<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يونس أوراغ</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7412]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يونس أوراغ</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يونس أوراغ : الاستقرار!!! ( وهم حقيقة و حقيقة وهم)]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jun 2014 02:53:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يونس_أوراغ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الاستقرار!!!( وهم حقيقة و حقيقة وهم)يونس أوراغ                                                      في المرسى 21/06/2014انه الداء, انه السبيل الوحيد و الأوحد, انه الهداية و النور الإلهي ...يقال الكثير و نسمع الأكثر عند ما يراد الحديث عن الخيارات المجتمعية في نظم الاستبداد التي تهم مبادرة, مدافعة عن بقاء الحال على حاله, مشيطنة كل فعل يروم تحريك الماء الراكد في واقع مجتمعي جبل على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يونس أوراغ : قراءة في كتاب طبائع الاستبداد و مصارع الاستعباد لعبد الرحمان الكواكبي 2/4]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2014 01:37:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يونس_أوراغ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة في كتاب طبائع الاستبداد و مصارع الاستعباد لعبد الرحمان الكواكبي  2/4الاستبداد و العلمبعد حديث مفصل من الكاتب عن أوالية حضور الدين 1 كداعم و مؤسس لاستبداد و تغلب و تسلط, ينتقل في حديثه إلى ركيزة أخرى يعتبرها مهمة و هي ركيزة العلم التي يعدها المستبد مطية توصله لما يبغيه و يرتضيه من تجبر و ظلم للعباد. إن المستبد مهما بلغ من الغباء ما بلغ فلا تخفى عليه حقيقة مفادها أن حمق الرعية و تخبطها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يونس أوراغ : قراءة في كتاب طبائع الاستبداد و مصارع الاستعباد لعبد الرحمان الكواكبي 1/4]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 07:46:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يونس_أوراغ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة في كتاب طبائع الاستبداد و مصارع الاستعباد لعبد الرحمان الكواكبي 1/4يونس أوراغ                                           أنا ان عشت لست أعدم قوما *** واذا مت لست أعدم قبرا.فعلام أذل للناس نفسي   ***وعلام أخاف زيدا و عمرا.همتي همة الكبار و نفسي *** نفس حر ترى المذلة كفرا.أبيات اتخذها عبد الرحمان الكواكبي شعارا بل منهاجا و شرعة في حياته و في ادراك اطرافه المختلفة حاكما و محك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يونس أوراغ : المشترك بين الانسان]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Mar 2014 04:15:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يونس_أوراغ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لطالما بحث الانسان في تفاصيل حضوره الطويل الواقعي و الفكري عن المشترك بينه و بين أخيه الانسان. و لطالما كان طابع العلائق بين بني البشر محط تفكر و تامل فلسفي و فكري عميق, فمن قال أن التواد و التراحم و التضامن و التأخي هو جوهر علاقة الانسان بأخيه الانسان لمن قال ان التعارض و التضاد و الصراع و العنف هو طبيعة علاقة الانسان بأخيه الانسان  و هناك من ذهب مذهب التوفيق بين الرأي الاول و الثاني حتى قيل أن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
