<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ميلود العلواني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث في الفلسفة و علم الاجتماع]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=7329]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ميلود العلواني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ميلود العلواني : سيكولوجية الطالب المغربي المهدور]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Mar 2014 19:43:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميلود_العلواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يعتبر المغرب من ضمن البلدان النامية أو السائرة في طريق النمو كما يقال،نظرا لتوفر ثرواته الطبيعية المختلفة وتعدد وتنوع نطاقاته الجغرافية والمناخية ومناظره الطبيعية الخلابة وموارده البشرية الشابة التي لا تقدر بثمن،إلا ان كل ذلك وذاك لم يستغل بالشكل المطلوب الشيء الذي خلف لنا مشروع تنموي معطوب لم يكتمل بعد.إذن ما الجهات المسئولة عن الإعطاب التنموية ببلاد ألمغرب وما الميكانيزمات التي يمكن الاستعانة به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميلود العلواني : الشباب المغربي و ظاهرة-الفسبكة-]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Mar 2014 00:22:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميلود_العلواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يمكن اعتبار العصر العلم – تقني(بداية من القرن 16 )، بمثابة المنطلق الأساس للتحول الذي شهدته البشرية على مختلف الأصعدة ، فخلاله تحولت المعرفة من الرؤية التأملية إلى المعرفة التقنية الأداتية و خاصة على مستوى التكنولوجيا المعاصرة ، الحربية منها و الصناعية و الاعلامية ،التي صنعها الانسان ليسيطر على الطبيعة ،لكنها أحكمت سيطرتها عليه بل،اصبح عبدا لها ،ومن خلالها سيطر الانسان على أخيه  الانسان،سياسيا ،اق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميلود العلواني : بورتريه عالم الاجتماع المغربي الدكتور عبد الرحيم العطري]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2014 17:18:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميلود_العلواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هو عالم الاجتماع الرحالة المغوار بين دروب الاجتماع و الإناسة ،رائد السوسيولوجيا القروية ،الوريث الشرعي للدرس الباسكوني – الجسوسي،الباحث الجاد عن المعنى في زمن غاب فيه المعنى،إنه مؤرق القلم ،معذب الورق بنقشه المعان بحروف المعدن الثمين،مفجر السؤال العريض و الشقي،محرك القضايا السوسيولوجية الآسنة، و المنقب القوي في ثنايا الطابوهاتية داخل مجتمع مركب يتأرجح بين السعي الحثيث وراء الانفلات من قيود البنية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميلود العلواني : موت المعنى في الخطاب السياسي لمغرب اليوم]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2014 09:26:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميلود_العلواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يمكن اعتبار زمن الحراك الاجتماعي الذي شهدته جملة من الدول العربية ،والذي اصطلح عليه بالربيع العربي ،الذي نبتت نبتته الاولى من معقل البوعزيزي بتونس الذي قدم حياته ثمنا لاسترداد الكرامة التي استلبت عسافا من ملايين الناطقين بلغة الضاد، ليزحف بعدها الربيع إلى الدول المجاورة و البعيدة ،مزعزعا كيان أنظمة آمنت بالخلود على اقتعاد الكراسي السياسية متغافلين الجماهير الحالمة بمستقبل زاهر،أنظمة حكمت بالنار و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميلود العلواني : جسوس مات،جسوس لم يمت،-ترسيخا لثقافة الاعتراف-]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Feb 2014 23:23:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميلود_العلواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد فقدت قارة السوسيولوجيا علما بل نجما لامعا في التنظير السوسيولوجي  صباح يوم أمس الجمعة بالرباط العاصمة،إنه الرجل السياسي و العالم و المنظر السوسيولوجي ،بل مؤسس و مقعد الفعل السوسيولوجي بمغرب بعد الاستقلال السياسي.   محمد جسوس القائل "إنهم يريدون خلق جيل من الضباع" و الذي قيل في حقه :    "إن محمد جسوس، يعتبر بمثابة علامة فارقة في تاريخ السوسيولوجيا المغربية، بالنظر إلى الدور المتميز الذي لعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميلود العلواني : يا شيوعيو العالم اتحدوا !!!]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Aug 2013 16:22:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميلود_العلواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لماذا تخشى الأنظمة الرجعية من الماركسية العلمية؟      إذا كانت الشيوعية في تعريفها العام الذي قدمه فريدريك انجلز  في كتابه القيم "مبادئ الشيوعية ":هي علم تحرير الطبقة البروليتاريا , و "البروليتاريا هي الطبقة التي –من بين كل طبقات المجتمع– تعيش كليا من بيع عملها فقط، لا من أرباح أي نوع من أنواع رأس المال. ولا تتوقف معيشتها بل وجودها ذاته، على مدى حاجة المجتمع إلى عملها، أي أنها رهينة فترات الأز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميلود العلواني : الهجرة الخارجية و انحراف الأطفال]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2013 02:06:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميلود_العلواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>توطئة       تعتبر الهجرة واحدة من ضمن القضايا الشائكة التي اجتذبت نظر السياسي و السوسيولوجي ، المؤرخ و الجغرافي ،و هلم جرا ...و ذلك على اعتبار تواجدها كظاهرة اجتماعية منذ إعمار الكرة الأرضية ، و يمكن إرجاع ذلك إلى البحث الذؤوب عن ظروف معيشية أمثل، سواء تعلق الأمر بالمعطى الاقتصادي ،السياسي ،النفسي  أو الاجتماعي، و يمكن القول أن الهجرة باعتبارها ظاهرة اجتماعية سحيقة أنها تحمل في طياتها تحولات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
