<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي طالب جواد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7351]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي طالب جواد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي طالب جواد : تمايلي]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Dec 2017 02:39:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_طالب_جواد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما ان بلغت الخامسة عشرة حتى ارسلتني أمي لمرافقة شيخ العارفين ابو محمد البغدادي بغية ان اتعلم منه لقاء ان اخدمه، و اذكر خلال السنوات التي قضيتها الى جواره انه دعي مرة الى مجلس الامير ابن ياسين، جنبا الى جنب مع رفيقه منصور ابن ايوب الجوراني و الذي التقينا به في الطريق الى مجلس الامير و دار بين الاثنين حوار عن هدف الحياة و معوقاته و السبل الى بلوغه و كنت انصت الى هذه الاحاديث التي من اجلها ارسلتني ام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي طالب جواد : محمد عفيفي هو أعظم كاتب ساخر أنجبته مصر]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 18:19:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_طالب_جواد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ساعة هي المدة التي استغرقها للوصول الى حيث اعمل ... هذا عندما يكون الشارع في احسن حالاته... لذا دأبت و مذ ان كنت في الجامعة ان احمل كتابا استثمر فيه هذا الوقت الضائع....كنت قد انهيت الخميس رواية عروس المطر لبثينة عيسى ... أف ... كم كان ثقيلا ... كتاب سوداوي كئيب لم يرسم حتى ابتسامة واحدة على وجهي بل على العكس .... و كأن ليس في حياتنا ما يكفي من السودواية لنطالع مثلها رواية...لم ازع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي طالب جواد : لماذا لا يتم الإحتكام إلى الكتب المقدسة في البحث التاريخي؟]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Aug 2014 13:01:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_طالب_جواد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ولدت العلوم مع ولادة الإنسان على هذه الأرض وبتطويرها طور الإنسان نفسه فكان تراكم المعلومات نتيجة الخبرة المكتسبة مع مرور الزمن سبيلا لوضع إسس و قوانين لحكم هذه العلوم.... فالتبويب على سبيل المثال سهل من البحث العلمي و قدم نتائج أدت إلى تطور حضاري كبير كما شهدناه في اليونان القديمة، و لربما كان هذا من ابرز إنجازات الحضارة الإغريقية، فالفلسفة و النظم السياسية على سبيل المثال لم تخترع في اليونان كما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي طالب جواد : الديموقراطية مصطلح يوناني ولكن ....]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jun 2014 13:25:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_طالب_جواد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يتكون مصطلح الديموقراطية لغوياً من الكلمتين اليونانيتين ديموس (demos) و التي تعني الشعب و كراتيا (kratia) و التي تعني الحكم و مع بعضهما (demoskratia) حكم الشعب .حكم الشعب لنفسه هذه هي القاعدة الأساسية التي يقوم عليها نظام الحكم الديموقراطي، ولكن كيف يتم ذلك؟حكم الشعب لا يمكن أن يطبق بمعناه الحرفي في المجموعات البشرية الكبيرة، حيث من الصعب أن تتم السيطرة على هذه المجاميع الكبيرة و لربما تنش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي طالب جواد : سرجون الأكدي الملك العلماني... كيف تمكن من توحيد العراق القديم؟]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jun 2014 13:33:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_طالب_جواد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في الربع الأخير من الالف الثالث قبل الميلاد ظهر الى العالم و لأول مرة في تاريخ الإنسانية رجل تمكن من تأسيس اول امبراطورية بالعالم ... رجل من العامة لا يحمل في عروقه دم ملكي و لا هو من أصحاب الجاه و السلطة، بل شق الطريق الى بلاط الحكم في دويلة كيش السومرية بنفسه.وصل سرجون الاكدي ليصبح احد رجال الملك السومري اور- زبابا و يدخل البلاط الملكي و تمكن لربما بمساعدة و تواطئ بعض رجال البلاط من الإطاحة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي طالب جواد : هل كنا فعلا شعبا واحدا قبيل التاسع من نيسان 2003 ؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2014 15:05:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_طالب_جواد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في اليوم التاسع من نيسان 2014ذكرى سقوط صدام، كالعادة ابواق الباطل كانت اعلى من العقلاء المنصفين الذين في الغالب يركنون إلى السكوت و سحب الحسرات و هز الرؤوس إستهجانا و ضرب الكفين أسفا، و  الطرف الآخر راح يترحم و يخون و يصب سيل اللعنات و الإتهامات و الأخطر يبث السموم في عقول الأجيال الجديدة كعادتهم في تمجيد المجرمين تدريجيا حتى يصبحوا ايقونات للإحتذاء و الاسف عليها في ما يمكن ان يكون محاولة لتأسيس ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي طالب جواد : وقفتي احتجاج و لكن....]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Mar 2014 20:24:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_طالب_جواد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>على مدى يومين اقام تجمع منظمات المجتمع المدني وقفتي  احتجاج سبقها بمجموعة من الكلمات التي اعربت عن استهجان هذه المنظمات لهذا القانون و عرجت على اخطر المواد التي جاء بها ... كانت الوقفة الاولى يوم امس السابع من آذار 2014 في شارع المتنبي في بيت المدى للثقافة و الفنون... وبعد القاء بعض الكلمات توجه الحضور نحو تمثال المتنبي و اطلقوا شعارات منددة للقانون وسط  تغطية ضعيفة للاسف من وسائل الاعلام التي الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - المرأة بين النص الديني والقانون المدني الحديث، قانون الأحوال الشخصية للمسلمين ولغير المسلمين،بمناسبة 8 مارت -آذار عيد المرأة العالمي 2014]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي طالب جواد : لماذا يجب الوقوف ضد تمرير قانون الأحوال الجعفري]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2014 19:01:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_طالب_جواد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اعلن قبل ايام مصادقة مجلس الوزراء على قانون الأحوال الشخصية الجعفري و الذي اسمه فقط قد يثير المشاكل في هذا الوقت الحرج و  الذي يثار به الشارع من اي تلميح قد يحسب طائفيا حتى لو لم يكن كذلك .... خاصة ان الشعب بالعموم لا يبادر للاطلاع على القانون و رؤيته بل يكتفي بما يغذى به من الاعلام ، و الاعلام لن يقصر بكل تأكيد في إستخدام مثل هكذا مسمى طائفيا و سياسيا.اما المصيبة الكبرى فأن تشريع مثل هكذا قان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - المرأة بين النص الديني والقانون المدني الحديث، قانون الأحوال الشخصية للمسلمين ولغير المسلمين،بمناسبة 8 مارت -آذار عيد المرأة العالمي 2014]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
