<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عباس داخل حبيب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[عباس داخل حبيب: كاتب مسرحي<br>اهتم بترسيخ مفهوم جديد للكتابة يلحقه بالمسرحية تحت عنوان (المُسوّدة المسرحية) <br>المُسوّدة: أصل للكتابة قائم على التغيير كان قد اعتمد على الجذر العربي للغة مِنْ سَوّدَ ويَعني كَتَبَ أي حبّرَ وغَيّر بالحبر إلى غَيْر بياضه ، لذا لهُ بُعد مسرحي متباين ينزع للعب يثير الاختلافات خلال ترتيبات مُتناوبة التغيير. <br>المُسوّدة: فن للكتابة تَعتني بالمُستقبل يُخبرنا عن العمليات الإجرائية لإنتاج المُتغيرات النصيّة الفكرية التي لم تحدث بَعْد عن طريق تناوب المتغيرات المُخففة لحدة الصراع على المُختلفات بوصفها طريق للتفاهم.<br>المُسوّدة: كتابة مسرحية بعلمٍ استقرائي يُساعدنا على تطوير الأدوات الفكرية لتحقيق نظرة جمالية معرفية بالمُستقبل تسعى لتطوير مفاهيم الأشكال والأفكار بشكل قابل لتفهم صنفيّ الدراما (الكوميديا والتراجيدية) من دون انحياز لأحدهما. تفهمٌ يبدأ من التفاهم على وضعية أسماء كافة الأجزاء الدرامية المكونة لمسميات الأحداث المسرحية المعروفة بالعناصر الدرامية المُنتجة للقيم. تقنيا: تبدأُ من إثارة النقاش حول تسمية النقاط والخطوط والحروف والألوان أثناء كتابتها على الورق. وممكن أن نقول أن للمُسوّدة نظرة علمية لأنها تشغل علم جميع الناس الكِتّاب مهما كانوا بُسطاء يعيشون ظاهرة الكتابة ويحددون مساراتها واشتغالها وأهدافها ومعطياتها الأدبية والفنية فكيف بالعلماء والفلاسفة والنقاد وَهُم حتما من الناس مهما كانوا غير بُسطاء يُساهمون جميعا بصورة وبأخرى في مُستويات عديدة على تحسين الوسائل الأدائية الفنية والأدبية في الكتابة التي يترتب عليها حسن الرأي وإحسانه.<br>وله في ذلك:<br>ثلاث كتب منشورة تهتم بكتابة النص الأدبي المسرحي: <br>الكتاب الأول: المائعة في طبق 1995 العراق. وطبعة ثانية 2010 الأردن<br>الكتاب الثاني: لكن إنه سقر 1999 العراق.<br>الكتاب الثالث: رسالة بأنامل القدم 2001 الأردن.<br>وتحت الطبع:<br>كتاب في صنعة الكتابة المسرحية: المسوّدة المسرحية رؤيا في أهاب المتغيرات النصيّة. وآخر: الأجنة الدرامية مشروع تطوير آليات كتابة النصوص الدرامية القصيرة جدا وجعلها قريبة من تقنيات القصة القصيرة جدا ، أو قصائد الومضة أو قصيدة النثر لكن من منطلقات نوعية في التطبيق مثلما تختص فيها نظرية الدراما.<br>والجدير بالذكر أنه ولد:<br>في محلة التوراة  الصابونجية - العمارة  ومن مواليد 1963<br>وحاصل على درجة البكالوريوس من أكاديمية الفنون الجميلة بغداد 1987<br>وحاصل على المرتبة الأولى في درجة الدبلوم - معد الفنون الجميلة البصرة 1984]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7438]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عباس داخل حبيب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : -حكايات- تسرد العرض بادوات تمثيلية.]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 22:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>"حكايات" تسرد العرض بأداء مسرحي.                           مُقدّمة منهجية: عَنْ عرض "حكايات درندش" تأليف وتمثيل وإخراج الفنان ماجد عبد الرحمن درندش.تنتمي هذه العروض إلى سياق مسرحي لا لأنها موضوعة على خشبة سخية فحسب بل لما يسمحُ هذا السخاء بتشكيل تقاليد تسير نحو قواعدها المُراعية للشروط المرعية بالابتكارات الفنيّة الجديدة غير أنّهُ مِنْ جهة مقابلة علينا أنْ نعرف: ليس كُل ما يوضع على الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : البعدُ غيرُ الماديّ في الأعمالِ الدراميةِ عِنْدَ وليم شكسبير ، شبحُ هاملت أنموذجا]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Dec 2025 01:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>دراسةٌ أدبيةٌ نقديةٌ مُقارِنةٌ المُقدِّمة: سببُ المقال ، هُناك مَنْ يَعتقدُ بعدمِ وجودِ فائدةٍ مِنْ دراسةِ أدبِ الكاتب الإنكليزي "وليم شكسبير" غرضْ تعليمْ اللّغة الإنكليزية ، غير أنّ مَنْ دَرَسَ الأدبَ الشكسبيري تعلّمَ لـُغته ضمنا ، على الرغم مِنْ إنَّ اللـُّغةَ - أيةَ لـُغةٍ - بُعدْ مادي قابل للدراسة مُباشرة ، إلا أنّهُ مع أدب شكسبير تغيبُ فيه هذه المُباشرة لكون لـُغَتهِ أمسّتْ موغلةً بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : توحيد الخطاب النقدي في بيت المسرح]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Dec 2024 01:47:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>على هامشِ وقائعِ المؤتمرِ النقدي الذي أقامهُ بيتُ المسرحِ في العِراق في الرابع مِنْ كانون الأول 2024 وتحتَ مضلةِ الاتحاد العام للأدباء والكًتّاب في مقرّه - بغدادَ بطانةً بحثيةً تأملُ توحيد الخطاب النقدي وإخراجه مِنْ دائرة الإشكاليات المُستديمة في خلطٍ واقع بين المُصطلح والمفهوم كما نوّه إليه (الدكتور علاء كريم) مُنظمُ المؤتمرِ والمُشرفُ عليه في مُفتتح حديثه عَنْ آلياتِ المحور الافتتاحي لمناقشة "ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : ما الذي يميّز المسرحية؟]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Mar 2024 00:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>ما الذي يُميّز المسرحية عنْ غيرها مِنَ الألوان الأدبية والفنية الأخرى سوى أنها ذو تصميم داخلي جامع بقوّة لكل الأشكال المُستقّلة بفعل خارجي يصدق لإثبات صفة الفكرة التلقائية للأنواع الحُرّة في العناوين. والتصميم: تنفيذ فكرة بواسطة الأعمال وأشياء أخرى سواء كانت مهنية ، فنية ، أو أدبية نستطيع أن ننظر إليها مِنْ خلال تقسيمها إلى ورقتين مُتغيرتين غرض التميز:التصميم الفردي: يعتني بمختلف الأجناس النوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : المسرح في اهوار ميسان]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jun 2023 04:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>المسرح في أهوار ميسان                             المسرح نشاط ثقافي:بشكلٍ عام يرتبط بعادات الناس الموضوعية كانَ قدْ برز في الطبيعة نتيجة العمل الجماعي لتمثيل سحر الحياة والطقوس القتالية والممات ودخل النظرية النقدية الأدبية العامة والممارسة العملية فوق الخشبة المسرحية عندما كان الفن يتكفّل الاقتصاد بتوجهات فنيّة قَدَرَتْ فيما بعد على تطبيق نظرية "الوحدات" والتي تعني فيما تعنيه ثمة شخصية تقع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : مُسوّدة في الأزياء المسرحية]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2022 23:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>مُسوّدة الأزياء المسرحيةتقعيد لغوي: الزيّ: مصدر "تزيّ ي" فعل خماسي مُتعد بحرف ومعناه لباس له طراز مُعيّن يتصل بتصميم مُفيد مقصوده أنّ يُغطّي الجسم ومنه غطاء الرأس مِثل الكُوفيّة والعِقال ، القُبعات ، العَمائم الخ. وغطاء البدن مثل الفُستان ، البنطلون ، القميص ، الصدرية ، الملابس الداخلية الخ ولغطاء اليدين أنواع مِنَ الكفوف منها للزينة ، للعمل ، ومنها للوقاية من البرد أو الجراثيم والفيرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : قصائد ميسان : في المدى البعيد للسان]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Dec 2021 00:50:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>في المدى البعيد للسان:بحثا عن مجساتٍ جديدةٍ خلال أيامٍ غامرةٍ بالفرح. احتفى الأدباء هذه الأيام في ميسان بإصدار كتاب (قصائد ميسان 2021) عن اتحادهم. ويضم الكتاب 36 شاعرا - ترجمة الأستاذ الدكتور سمير الشيخ. وهذه الحفاوة جاءت مُتزامنة مع أعياد ميلاد السيد المسيح "ع" ورأس السنة الميلادية الجديدة التي يتوخون فيها مبكرا استقبال عام 2022 متأملين أن تكون الأشكال الأنيقة مثلما الجواهر مليئة بهجة وسر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : المسرحُ دراسة بالجمهور]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Dec 2021 21:18:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>لأنه فن من فنون القول يُستعمل كأداة إخبارية سمعية ومرئية غرض التواصل مع الآخرين عند الفنانين عبر مشاهد لغوية محصورة في صورة أدبية حيّة مبثوثة في الحوار تعتمد على فن التوصيل المرتبط بالتمثيل وأدوات أخرى مُكمّلة كالموسيقى والديكور والإضاءة والأزياء والماكياج وتكميلية كالإكسسوارات الخ مأخوذة من الواقع الذي يتجلى فيه النص المسرحي كحياة تعبر عن الناس.لكن أقول سواء كان المرء كاتبا أو إنسانا عادي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : جمالية التمرين المسرحي , الكتابة أنموذجا]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Nov 2021 01:48:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>العمل الفني بين العمل والفن والجمالهناك من يقول أن المسرح فكرٌ أو عِلمٌ واكتفى الفنانون بوصفه فنا لا يختلف عن فنون القول الأخرى التي تهدف للتواصل تقنيا بالحوار مع العصر. ولأن العصور مُتبدّلة فأن التقنية تأخذ حيزا ما جديدا عنه غير مُتحيزة عما قبلها فيه مثلما تفعل الحروف في خطوط الكتابة. والفن ميزة وإن تكن تبدو وليدة فطرة الموهبة أو الصدفة إلا أنك لا تبدو تستطيع بلوغها بلا تمرين قصدي إليه مث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : الإنصات إلى الجمال]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Oct 2021 02:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>مقدمة:أن هذا الكتاب معني بروّاد ميسان التشكيليين إلا أنه يذكر (في بداية الأربعينات والخمسينات شهد العراق حراكا فاعلا في مجال الشعر والفن مثلما أظهره بدر شاكر السيّاب ، نازك الملائكة ، عبد الوهاب البياتي ، امتد للحيدري ، حسب الشيخ جعفر ، وعبد الرزاق عبد الواحد وغيرهم ص7) يسير معه حراك خط تشكيلي من الرواد مثل: (فائق حسن ، جواد سليم ، حافظ الدروبي الخ ص7) وذكرهم حسب جماعاتهم الفنية مثل: (جماعة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : (مسرح) و ( ثيتر)]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Oct 2021 00:46:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>مسرح و  ثيتر   تصدير:من الطبيعي أن يعتقد القارئ الكريم بشكلٍ عام والمسرحيين منهم على وجه أخص أن مُفردة "مسرح" في العربي هي نفسها من حيث المعنى " ثيتر" في اللفظ الإنكليزي من دون أي اختلافات تعريفية عدا في الكتابة فقط التي تقود لاختلاف اللفظ بسبب اختلاف اللغتين (انكليزي – عربي) وكذلك تُعد كلمة (مرسح) لفظا دارجا في اللهجة المصرية تعبيرٌ آخرَ مختلفٌ عنهما ربما هو الأقرب لتوضيح معالم مصرية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : الخلط بين عباراتٍ مسرحية مُركبة]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Oct 2021 23:59:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>الخلط  بين عباراتٍ مسرحية مركبة من الممُكن عدُّ المُفردة الواحدة المُتبادلة المواقع في اللغة العربية خلال مُشاهدة حروف مُختلفة إزاءها معاني مُختلفة عامة مُسوّرة بأنها مخصوص لإطار مسرحي بمشاهدٍ مُدهشة ليست فقط مقلوبة بل معكوسة تبعث شعور غامض في المعنى يأت بدرامية ربما مُبهمة لا يفك إسارها الملتبس إلا مثول لغوي من المعجم المكتوب شكليا مثلا في مَقدَمِ المفردتين الآتيتين (كتبَ ، بتكَ) المتفقتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : مِنْ أجل تغيير مسار الحبكة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Oct 2021 00:28:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>من أجل تغيير مزاج الحبكة عالميا:وطبيعة غير مزاجية ، لي أن ابتدأ بوضع بعض الأسئلة الأولية المُفيدة لتوضيح مقاصد هذا المقال النهائية مثلا ماذا نعني بالحبكة؟ وهل يمكن لأحدنا تغييرها بسهولة؟ مَنْ الذي يحقّ له شرف التغيير؟ وهل حاول الكتّاب المسرحيون على وجه العموم تغييرها من قبل وكيف؟ وإذا كان ذلك مُمكنا فهل حاول أحد تغيرها على وجه خصوص ما ، وكيف؟ حينها سيكون الجواب سهلا لمعرفة شكل حبكتنا المُعاصرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : مُواصفات المسرحية القصيرة جدا -2]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Oct 2021 02:36:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>وصف مزاج خاتمة: الخاتمة ما بعد النص ، وقيل مُنْغـَلـَق يُمثلُ النهاية في روي الأدبيات أو سردها من جهة أو إلقاء نظرة دينية تُمثلُ جانب من الحياة يحكي عن "الأخرويات" كما في التفكير "الرؤيوي" الخاص بالكنيسة ينبغي وصف عموم ديني آخر ، في آخر مطافٍ من الحياة لكل الأديان أو سمّها ما شئت حياة الآخرة: والتي عادة تتمحور في عنوان مركزي يأتي لاحقا كانت تدور عليه أحداث مُحددة بمسار حبكة ما وإن جاءت بضروبٍ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : لماذا يستمر الشهر هكذا؟ (نص قصير جدا من الشعر المسرحي)]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Oct 2021 02:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>لماذا يستمرّ الشرّ؟  العنوان: ما يصلح ليستمرّ طويلا .الشخصيات: عريقة من العراق. بِعَرَقِ جَبينهُم يَستحمّون ، يَعرقون من هَلـْوَسة شعرية.المكان: الدماغ . قـُرب أقرب نـُقطة مِنَ القلم فوق مذاق اللسان المُرّ للأسلحة الخفيّة.الزمان: بحلول آخر معركة للنطق في الحلق عندما يخيّمُ البقاءُ الشكليّ للحروفِ اثنتي عشرةَ مخاضِ يمرُ بلمح البصر لأمل سينمائي شريط ، الإنارة: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : نزعة متناثرة مضادة للشعور يتمحور فيها تغيير مسار الحبكة مرارا.]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2021 00:02:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>حبكة متناثرة ، وليست قصيدة نثرية:  شعر جديد منثور في مسام حبكة متفاوتة المشاعر بكامل قيافة الأنشطة الحيوية الظاهرة بتنويعاتها الدرامية المُختلفة مُشكّلة واقع للكتابة مُتقاطع على شكل تناوب حروف متداخلة مع خطوط خارجة لإقامة مفاهيم مرئية تتكاثر فوق خشبة الذهن قبل كتابة النص المسرحي فوق ذهنية عرض يلتوي ومن أجل تدقيق صوته الحر الأبي المُستقل بالنقاش لقياس مدى فاعلية القدرة الأدائية الفردية على الوص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : نصْ شعبي تعبانْ]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Sep 2021 00:47:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>نص قصير جدا بحجم ذرّة ، بذرة ، أو جنين درامي@1نـصْ شَعبي تعبانالإنارة : فيه تعبانة الموسيقى ، الديكور ، الأزياء ، الماكياج ، الإكسسوارات ، المؤثرات الصوتية إلى أخره : تعبانٌ فيها. لإنتاج : تعبانفي الإدارة المسرحية : لابد تلخيص الظروف العامة المُحيطة بالعمل مثلا: مستويات التعليم الحُر للورشة الفنية ، التخطيط الأمني الخاص بالسلامة العامة والصحة المؤلفة للفكرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : على شفى مسارح وَخِيمة – نصوص مسرحية قصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Sep 2021 01:41:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>نصوص مسرحية مقتصرة على حجم ذرة ، بذرة ، أو حجم جنين @على شفى مسارح وخِيـْمة عشرةُ :  أصفارٍ ليست لها معنى على يُسرى مثلُ صفرٍ واحدٍ على يمنىأصفارٍ :  ليست لها معنى على يسرى مثلُ صفر واحد على يمنىليست  :  لها معنى على يسرى مثلُ صفر واحد على يمنىلها  :  معنى على يسرى مثلُ صفر واحد على يمنىمعنى : على يسرى مثل  صفر واحد على يمنى   على :  يسرى مثلُ صفر واحد على يمنى< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : مُحرّمٌ : فيه القتل - مُحرمٌ فيه : القتل.]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Aug 2021 01:56:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>مُحرّمٌ : فيه القتل.مُحرمٌ فيه : القتل.  مسرحيات قصيرة جدا @مُحرمٌ فيها القتل سواء كانت في النص والمنصة تنطلقُ من مجتزئ تقاطع المسموع والمرئي على الكلام مثل (مُحرّمٌ فيه القتل ، مُحرّمٌ فيه القتل.) أحد الحوارات المُريبة التي تعتمد آلية لنقاش فيه ، عنه ، وعليه نتيجة وقوعه في محل ترتيب "تواقت" مُثير الخلِط تحت النظر قد يُصرف للأذى على نتيجة مسموع القراءة يصبح عنوانَ أحد المقالات التو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : الحوبة الأولى والأخيرة لكاشف الغناء]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Aug 2021 23:16:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>المسرحيات القصيرة جدا دراما بحجم بذرة أو جنين @الحُوبة الأولى والأخيرة لكاشف الغناء دُبٌ  :  دَبَّتْ دُبّة  :  دُبّي ومِنْ كُلِّ هَبَّ ودَبْ دابّة :  دبيب نسحقهُ ويَسْحَقـُنا وعيد   دَبّابة :  من كُلِّ صوبِ و حدب ، وأعيد (رقصة الحيوانات)*** @1مَحبوبُ الجماهير يتزوجُ أمَهُ ويقتلُ أباهُ خبرٌ  :  حصريٌ لمجلة عين أمّارة بالسوء. أعمى : عينوعين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : أوه لا قحو]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jul 2021 21:31:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>نصوص من الأجنة الدرامية @أوه لا قُحوأوه: لا قحْ ، قحْ ، قحْ وأو: لا قحْ ، قحُّ  أُ: لَ ، قُّ حُّ لا: أُ ، لَ ، قّ قحُ و ، ألـَـقّحُّ ، قحُّ أقحُّ و، لَ: قـَّحُوا(لا أقحُّ)***الأبوّة الديكتاتوريةليست على النجار: مسؤولية الحفاظ على الكُرسي ،بل على أبني: إطاعة أمُّ القوانين ،(الديمقراطية)***على الأبرياء شاعر شرطي: لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : نصوص تمثيلية مُستوحاة من أدب العراق القديم]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jul 2021 02:44:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>مسرحية (عيش و شوف)المشهد الأول عُمّال الفُصحى  عِشْ: تَرَ الكسرةُ: ياءٌالفتحةُ: ألفٌالألف المقصورة: فتحةآ، آ، آ، آ، آ هكذا فُطِرَ عليها السامع: ألفٍ مقصورة ، هذا ما كُنتُ أتوقعهمَنْ يُحبُ الانتهاءَ بساكنٍ؟: راءُ التردُد سيَحمل أعباءَ الفتحة ترَ في بيتِ لحم: ملحمة جلدا وعظما ينكسر: دما ولحما يحترقواو: دما يسري في عروقيلن ينقطع : دَمْ دَمَ ، دمْدمَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : المُبيضة نزعة مُضادة للمفهوم]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jul 2021 23:53:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>المُبيّضة نزعة مضادة للمفهوم.في المُسوّدة المسرحية: المُبيّضة مساحة مُجاورة دائما تحتاج تأويل لتحديد المعاني بقراءة الحروف على الورق. المُسوّدة منطلق مفهوم ونقطة لكتابة الخطوط بقلم رصاص مُظلل أو مُضاء بحبر مُلوّن سمته السواد. والتأويل رجوع للأوليات المخطوطة أي النظر للحروف على أنها خطوط أولية معروفة بداهة بالحقيقة الظاهرة وليس الرجوع لأولويات الكتابة الحرفية لأن الأولويات هي ميل ابتدائي وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : تجاربٌ تشكيلية مُختارة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jul 2021 15:46:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>تجارب تشكيلية مُختارةالنافذة والظلال: مدخل الكتاب من الغلاف الأول يشير عنوانه الفرعي بأنه قراءة لتجارب مُختارة من التشكيل العراقي مرافقة لنظام ما وأن تنصل الكاتب بنفسه عنه لكنه لا يستطيع الإفلات من منهجية موعودة ستحلُّ حتما بديلة  بالتأكيد ستعرّضُ نفسها للتدقيق. القراءة:ولأن القارئ هُنا الناقد (نصير الشيخ) وإن جاء من مساحة شعرية فأنه الصانع الأول لمادة القراءة أو جامعها ككا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : تسعُ نصوص مسرحية قصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jul 2021 19:27:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>نصوص مسرحية قصيرة جدا أنْ أتقبَلـَكِ هكذاهذا ليسَ كـُلُ: ما فيّما فيّ: كـُلَ ما في الأمر ،الأمرُ: فيمَ كـُلِ هذا(؟)***المعنى الهزيل لسكون الحكاية العظيمالكسرةُ: الفتحةُالفتحةُ: الكسرةُ ،(أنتْ)  ***أما هزك نـَحيب المَقام في نوتـ َـةِ؟كَ: أجدني مُلتصقا في التاء. أصغي لحياةِ نَغَمٍ(مُقام)***أفلام رعبال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : مواصفات المسرحية القصيرة جدا -1-]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jul 2021 20:38:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>مواصفات المسرحية القصيرة جدا  وصفُ مِزاجُ مُقدَّمة: المُقدَّمة ما قبل النص ، المُفتتح ، البداية ، الاستهلال ، الديباجة ، تصدير الظروف الأولى ، عرضُ المَشاهِد الأولية ، سمّها ما شئت: والتي عادة تتمحور في عنوان مركزي تدور عليه الأحداث مُحددة بمسار حبكة ما وإن جاءت بضروبٍ لتقنياتٍ عديدة. أما بالنسبة ليّ على وجه العموم هي بدءُ جريان عنوان المسرحية غير المُحدد بحبكة مُعيّنة لأنها مُرتّبة وظروف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : المسرحية القصيرة جدا - نصوص]]></title>
<pubDate>Fri, 07 May 2021 20:48:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>نصوص المسرحية القصيرة جدا يا روح البداية                                 كُنتِ: انتهيتِ ، نقطةٌ         (رأسُ سطر) ***السّنام حفرة للأعلىالأسفل: يلتحفناالأعلى: الأرض فراش تحت     الأسفل: الأرض سماء فوقالأعلى: يعني فوق الأرض ، أليس كذلك؟ الأسفل: يعني الأرض فوق ، وهو كذلك!الأعلى: لاالأسفل: نعم.الأعلى: نعم لا الأسفل: لا نعم(نعم لا  لا، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : الجنين الدرامي]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Apr 2021 03:44:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>الأجنة الدراميةمسرحيات قصيرة جدا تأمل إسدال الستار فنيّا على واقع التمثيل المُستشري بيننا الآن في نطاق المنافذ الأدبية التي يكثر فيها بلا مُجاراة أولئك الذين يمثلون علينا هذه الأيام أدوارا خشنة في الحياة مُركبة على ضمائر يظهر فيها بوضوح ساطع ملامح الخيانة الإنسانية.الجنين خامة للنص الأدبي المُركّزة في مشهد أفعال ضامرة قابلة للنمو على منصة الأحداث العصرية فوق الورقة تحت مُلاحظة الفنان سواء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : الإمساك بالنقيض المُحْرَج - الأزمة المفتوحة :]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2015 10:42:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>فقدان القدرة على التنبؤ أهم مقاصد الأزمة المفتوحة:الذي يُعرقل الخروج من إسار تخرصات الفكرة مما يشلّ ذلك الفعل التنفيذ فيفقد المرء إزاءها القدرة على النمو الذهني والتنبؤء بأحواله ، فتسوء أعماله في الدنيا كما هي تَخْرَبُ آليّا في الآخرة. وهناك أمثلة عديدة لهذه التسمية سأأتي على توضيح مقترباتها مع راهنية الحراك الثقافي في عراق اليوم ومنحى وعنوان كتاب الأزمة المفتوحة ككتاب عُنيّ بنقده الثقافة السا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عباس داخل حبيب : مسرح الشباب المعاصر . الأمنية والإصطلاح]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2014 00:29:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_داخل_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg" /><br>مسرح الشباب المُعاصر: تسمية فيما عدا التبريرات لا تقود مثلما لاتمت لمصطلح المسرح المعاصر Contemporary Theater)) بِصِلة ، أكان بالمستوى النقدي أو اللغوي. مع التحفظ على ماجاء لنا به النقد العالمي من حصر وتبويب لتلك المرحلة التاريخية الموسومة بمنتجات القرن الفائت بوصفه كان مُعاصرا أيضا . وقبل أن نتطرق الى المستويات النقدية التي رافقت هكذا تسميات ونحن نقرض أيضا أربعة عشر عاما من قرننا المعاصر الحالي ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/cc610a65-ec6d-4b28-95d6-8bb9338a6e28.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
