاهِدِه فيلمًا رائقًا يدمج بين الواقعي والمتخيَّل، فوصفت الناس الذاهبين إلى أعمالهم ومصالحهم " شعرتُ بنبضهم ووقع خطاهم على الطريق" ص12. لغة الرواية لم تختبئ وراء الاستعارات ولم "تحرّر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : شاعرٌ يعانقُ القصيدة وحالمٌ عنيد]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2022 08:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>شاعرٌ يعانقُ القصيدة وحالمٌ عنيد.سلمى جبران:كنتُ أقراُ الشعر دائمًا وأكتفي بالمعنى الذي يلامس مخيِّلتي ومشاعري، وهذا ما كان يُعيدُني إلى القصائد ذاتِها! لأوّل مرّة أخوضُ تجربةَ الكتابة عن قراءتي لمجموعة قصائد، فكانت قراءة تفاعليّة فيها بعضٌ من المحاذاة والمعارضة."حالم عنيد" مجموعة الشاعر أسامة حلبي، جَذَبَني عنوانُها وأحسستُ أنّني أمام مجموعة تجلِّياتٍ ذاتيّة واعترافاتٍ مغايرة! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : قصيدة للقدس: ترابُها طينٌ وماءْ]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2022 03:16:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ترابُــــها طيــــنٌ ومــــاءْكُلُّ النّواميس التي أنجَبَها قَلْبُ السماءمُفعَمَةً بالحُبِّ، هبَّتْكي تُعينَ قَيْصَرًا تحدّى روحَهُ، أضاعَها هَباءْفانتشَرَتْ سِياطُهُ مُعلِنَةً مُلْكًا مؤبَّدًا على حجارةٍ،مُلْكًا على مدينةٍ أثيرُها نارٌ وأرضُها طينٌ وماءْ...لكنَّهُ رَفَضَها وأعلَنَ الجُنونَ أبَدًا...سطَّرَهُ كما يشاءْفانتَحَلَ الشموخَ بِدْعَةً،<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : كـــلٌّ يُناجــــي قُدْسَـــــهُ.]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2022 00:38:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كـــلٌّ يُناجــــي قُدْسَـــــهُويُعاقِرُ التاريخَ فيهاويُشيدُ أحلامًا بهاتندَسُّ في ماضيهاويقولُ إنّي قائدٌ ومُقاتِلٌ ومُحرِّرٌ مَجدي ومُختارٌ لِأحميهافيصيرُ قيصَرَها ويعْبَثُ بالورىويُحيلُها ذَهَبًا فيَخْزِنُها ويُخْفيهاويروحُ يُعْلِنُ أنّها مُلْكٌ لهُويصُدُّ وجهًا قد تعَمَّدَ في أراضيهاويُزيلُ عن قُدسي سلامًارابِضًا في قلبِهاويزُجُّها خَلْفَ المَح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : عن كتاب: في ظلال الرجال]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Sep 2022 23:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مساؤكم خيرٌ ونورٌ وحُرّيّة                    في القراءة الأولى لهذا الكتاب - في ظلال الرجال للكاتبة ناديا حرحش- امتَلَأَ قِدري الداخلي وفي القراءة الثانية فاض حتّى غطَّى قرونًا من طُغيان عقليّة القَبيلة العربيّة التي تفاقَمَتْ وتضخَّمَتْ حتى طمَسَتْ إنسانيّة الإنسان فينا وعادتْ بنا إلى الوراء.كالبوغونْفيليا القُرُنفُليّة، التي تنبت فيها الأزهار على الفروع العارية، تفتَّحَتْ هذه الرواية أم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : رسائل من القدس وإليها والتناغم الثقافي]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2022 11:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سلمى جبران:" رسائل من القدس وإليها" والتّناغم الثّقافيصدر في الأيّام القليلة الماضية كتاب "رسائل من القدس وإليها" لجميل السلحوت وصباح بشير عن مكتبة كل شيء في حيفا، ويقع الكتاب الذي يحمل غلافه الأوّل لوحة للفنان التشكيلي محمد نصرالله في 182 صفحة من الحجم المتوسّط.الوجه الدّاخلي للإنسان يتجلّى عندما يختلي بنفسه ليكتب رسالة. رسائل الأديبين جميل السلحوت وصباح بشير كشفت عن ثقافتهما وتفكيرهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : قراءة في رواية : -ليلة واحدة تكفي- - قاسم توفيق / حزيران 2022]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jul 2022 19:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل ليلة واحدة تكفي؟!!أحيا تجربة جديدة في القراءة: أقرأ وأقرأ وأشعر أنّ الرواية تأخذني تارةً إلى الأمام وتارةً إلى الوراء وحينًا إلى حقيقة وأحيانًا إلى وهم! البحث عن معنى الوجود يتخلّل الرواية كخيوط العنكبوت ويتنامى في لغةٍ تتجلّى بعفويَّةٍ أخّاذة وإبداعٍ مُدهش.في القراءة الأولى أبحرْتُ في قارب الفستق وتلقفتني رياح في كلِّ الاتجاهات. في القراءة الثانية عشْتُ مسرحيّة يلعبُ فيها الرمز دورَ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : جنوبي يجولُ شمالًا وشرقًا وغربًا وما بيْنَهُم]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2022 16:06:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سلمى جبران:                                                                              قرأتُ النص مرّتَيْن ووقفْتُ متأمِّلَةً، فرأيْتُ الفقَرات والأحداث تتنقَّل بين الأمكنة والأزمنة بروح مغامِرة واضطُررتُ أن اتتبَّعَها كي تصبحَ رؤيتي واضحةً تمكِّنُني من تمييزِ السطور وما وراء السطور. لسْتُ ناقدة ولكنَّني قارئة يتحدّاها النص فتتحدّاهُ وتبذُلُ جهدًا حتى تصِلَ إلى أعماقِهِ!عندما يُب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : قراءة في رواية جنوبي لرمضان الرواشدة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2022 10:52:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>                                                                            قرأتُ النص مرّتَيْن ووقفْتُ متأمِّلَةً، فرأيْتُ الفقَرات والأحداث تتنقَّل بين الأمكنة والأزمنة بروح مغامِرة واضطُررتُ أن اتتبَّعَها كي تصبحَ رؤيتي واضحةً تمكِّنُني من تمييزِ السطور وما وراء السطور. لسْتُ ناقدة ولكنَّني قارئة يتحدّاها النص فتتحدّاهُ وتبذُلُ جهدًا حتى تصِلَ إلى أعماقِهِ!عندما يُبنى النص من سياقات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : ملف 8 آذار]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Feb 2016 19:37:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أسئلة الحوار المتمدّن   سلمى جبران-حيفا1-	هل ترى-ين ان السبب في اضطهاد المرأة يكمن في الأديان أو الأعراف أو الصراع الطبقي؟ أم أسباب أخرى؟السّبب في استمرار اضطهاد المرأة هو انعدام التفكير بحرّية وبصدق مع الذّات مقابل اتباع نهج حياة مبرمج ومفروض وتقليدي يريح "الأسياد" من أي جهد إبداعي وأي تفكير ويعطيهم قوالب جاهزة تُفرض على الطرف الضّعيف، مما يتيح لهم ممارسة الحياة كما يحلو لهم دونما أيّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2016 - المرأة والتطرف الديني في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : سالم جبران شاعر المحبة ومفكّر الحرية]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Dec 2011 20:44:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أخاطبك كما خاطبتك دائماً ...شاعراً..عبّرت عن أصدق ما يدور في وجدانك من مشاعر, فشعَّ منك نور في دائرة الشِّعر وأضاءها, ولكنّك خرجت من هذه الدائرة.. وسياسيًّا..حاولت أن تدين السياسة بالصِّدق والصِّدق بالسياسة, ولكن لم يكن الأمر ممكناً, وأيضاً, خرجت من هذه الدائرة.. فقلت:"لست أعرف اسماً لهذا المكانفهذا المكان أنا, وأنا هو هذا المكانيموت الجراد هنا أو أكون طعام الجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : مصيبة جديدة تأتي على رؤوس النساء]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2005 16:50:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=34298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=34298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>طفلة في الصف السابع ماتت بسبب إشاعة أن حارس المدرسة اعتدى عليها في دورة المياه وأنها حامل  الطفلة من منطقة قلعة المضيق التي تضم آثار أفاميا الشهيرة في سورية من عائلة لدعة ( لا أعرف اسم الفتاة الضحية)أما طريقة الموت فكانت إغراقها في برميل للمياه ( تفطيس) ورميها في الشارع  حتى رآها أحد المارين فقرر أخذها إلى الطبيب الشرعي في مدينة حماه القريبة من المنطقة وهناك وبتقرير من ستة أطباء تبين أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : لماذا تقتلون الصبية ميس..؟]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jan 2005 09:33:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=29544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=29544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لماذا تقتلون الصبية ميس..؟!   ميس وردة شقراء تملك من الجمال الكثير.. شعر أشقر طويل.. وجسد يصلح أن يقال عنه: "مياس".. يمتلك كل المقاييس الجمالية.. باختصار هي فتاة غاية في الجمال. ولو ولدت في هوليود لأصبحت من أشهر نجماتها. لكن قدرها أوقعها في هذا المجتمع البائس..! في هذا المكان الذي لا يمكن وصفه بالمدينة ولا بالقرية..! ربما هذه هي مأساة هذه الأماكن.. خاصة عندما يعتنق شعبها الدين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : تحية إلى فيروز أينما كانت]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jan 2005 10:23:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=29195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=29195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>منذ أحبت فيروز العلوية الجميلة صاحبة العينين الخضراوين شاباً مسيحياً وقبل أن تنهي دراستها الجامعية تزوجته وهي لا تفارق ذاكرتي لأنها أعطتني شعورا" بالسعادة وبأن الحب يستطيع مواجهة العوائق الطائفيةمعظمنا نحن الجامعيات القادمات من قرى أو مدن سورية تربت على كراهية الآخر واعتباره قذراً دونياً أغرمنا بأشخاص تبين لنا فيما بعد أنهم يشبهونا بدرجة المعاناة وأسلوب الحياة ,أشخاصا" طيبين مشبعين بالرواسب وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : هدر الأنوثة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jul 2004 06:02:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=20569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=20569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هدر الأنوثة رغم كل التوصيات والقرارات والحديث عن حقوق المرأة لكن تبقى دوامة العنف الذي تعيشه المرأة مستمرة عنف جسدي ,ثقافي , جنسي كل يوم أسمع العديد من القصص التي تتعرض فيها المرأة لهذا العنف هذه الصرخات النسائية سرعان ما يبتلعها الليل وتختفي دون أن تكون هناك استمرارية في المطالبة بالحق نحن النساء ننيأس بسرعة  لأن القمع الذي نتعرض له أكبر من تخيلاتنا ولأن القوانين أقل من أن تحمينا فعند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : هدر الطفولة]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jul 2004 09:33:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=20447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=20447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عزيزتي الأم لماذا تنجبين الأطفال ؟ هل فكرت بهذا السؤال  هل تأكدت من أن حالتك النفسية والجسدية والثقافية تسمح باستقبال الأطفال  وتربيتهم والتفاهم معهم  ما ألاحظه في المجتمع حولي ومن خلال مراقبة سلوك الأمهات أن إنجاب الأطفال يرتبط بنظرة المجتمع  قبل أن يرتبط بالوقت الذي تختاره السيدة لإنجاب أطفالها فالمجتمع يعطي قيمة للنساء وفق التالي:القيمة العليا للأم المتزوجة ولديها أطفال قيمة أقل للمتزوجة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جبران : تظل بكارة الأنثى في هذا الشرق عقدتنا وهاجسنا]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jun 2004 06:24:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=20091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=20091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>معظم من قرأ لنزار قباني سيعرف أن العنوان مأخوذ من كتابه يوميات امرأة لا مبالية ورغم كل ما كتب عن جرائم الشرف  وعن ضرورة الفصل بين شرف المرأة و غشاء بكارتها  الذي لا يتجاوز سمكه عدة مليمترات فإن الجميع وضعوا مبررات بأن المرأة قد تفقده نتيجة رياضة عنيفة أو حادث اغتصاب أو نوعيته المطاطية أي باختصار قد تفقده لسبب خارج عن إرادتها وبالتالي يجب أن نشفق على هذه المرأة   لكن أحداً لم يذكر احتمال أن تفقده ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
