<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حمام محمد زهير</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7455]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حمام محمد زهير</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حمام محمد زهير : تواشيح صوفية في قصيدة :رسالة إلى الحلاج لمْ تُقرأْ بعدْ للشاعر السّوري اسحق قومي]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2016 15:41:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمام_محمد_زهير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>دراسة: للدكتور: حمام محمد زهير.الجزائر.شباط .2016متواشيح صوفية في قصيدة :رسالة إلى الحلاج لمْ تُقرأْ بعدْ للشاعر اسحق قومي...       حين يشدو الشاعر بكل ما يملك ،مرة واحدة فذلك يظهر انه على "أهبة "العطاء المتواصل، الذي لا توقفه "أدوات الوقف" ولا حتى حدود المعنى، عندما انظر إلى قصائد الشاعر العربي "إسحاق قومي"، أجدني أحاكي منقولات سامية تكيف الكلام على منطوق "الثقافة الواسعة" فهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمام محمد زهير : السياحة الصوفية للملفوظات الباطنية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2016 20:08:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمام_محمد_زهير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>السياحة الصوفية للملفوظات الباطنية عند الشاعر عبدالأحد  قومي في قصيد ..قراءات للحجر...دراسة د.حمام محمد زهير ناقد من الجزائر كلمة لابد منها: أتقدم بالشكر إلى الصديق إسحاق قومي على معرج ما قدمه لي من تعريف شامل  للشاعر عبد الأحد قومي من خلال مساهمته في إرسال أعماله إلي وكان سببا في نشر الكثير منها كدراسات ، وقد أعجبتني هذه القصيدة لدرجة أني لامستها أدبيا  ثم نقديا  وحسب ما أبرقه  رئيس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمام محمد زهير : الوعي التجريبي ومضامين -البلاغة البطولية-في قصة -الحسكة - للشاعرالسوري الراحل -عبد الأحد قومي]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Sep 2014 00:13:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمام_محمد_زهير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"الوعي التجريبي ومضامين "البلاغة البطولية"في قصة "الحسكة "  للشاعرالسوري الراحل "عبد الأحد قومي." ................................د.حمام محمد زهير       حين تخرج "عذريات المكان" من فهمية الفحولة الشامية، ينبت "الشعر" الاشيب قبل اوانه، ليس لغلظة او فظة، بل" لنخوة" عدمتها السنون فما تنبت الا في الشام، وانا اقرأ للشاعر السوري "الراحل عبدالاحد قومي" ، ترتقيني اشياء كلها "اصرار وتحدي "وكأن هذا" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمام محمد زهير : استخدام منهج -الاثراء اللفظي المتزن- في قصيد خواطر ناهدة للشاعرة اللبنانية ناهدة الحلبي ........]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Sep 2014 09:27:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمام_محمد_زهير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>استخدام منهج "الاثراء اللفظي المتزن" في قصيد خواطر ناهدة للشاعرة اللبنانية  ناهدة الحلبي ..........دراسة الدكتور حمام محمد زهير  اليأس او القنوط " جلبة" تدك الكائن على حين غرة ، عندما يحس احساسا داخليا، بأنه على وشك الفقد أو فقد ما تبقى من فرح، فتتلعثم مسارات الدنيا امام عينيه، لايعد يميز بين "تراكيبه الصوتية ولا الحسية"، يتسرع في اصدار منظومة قررات كثيرة غير متزنة، يخالها فوضى الاشياء، وكأني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمام محمد زهير : -جمالية الوضوح والبوح الراقي في الرجل المقدسي..عند سليمان...جوادي]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2014 10:04:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمام_محمد_زهير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"جمالية الوضوح والبوح الراقي في الرجل المقدسي..عند سليمان...جوادي					...					د.حمام محمد زهير(ناقد من الجزائر) الشاعر سليمان جوادي واحد من جيل السبعينات، الذين قدموا مجهودا شعريا دفع "قضية الوطنية" للتعريف بالجزائر شعبا وتاريخا أثناء عرض الموروث التاريخي في "نظم الشعر" لدى العالم.      انفرد هذا الشاعر "بنسق المنظوم الشعري" في شكل تعطيف لمجموعة من "العناصر الفنية "المقومة للترنيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
