<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عقيل الخضري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مواليد العراق 1956<br> كاتب، باحث، روائي، ناشط في مجال حقوق الإنسان.<br> بكالوريوس آداب، جامعة بغداد.<br>ماجستير علوم إسلامية، جامعة المنتظر لاهور.<br>دكتوراه فلسفة في علم اللسانيات " اللغة الأردية" جامعة البنجاب.<br>مؤسس المعهد العراقي لحقوق الإنسان. 1997<br>أمين عام حزب الخضر الوطني العراقي 2003- 2007<br>مؤسس معهد أكيودي لمكافحة الخوف الفردي- الصين<br> مؤلفات:<br>1-	الثلمة، مجموعة قصص، مطبعة القضاء، النجف 1977<br>2-	المشنقة، مجموع قصص، مطبعة القضاء، النجف، 1978<br>3-	إعدام عبد الله عاشور، رواية، طبعة ثانية، دار الورشة، بغداد، 2023<br>4-	العسكر والسلطة، دراسة تاريخية، طبعة ثانية، دار أكيودي للثقافة 2023<br>5-	أوراق عائلة عراقية، رواية،  طبعة ثالثة، دار أكيودي للثقافة.<br>6-	قنبر علي أكبري، رواية، دار الورشة بغداد 2003<br>7-	التوابيت لاتكفي، رواية، الدار العربية للموسوعات، لندن 2023<br>8-	مساحة المفردة العربية في قاموس اللغة الأردية، الدار العربية للموسوعات، 2023<br>9-	الأبراج الصينية وحيوانات الإبراج الأثني عشر في الأساطير الصينية. 2004]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7468]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عقيل الخضري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : حكاية مع الراحل الكبير محمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 00:10:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في بداية السبعينيات كنت طالبًا في الثانوية الجعفرية في شارع الرشيد ببغداد، وأقيم مع صديقي عبد المحسن الجابري في غرفة ببيت عتيق وواسع في جديد حسن باشا، كان أشبه بالفندق لعوائل وعزاب تديره سيدة مسنة، وفي الليل الصيفي نحمل فراشنا إلى السطح، فنتشارك السطح مع بقية النزلاء سيدات ورجال لا نعرفهم ولا يعرفوننا .. يفصل منام السيدات عن الرجال حاجزًا وكان عبارة عن شرشف من قماش معلق بقراصة بحبل الغسيل.. فنستسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : عَاشُورَاء، بَيْنَ حُزْنِ اَلشِّيعَةِ وَبَهْجَةِ اَلسَّنَةِ..]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jul 2025 17:46:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عاشوراء هو اليوم العاشر من المحرَّم، الشهر الأوّل من السّنة القمريّة أو التقويم الهجريّ، وكان اسم هذا الشهر في الجاهليّة مؤتمِر.    في هذا اليوم "10 محرَّم عام 61 للهجرة، 10 تشرين أوّل 680" اُستشهد الإمام الحسين بن علي، حفيد النّبي محمّد، في مذبحةٍ طالت من معه من أخوته وأولاده وأولاد أخيه وأنصاره، وحتى طفله الرّضيع،(1) وقطع رأسه وحمل إلى يزيد بن معاوية في الشام، كما اخذت أخته زينب بنت فاطة بنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : اَلْجُبّ * ..عُبُودِيَّةٌ وَوَحْشِيَّةٌ]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2025 07:01:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كان جبّ الذكر، يمارس ضدّ الأطفال الذين يؤسرون أو يخطفون، فيجبّون - أي يستأصل ذكر الصّبي وخصيتاه- ليكونوا خدمًا للحريم!! وما أكثر من مات من الأطفال تحت هذه الممارسة الوحشيّة، فالسّبايا الأطفال والأسرى بشكلٍ عامٍ ينظر لها كملكيّةٍ خاصّةٍ تباع وتشترى، ولا يلتفت إلى عذاباتهم وآلامهم وكأنّ الله خلقهم كدمى سيلكون لخدمة المنتصرين والميسورين.  كان لزنباع بن روح الجذامي،- صحابي- غلام اسمه سندر، فوجده ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : عندما طلب العراق من إيران رفات هارون الرشيد..]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2025 09:13:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في بداية حكم الرئيس العراقي الراحل أحمد حسن البكر، أثارته الحميّا القومية العربية، وبحثٍّ من عبد الجبار الجومرد، وزير الخارجية العراقي السابق، فطلب من حكومة شاه إيران محمد رضا بهلوي، رفات الخليفة هارون الرشيد" 766-809" والمدفون في مدينة مشهد بخراسان الإيرانية، ليدفن في بغداد كونه رمزًا لبغداد في عصرها الذهبي، ويبدو أن شاه إيران اِمتعض لهذا الطلب الغريب! فوكّل شأن الردّ لمستشاريه، فجاء الرد الإيران ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : اَللَّهُمَّ اِضْرِبْ اَلظَّالِمِينَ بِالظَّالِمِينَ وَأَخْرَجَنَا مِنْ بَيْنِهِمْ سَالِمِينَ..]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2025 10:26:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دعاء ببغائي- محبتي لطائر الببغاء، فهو أليف و ذكيّ وجميل، وقد يعمّر بعض أنواعه مثل الإنسان- وموقف من لا موقف له، ولا رأي.. بحثت في أصل المقولة فلم أجد سوى ما جاء في فقه الأقليات للقرضاوي، يقول: وكان من دعاء بعض السلف الصالح: "اللّهم اشغل الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين".  فوعي "بعض" السلف الصالح وغير الصالح، تحت أطنان من التراب الجدب، أطرش وأعمى وفرحًا بهذا الطرش و العمى..   هناك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : أمير المؤمنين المتوكِّل العبّاسيّ..]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2025 04:19:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أمير المؤمنين وخليفة المسلمين، أبو الفضل جعفر المتوكّل بن الخليفة المعتصم بن الخليفة هارون الرشيد بن الخليفة المهدي بن الخليفة المنصور القرشيَّ العبّاسيّ.  كتب في سيرته: أنّه نصر السنّة وحارب البدع..   يقول قاضي البصرة إبراهيم بن محمد التيمي:    الخلفاء ثلاثة: أبو بكر يوم الردّة، وعمر بن عبد العزيز في رد المظالم من بني أميّة، والمتوكّل في محو البدع، وإظهار السنّة. فلِّقبّ بمُحيي السُنَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : قريش.. صفحات دموية]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 15:55:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بلغ معاوية وعنده وفد من قريش: أنّ عبد الله بن عمرو بن العاص يحدِّث: أنّه سيكون ملك من قحطان، فغضب معاوية، فقام فأثنى على الله، ثم قال: أما بعد، فإنه بلغني أنّ رجالًا منكم يتحدثون أحاديث ليست في كتاب الله تعالى، ولا تؤثر عن رسول الله ، فأولئك جهالكم، فإياكم والأماني التي تضل أهلها، فإني سمعت رسول الله يقول: "إن هذا الأمر في قريش، لا يعاديهم أحد إلا كبَّه الله على وجهه"  وأخرجه مسلم في الإما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : خَال اَلمُؤمِنِينَ مُعَاوِيَة..]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2025 05:59:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بجلسة حواريَّةٍ في بيروت عن التاريخ، ذكرت مُعاوية دُون كنية، فانتفض أحد الحضور ورفع مُحتَدًّا وَمُعتَرِضًا:   - أمُّير المؤمنين سيِّدنا معاوية، كاتب الوحي وخال المؤمنين، لكن أنتم العراقيين ما ينفع معكم إلا الحجاج أو الشهيد صدأمُّ حسين!   لم أردّ وواصلت الحديث، فغادر الرجل الجلسة وهو يتكلَّم مع نفسه مضطربًا وغاضبًا..   ربّما في بيئة أخرى يسودها الحمق والتشدّد، قد أقتل وأسحل..  لا زا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : أهل الشِّقاق والنِّفاق..]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2025 08:35:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وصف عبد الله بن الزبير أهل العراق، بعد مقتل أخيه مصعب بن الزبير: ألا إن أهل العراق أهل الشِّقاق والنِّفاق باعوه- مصعب- بأقل ثمن كانوا يأخذونه به!   مصعب بن الزبير القرشي، قتله جيش عبد الملك بن مروان القرشي، في معركة معركة دير الجثاليق- سنة 72هجرية- وحاول عبد الملك بن مروان، تجنّب المعركة مع جيش مصعب، للمودَّة والصداقة القديمة التي كانت بينهما، فأرسل إليه رجلًا من كلب وقال له: أقرئ ابن أختك الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : نص مفقود من ملحمة كلكامش رحمه الله]]></title>
<pubDate>Wed, 14 May 2025 20:47:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يقول النص المفقود لكلكامش: طاح حظ الحكومة - الموقرة- بالصيف طاح حظها بالشتيي   من 3 أيام ونحن نراجع دوائر حكومية لغرض انجاز معاملة عائلية بشكلٍ اصولي وقانوني. وموظف يحولنا على آخر، كأننا كراة لعب.. فأرتفع الضغط، وأشتعل السكري.. وفي النفس اِلتهب كلام صعب أن يقال.   في بداية الثمانينيات - في زمن الطاغية - راجعت وزارة الزراعة في شارع الجمهورية ببغداد لطرح مشروع وإستحصال الموافقات. بقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : التوابيت لا تكفي]]></title>
<pubDate>Sat, 10 May 2025 18:53:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رؤية  جنان وفاء في التوابيت لا تكفي    نفسي هائمة في تنهّدات حياة راحت وتركتني كولدٍ تائه، الطريق الإسفلتي لسان مجنون يركض ويأكل في نفسه، في رأسي كللّ وخلايا تَتلَوّى مثل حيّات، تخلط في الصور وتخبط في الحسابات، هواجس الدم والنهايات الباهتة تمطّ في أفكاري، وفي بالي تترنَّح كلمات أغنية لخوليو اغليسياس:   كَشخص مؤمن قُتل إلهه  فاستمر يعيش بلا معنى..   عند قراءتي لرواية التوابيت لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : الرِسالة والإمارة.. -3-]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2025 17:53:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعدما آل الحكم إلى معاوية بن أبي سفيان، انتهج الخليفة الجديد سياسة سلطان لتوسيع سلطنته، والحكم بقبضة حديدية ودموية بالتعاطي مع مخالفيه بالسياسة والرأي، جانبت الرسالة الإسلامية التي اتبعها الخلفاء قبله، ودون الإلتفات إلى الكتاب ولا السنة..   كان بُسر بن أبي أرطأة في الشام عندما قتل الخليفة عثمان أواخر عام 35هـ، فانضمَّ فورًا إلى جيش معاوية الذي رفع رايات الثأر لدمِ الخليفة المظلوم، وشهد موقعة ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : الرِسالة والإمارة.. -2-]]></title>
<pubDate>Sun, 04 May 2025 09:33:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ"الأنبياء   107     قال النبي:" من أئتمنه رجل على دمه فقتله، فأنا بريء منه ولو كان المقتول كافرًا"  للخوارج- أغلبهم من البدو الرحل، أطلقوا على أنفسهم أهل الإيمان، أو جماعة المؤمنين، بينما أطلق عليهم مخالفوهم اسم "الخوارج" لخروجهم على الخليفة علي بن أبي طالب، وثوراتهم المتعددة، فقد رفضوا التحكيم بين علي ومعاوية،  وخرجوا بالعراق بشعار " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : الرِسالة والإمارة.. -1-]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2025 16:46:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ"            الأنبياء   107عن أبِي بَكر قال: قال رسول الله: "قال الله عز وجل: إن كنتم تُريدون رحمتي فارحَموا خَلقي".  عن ابن عباس، قال النبي : " لاَ تُعذبُوا بعذاب الله "   عن أَبي هريرة، قال: بَعثنا رسول الله صلَّى الله علَيه وسلَّم في بعثٍ وقال لنا: "إِن لَقِيتُم فلاَنًا وفلاَنًا - لرجُلَين من قريش سمَّاهُما - فَحرِقُوهما با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : إعدام أوَّل امرأة في الاسلام* .. حرية الرأي وجدلية العلاقات العائلية]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2025 17:48:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إعدام عمرة بنت النعمان بن بشير الأنصاري بعد مقتل المختار الثقفي(1) في الكوفة  عام 67 للهجرة "687 ميلادية " على يد جيش مصعب بن الزبير،(2) استدعى مصعب زوجتا المختار، أم ثابت بنت سمرة بن جندب،(3)  و عمرة بنت النعمان بن بشير الأنصاري، (4) وسألهما:ما تقولان في المختار؟ فقالت أم ثابت: ما عسينا أن نقول ما نقول فيه إلا ما تقولون فيه أنتم. فقال لها: اذهبي.. وأما عمرة فقالت: رحمة الله عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : المُنتَحِر حبيب الله..]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2025 06:55:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يوم أمس قرأت خبرًا عن اِنتحار طالبة داخل الحرم الجامعي في إحدى الجامعات الأهلية في العراق..  حيث ألقت الطالبة - دون العشرين من العمر- بنفسها من الطابق الرابع في مبنى الجامعة.   في تتبع افتراضي لحياة  الطالبة في ساعات ما قبل قرار الاِنتحار..   في اليوم السابق، حاولت مفاتحة والدها باستحاق القسط الجامعي، وقفت متردِّدة عند باب غرفة والدها، فسمعته وهو يشتكي لوالدتها ظروف العمل القاسية، وعجزه عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : الجعد بن درهم]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2025 14:44:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فتى من خراسان، أسلم والده ثم هاجر إلى دمشق، فكان الفتى معه.. ولعل انبهارالفتى بوجود إله جديد له دفعه للبحث صفات الله.. كانت إقامة عائلته في حي النصارى بدمشق، مما جعله يتأثر بالآراء الفلسفية المسيحية وطبيعة الإله..  دام الجعد يتردّد على مجلس التابعي وهب بن منبه ويسأله عن الله وصفاته! وفي مرّة قال له وهب:  - ويلك يا جعد! تعض المسألة؟ إني لأظنك من الهالكين، يا جعد، لو لم يخبر الله تعالى في كت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : ابن أبي العوجاء والزندقة]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2025 08:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الزندقة، اسم اشتقه العرب من كلمة "زندو" الفارسية، الدالة على كتاب الفرس المقدَّس الذي يقال له بالفارسية "الزندوفستا"، يقال : تزندق، أي انتسب للزندو، ثم اشتقوا منه زندقة للاعتقاد، وزنديق للمعتقد، ويطلق على من يُسِرُّ اعتقاد المجوس، فلا يسمى المجوسي المتظاهر بالمجوسية زنديقًا، ثم صارت وصفًا على من يظهر الإسلام ويبطن الكفر، سواء كان كفره باعتقاد المجوسية الفارسية، أم بالدهرية، أم بغير ذلك . ولذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : حَيثِيَّات خلق الخنزير]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2025 08:28:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أساطير الصين   "7""لدى كلِّ الشُّعوب أساطير وحكايات، يرى البعض أنَّ العقل البشريَّ اِبتدعها لتماشي وعي الإنسان في وقتها، ومن يرى أنَّها الحقيقة ولا بدَّ من اِحترامها ولدرجة التَّقديس.."   في العصورالقديمة، كان هناك رجل إقطاعي ثري جدًا، يملك آلاف الهكتارات من الأراضي الخصبة، ولكن.. لم يرزق بولد ولا بنت.. عندما بلغ الرجل الإقطاعي الستين من عمره تقريبا، أنجب ولدًا.. فرح كثيرًا، وفرح أقارب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : إله الجبل و الكلب شياوباي]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2025 09:14:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أساطير الصين   "6" "لدى كلِّ الشُّعوب أساطير وحكايات، يرى البعض أنَّ العقل البشريَّ اِبتدعها لتماشي وعي الإنسان في وقتها، ومن يرى أنَّها الحقيقة ولا بدَّ من اِحترامها ولدرجة التَّقديس.."   منذ زمن طويل جدًا، كان هناك شاب فقير يعيش في كوخ بقرية صغيرة مع كلبه "شياوباي"، كان لشياوباي فراء أبيض نقي مثل الثلج!   في أحد الأعوام، قحط المطر وحدث جفاف شديد في القرية، فيبِست الحقول وتشقّقت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : الثعبان والضفدع]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2025 08:38:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أساطير الصين   "4" "لدى كلِّ الشُّعوب أساطير وحكايات، يرى البعض أنَّ العقل البشريَّ اِبتدعها لتماشي وعي الإنسان في وقتها، ومن يرى أنَّها الحقيقة ولا بدَّ من اِحترامها ولدرجة التَّقديس.."   منذ زمن طويل كانت الثعابين والضفادع أصدقاء، إلا أن الثعابين كان لها في ذلك الوقت أربع أرجل، بينما لم يكن للضفادع أرجل، وكانت تزحف على بطونها.. الثعابين آكلة جيدة وكسولة، بينما كانت الضفادع مجتهدة للغاية، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : لماذا مؤخرة القرود حمراء ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2025 08:38:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أساطير الصين   "5""لدى كلِّ الشُّعوب أساطير وحكايات، يرى البعض أنَّ العقل البشريَّ اِبتدعها لتماشي وعي الإنسان في وقتها، ومن يرى أنَّها الحقيقة ولا بدَّ من اِحترامها ولدرجة التَّقديس.."   منذ زمن طويل، كانت هناك فتاة صغيرة طيبة القلب من عائلة فقيرة تدعى "آه تشياو"، فأرسلتها عائلتها إلى عائلة ثرية فتبنتها.   في أحد الأيام، عندما كانت "آه تشياو" تسقي الخضروات في فناء حديقة المنزل الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : الثعبان إله الأجداد]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2025 08:39:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أساطير الصين   "3" "لدى كلِّ الشُّعوب أساطير وحكايات، يرى البعض أنَّ العقل البشريَّ اِبتدعها لتماشي وعي الإنسان في وقتها، ومن يرى أنَّها الحقيقة ولا بدَّ من اِحترامها ولدرجة التَّقديس.."في الثقافة الشعبية الصينية القديمة، كان الثعبان رمزًا للجمال وصورة للمعبود، فهو أقدم الطواطم للأمة الصينية، وهو إله ديني بدائي، وسمي فيما بعد بإله الأجداد. في الأساطير والخرافات القديمة، كان لأسلاف البش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : عِبادَة التِّنِّين]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 08:54:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أساطير الصين   "2""لدى كلِّ الشُّعوب أساطير وحكايات، يرى البعض أنَّ العقل البشريَّ اِبتدعها لتماشي وعي الإنسان في وقتها، ومن يرى أنَّها الحقيقة ولا بدَّ من اِحترامها ولدرجة التَّقديس.."   التنين حيوان في الأساطير الصينية القديمة، وهو أحد رموز الأمة الصينية. وفقًا للأسطورة: يمكن للتنين أن يطير، وهو جيد في التغيير، ويمكنه استدعاء الرياح والمطر، وما إلى ذلك من الظواهر الطبيعة. يعتبر التني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : عندما اشتكى الخروف والخنزير إلى الله من الذبح..]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2025 08:17:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أساطير الصين   "1" "لدى كلِّ الشُّعوب أساطير وحكايات، يرى البعض أنَّ العقل البشريَّ اِبتدعها لتماشي وعي الإنسان في وقتها، ومن يرى أنَّها الحقيقة ولا بدَّ من اِحترامها ولدرجة التَّقديس.."   في الفولكلور الصيني، يعتبر الخروف شخصية عظيمة مثل بروميثيوس في الأساطير اليونانية، فقد وصل بروميثيوس إلى السلطة لأنه سرق النار من السماء وأعطاها للعالم البشري، في حين ضحى الخروف "في الأسطورة الصينية" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : قصة الخلق في الأساطير الصينية]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Apr 2025 07:53:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في الأساطير والديانات الشعبية الصينية، يُعتبر الإمبراطور اليشم،"Jade Emperor"، أحد رموز الآله الأزلي. وهو حاكم الجنة وجميع نواحي الوجود بالأسفل، بما في ذلك البشر والجحيم، ووفقًا للأساطير الطاوية، فهو الذي يهيمن على الكون ويتحكَّم في التغيرات الطبيعية، مثل الشمس والقمر والرياح والمطر، وكذلك مصير الإنسان مثل المصائب والأحوال والحياة والموت وطول العمر    في اللاهوت الطاوي، هو مساعد يوانشي تيانزون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : خالد بن الوليد المخزومي ومالك بن نويرة التميمي..]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 10:32:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فهم  الحاضر يحتاج إلى قراءات في أحداث الماضي  أجمعت المصادر التاريخيَّة على أن الصحابي خالد بن الوليد قد أمر بحبس الأسرى من قوم مالك بن نويرة، فحبسوا والبرد شديد، فنادى مناديه في ليلةٍ مظلمة : أن أدفئوا أسراكم !! وهي في لغة كنانة كناية عن القتل! فقتلهم بأجمعهم .   وكان قد عهد إلى جنده أن يقتلوهم عند سماع هذا النداء، وتلك حِيلَة منه توصّل بها إلى أن لا يكون مسؤولًا عن هذه الجريمة، لكنها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : الصين.. دولة عظيمة وشعبٌ جميل بلا نَخوَّة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2025 12:17:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أوَّل زرت فيها الصين، كانت في عام 2004، بقيت لشهرٍ كامل في مدينة شنغهاي الرائعة، وقد استعنت بسائق تاكسي يتكلَّم الانجليزية بشكلٍ متواضع، في التنقُّل وزيارة المصانع.. وكانت معاناتي مع الطعام بالدرجة الأولى، وبعد جهد توصَّلت لمطعم إسلامي يديره ويعمل فيه هنود من السيخ..     عدت مرة أخرى لشنغهاي في عام 2007، ووجدت العمران المدني قد تطوَّر بشكلٍ مذهل، زرت العاصمة بكين، لثلاثة أيام، ثم مدينة التكنول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : الجاينيّة، دِّيانة العفَّة والسَّلام واللاعنف..]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2025 10:19:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يعود تاريخ الجاينيّة أو اليانيَّة، إلى سلسلةٍ من أربعٍ وعشرين منقذًا، والمعروفون باسم "تيرثانكارس" والأوّل هو "ريشاباناثا"، الذي عاش ـ حسب المعتقدات الجاينيّة ـ قبلَ ملايين السنين، والأخير من هؤلاء الأربع والعشرين منقذًا، هو "فردامانا مهافيرا" الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد معاصرًا لبوذا، وولد في نفس المنطقة التي ولد فيها بوذا، وهناك تشابه مذهل بين حياتي الرجلين، فالبطل العظيم مهافيرا هو الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقيل الخضري : بوذا..هَجَرَ زَوجتَه المُراهقَة الجميلة ورَضيعه العَليل، وهجّ يَبحَث عن الحَقيقَة]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Apr 2025 15:51:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقيل_الخضري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سيدهارثا غوتام   Buddha ، المعروف ببوذا ،  "563ق.م - 480 ق.م" ويشار إليه  ب "بُوذا" أي المستنير باللغة السنسكريتية، زاهد ومعلم ديني وأب الديانة البوذية. ولد في نيبال الحالية لأبوين ملكيين وعاش في طفولته عيشة الملوك، كان والده سدهودانا زعيم قبيلة شاكيا، وكان يحكم مملكته من قصره على سفوح الهيمالايا، توفيت أمه بعد أيام من ولادته، وهذا الحدث يعتبر من أهم العوامل التي جعلته ينظر إلى الحياة نظرة تشاؤم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
