<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نرجس اليعقوبي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7349]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نرجس اليعقوبي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نرجس اليعقوبي : السفر الهيرمينوطيقي عبر جزر الخيال: 	أملات في البرزخ وتعدد دلالات الصورة-الرمز من خلال فكر محيي الدين ابن عربي (ترجمة من الاسبانية إلى العربية)]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Nov 2014 17:11:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرجس_اليعقوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بابلوِ بِنييطو أرياس *Pablo Beneito Ariasترجمة:  نرجــس اليعـــقوبيإلى ذكرى صديقتي المُلهمة إيمّا كاردوناالفن كخيمياء رمزيةامتاز الإسلام في سياق بحثه عن شكله التعبيري بالتجريد واختزال الموضوع الفني إلى عناصره الأساسية على حساب الفن التشكيلي الواقعي الذي بدأ بالظهور مؤخرا فقط كنتيجة للتأثر بفن عصر النهضة الأوروبي وما بعده.  فالميل إلى التجريد  واختزال الموضوع الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرجس اليعقوبي : في أسباب العنف العلاقة بين العدمية و الدين (ترجمة من الاسبانية إلى العربية)]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Mar 2014 22:15:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرجس_اليعقوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>. لماذا كلما يتم التفكير في الحرب والإرهاب، يغفل الخطاب السليم سياسيا، أن العدوانية التي تقود إلى العنف (الهيمنة، التملك، الخضوع) هي جزء من النظام النفسي والعلائقي المعقد، الذي يشكل مظهر اقتصاد المتعة البشري؟ لماذا يكلفنا الكثير الاعتراف بأن العنف ليس منفصلا عن الطبيعة البشرية، بل مرتبط بها؟  ما علاقة العنف بكل من الحياء والايدولوجيا والنفاق؟ أهناك من يفترض أن قابيل لم يقتل هابيل؟ إن التيار المتفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرجس اليعقوبي : المرأة والمساواة بين التربية الدينية والحقوق المدنية الدين كعائق أمام تحقيق المساواة]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2014 15:40:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرجس_اليعقوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يعتبر كل من الدين والتقاليد الأساس الذي تستند عليه العائلة في تربية بناتها وأولادها مع ارتبط الثانية ارتباطا وثيقا بالأولى. فالدين وفي هذه الحالة الدين الإسلامي يوجه الأفراد من خلال تشريعاته التي تستمد أصولها من القران والأحاديث النبوية من أجل تبني النموذج الافضل في السلوك والتربية. وعليه فإن التربية التي يتلقاها كل من الولد والبنت داخل العائلة والأفكار والتصورات التي يحملونها عن المرأة تجد أصولها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - المرأة بين النص الديني والقانون المدني الحديث، قانون الأحوال الشخصية للمسلمين ولغير المسلمين،بمناسبة 8 مارت -آذار عيد المرأة العالمي 2014]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
